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事不做尽 深圳有一家贸易公司的老板，做生意特别厉害，运用“大鱼吃小鱼”的吞并策略，将当地大大小小的十几家企业全都吃进了肚，形成了一个局部垄断的大集团。有人劝他给别人留条活路，他却认为“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，出手更是毒辣，丝毫不留余地，扩张的速度也是越来越快。 但是此举得罪了不少人，尤其那些失去当前财路、又没有机会另寻生路的人。就在这家公司生意蒸蒸日上，名声达到顶峰的时候，一些被他打败的对手搜集到了他在某项投资中官商勾结、暗箱操作的证据，举报给了经侦部门。这个霸道十足的商业帝国，就这样顷刻间轰然坍塌。 为人处世，这个道理同样适用。我们总会碰见形形色色的人，许多人或许会露出弱点和错误，这个时候如果你步步紧逼，抓住别人的错误打击到底，不给一点面子，也不给对方一点台阶下。如此一来，对方就会跟你针锋相对，撕破脸皮斗到底，不是他死就是你亡！你们之间不仅做不了正常的朋友，说不定会成为世代的仇敌。这对你人脉圈的拓展非常不利，必将严重影响你未来事业的发展。 我们一定要懂得“事不做尽”这一处世法则。对于那些无伤大碍的小错误，应该大度地给对方一个调整纠正的空间，必要时甚至可以帮对方遮掩一下。这样一来，你收获的不仅是衷心的感激，还有众人死心塌地的支持！ 话不说尽 一个年轻人，想在大发明家爱迪生的实验室里谋得一个职位，恰巧爱迪生需要一个助手，于是就接见了他。年轻人向爱迪生表明来意之后，坦露了自己的心志，他说：“我一定会发明出一种万能溶液，它可以溶化一切物品。”爱迪生听完之后，反问道：“那么，你想用什么器皿来装这种溶液呢？它不是可以溶解一切吗？”年轻人顿时无言以对了。 年轻人之所以面试失败，就是因为他把话说得太绝对，没有给自己留条后路，从而陷入了自相矛盾的境地。如果他懂得“事不做绝，话不说尽”的道理，就不会搬起石头砸自己的脚。 话多的人，通常只为了一时痛快，不考虑说出去的话会产生什么效果，要知道说出来容易，做起来难。多说话非但无益，还会给自己平添不必要的麻烦。成熟的人，说话会分轻重，只说三分话，给自己留条后路，说得太绝对，往往会使自己陷入尴尬的境地。 福不享尽 《法演四戒》第二句话“福不可享尽”，叫人要知足，可是一般人往往认为有福就要尽量享受。 现代社会发展了，很多人一夜暴富，花钱如流水，房子一个不够，要买十个，老婆一个不够，还要在外面养个小的，海参鲍鱼吃不够，还要去吃什么松鼠、果子狸。 这种人很快就会把福享尽了，慢慢就会倒大霉。 作家林清玄一个背包用了20年，而很多人一年买几十个皮包也不够用，这就是不是享福了，而是被欲望迷眼了，这就是损福了，福气不能尽享，要懂得培福、种福。 唐朝，唐玄宗的太子唐肃宗，小时候经常跟玄宗在一起吃饭。有一次吃肉和饼，玄宗叫儿子用刀子，把肉切成小块。太子切完了肉，手上还沾有许多油，他就用一块饼擦手上的油。玄宗严厉的看着他，太子知道自己错了，吓的把擦手用的饼赶快吃了下去。玄宗高兴了，对太子说：“有福不可享尽！对于福气，就是应该如此珍惜。”所以，玄宗能开创“开元之治”绝非侥幸。 《史记·滑稽列传》中说：“酒极则乱，乐极则悲。万事尽然，言不可极，极之而衰。””祸福之间是可以互相转换的，得意到了极点，往往就是失意的开始：最辉煌的时刻，就意味着你将开始走下坡。 说话办事，为人处世，最难的恐怕就是如何把握分寸。凡事都有一个标准，所谓增一分则长，减一分则短，达不到标准自然不会产生良好的效果，而逾越了限度则会过犹不及。因此，事事都要讲究个辩证法，无论是处理人际关系，还是工作、劳动，抑或是娱乐休闲，都需要适度而行。事不做尽，话不说尽，福不享尽。花半开，酒半醉，在得意的时候懂得适可而止，才能享受到人生的真正乐趣。 图/pixabay.com

我们听到的，不一定是对的。我们眼睛看到的，未必就是真实的。 很多人说，细节见人品。但是，很多时候，细节会蒙蔽我们的眼睛。 ******** 孔子周游列国时，生活流离颠簸，有时还吃不上一顿饭。 有一天颜回弄来一袋米，孔子让他做好后跟大家一起吃。饭熟后，孔子发现颜回一人偷偷地先吃独食。孔子默不作声。 聚餐时，孔子严肃的教育大家：“求学除了要学习知识外，最重要的要学会尊师重道，在长辈还没吃饭的时候，如果自己先吃了，那是不礼貌的行为。” 颜回解释道：“老师你误会了，刚才我见饭里有些黑色的米饭，可能是柴火灰吹上去了，我不敢浪费粮食，所以把黑色的饭吃了。” 孔子感叹：“亲眼所见的，也不一定是你所想的那样呀。” 俗话说，耳听为虚，眼见为实。 这句话只对一半，我们听到的，不一定是对的。我们眼睛看到的，未必就是真实的。 毛泽东曾说，没有调查，就没有发言权。 凡事不要盲从，在下结论之前一定要经过自己的调查和深思。 ******** 很多大龄剩女去相亲时，总是初次见面就会用细节否定对方。 他吃饭吧唧吧唧嘴，缺乏教养； 他约会迟到10分钟，太不尊重人； 他点菜没有问我的意见，太大男子主义； 我们总是以自己的衡量标准，去判断一个人，殊不知，我们也因此失去了与人相知相爱的机会。 橙子和他认识20天就闪婚，朋友问为什么会这么快？ 她回答：因为开电梯时帮她把门，过马路时总是让她走里面，说话时总会注视她的眼睛。 通过细节观察，她可以判断他就是那个值得托付的人。 可是结婚不到一年，老公暴露了本性，对她不再温柔细心，甚至还在外面有了女人。 细节总是会蒙蔽我们的眼睛。路遥知马力，日久见人心。真正能考验人品的不是细节，而是时间这东西。 作家杨奇函说了这样一句话：没有经历考验的“人品”，不能放心被视为“人品”。 ********

曾国藩说：“人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。” 知命者不怨天，因为这个世界上还有未知的事物，无法解决的问题，无法确定的因素，该发生的总会发生，很多事是不以个人意志为转移的。 知命，是一种生活的态度，是一种生命的豁达，要求我们抑制欲望，心存敬畏，遵循生命的规律，面对现实的人生，改变可以改变的，接受不能改变的，做好能够做到的，正视无法做到的。 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。 释迦牟尼佛说：“一个人如果有觉悟的人生，虽然睡卧草皮，也会觉得很快乐。不懂得人生的人，就算是跑到天堂上去，也活得不快乐。” 知己者不怨人，与其抱怨天太黑，不如自己来点灯。 时时见人不是，即诸恶之根；时时见己不是，乃万善之门。 人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。 人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。 自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。 流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。 论起荣华富贵，原不过是过眼云烟；荣枯得失，犹如水月镜花，事过即忘。 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。 知命者不怨天，知己者不怨人。人只要掌握自己，便什么也不会失去！ 诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。 文/儒风大家