一个人，如果连自己都看不起自己，那真的没得救了。木心说过，生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 论坛上经常看到这样的求助帖子：“别人看不起我，我该怎么办？” 很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。 先讲个寓言笑话： 一个财主遇到一个穷人，财主对穷人说：”我这么有钱，你怎么不尊重我呢？” 穷人回答：”你有钱和我有什么关系？我为什么要尊重你呢？” 财主说：”我把我的财产分给你一半，你会尊重我吗？” 穷人回答：”你把财产分给我一半，我就和你一样了，为什么要尊重你？” 财主又说了：”那我把财产全部给你呢？” 穷人说：”那我就更不会尊重你了，因为我是富人，你是穷人了。” 这虽然是一个笑话，却向人说明了一个道理：如果你想得到别人的尊重，必须拥有让人信服的条件，包括特质、素养、情操和意志等。 行事不顺的人通常很敏感，十分在意别人对自己的态度，往往因此而患得患失。其实，面对别人的不友善，我们最该做的，就是打开体内的应急按钮，调动所有的防毒软件，全面修护自己的情绪和感受，把无聊的闲言闲语和猜忌都扔掉，只留下能激励自己的箴言。 汉代名将韩信发迹之前，曾经流浪街头，并几次想要以死自我了断。一个在河边漂洗棉絮的老太太可怜他，每天都省下一碗饭给他，一连供养了他几十天。韩信填饱了肚子后，忍不住慷慨激昂起来，对老太太说，将来自己一定会重重报答她的恩德。 老太太一听，勃然大怒，训斥道：”丈夫不能自食。吾哀王孙而进食，岂望报乎！”这句话大意就是说，你一个堂堂男子汉不能自立，我只是可怜你身为公子而为你准备餐食，哪里可能去妄想得到什么回报，你如此豪言，真是可笑至极！ 老太太的一番话，可以说是相当地刚硬绝情！一个贫苦无助的老太太，却对着七尺男儿说出如此训言，对于韩信来说简直是羞辱到了极点。然而，也正是这当头一棒，把一直沉陷于迷惘中的韩信拉了回来，让他开始有了想要改变现状的强烈意愿。 明代思想家吕坤说：”贫不足羞，可羞是贫而无志。” 若是一个人缺乏斗志，只会夸口而没有真正的实力，连自己都无法照顾好，怎么可能回报和馈赠他人呢？况且，那时候的韩信理应是羞愧难当的，怎么反而好意思冲着老太太允诺呢？ 于是韩信由这番刺激中清醒过来，开始奋发向上，历经艰险困苦，终于成为汉代功名显赫的大将军，最后也实现了对老太太的重谢。我们不禁庆幸，要是老太太是一个温柔贤淑的人，只是对韩信说些不关痛痒的”你要上进”、”你要努力”之类的话，那么当时那个浪荡的韩信会那么快找到人生的坐标，并朝着这个方向出发吗？那是绝对不可能的。 被人嘲讽是非常难堪的事情，但因为无法回避，所以最好的方法就是将它有效地消化，成为一个激发你开拓新局面、扭转逆势的开端。 哲学家蒙田说：”若结果是痛苦的，我会竭力避开眼前的快乐；若结果是快乐的，我会百般忍耐暂时的痛苦！” 一个人处于弱势时，千万不要去回忆那些曾经的风光，也不要抱怨世道的不公平，更不要沦为可怜的气球人（处处受气，处处求人）。我们需要做的就是找到失败的原因，把过去的一切打包，成为一个丰富的经验库，然后才能没有任何负担地大步前进。而沿途的重要工作就是，重拾自己的优势和信心，让别人看到你的光亮！ 传说宋代名士苏轼游玩莫干山的时候，进入山腰的一座道观进香。道士见他穿着十分朴素，心想他应该是一个普通百姓，于是就异常冷漠地招呼说：”坐！”然后吩咐童子，”茶！” 苏轼落座喝茶，和道士很随意地交谈了几句。几番言语，道士发现来客气度不凡，马上请苏轼进入大殿，摆下椅子说：”请坐！”然后又吩咐童子，”敬茶！” 苏轼继续和道士攀谈，口中妙语连珠，讲得道士啧啧赞叹不已，忍不住打听起来客的名字。苏轼微笑着说：”小官是杭州通判苏子瞻。”道士闻言立即起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，并态度恭顺地说：”请上座！”再次吩咐童子，”敬香茶！” 最后，苏轼准备告辞了，道士请求留下墨宝。苏轼思忖片刻，联想起道士的种种态度，于是写下了一副著名的对联：“坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶”，借以讽刺道士趋炎附势。 聪明的人都知道，证明一个人的价值，绝对不在于几个人的言语。苏轼有相当的阅历和涵养，当他遭受别人的轻视时，并没有暴跳如雷、大发脾气，而是很自然地按照着自己的计划，该做什么就做什么，不去在意别人的态度。而那个势利的道士，最后终于领略到了苏轼掩盖不住的才华，继而感到羞愧。
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