如今的我们，又当如何从老子的道德经汲取人生的智慧呢？尤其令人感到十分神奇的是，这部东方圣经用“水德”的逻辑展示了人生中要过的九道坎： 1、众坎 水利万物，人利自己，或利小圈子的亲人朋友，或利自己用得着的人。 众所周知，利己者是穷人，利人者方富贵。利自己犹如动物的本能，利亲人也只是本分，利朋友算是友谊，利客户算是交易，而只有利许多陌生人才是境界和使命。 人们需要问自己：虽然人人都在追求成功，但你能过第一道坎吗？ 也许，许多人在第一道坎面前就会踌躇半生乃至一辈子。 2、法坎 水不仅仅利万物，更重要的是“善利”，也就是说，有把好心办成好事的“善法”。 现实中不少的人，虽然总是自称好心，但却常常办坏事，于是，愿望与效果变得南辕北辙。 如果一个人就这样办了一辈子的事，却又总是声称自己是好心，你还会相信他吗？ 人们要问自己：这“善利”的第二道坎你能过得去吗？ 3、名坎 也许有人能够过得了前面两道坎，但紧接着就遇到了第三道坎：不争名。 不少的人通过学习修行能够做到为很多人好，通过实践积累经验，也能够把事情的效果做好，但心中却常常生出“做好人、留好名”的心思。 庄子说：“贼莫大乎德有心”，当一个人做了好事却有争名的私念时，这份善良就要大打折扣了。 对于世间还想上境界的修行者来说，存有此心无异于前功尽弃，因为有私念，这份善就变得不纯洁了。 想想看，你能够过这第三道名坎吗？ 4、居坎 世间人多，前面三道坎还是有人会过得去的，于是，第四道坎就来到了眼前——“处众人之所恶”，处在大家不喜欢的地方。 俗话说：“人往高处走，水往低处流”，你能像水一样养育万物却又保持低调、低姿态吗？理说到这里，很多人可能就更不解了：“好事也做了，什么也不争，还要保持低调？” 君不见，从古至今，很多有才的人不就是因为做了好事、立了大功，以为有了居功自傲的资本，最后导致自己悲惨的下场吗？ 即使在平常的生活中，我们又有谁会喜欢能干却又傲慢的人呢？再看看那些历史和现实中的伟大人物，他们又有谁是居功自傲的人呢？ 伟大的水，不管遇到什么障碍，依然绕过阻碍奔流不息，向着自己的归宿大海奔去。 5、志坎 到了这一步，很多人可能会陷入沉思而不敢那么信誓旦旦地宣称自己一定会过得去。
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