我在接受咨询培训的时候，老师让我们观摩了她的咨询录像。 来访者是一家人。先生和太太四十多岁，女儿刚上大学。太太和女儿坐在一起，先生一个人坐一边。 老师问先生：「最近怎么样？」 先生说：「我挺好的，最近正在办离职手续，虽然放弃外地的工作比较可惜，但毕竟一家人团聚比较重要。」 老师又问太太：「你怎么看你先生搬来跟你们一起呢？」 太太说：「很好，这是我这辈子感觉最好的时候。」 老师又问女儿：「你怎么看呢？」 女儿一撇头，说，「随便。」 老师停了下来，问我们：「你们看到什么？」 大家纷纷发表自己的看法。有人说，我看到女儿对父母都很冷漠；有人说，我看到先生虽然搬来了，但心里其实并没有那么乐意；还有人说，我觉得妈妈和女儿之间存在着一种用来对抗父亲的隐性结盟…… 老师微微一笑，说：「我什么也没看见。我只是打了声招呼。」 老师说：「你们说的这些故事都很好，但这都是你们想出来的，不是你们看见的。如果你们牢牢抓着脑子里已有的故事不放，就不会有探索的欲望，也不会看的咨询室里真正发生的事情。」 我的这个老师可不是一个温柔的老太太，她很毒舌，经常威胁我们，如果不好好做功课，就要把我们吊起来。我还从她那儿学了一个新词，叫Mental Mutual Masturbation，翻译成中文叫「精神互撸」。说的是一帮人说着一些他们自己也似懂非懂的概念，讨论一些他们自己也似懂非懂的东西，越说越嗨，共同营造智力上升的快感。所以当我们说了自己其实也不懂的话，她就会用「Mental Mutual Masturbation」来讽刺我们。 老师的督导也非常的实在，就是一句话一句话地过逐字稿。老师会问我们的意见。如果我们说了对话以外的内容，类似「我觉得爸爸在咨询中参与得比较少」，无论我们说得多有道理，老师都会打断我们直接说： 「不要去想没有发生的事情，要去看正在发生的事情。要把正在发生的东西看细看实。」 为什么我们看不见已经发生的东西，却擅长去想没有发生的东西？因为我们的想法是原来的，而正发生的事情是新的。我们总想把这些事打包放到我们原有的框架里。这样的加工过程时时刻刻都在发生。我们以为「看见」的东西，其实已经是我们的「想象」了。 以前我以为，这只是一种咨询的训练方法，现在我发现，它本身还是一种心理干预手段。 思考生活的方式有两种，一种是近的，一种是远的。近的方式是看真实的、看正在发生的事；而远的方式是想象没有发生的、抽象的事。近的方式是描述性的，而远的方式是评价性的。当我们用远的方式去思考时，我们就会看不清真正发生的是什么。 我以前做讲座时遇到过这样的一个学生，他跟我说： 「我有一个远大目标，希望能成为一个像我老师那样的科学家。可是当科学家需要先考GRE，要去国外读博士。读博士还要读很多文献，发很难的paper。回来还要能组建自己的实验室。这其中任何一个环节稍有差错，我的目标就功亏一篑。一想到这些，我就很焦虑。就觉得眼前的事很没意义，于是什么也不想做了。」 他在用很远的方式思考生活。在这样的思考方式下，生活只剩下大纲，没有内容，自然也就变得无聊无趣。
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