睡前小故事 : 金字塔顶上的蜗牛

一支考古队,到胡夫金字塔考察。他们凭借直升机的力量,用吊绳攀上了金字塔的顶部。不远处,几只雄鹰受了惊吓,落荒而逃。 在人们的意识中,似乎只有雄鹰才能登上巍峨的金字塔。雄鹰有强劲的翅膀,这也不足为奇。但接下来,考古队员发现了一个不可思议的现象。那就是,在胡夫金字塔的顶部,他们居然发现有不少蜗牛的躯壳。 究竟,这些蜗牛是如何从地面来到海拔136。5米,相当于40层楼房之高的金字塔的?有人猜测,或许,是雄鹰从地面叼上来的美味佳肴,但在每一个躯壳里,蜗牛的身体都毫发无损。这确实很难解释。 那么,是粘附在飞机的表面,最终坠落下来的?也不是。因为,按照常理,飞机发动后,那股强大的气流,足以把蜗牛吹得无影无踪。 后来,陆续有了更多的发现,那就是,在金字塔的中上部不断发现有蜗牛爬过的痕迹,还有许多粘附在塔体已经干枯掉的蜗牛。 原来,这些号称爬行速度最慢的蜗牛,经过无数次的坠落,一个月、两个月,最终,竟是自己从塔基,一步一步,爬上了这个世界上最伟大的石头建筑,也攀上了自己生命的最高峰。 蜗牛,向来是爬行缓慢、效率低下的反面教材。但正是这种看似懒散懈怠的小虫子,做出了连人类不依靠外力都无法达到的壮举。那一刻,几乎所有的考古队员都有了一种深深的感触与震撼。 蜗牛之所以能够攀上金字塔,就是源于坚持。而且,即使在这坚持中,也只有为数不多的蜗牛,能够巧遇阴雨,蕴蓄充足的水分,才能成功登上塔的顶端。再长的路也能走完,再短的路不走也无法到达。在蜗牛的简单思维中,只有前进,没有后退。即使摔得头破血流,也永不退缩。 很多时候,号称贵为万物之灵,并且统治整个地球的人类,倘若单从攀岩的角度和高度来看,其实和蜗牛一样微不足道。自从能够制造工具,人类就具有了超级的思维,并且懂得了迂回与退让。从某种意义而言,这是人的幸运,也是人的不幸。 这个世界上,每个人都期待做一只凌空飞翔的雄鹰。但一种叫做生活的东西,却往往就是那么残酷。很多时候,我们不得不像蜗牛一样,背负着沉重的行囊。没有雄鹰的天赋,就必须具有蜗牛般的毅力。不要问自己从哪里来,到哪里去。只要拼搏奋斗、永不停息,终究可以留下一丝令自己感动的痕迹。 不能像雄鹰那样振翅高飞,那么,就做一只蜗牛吧。但,即使是做一只蜗牛,也要背着沉重的壳,一步一个积累,在生命的长河,留下奋斗的足迹,爬向成功的彼岸。 图:pexels.com

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睡前小故事 : 选狼还是选狮子?

上帝把两群羊放在草原上,一群在南, 一群在北。 上帝还给羊群找了两种天敌,一种是狮子,一种是狼。 上帝对羊群说:「如果你们要狼,就给一只,任它随意咬你们。如果你们要狮子,就给两头,你们可以在两头狮子中任选一头,还可以随时更换。 」 这道题的问题就是:如果你也在羊群中,你是选狼还是选狮子? 很容易做出选择吧? 好吧!记住你的选择,接着往下看。 南边羊想,狮子比狼凶猛得多,还是要狼吧!于是,它们就要了一只狼。 北边羊想,狮子虽然比狼凶猛得多,但我们有选择权,还是要狮子吧!于是,它们就要了两头狮。 狼进了南边羊群后,就开始吃羊。狼身体小,食量也小,一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。 北边羊挑选了一头狮子,另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后,也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛,而且食量惊人,每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀,惊恐万状, 羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料,上帝保管的那头狮子一直没有吃东西,饥饿难耐,扑进羊群,比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命,连草都快吃不成了。 南边羊群庆幸自己选对了天敌,又嘲笑北边的羊群没有眼光。 北边羊群非常后悔,向上帝大倒苦水,要求更换天敌,改要一只狼。 上帝说:「天敌一旦确定,就不能更改,必须世代相随,你们唯一的权利是在两头狮子中选择。 」 北边羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残,换哪一头都比南边羊群悲惨得多,它们索性不换了,让一头狮子吃得膘肥体壮,另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了,羊群才请上帝换一头。 这头瘦狮子经过长时间的饥饿后,慢慢悟出了一个道理:自己虽然凶猛异常,一百只羊都不是对手,可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里,让自己饱受饥饿的煎熬,甚至有可能饿死。 想通这个道理后,瘦狮子就对羊群特别客气,只吃死羊和病羊,凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外,有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子,不要那头肥狮子了。 一只老公羊提醒说:「瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿,才对我们这么好。万一肥狮子饿死了,我们没有了选择的余地,瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。 」 羊群觉得老羊说得有理,为了不让另一头狮子饿死,它们赶紧把它换回来。原先肥壮的那头狮子,已饿得剩下皮包骨头了,并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点,它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子,则难过得流下了眼泪。 北边羊群在经历了重重磨难后,终于过上了自由自在的生活。 南边羊的处境却越来越悲惨了,那只狼因为没有竞争对手,羊群又无法更换它,它就胡作非为,每天都要咬死几十只羊,这只狼早已不吃羊肉了,它只喝羊的血,还不准羊叫,那只叫就立刻咬死那只。

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睡前小故事 : 当一块石头有了愿望

一位名叫薛瓦勒的乡村邮差每天徒步奔走在乡村之间。有一天,他在崎岖的山路上被一块石头绊倒了。 他起身,拍拍身上的尘土,准备再走。可是他突然发现绊倒他的那块石头的样子十分奇异。他拾起那块石头,左看右看,便有些爱不释手了。 于是,他把那块石头放在了自己的邮包里。村子里的人看到他的邮包里除了信之外,还有一块沉重的石头,感到很奇怪,人们好意地劝他:”把它扔了,你每天要走那么多路,这可是个不小的负担。” 他却取出那块石头,炫耀着说:”你们谁见过这样美丽的石头?” 人们都笑了,说:”这样的石头山上到处都是,够你捡一辈子的。” 他回家后疲惫地睡在床上,突然产生了一个念头,如果用这样美丽的石头建造一座城堡那将会多么迷人。于是,他每天在送信的途中寻找石头,每天总是带回一块,不久,他便收集了一大堆奇形怪状的石头,但建造城堡还远远不够。 于是,他开始推着独轮车送信,只要发现他中意的石头都会往独轮车上装。 从此以后,他再也没有过上一天安乐的日子,白天他是一个邮差和一个运送石头的苦力,晚上他又是一个建筑师,他按照自己天马行空的思维来垒造自己的城堡。 对于他的行为,所有人都感到不可思议,认为他的精神出了问题。 二十多年的时间里,他不停地寻找石头,运输石头,堆积石头,在他的偏僻住处,出现许多错落有致的城堡,有清真寺式的,有印度神教式的,有基督教式的……当地人都知道有这样一个性格偏执沉默不语的邮差,在干一些如同小孩子筑沙堡的游戏。 1905年,法国一家报社的记者偶然发现了这群低矮的城堡,这里的风景和城堡的建筑格局令他叹为观止。他为此写了一篇介绍薛瓦勒的文章,文章刊出后,薛瓦勒迅速成为新闻人物。许多人都慕名前来参观城堡,连当时最有声望的毕加索也专程参观了薛瓦勒的建筑。 现在,这个城堡成为法国最著名的风景旅游点,它的名字就叫做”邮差薛瓦勒之理想宫”。 在城堡的石块上,薛瓦勒当年的许多刻痕还清晰可见,有一句就刻在入口处一块石头上:”我想知道一块有了愿望的石头能走多远。”据说,这就是那块当年绊倒过薛瓦勒的石头。 图:pexels.com

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睡前小故事 : 先闭眼,再睁眼

参加一个大型会议,在会议结束的时候,照例要拍集体照。近百人,层层叠叠,挤挤挨挨。 很害怕拍集体照,因为老是担心自己会在摄影师摁下快门的瞬间眨眼。偏偏很不幸,总是在最关键的时候,眼睛会很不争气地准时眨那么一下,从而留下一张张难看的闭眼照。很多人都有这样尴尬的经历,一张几十人的合影,你总能够找到几个闭眼的人。 前不久,美国哈佛大学一年一度的“搞笑诺贝尔奖”颁奖了,其中,女数学家妮克·斯文森和物理学家皮尔斯·巴内斯博士获得了“搞笑诺贝尔奖数学奖”。他们的研究课题是:在拍摄集体照时,摄影师最少要按几次快门,才能确保照片里没有一个人的眼睛是闭着的。斯文森得出的结论是:人眨眼的频率是每分钟10次,平均每次眨眼大约持续1/4秒。如果集体照中的人数少于20人,人数除以3就是所需拍摄的次数;而如果集体照中的人数大于50人时,最好放弃拍照,因为根据概率,这种情况下,必然至少有一人的眼睛是闭上的。 这为摄影师们拍不好集体照找到了一条科学理由。 为我们拍集体照的,是一位留着大胡子的摄影师。和所有的摄影师一样,他要求我们面对镜头,保持微笑。我习惯性地睁大眼睛,努力睁大眼睛。 焦急地等待着摄影师喊一二三。睁得大大的眼睛,感觉酸痛,上眼皮和下眼皮像磁铁的两极一样,极力要粘合在一起。 大胡子摄影师突然高声喊道:“请大家闭上眼睛,等我喊到三时,大家再一齐睁开眼睛。” 闭上眼睛?我以为听错了。以前拍照片时,所有的摄影师都是要求我们睁大眼睛的呀!没错!大胡子摄影师又重复了一遍,请大家闭上眼睛。 我闭上了眼睛。正午的光线在我的眼帘前浮动,痒痒的,酥酥的,暖暖的,真舒服。 “一、二……大胡子摄影师的声音,从我们的正前方飘来,有力、坚定。这时候,我感觉自己的眼皮像蛰伏的战士一样,只待大胡子喊到三,便猛然睁开,跃出,闪亮,熠熠生辉。“三!”当大胡子摄影师数到三时,我的眼睛合着他的节拍豁然睁开,光亮的世界跃然眼前。我和大家一样,面带自信的微笑,睁开明亮的眼睛,“咔嚓”一声,被定格在时间的幕布上。 当天下午,我们就拿到了合影。我们惊奇地发现,近百人的大幅合影,竟然没有一个人是闭着眼睛的。每个人都睁着眼睛,注视着前方。那是我唯一一张没有闭眼的集体照。 先闭上眼睛,再睁开眼睛,只是一个顺序小小的颠倒,大胡子摄影师就巧妙地解决了一个棘手的难题。看着手中的合影,我忽然想,很多时候,我们钻入牛角尖,走进死胡同,看不到出路,找不到解决问题的办法,很可能是因为我们走错了方向。你只要调个头,或者转个弯,或者换个角度,换一种思维方式,一切就会豁然开朗。 先闭眼,再睁眼,你的眼睛就一定是睁着的。不信,你试试看。 图:pexels.com

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一生很短,要开心地活着

每天,不管你开不开心,到了明天就变成了昨天。开心,一天就这样快乐地过去了;不开心,一天也是心塞地捱过去。做人,比让别人开心更难的是——让自己开心。 如果你都不开心了,哪还有心思照顾别人的情绪。所有的消极厌世都始于不开心,如果想要快乐地活下去,就得让自己开心。所以,做人,最重要的还是要开心。 远离带给你负能量的人 总是喜欢带给别人负能量的人,其实是最自我、自私、烦人的人。谁都有闹心的时候,但一般人都不会像他们一样,见到人就诉苦和抱怨,恨不得全世界都为他操心,陪着他一起揪心和闹心。 总是带给别人负能量的人,是只会消耗别人的时间和精力的人。只有远离他们,才不会整天被他们的阴影笼罩。谁都有充满负能量的时候,但忍住不说自己消化是一种修养,而把负能量转移到别人身上,却是没素养的表现。 选择让自己舒服的生活方式 只有以让自己舒服的方式生活,才能真正开心。圈子不同,就不要强融,别人认为舒服的生活方式,在你这里就不一定那么合适,不一定也会让你感到舒服。 所以,从现在起,问问自己的心,到底喜欢什么样的生活方式,怎样才能让自己感到舒服。在街边撸串,或者坐在高档酒店里品味精致美食,都只是千万种生活方式中的一种。 最重要的是,不要管别人怎么说,用心生活,选择自己的舒适就好。不喜欢穿着累的高跟鞋,就帅气地扔掉,换上自己喜欢的平底鞋,舒舒服服地大步流星地走。不习惯灯红酒绿的奢靡生活,就返璞归真地过自己三茶两盏的朴素日子。 学会调节自己的情绪 除了别人会造成你的不开心之外,还有的不开心,是你自己自找的。 不开心的时候常有,但有些人就是走不出去,一直沉浸在郁愤之中久久不能自拔,以至于光顾着不开心,都忘记自己为什么不开心了。 烦恼终究只是一时的,如果有永远也过不去的烦恼,那肯定是自找的。经常纠结于让你不开心的事,只会越想越生气,所以不如做点其他的事情,分散自己的注意力,暂时忘记烦恼。 一生很短,要为自己而活。做人,最重要的就是要让自己开心。 甩掉所有让你不舒服的人和物,解放自己的天性,活出最有活力的真我。 图:pexels.com

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睡前小故事 : 谷穗越成熟,头垂得越低

寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。 灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后,就变成了一个干净利索的小沙弥。 法师一边关照他的生活起居,一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,又开始教他习字念书、诵读经文。 也就在这个时候,法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。 例如,他一旦领悟了某个禅理,就一遍遍地向法师和其他僧侣炫耀;更可笑的是,当法师为了鼓励他,刚刚夸奖他几句,他马上就在众僧面前显摆,甚至把任何人都不放在眼里,大有唯我独尊、不可一世之势。 一天,法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥,让他在值更的时候,注意观察一下花卉的生长状况。 第二天一早,还没等法师找他,他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地找上门来,当着众僧的面大声对法师说:“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放,清香四溢、美不胜收,可是一到早上,它便又收敛了它的香芳蕊…….” “没,没有,”小沙弥高高兴兴地说,“它开放和闭合都是静悄悄的,哪会吵我呢?” “哦,原来是这样啊,”法师以一种特殊的口吻说,“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。” 小沙弥愣了一下,脸刷地一下就红了,喏喏地对法师说:“弟子知错了!弟子知错了!” 一个人在任何时候都须懂得谦虚,所谓“满招损,谦受益”,时时保持谦虚方能以低姿态向他人学习,也才能有更多成长的机会。过多的炫耀只能证明自己的无知,收获一点点就自满自大,只能让自己止步不前,破坏潜心精进的心境。 成熟的谷穗,总是谦虚地地下头;勤奋的蚂蚁,总是悄无声息。人常说:山外有山。这就是告诉我们,做人不可自视其高,夸夸其谈,眼高于顶,必须要懂得谦虚。一个高傲自大的人,表现狂妄,不屑于他人的作为。 这种逞强的人,实际是遮住了自己的眼睛,捂住了自己的耳朵,无法接受别人的意见,看不到真理与事实,从而阻碍了自己与他人的交往。这无疑损失了自己进步的机会,实在是不明智的。 真正谦虚的人,能够深刻地看出自己在这个世界上的位置,准确地估价出自己的天赋与潜能,因此面对广大未知的世界,能够保持强烈的好奇心与不满足感,并由此产生一种永不言败的进取心。 图:pexels.com

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睡前小故事 : 土豆与嫉恨

一个幼儿园老师决定让她班上的孩子们玩一个游戏。 她告诉孩子们每人从家里带来一个塑料口袋,里面要装上土豆。每一个土豆上都写着自己最讨厌的人的名字,所以痛恨的人越多口袋里土豆的数量也就越多。 第二天,每一个孩子都带来了一些土豆。有的是两个,有的是3个,最多的是5个。然后老师告诉孩子们,无论到什么地方都要带着土豆袋子,即使是上厕所的时候。 日子一天天过去,孩子们开始抱怨,发霉的土豆散发出难闻的气味。另外,那些带着5个土豆的孩子也不愿意再随身带着沉重的袋子。 一周后,游戏结束,孩子们终于解放了。 老师问他们:“在这一周里,你们对随身带着土豆有什么感觉?”孩子们纷纷沮丧地表示,带着土豆袋子行动不便,还有土豆发霉后散发的气味很难闻。 这时,老师告诉他们这个游戏的意义。 她说:“这就和你心里嫉恨着自己讨厌的人一样。嫉恨的毒气将会侵蚀你的心灵,而你无论到什么地方要带着它。如果你连腐烂土豆的气味都无法忍受一个星期,你又怎么能让嫉恨的毒气占据你的一生?” 所以不要让一生都背负仇恨的包袱,原谅别人的过错更可取。 图:pexels.com

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睡前小故事 : 泥的故事

泥问佛祖:“我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱屈吗?” 佛祖说:“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众,也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。爱里没有包容,爱就不完全了。” 泥又问佛祖:“与荷相比,她有美丽的外形,有芬芳的气息,有亭亭的风姿。古今中外,多少骚人墨客吟诗作词颂赞她,多少画家、艺人描绘她,多少人欣赏她,多少人喜爱她,而我呢?我什么都没有。” 佛祖说:“你错了,你有荷全部生长的经历。她的萌芽新生,你分享她的期望;她的青涩岁月,你体会她的苦闷;她的含羞待放,你分担她隐藏的心事;她的风华绝代,你默享她的荣誉和掌声;她的饱满圆熟,你们一同欢呼丰收的喜悦;一直到她枯残死亡,你仍为她担负哺育下一代的责任。你知道吗?你们所有的了解,不过是荷外在的形象,而你却拥有她整个生命!” 泥再一次问佛祖:“我委身在地,无声无息,受人践踏,又无华彩的外衣,我不觉得自己一无是处吗?” 佛祖说:“真正的智慧在于隐藏,真正的才华在于沉默。你让花草树木蓬勃生长,供应她们成长的养分,你无穷的生命力还不够显现吗?” 泥笑了…… 图:pexels.com

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女人间的最大差别 不是“相貌”而是“味道”

女人一定要有女人味,它是女性的魅力之所在。女人用以征服男人的资本,往往不是因为女人的美丽,而是她的女人味。女人有味,三分漂亮可增加到7七分;而无味的女人,七分漂亮也可降至三分。那么,令女人向往、男人沉醉的女人味究竟是一种什么“味”呢? 凡世间女子,必游荡于淑女与泼妇之间。泼妇自然是没人想做的,但做一个优雅的女人、有味道的女人,则是每个女人殊途同归的美丽梦想。不独如此,男人也在呼唤淑女回归。多少男人在为女人失去温柔而叹息。女人身上令人心神俱往的“女人味”,到底是什么味? 女人要有女人味。无论是高级白领还是家庭主妇,是女人,首先得有女人味。这少不了女人应有的温柔、温顺、贤惠、细致、体贴。女强人不可爱,小女人更加无法爱。如果身为女人而缺少女人味,无异于在男人心目中被判了死刑。女人味是女人的神韵,就像名贵的菜,本身都没有味道,重要的是调味,有了女人味的女人,如火之有焰,灯之有光。 前卫不是女人味,不要以为穿上件古怪的服装就有味了,这样的味是一种“怪味”。有钱的女人也不一定有女人味。物质堆砌不出来女人味,而化妆品只能造就女人的皮肤,这样的女人铜臭有余而情调不足,情调不足则索然无味。 弱不禁风也不是女人味,有味的女人不是病恹恹意慵慵,她们青春健康,活力充沛,任何时候都光彩照人、灿烂依然。漂亮的女人不一定有女人味,但有味的女人却一定很美。就像一朵花可能花瓣妖娆、姹紫嫣红,却不一定有暗香浮动。外表的漂亮是最留不住的,美丽的外表会被时间磨得失去光泽。 拥有女人味并非易事,没有一定的文化底蕴、修养层次、人生阅历,就无法烹调出醉人的味道。女人味首先来自她的身体之美。身段柔和、黑发如瀑、肌肤似雪的女人,再加明亮的眼眸、娇美的笑容,她的女人味就会扑面而来。但女人味更多的来自与她们的内心深处,来自于女人的美德。不善良的女人,纵使她倾国倾城,纵使她才能出众,显现出来的也不过是一副丑恶的嘴脸,与优雅无关。 女人味是一股品味。没有品味的女人,任你如何修炼都只能是浅显苍白的。有女人味的女人,她乐于学习,天天看报,经常上网,但并不整天迷恋时尚杂志和八卦新闻;文史哲各有涉猎,偶尔爱看流行电影,但眼球不限于情节,而能从中看到不一样的东西。或许,她还会学学英语,练练书法,学习茶道,学习花艺,练练瑜伽。广泛的兴趣爱好,积淀了她内敛的心灵,能凭自己的内在气质令人倾心。 女人味是一股香味。这香味不仅指身体散发出的香,否则,一瓶香水就能解决。这香味是一种自内而外散发出的迷人气息,让人一看到就觉得她是香的。她的亭亭玉立,可以让这个灰色的城市变得灵性十足。她工作繁忙,却从无愁苦面容,再紧张也是微笑熙然,于不经意间散发出细腻沉郁的香味。她亲切随和,每个人都愿和她亲近,哪怕是最隐秘的情感问题,也会说给她听。与她谈天说地,常给你人生的启迪,让你沉静,教你努力,感受到生活的美好与希望。 女人味是一股雅味。一种淡雅,一种淡定,一种对生活对人生静静追寻的从容。她有独立的人格,独立的经济支撑,独立的思想境界。很多女人一旦与钱沾边便失去了优雅,有女人味的女人也爱钱,但没有铜臭味,别人看她挣钱的过程都是一种愉悦,她连爱钱都爱得优雅,自己赚钱买花戴。女人的雅味是这样的:妆是淡妆,话很恰当,笑能可掬,爱却执着,无论什么场合,她都能好好地“烹饪”自己,让自己秀色可餐。 女人味是一股韵味。温柔是女人特有的武器。有女人味的女子是何等柔情,她爱自己,也爱他人。她以女性的特有情怀,放开胸襟去拥抱整个世界。温柔不单是女性的娇憨和妩媚,还有母性的善良、关切、慈祥。女人最能打动人的就是温柔,不是矫揉造作,像一只纤纤玉手,知冷知热,知轻知重,理解男人的思想,体察男人的苦乐,只轻轻一抚摸,就给男人疲惫的心灵以妥贴的抚慰。 女人味是一股情味,是一种挥之不去的情调。有情调的女人,在锅碗瓢盆之外,还会把小家布置得玲珑有致,窗帘桌布,花边流苏,窗明几净,即使没有鲜花,那花瓶也一定是有的,且擦拭得纤尘不染。女人味还是一种风情,一种从里到外的韵律。穿着或绸或锦或丝的旗袍,裸露美丽小腿,发髻高挽,风情万种,那份东方神韵,就那么妖娆着、玲珑着,令所有男人震撼。 女人味是一股羞味。她说话不喋喋不休,做事不风风火火,待人不大大咧咧。凡事有度,略显羞态。羞态并不是弱的表现,恰恰是美的昭示,最能激起男人怜香惜玉的心态。矜持的动作语言,脉脉含情的目光,嫣然一笑的神情,仪态万方的举止,楚楚动人的面容,都胜过千言万语。“弱气”是造成女人味的一个方法,过分暴露只会显得轻浮,让男人小看,适当遮盖更能增加女人的神秘感,不少男人就对女人撩头发的动作很是心动。 女人味是一股意味。是神秘、若即若离又不可捉摸,却深入骨髓,令人意乱情迷。它没有形状,没有定势,一举一动,一言一语,一瞥一笑,都至善至美,可谓“万绿从中一点红,动人春色不须多”。女人味似寒梅,清丽孤傲,丽质天生;女人味似玫瑰,浓香馥郁,秀色绝伦;女人味似丁香,妩媚不妖娆,清秀不娇艳;女人味似兰草,淡雅脱俗,卓而不群,深藏的内心让人遐思无限。 有味的女人要有三气:骨气、灵气和大气。 女人有骨气,可以不因压力而弯腰,不因诱惑而迷茫,不因清贫而颓废,不因困难而消极,不因挫折而回头,不因打击而萎缩。始终保持清醒的头脑,按自己的意愿,精神充沛地生活着,并尽力让自己快乐。 女人有灵气,遇事不钻牛角尖,不死心眼儿,不在同一个地方反复跌跤、反复碰壁。不小题大做,能够积极化解矛盾,在力所能及的范围内,把所有与己相关的事情办到最好。 女人有大气,就是大方之气。不琐碎,不唠叨,不斤斤计较;不抱怨,不牢骚,不怨天尤人;不眉毛胡子一把抓,剪不断,理还乱;不当面一套背后一套;得意之时不忘形,失意之际不气馁。无论生命长短,她们都让生命如一首歌,婉转成独特的曲调,或气势磅礴,引人注目;或小桥流水,清幽雅致。 静若清池,动如涟漪,这就是女人的魅力。朱自清先生有过这样一段对女人的描述,“女人有她温柔的空气,如听萧声,如嗅玫瑰,如水似蜜,如烟似雾,笼罩着我们,她的一举步,一伸腰,一掠发,一转眼,都如蜜在流,水在荡……”女人的微笑是半开的花朵,里面流溢着诗与画,还有无声的音乐。 做个《三箱女人》 第一箱:钱箱 谈钱很俗气,可没有钱却寸步难行。一个有经济独立的女人才能够谈得上人格独立,只有人格独立的女人才有爱情尊严。不要在家等着别人选择你,要让自己活的有价值,等出来的是命运,拼出来的才是人生。 第二箱:书箱 一个行走在智慧和自信的女人是最美的。三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。”女人的气质是需要沉淀人生阅历和知识的。 第三箱:化妆箱 女人必须对自己的容颜负责任,现在的社会是眼球经济的时代,纵然你有再多的内在,如果第一眼没有给对方留下好印象,也许就错失别人对你进一步了解的机会。但不学习只打扮的女人,就是“美丽的草包”,让人觉得没有太多内容。要学会经营自己,懂得用正确的方法来爱自己。透过学习,让我们女人活得更有自信和魅力。

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睡前小故事 : 农夫与哲学家

农夫不解地问哲学家:“您每天不是读书,就是伏案写作,难道不觉得辛苦吗?”哲学家说:“因为我有事业心,所以不觉得辛苦。” 农夫又问:“什么是事业心?”哲学家想了想,说:“我们不如来做个试验吧。只要你按照我说的方法去做一做,就知道什么叫事业心了。”农夫点头答应。 哲学家接着说:“请将你的左手握成拳状,往前伸直,然后将右手也握成拳状,高高举起。接着迈步向前,每走两步后,将左手往两边摆动一下,然后再走两步,将举起的右手放下,又举起。就这样,一直重复着这些动作,并且转圈。” 虽然农夫不明白哲学家为什么要他做这些动作,但他还是照做了。大约过了半个小时,农夫受不了了。哲学家问:“感觉怎么样?”农夫说:“受不了,太辛苦了!” 哲学家笑着问:“请问,你会耕田吗?” 农夫说:“笑话,我是一个农夫,耕田是我的工作,我要是连田都不会耕,那还叫农夫吗?” 哲学家说:“你能将你平时耕田时的动作,在这里示范一下吗?”农夫毫不犹豫地做起了耕田时的动作。只见他左手握成拳状,往前伸直,然后将右手也握成拳状,高高举起。接着迈步向前,每走两步后,将左手往两边摆动一下,然后再走两步,将举起的右手放下……农夫惊奇地发现,他做的动作,与哲学家半个小时前让他做的动作一样。 哲学家笑了,问:“你耕田的时候,觉得辛苦吗?” 农夫说:“不但不觉得辛苦,还觉得很愉快。” 哲学家又问:“都是相同的动作,一个觉得辛苦,另一个却不觉得辛苦,那是因为什么?” 农夫答:“因为在耕田时,我心里想着丰收,所以不觉得辛苦。而刚才,我在做您让我做的动作时,心里什么也没想,所以觉得辛苦!” 哲学家拍手道:“这就是事业心。因为你心里有了追求,所以长年累月做相同的事情不觉得辛苦!” 图:pexels.com

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