Author: cooldee

品德是一个男人的灵魂，是男人特性的集中表现，男人应有的一些霸气，应有的一些执著，应有的一些个性，应有的一些坚毅、果断、雷厉风行，应有的一种勇敢，应有的自我处事原则的种种表现，都充分说明男人的血应该是火热的、沸腾的、激情的，甚至是燃烧的。 男人的血性是这个社会的一种原动力，并推动着人类社会迅猛的向前发展。没血性的男人，绝不能称之为是一个真正优秀的男人! 理智 沉稳冷静，是一个男人应有的优秀品质。这和男人的血性并不相背，而这更是一种表象矛盾之后的高度结合，是对自我的一种把握，是对社会的一种责任和考量。在血性男人的背后则是一种更高境界的表现，一个真正优秀的男人，会用思考来决定他的判断，会有理智来决定他的行动，并拥有把握约束自身的超强能力，这就是一个真正男人所应该具备的血性与理智相融合的优秀品德。 宽襟 男人的肩要宽，让人靠着安稳。男人的胸怀要阔，能容天下之事。旨为原则行事，不与小事拘泥。对他人宽容，对社会宽容，唯独对自己严格。以宽怀仁德之心于世，服人服已。以天空、高山、大海为胸襟，海纳百川、有容乃大，壁立千仞、无欲则刚，则是男人中之极品。 责任 对社会有责任感，对家庭有责任心，能够时刻对自己的言行负责。男人要有雄心壮志，有大事之心，能为社会责任之感而驱，男人要关爱家庭，对长尊、对晚辈、对爱人要真诚，能为道德责任感而驱，男人要有追求，要具备勇立于世的人格，能为个人责任而驱。 事业 男人要有事业心，这是对一个男人最起码的要求，是一个男人在社会生存的基础。这也是男人人生建树的基础，要勇于擦亮自己的双眼，为此可孜孜不倦，一生追求不悔，不求衣锦还乡，但求不愧一生。 忠诚 对亲人忠诚，对爱人忠诚，对朋友忠诚，对事业忠诚。或许在人世间，没有什么真正的对与错，许多事物，更多的则是要用一种忠诚的角度来对待和处理，要有对社会、对亲人、对家庭、对自己负责的态度，去发扬广大这些思想品德，忠诚的品质，则维系着社会的基本规则。 思想 会灵活应用别人的精典思想，然后去遵循、坚持、继承和传播这些积极的思想，并树立个人的魅力，从而推动人类历史的发展和社会的进步。 一个优秀的男人，一定要具备这些思想品德，更进一步推动和促进人类社会的和谐发展。 以上品德相互影响，相互支持。 图｜wallcoo.net

感情这种事，别问为什么，心甘情愿就是最好的答案； 缘分这东西，别想怎么样，风雨来袭就是最好的检验。 喜欢你的人，永远不会嫌你烦； 心疼你的人，永远不会怪你懒。 想念你的人，永远都比你主动； 在乎你的人，永远对你都包容。 甜言蜜语听听就算了，男人对你没有行动什么都是白扯； 如花似玉看看就行了，女人对你没有感情什么都是虚无； 热情似火品品就完了，朋友对你没有真心什么都是假设。 真正的遇事了，才知道谁会对你全力以赴，谁却对你熟视无睹； 确实的落难了，才明白谁是焦急牵挂，谁是转身天涯。 得意时围着你转，不如失意时给了你暖； 高兴时陪着你笑，不如哭泣时给了你伴。 有的人嘴上说得唯妙唯俏，未必能肝胆相照； 有的人心上把你看得重要，一定能两肋插刀。 人这一生：非要经历一些事，才能看清一些人； 必须看清一些人，才能悟懂一些情。 一心一意的爱人用命换，有情有义的朋友用心换， 相守相依的缘分一生换，不离不弃的感情永不换！ 图/pixabay.com

热恋期过了，怎么看他越来越不顺眼了，快尝试一下这九条快乐法则吧。你们的笑声会越来越多，爱情本来就该这么简单。 一、吵架时多说“我们” 每次和男友吵架，最后都能吵到哈哈大笑不伤感情，还能把吵架变成解决矛盾的工具，她的秘诀是，吵架时不说“我……”，多说“我们……”。当我说“我们”时，会更愿意表达积极的情绪，更少去指责对方。 比如，我会说，“我们家实在太乱了，在这么乱的环境里生活，我们怎么会有好心情呢？”爱人听到后会更容易接受，觉得我和他是一伙的，而不是对手。说“我们”也会在潜意识中提醒自己要顾及另一个人的感受。 二、用三句或更少的话陈述你的不满 男人喜欢直接了当的表达方式，控诉他时用三句或更少的话表达不满就够了，最好不要由点及面越说越多。 如果他没洗碗，你可以说，“你说过，吃完饭之后会洗碗的，但是你没有。”千万别这样唠叨，“你说话不算数，又没洗碗，我再也不相信你的鬼话了，你以后再说什么我都不相信了。还有，你每次都不记得倒垃圾，从来不打扫卫生……”当你越说越多，他反而成了受委屈的一方了。 三、不方便和他说话时，要让他知道 尽管专家总说要懂得倾听对方，倾听，确实是你能给伴侣的最好礼物。不过有些时候，确实不方便听他说话，比如你正在厨房忙得不可开交，锅碗瓢盆的声音，抽油烟机的声音正在一起玩混响呢。 这时，他推开厨房的门，要和你聊聊，你们刚刚结束的短期旅行到底花了多少钱？你说你怎么可能专注的听他说话呢，你可以对他说，“我们呆会吃完饭的时候说好吗，我现在忙不开”。这样你就不用再手忙脚乱的同时，还要分点注意力给他了，他也不会抱怨你不理他。 四、干家务活不要太算计 为了公平期间，你要求和爱人平分家务活。如果你负责洗碗，他就要负责遛狗，总之，两个人的任务清单要差不多。其实，这种做法会让你 更累，因为你会不自觉地陷入算计中，看今天谁做得多谁做得少，甚至为此与伴侣争吵。有时候太关注当下的公平，反而会让你忽略两性关系中长远的平衡。 今年 32 岁的赵小姐已经结婚 9 年了，从来没有和老公在家务事的分配上横过 脸。她觉得分配家务时可以借用经济学中的法则：比较优势，即每个人负责自己擅长的部分。老公爱逛超市，力气大，去超市买日用品的活就交给他了。可是他洗碗 没我洗得干净，厨房里的活主要由我负责，有时候我做得多些，有时候他做得多些，其实长远来看大家还是任务相当的。 五、带着怒气时，睡觉 是的，你没有听错。有时候你需要带着怒气去睡觉。你一定听不少人说过，夫妻俩别生隔夜仇，有矛盾一定要讲清楚。于是你拉着他一直争 执到凌晨，结果两个人都精疲力尽，其实争执持续的时间越长越觉得累，心里的负面情绪对彼此的埋怨也会越多。有时候带着怒气睡觉反而不是件坏事，盛怒下我们 都没法冷静下来解决矛盾，倒不如先沉默一晚，第二天一觉醒来你们火气都消了不少，彼此呢也不像昨晚那样固执，问题好像也不那么棘手了。 六、想让他做什么，直接说，别玩“猜心”的游戏

第一乐、天伦之乐 夫妻互敬互爱，兄弟亲热相好，妯娌和睦相处，儿女孝顺父母，长辈关心晚辈，经常让属于自己的小天地充满温馨。 第二乐、运动之乐 若要健，天天练，运动是健康的源泉；活动好比灵芝草，何必苦把仙方找；年轻跳蹦蹦，到老没病痛；身体锻炼好，八十不服老。 第三乐、聊天之乐 有选择地与人适度聊天，是一种积极的休息方式。聊天中，古今中外，天南地北，天下大事，社会趣闻，无所不谈，往往能得到书本上得不到的东西。有了忧愁，与人一谈，一席倾吐，可以减轻痛苦和烦恼，得到心理平衡。 第四乐、互助之乐 鱼水生存，人人活着，我为人人，人人为我。一人有难大家帮，一家有事百家忙；我帮别人要忘却，别人帮我记心上。 第五乐、宽容之乐 人人有秉性，个个有脾气，为人处事，严于律己，宽以待人，豁达乐观，要学“君子坦荡荡”，莫像“小人长戚戚”，可使心情保持舒畅。 第六乐、忍让之乐 “事不三思，但恐忙中有乱；气能一忍，方可过后无忧。”“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”加强道德修养，学会冷静、理智地处理问题，在一些非原则的是非面前，坚持“忍让哲学”，容人让人。 第七乐、忘年之乐 莫想老，常思少，思想不老化，衣着老来俏。不拘年岁行辈，多与青年人交朋友，萌发童心有奇效，人老心不老。 第八乐、学习之乐 知识是社会的宝贵财富，是人们的精神食粮。多看书、常读报，既增见识长才干，又驱寂寞益身心。活到老，学到老。 第九乐、劳动之乐 适度的体力劳动，可使五脏功能得到锻炼，减缓衰老。 第十乐、知足常乐 名不贪，利不贪，贫也安然，富也安然，无欲无求，宁静致远。自我知足是良药，不是神仙胜似神仙。 图/wallcoo.net

前几天，适逢假日，家里几个兄弟姐妹就聚了聚。最小的表弟说：“唉，今年带个女朋友回家的梦想，又破灭了。” 一个表妹说：“怎么会，前几天，看你追某某，追的很来劲啊。” 表弟说：“你不知道，那女孩太难追了。” 我说：“怎么难追了？是不是你根本就没用心啊。”表弟说，也许吧，反正追她太费劲儿了，花和礼物送了好几次，她都不收，不收就算了呗。 “谁有时间和她闲耗啊，姑娘多的是。” 其实，我知道我表弟这个人，他颜值高，家境不错，倒追他的女孩子，不在少数，所以，一向沾沾自喜，对于追女孩没有什么耐心。 他所谓的别人难追，无非就是人家不甩他。 可这个，我认为很正常，换我，我也会成为表弟嘴里那个“难追的女孩”，不是因为我挑剔，而是因为我知道，追我的那个人，有颜，有钱，唯独没有爱情。 既然，你只是随便追着玩玩，我为什么要当了真。不是我太难追，而是你没用心。连喜欢都坚持不了，追一会儿就跑路，这哪是追姑娘，根本就是性骚扰啊。 我对表弟说：你喜不喜欢一个人，追她的时候就能看出来，总有一天你会遇到一个姑娘，你心甘情愿在她身上浪费大好辰光。 时间，是爱的证明。你爱一个人，会亦步亦趋追随她身后，不言疲惫不觉累。当你抱怨一个人太难追，因为你从来不爱她。 ******** 我的朋友A，今年30岁，仍然单身，各方面条件都很好，却被剩了下来。有一次，有个朋友想介绍一个条件不错的男孩给她认识，谁知对方一听到她的名字，急急退步三舍。 那人说：“算了，听说她很难追，我可没那个闲情雅致。” 可是A说，这两年来，其实从来没有人真的追过她。 A大学的时候谈过恋爱，后来因为异地，就分了手，分手的时候已经28岁，一个不算讨好的年龄。身边的人，要么已经结了婚，要么进入了准备阶段，只剩下了相亲这条路。A一开始并不拒绝相亲，认为那不过是另一种认识朋友的方式而已。 可是，很快，她后悔。当她坐在一个男人的对面，想和他谈谈感情，对方说的却是：“你看咱俩年龄也不小了，我觉得你条件还可以，你看，什么时候咱俩能挑个日子，定下来。” A愣了，她没想到，相亲真的只是图结婚，而不图恋爱。然而A的意识里，一直认为，一个人总要先谋爱，再谋婚。 后来，她还遇到了好几个男人，都和第一次相亲的男人差不多，一上来就和她说结婚的事情，没有一个人愿意和她心平气和地坐下来，谈一谈爱情。 就这样，A拒绝了几个相过亲的男人，渐渐成为了别人所说的“剩女”。给她介绍相亲对象的人，也越来越少，别人提起她，以一句话高度概括：“那女孩太挑，难追的要命。” 哪里有什么难追？只不过所求不同，一个太把婚姻当回事，而另一个奢求爱情。 真的不是“剩女”难追，而是大部分人习惯了凑合。 一直以来，我们接受的教育，都是“差不多”教育。钱“差不多”够花就行了，工作“差不多”就OK了，生活“差不多”就好了。 我们一路“凑合吃”“凑合穿”，最后凑合着结婚。 严歌苓有句话：若少花些时间无聊事上，他们也不必“凑合吃”，“凑合穿”，“凑合活着”了。

父亲给儿写信一封，因经济困难欲请儿资助一把。 儿子回信： 爹同志、娘同志、爷爷奶奶老同志，新社会新国家自己挣钱自己花，你要买这又买那，这种消费俺不花。 父亲收到信后大怒，提笔回信： 儿同志、媳同志、孙子孙女小同志，新社会新国家自己挣钱自己花，不买这不买那，十八年的抚养费你寄回家。 儿子收到信后即回复： 爹同志、娘同志、爷爷奶奶老同志，你们当时太年轻，为了快乐把我生，又是哄又是抱，为了开心逗我笑，开心费、解闷费、足够抵上养育费。如果二老太委屈，可以把我变回去。 哈哈哈，这可真是又好笑又好气！所以啊，养老说到底都只能靠自己，既然养儿已无法养老，为人父母的也只能自立自强了，老本一定要保得好！ 咱以后该吃吃，该喝喝，该玩玩，千万别因为舍不得花钱，让自己的老年生活过得不痛快。 所有的中老年朋友都要记住：儿女的钱再多也不是你的钱，别惦记；你的钱永远都是儿女的，你该花千万别省！ 图/wallcoo.net

人生四苦 一苦：看不透 看不透人际中的纠结，争斗后的隐伤；看不透喧嚣中的平淡，繁华后的宁静。 二苦：舍不得 舍不得曾经的精彩，不逮的岁月；舍不得居高时的虚荣，得意处的掌声。 三苦：输不起 输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。 四苦：放不下 放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。 人生四醒 一醒：学会示弱 示弱其实很简单，在关键时听从别人意见， 关注感受，情商管理得体，让人合作有安全感。 示弱不是妥协，是更快达到目标！ 二醒：学会放弃 人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。 当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静， 我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。 三醒：理解心境 人活的就是心境。 为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。 所以，对于小事要开心；对于大事要宽心。 四醒：学会独处 心灵有家，生命才有路。 只有学会和自己独处，心灵才会洁净，

使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。 人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。 那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。 交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁”布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。 社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。 对于人际关系，我们逐渐总结出了一个最合乎我们的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我们相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。 凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。 从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。 在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？ 对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 图/pixabay.com

一、人气决定财气，会做人才能赚钱。 吃亏是福，生意人要大方一点。 善举带来人气，帮助别人就是帮助自己。 胸怀有多广，人气就有多旺。 无德必无财，尔虞我诈难长久。 得人心者得天下，得人气者得财气。 先赚人心后赚钱。 坦诚相见，才能心心相印。 二、和气生财，买卖不成人情在。 万事以和为贵，不要轻易与人翻脸。 心平气和，做生意要有好心态。 让一步换来和气，争一步惹来晦气。 留条生路给别人，留条财路给自己。 气度就是风度，不骄不躁才和谐。 有钱一起赚才是硬道理。 和气生财，风物长宜放眼量。 和气才能生财，竞争不是恶斗。 三、少抖机灵，多讲信誉。 做人要诚实，厚道一些不吃亏。 最好的担保人就是自己。 诚信是立业之本。 骗人一时，不能骗人一世。 别拿自己的信誉开玩笑。 诚实做人，诚信经商。 讲诚信的人才能把事业做大。