胸怀有多大,天空就有多大

人是一种有情感的动物,因为有情,人变的可爱;因为有情,人与人之间变得温暖;因为有情,社会变得和谐美好。 然而,也同样是因为有情,人也被困在自己的情怀之内。 人只能关心其情有所系之人,物,事。情有所系,则在其怀抱之中,思想之内。纵然是细枝末节,也沉甸甸的存在心里;情无所系,则不在其怀抱之中,思想之内。纵然是泰山黄河,又关我何事? 故,《大学》曰:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。” 由此,情之所系之人,物,事所支撑构建起之空间,即可谓之胸怀。换言之,情怀胸怀实在根于一个“情”字之上之一事之两面。所不同的是,情怀更重于内容,胸怀更重于空间,而心灵即存于此空间之中。 因此,情怀足够丰富,胸怀才能足够博大。反之,胸怀之空间足够博大,方才能容下更加丰富之情怀,使一切既有之情,也可以因为有足够之空间,而得以各自舒展其美丽,如同散布于天际的花朵。 故而,如果情系于两人之间,那么胸怀就只有仅容二人促立的空间那么大,于是终日里不过是卿卿我我,你情我怨而已;如果情系天下,那么胸怀就有天下那么大。所不同者,是心灵于此之感受。 胸怀越广博,心灵就越不会为情所困,就越能在广博的空间中,感受有情之乐,而不至于在局促且压抑的空间中,体味有情之痛。 因此,对于一个心灵而言,情怀有多大,胸怀就有多大;胸怀有多大,天空就有多大;天空有多大,自由和快乐就有多大。 问题是,如何充实自己的情怀,扩充自己的胸怀。 子曰:“人能弘道,非道弘人。” 人不能等待,期盼外部世界对自己的拯救,而需要自我的救赎。 只不过这种自我的救赎,不是将自己装在一个套子里,封闭起来,保护起来——这种保护是无效的,因为心灵之苦痛的根源,在于其所拥有之空间的不足,进而产生的压抑感。因此,它需要的是正确的释放,而不是刻意的压抑。 所以,希望世上一切希望通过保守与退缩,而进行的自我保护,最终都将以失败告终。只有一件事,可以让心灵真正得到拯救。 那就是将自己投置到一项伟大的事业中去,让自己的身心随着事业的成长而成长,让自己的情怀随着事业的丰富而丰富,让自己的胸怀随着事业的博大而博大,最终,让自己随着事业的伟大而伟大。 惟其如此,方能将心灵从只能容下一两个,两三个,三四个,总之只有少许几个人的空间中解放出来,不至于让所谓的儿女情长,恩怨纠葛独占自己的心灵,捆绑住它飞翔的翅膀。让它能够得以自由的飞翔,飞向遥远的天际,去感受阳光的温暖。 这并不是说,那些人间之情就因此而渺小了,而是因为天空广大了,不能被它独占了;也不是说,那些人间之情就因此而不再美丽了,相反,而是会因为它有了可以装点的天空,而和被它装点的天空,一同变得更加美丽。 譬如: 苍鹰因为翱翔于天空,而看似渺小。然而,天空却因为有了它的身影,而有了生气;它也因为拥有了这生机盎然的天空作为背景,而变得更加健美。 譬如: 繁星因为悬挂在夜空,而看似渺小。然而,夜空却因为有了繁星的闪烁,而变得曼妙;繁星也因为拥有了这曼妙的夜空作为背景,而变得更加迷人。 所以,胸怀不是用来包容别人的,而是用来包容自己的,因为它是一个人给自己的心灵,塑造的一片自由的天空。 作者/朱东 图/pixabay.com

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