1.家庭六步教育 王善人提出了“家庭六步教育”：根本教、胎教、襁褓教、乳教、婴儿教和家庭教。为了拯救人根，改种还良，我们得从姑娘下手，从小孩下手，这就是根本教育，也叫先天教育。先天的根好了，后天苗子才能好。先天性不好，后天出来的苗肯定也不行。我们每个人都有责任造好人根，我们能不能把责任落实，就得看我们能否从根源上解决问题。我们做父亲母亲的，如果能把自己清理好，儿女一定会好，家庭一定会好。 (一)第一步：根本教 六步教育的第一步就是根本教：“性天清朗，心地光明，实行忠孝，注重德行。” 根本教的目的是什么?先教育父母。有好父母，才有好儿孙。我们讲人伦之道，就是要正本清源。源头的水清，出来的水就清。源头的水浊，出来的水就浊。所以，根本教尤其重视母教。只有姑娘的性格好了，才能生出好的孩子。根据我的观察，很多小孩有病，甚至二十多岁发病的，都与他父母有关系，尤其与母亲的关系更大。 姑娘应该是什么样的性呢?性天大道很重要，性天一定要清朗。怎么个清朗法呢？就是性中要没有脾气，心地才能光明。心要平和、善良、光明磊落，对谁都有一颗慈悲之心。心胸宽阔，才有大量。有大量，才能生出大度的子孙。 然后，还要在忠孝上面下功夫。“实行”就是身体力行，“实行忠孝”就是尽忠尽孝。“注重德行”就是每说一句话，每做一件事，都要看合不合乎人伦大道。合道的就进，不合就退，这样做就是在给孩子培德。孩子还没出生的时候，做妈妈的就要培德。培下德，方能扎下根。根深蒂固了，才能枝繁叶茂、花果累累。王善人也讲：“儿女不用管，全凭德行感。”德若培不厚，来一股风，就把你刮倒了，甚至连根拔起。德根要是深厚了多大的风来也没有问题。 古人讲过这么一句话：“你要盼好子，必须尽忠尽孝。你要盼好女，必须性本天良。你要想发财，必须有仁义的心肠。你想要好的子孙，必须得有善德。”这就是说，必须尽忠尽孝，才能生出忠臣良将呀! 有一次应刘博士之邀，给清华的一些同学讲课。我说：“我们每天讲道，讲什么呢?就讲当人之道。可当一个好人很难啊!为什么这么说呢?我们看这个‘好’字，它由一个‘女’和一个‘子’组成。也就是说，光有女或光有子都不叫好，必须得女人品行优良，还能把孩子培养出来，这才叫好，这个好那就是真好了。”大家看，要想实现这个好，是不是有些艰难呢?所以，我们应该强化观念，改种还良，重立人根。怎样生个好孩子?怎样为社会、为国家留下好的人根?这全在我们自己。 可是现在的很多父母不明白这个道理，只知盼子成龙，盼女成凤，可这龙凤从哪里来呢?不可能从天上掉下来，还是得从父母的德行来。做父母的不去培育自己的德行，不去自我完善，怎么可能生养出好的孩子呢?到头来只能是给人类留下一个污点，给社会留下一个游手好闲的浪子。看到孩子不成器，看到孩子成了败子，做父母的还反过来怨孩子，那是孩子的事吗?你怨孩子，就是怨祖宗，因为孩子是替祖宗传宗接代的人。更有甚者，有的妈妈看到孩子不好，就直接埋怨祖先，怪他爷爷奶奶没有积好德，没有积出个好孙子。实际上，这是谁造成的呢?不都是你自己造成的吗?有其母，必有其子。不要再怨别人啦，还是好好观照自己吧。 2.婚后不孕的问题 现在有很多女人，结婚多年了却不能怀孕。什么原因呢?原因很多，不只是一方面。 有的女孩结婚之前，就已经多次堕胎。没登记，没办手续，不是名正言顺的夫妻，就怀孕了，这叫怀私孕。有不少媳妇问我：“善人啊，您说我们结婚多年，怎么就不怀孕呢?”我就问她：“你结婚之前有没有怀孕?”这样的人多半都有啊，没有我不能问她。她说：“有。”我说：“是不是刮了?”她说：“是刮了。”我就告诉她：“‘百善孝当先，万恶淫为首’，万恶之首你已做了，可孩子来了，你还烦孩子，还把孩子刮杀了，孩子还敢来吗?来了你再给杀了怎么办?”．最后她又是哭又是号的。这么想要孩子，当初干嘛烦孩子呢? 还有另一种情况，“水至清则无鱼”，也就是说，性格太古怪、太死板，太讲究干净，这样的女人也不容易怀孕，就像水太干净，没有肥料，养不住鱼一样。再一点，男女性格太刚太犟，尤其是女性的脾气太火暴了,血中必有毒，也不会怀孕。 另外，贪财太过，也可能导致不孕。因为钱财属水，是社会流通的东西，你都圈到自己家了，水太大了，孩子也不容易来。 (二)第二步：胎教 第二步就是胎教。妈妈在怀孕的时候，要存正念，断邪思，节饮食，慎起居。 古人有这么句话：“一树结果，有酸有甜。一母生子，有愚有贤。”一母生九子，九子不一样。以前的女人孩子生得多，怀每个孩子的心态都不同。孩子随着她孕期的心态成长，不同的心态就会有不同性格的孩子。 “存正”就是存一个正确的观念，这也叫装相。你心里存个什么相，就给孩子装个什么相。有的妈妈不懂这个道理，怀孕的时候讨厌这个、烦恼那个。到她跟前的人，不可她的心她就烦，这样一来，保证孩子生下来以后，性格就偏偏随她烦的人。妈妈不明白，其实这就是你给装的相。你要装个歌唱家，他就会喜欢歌唱；装个道德人，他就是个道德人。 装相可了不得，这叫存心。我们看孔母、孟母怀孕的时候，存的是什么念?孔子的母亲遵从父命，为了尽孝嫁到老孔家，她要给孔家生个圣人，真就生了个圣人。孟母效法孔母而生了孟子。我们要有她们这种心胸，好好看一看孔母、孟母是怎么做的。同样是女人，我们为什么就不能给天地留下这样的人根呢？有一些母亲，不但没给社会留下有用之才，反而送来个逆子、败子，为什么呢？这都要问问她们自己。 有人听了装相的道理，心生欢喜：“这回我可要存心让他做个圣人。”我说：“没有圣母，想生圣子，这也难啊。”你自己得先做到了，真具备姑娘那五点(棉的五种特性)，再能崇俭结婚，我保你生个好孩子。如果你婚前没有做到那五点，婚事还大操大办，现出了虚伪、浮华的面目，你还想生个好孩子？你有浮心，生的孩子就浮；你虚伪，生的孩子一样虚伪。孩子长大了以后，必然不听你的话。父母存什么念，孩子生什么心。这里头的道理太深刻了，值得好好研究。我不过只讲个表面，大家要自己去悟。孔子讲格物，王善人也讲格物。怎么格物？ 我们要好好想一想，自己走的每一步歪没歪？走的是不是堂堂正正？“断邪思”就是要断邪思妄想。心不存邪念，脚不踏邪地，耳不收邪音，目不视邪物。在马路上走路，有的男孩女孩看着对方长得好，就起淫欲之心。这一念就造下无边的罪孽，可了不得了。大家想一想，从我们懂事到现在，起过多少念？种下多少因？种一个因，就会结一个果。所以说，妈妈在怀孕期间，要尽量保持身心清净，远离一些容易让人产生邪思邪念的人、事、物。有的夫妻懂得这个道理，怀孕期间不同房，这样对胎儿的健康成长有很大的好处。 “节饮食”就是在饮食方面必须卫生。卫生就是不吃荤浊的东西，荤毒气血，酒乱性。饮食不可太过丰盛，最好吃清淡一些。很多人新婚喜宴，大酒大肉，新郎官喝得酩酊大醉，这时如果怀孕，婴儿的头脑就会浑浊不清，长大就会脑袋不灵，学习不上进。到那个时候，父母反过来怨孩子，给孩子施压，这就大错特错了。你再想要孩子头脑清醒，已经晚了。你们早先干吗去了？把种子种到哪里去啦？有很多妈妈问我：“我这孩子学习成绩差，平时老不爱学习，怎么办呢？”这可别怨孩子啊，得找找自己的原因。我要不讲这胎教，你还不知道怎么回事。我一讲，你就应该知道是自己的原因了。 我小儿媳妇在怀我两个小孙女的时候，她吃的都是净口素。结果孩子生下来，就真和一般的孩子不一样，头脑特别灵敏，反应特别快。 由这一点我得出，女人怀孕期间，她的饮食特别重要。现在都说补呀补呀，补什么呢？大多就是吃一些荤浊的东西，特别是牛羊肉这些东西。动物在被宰杀的时候，都特别惊恐，甚至杀完把肉割下来之后，肉都还在哆嗦。在惊恐的同时，它还有怒恨，所以这样的肉吃到肚里，没准儿会有不良的影响。我小儿媳妇怀孕，就没吃这些东西，所以我那两个孙女就特别聪敏，尤其是小孙女。她在幼儿园小班的时候，小班和大班在一个屋。老师给大班学生讲课，她边写作业，边听大班的课。等老师讲完了，问大班的同学谁会，她在那边说我会，而且马上就能答上。这就是先天性好。
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