俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，可想到天使的话又拼命地再往前跑⋯⋯ 有人告诉他，你该往回跑了，不然你就完了。可农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。最终，他心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了。 被物欲左右的人往往只有小聪明，层次较低。他们没办法拒绝享乐与奢靡，没办法抗拒所有肤浅的事物，所以他们不能静心静气的去学习，故而人生也只能止步于此，无法再上升一个层次。 人们常常被物欲左右，殊不知：朴素，简单，是抵制肤浅与浮躁最好的方式。 周润发已拥有十数亿港元家产，但生活依旧朴实节俭，出门坐公交车地铁、亲自到菜市场买菜。他奉行“家有黄金万两，不过一日三餐，家有良田万顷，不过只睡三尺宽的床”。 刘若英身家上亿，衣食住行却拒绝奢靡，崇尚简单自然。她的睡衣穿了很多年都不扔掉；一部手机也用了很多年，她说：“既然没坏，何必换新的呢？” 陈道明从影20多年来，事业早已到达了顶峰。《围城》里的方鸿渐让他一夜名满天下，后来他突然发现，在那个躁动的名利圈子，很多东西都是浮夸的，他就一直琢磨，怎样做一个正常的人。此后他给自己划定了一个目标：我这一辈子，就是在做一个人。很倔强的，做一个简朴生活的人。 他喜欢离群索居的生活。一个人蜗在家里用毛笔抄写唐诗，坐在雕花的中式座椅上弹琴、阅读古书，窗外的天空蓝得仿佛要流淌出来。 活得简单、素朴一些，就会心平气和许多。 心灵朴素，才不至于让自己慌乱、浮躁。 享受一些真正简单而可贵的东西，例如，阳光、空气，才更能体味人生的真谛。 王莽身居高位，却从不以自己为尊，总能礼贤下士、清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴。 魏征是唐太宗李世民驾下的名臣。他不但以勇于进谏、监察朝政而名垂青史，最可贵的是他一生崇尚节俭，持身清廉。 陶渊明辞弃归隐，住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。 当一个人能透过纷呈的世相，探知到内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素简。 层次越高，活得越简。 爱因斯坦从来衣着简朴。朋友再次提醒他，快去做件像样的大衣，以便与自己的身份相符。他却笑着回答说：“即使穿得更随便些，同样也会有人认识我。” 素简源于优雅的自信。 一个人按照自己本来的样子行事、作为，这是需要底气、底蕴的。只有一个充分相信自己，并清楚地知道自己的价值所在的人，才敢于向人坦露自己的的真面目。 中国著名作家杨绛向来生活简朴，别人家都装潢精美，可在她生活了近40年的家中，多年依然是水泥地面，从不修饰。 居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，两人各一把。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。 李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，买一些碑文古迹，回家研习。并且给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。 外在形式越简单的东西，智慧含量越高。 因为它已经不再依赖形式了，必须依靠智慧。 周恩来有一套睡衣和睡裤，颜色都褪光了，可还是穿破了就补，一直穿到他逝世。他一条浴巾用了20多年，正反补了14块补丁，住院时，还把它当枕巾。一顶帽子都破了，他还舍不得扔掉。一双夏天穿的黄颜色的皮凉鞋，一双春、秋、冬穿的黑皮鞋，穿了20多年，修补过多次，却依然坚持不换，工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉的时间修理的。
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