说到善良，很多人第一反应就是要“对别人好”，甚至是牺牲自己，为别人好。
这恐怕是善良第一大误区。
山西有一对普通的农村夫妇，男主人姓陈。
年近四十，自己生养有三个孩子。
一天， 陈先生在路上捡到一个残疾女婴，领回家喂养。
在接下来几年的时间里，陈先生陆陆续续又捡回了几个被遗弃的孩子回家。
当地民政局听说陈家爱收养弃婴，干脆将福利院中没人认养的孩子也送到了陈家。
26年的时间，陈家前后收养了四十个弃婴。
原本就不富裕的家庭，为此承受了巨大的压力。
没饭吃，找左邻右舍去借，久而久之，大部分人都躲着陈家，
不与之来往；家里孩子太多，脏乱不堪，臭气熏天，
所有人都绕着走；自己亲生的孩子也只好辍学，早早地接受社会的残酷检验。
为此，长子和父母闹矛盾，离家出走。
陈家人善良吗？绝对善良。
他们的事迹可歌、可泣、可敬、可佩，但是未必可取。
对于那些弃婴来说，陈家人自然是善良的；
但对于自己的亲生孩子来说，这何尝不是一种残忍！
况且，对于那些弃婴来说，这样的结局真的就是最好吗？未必。
“穷则独善其身，达则兼济天下。”
善良的第一层含义不是“利人”，而是“利己”，自己足够好，
不给别人添麻烦，这本身就是一种善良。
鼓吹毫不利己，专门利人的善良，
是违背人性的，也是违背常识的。
不是幻想，就是虚伪。
照顾好自己的同时，在能力范围之内，
再照顾别人，就是善良的第二重含义。
超出能力范围的善良，是缺乏理性的，
也许主观是好的，但结局却未必不是坏。
就如山西陈氏夫妇，收养四十个弃婴，
完全超出了他们的能力之外。
不仅自己落得个众叛亲离，
甚至勾起了当地民政局的“惰政”。
有些善良，可能就是恶的温床。
充满理性的善良，
有时候甚至是冷酷无情的，
然而那可能才是真正的大善。
理性光芒照耀下的善，
并不是一味对别人好，
而是可以简单分为三层含义。
第一层，利己，但不损人。
最基本的善良，就是做好自己的角色，
承担自己的责任，不给别人添麻烦。
做好自己，本身已是一种善良。
第二层，利人，但不以损己为代价。
力所能及之处，不要吝啬，
无论是财富，是时间，还是精力，
尽量与人方便。所谓助人为乐，
助人，自己也要快乐，
那才是善的题中之意。
损人利己，可谓恶，
但也不是说善就要损己利人。
这种对人性的考验，
本身就是一种缺乏理性的虚妄之想。
第三层，实现利人与利己的高度统一。
一心一意只努力做好自己，
从来不曾想过要施惠于人，
然而却能行善于无形之中。
如阳光普照大地，自己不失其乐，
别人也能得惠其中。
我们必须理智地认识到，
人生一切的付出，
最终的受益者都将是自己，
行善，也是如此。
这就是人性。
坦诚面对人性，
这本身就是最起码的理智。
明白这个道理，
既不用懊恼自己没有成为“救世主”，
会少些苦恼；也不用抱怨他人没有舍己为人，会少些苛责。
如此，生活就会多一份淡然与从容。
将这个道理教给下一代，
他们的人生或许就能多点坦诚和阳光。
图/stocksnap.io