俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事:有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,累死累活,收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。于是,农夫兴奋地朝前跑去。跑累了,想停下来休息一会儿,可想到天使的话又拼命地再往前跑⋯⋯ 有人告诉他,你该往回跑了,不然你就完了。可农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地,更多的金钱,更多的享受。最终,他心衰力竭,倒地而亡。生命没有了,土地没有了,一切都没有了。 被物欲左右的人往往只有小聪明,层次较低。他们没办法拒绝享乐与奢靡,没办法抗拒所有肤浅的事物,所以他们不能静心静气的去学习,故而人生也只能止步于此,无法再上升一个层次。 人们常常被物欲左右,殊不知:朴素,简单,是抵制肤浅与浮躁最好的方式。 周润发已拥有十数亿港元家产,但生活依旧朴实节俭,出门坐公交车地铁、亲自到菜市场买菜。他奉行“家有黄金万两,不过一日三餐,家有良田万顷,不过只睡三尺宽的床”。 刘若英身家上亿,衣食住行却拒绝奢靡,崇尚简单自然。她的睡衣穿了很多年都不扔掉;一部手机也用了很多年,她说:“既然没坏,何必换新的呢?” 陈道明从影20多年来,事业早已到达了顶峰。《围城》里的方鸿渐让他一夜名满天下,后来他突然发现,在那个躁动的名利圈子,很多东西都是浮夸的,他就一直琢磨,怎样做一个正常的人。此后他给自己划定了一个目标:我这一辈子,就是在做一个人。很倔强的,做一个简朴生活的人。 他喜欢离群索居的生活。一个人蜗在家里用毛笔抄写唐诗,坐在雕花的中式座椅上弹琴、阅读古书,窗外的天空蓝得仿佛要流淌出来。 活得简单、素朴一些,就会心平气和许多。 心灵朴素,才不至于让自己慌乱、浮躁。 享受一些真正简单而可贵的东西,例如,阳光、空气,才更能体味人生的真谛。 王莽身居高位,却从不以自己为尊,总能礼贤下士、清廉俭朴,常把自己的俸禄分给门客和平民,甚至卖掉马车接济穷人,在民间深受爱戴。 魏征是唐太宗李世民驾下的名臣。他不但以勇于进谏、监察朝政而名垂青史,最可贵的是他一生崇尚节俭,持身清廉。 陶渊明辞弃归隐,住在一个宁静的村庄,因此有了“采菊东篱下,悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败,才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利,留下了“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的佳话。 当一个人能透过纷呈的世相,探知到内在的本源时,那种真正大彻大悟的心境,便是素简。 层次越高,活得越简。 爱因斯坦从来衣着简朴。朋友再次提醒他,快去做件像样的大衣,以便与自己的身份相符。他却笑着回答说:“即使穿得更随便些,同样也会有人认识我。” 素简源于优雅的自信。 一个人按照自己本来的样子行事、作为,这是需要底气、底蕴的。只有一个充分相信自己,并清楚地知道自己的价值所在的人,才敢于向人坦露自己的的真面目。 中国著名作家杨绛向来生活简朴,别人家都装潢精美,可在她生活了近40年的家中,多年依然是水泥地面,从不修饰。 居里夫人和比埃尔·居里结婚时,新房里只有两把椅子,两人各一把。她每次从国外回来,总要带回一些宴会上的菜单,因为这些菜单都是很厚很好的纸片,在背面写字很方便。 李清照夫妇二人勤俭度日,常典当衣物,买一些碑文古迹,回家研习。并且给自己立下规矩:不吃第二道荤菜,不穿第二件绸衣,更不置办贵重饰物。 外在形式越简单的东西,智慧含量越高。 因为它已经不再依赖形式了,必须依靠智慧。 周恩来有一套睡衣和睡裤,颜色都褪光了,可还是穿破了就补,一直穿到他逝世。他一条浴巾用了20多年,正反补了14块补丁,住院时,还把它当枕巾。一顶帽子都破了,他还舍不得扔掉。一双夏天穿的黄颜色的皮凉鞋,一双春、秋、冬穿的黑皮鞋,穿了20多年,修补过多次,却依然坚持不换,工作人员几次给他换鞋底,都是利用他睡觉的时间修理的。
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