Tag: 个人性格

有位读者给了我一个十分有挑战性的课题，“女人怎么做才不会成为怨妇？” 她现在感觉自己就是一个怨妇，只要别人一旦提起说起婆婆和老公，她就特别生气，有一肚子的牢骚。她也不愿意把自己变成这个样子，但不知道怎么避开怨妇这个坑。 关于怨妇这个问题吧，其实不独独指女性群体，男人中也有怨妇。 只不过女人的“怨”更关注情感，男人的“怨”更多体现在社会和事业上。女版怨妇指天指地抱怨老公、婆婆，男版怨妇作天作地地指责社会不公，生活黑暗。 谁都不喜欢怨妇，像从苦水中拎出来一样，浑身都是负能量。即使是怨妇自己也不会喜欢，谁不想一张嘴说出来的都是鲜花，谁愿意一张嘴出来的全都是荆棘呢？对不对？ 但要想不成为怨妇，首先就要搞明白一个问题，为什么有的人会成为怨妇？ 01.陷入怨妇境地的人都有一种深深的无力感 一个闺蜜抱怨，原本温馨和谐的小家庭，自从婆婆进驻后，逐渐变得鸡飞狗跳，一地鸡毛。 很少有人开始就想当怨妇，那些不满和抱怨，一定是在自己无论怎么努力都无法改变现状之后，才开始逐渐弥漫开来的。 比如女人结婚的时候，都对未来充满玫瑰色的想象，以为两个人在一起就会按部就班的迎来美好生活，然后逐渐发现，结婚后自己就变成了保姆，男人不爱做家务，回家就打游戏，一次次的沟通，每次都说要改，结果好了没几天，又旧态复萌。 她实在不知道该怎么办了，离婚吧，好像又不太现实，继续生活吧，太多压抑和不满了。对方好像一团空气一样，打上去毫无知觉。她什么办法都想过了，依然没有什么改善，那要怎么样？抱怨、唠叨、指责，是一种让自己心理平衡的办法。 02.止步于怨妇的人都更关注情绪而不是解决问题 感性的人永远都比理性的人更容易成为怨妇。因为怨妇有一个很重要的衡量指标就是更关注情绪，而不是理性地去解决问题。 他们知道自己委屈了，受伤害了，所以就要把情绪表达出来。说啊，哭啊，抱怨啊，但事实已经发生了，损失的已经损失了，如何去补偿呢，或者如何去解决问题呢，他们却不怎么关心。 比如有位女人的老公曾经精神出轨过，尽管男人现在已经改变了，可女人还是一想起来就忘不掉，总是反复地沉浸在当初被伤害的感受中，走不出来。这样等于他们的生活始终停留在那不愉快的一刻，怎么可能不抱怨呢，当然要反复说，天天说。 03.甘愿做怨妇的人都有推卸自己责任的习惯 女人当中怨妇的比例比较高，因为女性的独立意识不强，附庸思想深厚，她们依赖性更强，认为自己人生的责任和幸福的责任都在男人身上。 比如不幸福的婚姻中更容易产出怨妇，她们的逻辑是，“你对我的人生负有责任，你就应该让我幸福，你做得不好，我就和你死磕，我骂你，抱怨你，责备你，但你要和我离婚，对不起，我不干。” 这种人不愿意面对自己的软弱和无能，为了逃避人生的失败感，他们喜欢靠指责别人来排解自己内心的痛苦。但越是把责任都推到别人身上，他们越会失去自我改变的机会，变得固执、偏激，深陷在怨妇的境地中不能自拔。 人的情绪都是需要宣泄的。完全不抱怨的人是不存在的，让自己一直快乐，情绪连个高峰低谷都没有，那也是一种精神虐待。只是，要掌握好尺度，是人控制情绪，而不是情绪控制人。 合理发泄情绪，不让自己沦陷在怨妇的深渊中，有以下几个办法： 01 抱怨要适度 我在生活中也一样会发牢骚，允许自己有负面情绪，但有一点我始终记得，就是话说到为止，不能没完没了。 被情绪完全掌控的人是很可怕的，那已经不是沟通的方式，而变成了恶意的、无休止的发泄，语言也像刀子能杀人。要提醒自己，每次说到几分钟不要再说了，就表达的语言信息量来说，几分钟足够了，能明白的人一定可以听得进去，听不明白的人多说无益。

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这是一篇将中国的传统文化融入在生活中，告诉我们真把人做好了，事就能成，就能改变命运，收获幸福人生的秘笈。 人这一生，夫妻要怎么样设计，才能变一个“好”字呢？这非常重要。男士设计自身要做到“三刚”。 第一：性刚、没脾气，不发脾气 发脾气是男人无能的表现。发怒的“怒”字，上面是一个奴隶的“奴”，底下是一个“心”。奴隶当了心的家，你就降了贵格了。你自身没有贵的性，那你就变成贱命。再加上男人上火也不好。古人创造的字，火上火，就是炎症的“炎”字。第一个火本来是我们身体的体温，保证我们生命的。你一上火，就要生病，这一病就不轻，害人害己。 男人怎样才能把火消掉呢？就要借水。我们古人讲的，“上善若水”。这个水是谁呢？就是女人。女人要性柔如水。这就是幸福家庭应有的关系。炎症的“炎”字加三点水，就是淡定的“淡”字。男人是家庭的顶梁杠，在整个家庭中处于重要的位置，至关重要，你若不能淡定，整个家庭就慌、就乱了。所以男人要做到性刚，不能发脾气，要淡定地处理人生，处理一切事务。 第二：心刚、男人要做到心刚没私欲 什么叫私欲？男人一定要明白，对你岳父岳母要像对你爸妈一样。你只把你爸当爸，把你妈当妈，对你岳父岳母不好，这也是不明理！现在很多男人对岳父岳母都不好，这是不对的。你要明白，成功男人的后面必定有个成功的女人。你想得到女人的帮助，就要护她的根。她的根就是她的父母。你只想你父母享福，你对她的父母不理不看，这叫悖理悖德。 人家父母不容易，养个女儿二十多岁，嫁到你们家里，把心头肉、掌中花交给你了。她离开了自己的亲生父母，离开了自己的亲人姊妹，来你们家，你要是对待她爸妈好点，她爸妈还想“我们选择得不错，你看这女婿还挺好”，这“根”一喜悦，你太太就会旺你。 有男人说：“老师，你看我老婆旺不旺我？”我说所有女人都有旺夫命，关键是你这个丈夫值不值得人家旺。你净干缺德事，不懂得护根，不懂得孝敬自己的父母，不懂得孝敬自己的岳父、岳母，那女人怎么旺？这说明你有问题，你漏福。 人都说婆媳关系千百年来难处理，我告诉你最好处理。你把你岳父、岳母天天顶到头上，你媳妇就会把你妈、你爸顶在头上，这叫相互的。我把我岳父、岳母接到北京来，一直到现在，我媳妇跟我妈像母女，哪像婆媳。我丈母娘都嫉妒，跟我说：“你看我这女儿，是嫁到你们家的吗？我这女儿跟你妈话说得多，跟我都不怎么说话。” 你看看，这叫护根。要不，别人说“你怎么对你婆婆那么好”，我老婆讲：“我老公对我爸妈太好了，我太感动了，没办法对人家不好。”人要让别人感动，我们一定要明白这个道理。男人要做到心刚没有私欲，你要对岳父岳母好，这叫护根。 男人心刚没私欲，上面讲的是在家庭中。那在工作中，男人不要贪污，不要受贿。人都有自性光明，这个自性光明指良心，男人千万不要埋没了自己的良心。你一开始拿个杯子，下一次就会拿个物品，久而久之，就会受贿人家的钱。 男人在工作中不该吃的饭别吃，吃了烫嘴；不该拿的东西别拿，拿了以后就要栽跟头；不该收的钱不要取，人死了把钱带不进坟墓，可是量刑的时候，这取的钱就会有大的作用，这叫凶财，所以不能自私。 心刚不能有私欲。在工作中，一定也要做到，可以同流，但是不要合污。同流是为了适应社会，适应环境，不合污是为了明哲保身，树祖宗之德，为子孙做一个好榜样。实际人这一生真的是这样。 所谓心刚不能有私欲，这个私欲可以体现在五个字上面：贪、嗔、痴、慢、疑。打个比方，我们买菜的过程，就能体现贪嗔痴慢疑。这是瞬息间的事情。买菜的时候菜价高，你是不是会贪？讲价。讲不下来的时候你就会生气，“你的菜怎么这么贵”，马上转身走了。走的时候心里还有疑惑，别的地方的菜比这儿还贵怎么办？ 再一想，他这儿菜为什么贵？人家是不是好？买菜本身很简单，无非买了掂着就走，你看复杂的，想一大堆问题，你累不累？有那时间，还不如静下心，喝喝茶，休息休息。你看买菜的过程中，这个瞬息间，贪嗔痴慢疑全有了，所以我们这个心不能自私。这是第二个，心刚不能有私欲。 第三：身刚、不能有不良嗜好 这个不良嗜好大了就是吃喝嫖赌抽，就是为了一些恶习，我们控制不了自己的身行。讲到这一块儿，大家就要回想我第一堂课所讲的天性。从天性出发，抓住心性，习性自然听话。你要不用天性，要是用心性的话，用习性的话，这个心性和习性就会同流合污，它会纵容你做恶事，把天性扔一边，天性就不会呈现出来。 天性就是我们古人讲的“人之初，性本善”。禀性就是我讲的，小孩出生有五种东西不会，可是小孩出生的时候就带着禀性。禀性就是贪嗔痴慢疑。我们看一看小孩、小朋友，他正喝着奶呢，你把奶给他拔掉，他双手抓得狠狠的，他贪。你抱着别人家的孩子，没抱他，他说“你是我妈妈，你怎么抱他”，他会生气。 你不是他爸他妈，你给他点儿糖，你说“你管我叫爸爸”，他也叫，你说“你管我叫妈妈”，他也叫，他痴。小孩疑不疑惑？十万个为什么，不断地问这问那。所以小孩出生的时候就带来禀性了。那要想去除，就需要天性出来把它降下去，抓住它，不让它呈现。实际就这么简单。在孩子出生的时候，你会发现很多人生的秘密。 我们要明白这个道理，常让小孩子产生感恩心、珍惜心、爱护心、疼惜心和好的习惯，就把他的天性设计出来了，那他的禀性就不起作用，他的习性自然就没有了。我们人都是一样，常用天性做事，禀性自除，习性自关，就这么简单。实际人生命运好控制，很多人却弄得很复杂，讲什么人命天注定。什么叫天注定？是这儿注定（编者注：老师用手指脑）。你把这儿浪费了，就被“定”死了。 我们懂得这个道理之后，对任何宗教都不会迷信。我们看天主教，爱世人，“爱”字就是它的天性；佛教，慈悲就是它的天性；伊斯兰教，仁爱就是它的天性。你看这都是仁慈，仁慈就是天性，只是用了不同的名词，但都是为了让我们把天性展现出来。 我们完全不需要给身上再栽进任何东西，只需要天性出来就行了。每个人都具备天性，杀人犯出生的时候也是纯洁的婴儿。男人明白这个道理以后，要做到“三刚”：性刚没脾气，心刚没私欲，身刚没有不良嗜好。这个非常关键。 图/pixabay.com

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