“过犹不及”，出自《论语·先进》。简言之，即做事超过或不够，都是不合适的。
“过犹不及”的处世之道，就在于讲究一个“度”字，它不仅渗透于人与人之间的相处，更在于个人的修养之中。
说话做事也好，学习享乐也罢，如果不能做到进退有度、取舍有度，就很可能物极必反。
说话要适度
有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实不然。
我们写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。
实话实说是真，但实话全说就是不够智慧。
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。了解别人，是智慧；了解自己，是高明。当你渐渐克制、朴素、不怨不问不记，就能体会生命的盛大。
做事有气度
处事，要一张一弛。轻重缓急和分寸要拿捏得合适。太过用心，不仅自己劳心费力，别人也会怨声载道。
秦统一六国后，妄图高度集权专制，防止六国叛乱。用焚书坑儒等方式统一思想，屠杀六国贵族，以减少叛乱机会。然而过犹不及，高压之下反而激起人民反抗，为六国所灭。
家庭有温度
按甲骨文中的字形来看，家是同处在一个屋檐下、共同生活的眷属和他们所住的地方。
家不是房屋、不是彩电、不是冰箱，不是物质堆砌起来的冰冷空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。
试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战、同床异梦、貌合神离，“家”将不成为其家。
所以说，家永远都应是一个温暖的主题、一片宁静的港湾，岁月之舟会在这里找到停泊的锚位。
工作有力度
在工作中一定要有力度，开拓进取、大开大合。人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是努力。
交往有弧度
不要过份介入朋友的私生活。远则疏淡，亲则不逊，把握好尺度，友谊方能地久天长。
胸怀要大度
“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度地对待伤害过你的人或事吧。
读书有厚度
读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你该捧起一本好书去读了。
读书意味着你还有追求、还在奋斗、还在寻找另一种可能性。
视野有宽度
站得高，看得远。想得多，看不远。
所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野。不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。
理论有深度
理论有深度，才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势、明道、优术”和“变易、简易、不易”。先贤智慧，都能让你更有深度。
办事有速度
人生去掉少年和老年期，能真正干事业的时间并不长。
为此人要善于抓住机遇，果断而有勇气；做事要有速度、要效率。
提高时间观念，守时才能守信，守信才能做事、交友、成大业。
事业有高度
人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。
锻炼为常度
“生命在于运动”。生命对于每个人而言是极其宝贵的，但也是脆弱的。
珍惜生命，首先离不开锻炼，从而预防疾病、消除疲劳、争取健康长寿；其次要有知足、豁达、乐观的思维；第三是有适合自己身体的、科学合理的饮食；第四还要力争勤于思考，学习新知识，紧跟时代的发展而进步。
享受有舍度
“势不可使尽，福不可享尽。”人生苦短，须适情怡性。愉悦身心固然重要，但贪一时之欢、逞一时之快、奢华糜烂绝不可取。
古人推崇“中庸”之道
以利他之心待人待物、不偏不倚
就可做到恰到好处
若善于将此信念
时时运用到生活中
便无往而不利
来源：精辟阅读
图：pixabay