Author: cooldee

“要么把更多的产品卖给同一个人，要么卖给更多的人同样产品”是犹太人的经销法则，道出了营销的真谛。 犹太人的商法中有许多观点，如认为“薄利多销”是愚蠢的，要瞄准女人(钻石、珠宝、服饰等)，存款求利不划算，风险投资最赚钱，断然放弃远较忍耐赚大钱，让钱生钱等等“商道”均值得营销人员去学习和反思，投资开店认为应该向犹太人学营销。 一、为女性服务 犹太商法认为：要想赚钱，就必须瞄准女人。因为，男人赚钱，女人花钱——男人的兴趣根本不放在保管与使用(采购家庭物资)金钱上，而是放在赚钱上;保管与使用(采购家庭物资)都是女人的事。 现实生活确实如此，不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以，更多重视女性市场，为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径。 如大凡节假日举家上街，通常都是男人与小孩在择地嬉戏，而女人却不厌其烦地在挑选产品，一直挑到小孩或男人实在坚持不下去了，全家才恋恋不舍地离开。 而女人若是自己或是与女伴一道，则会一家商场又一家商场地挑选产品，往往一逛就是半天甚至是一天，然后才心满意足地打道回府。 为女性服务需要掌握女性市场的特点，如她们对生活的态度是积极的，对自己的生活方式非常自信;勇于尝试不同方式，享受全方位的乐趣；对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常敏捷，获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃欲试；如果一条营销信息获得了女性的认同，那么它将很容易成为一种时尚等等。 因此，营销人员应该了解女性的消费动向，紧跟女性的见异思迁，适应女性的时尚情结，满足女性的消费偏好，投好女性的爱美追求，打造产品的新潮卖点，全心全意为女性服务。 二、为钱走四方 为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空、四处奔忙，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。因为犹太人长期没有国家，这使他们生来就是世界公民;犹太商人没有固定的市场，这使他们生来就是世界商人。 犹太商人声东击西、转战南北、广为联系，做成了一笔又一笔的大大小小的贸易，只要和犹太人做生意，谁都是朋友。营销也需为钱走四方，在当今全球化背景下，营销应该以全球为市场配置资源，“做四方的生意，赚取八方的钱财”。 不断寻求新的市场和转移市场重心，如进军国际市场，在全球背景下寻找新的市场机会或者从竞争激烈的市场向不激烈的市场转移。 三、78:22法则 78:22法则是一个自然法则，如服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业，基本上占了约78%的生活消费，因此，犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面，尤其集中在妇女和儿童用品上了。 男人挣了这个世界78%的钱，女人则消费了这个世界的78%的钱。78:22法则在营销中普遍存在，如22%的客户创造了企业78%的利润；22%的产品是企业的核心产品等等，因此，在营销活动中，应该实施大客户营销战略，以客户价值为基础，把握重点产品和重点客户，从而提升营销的效率与效益。 四、为嘴巴服务 犹太人认为经销过程中应瞄准人们的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有关的生意。 小而言之，犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等，因为做这些生意一定会赚钱。 大而言之，犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。犹太人甚至认为，做嘴巴的生意，连毒药在内，也会赚钱。 营销也需要围绕嘴巴服务，因为吃是人类最基本的需求之一，随着消费水平的提高，消费者对吃也在与时俱进，消费者不满的地方就存在需求，只有满足大众基本需求的产品才具有巨大的发展空间。 五、用脑去赚钱 只有赚钱的智慧才是真智慧。犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭上帝惩罚，犹太商人赚钱强调以智取胜，用脑去赚钱，因为智慧是能赚到钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧。 这样一来，金钱成了智慧的尺度，智慧只有化入金钱中，才是活的智慧，钱只有化入智慧之后，才是活的钱;活的钱和活的智慧难分。 营销也需要用脑去思考，分析消费者消费行为，如消费者的怀旧情结;消费者渴望不朽;消费者的权力支配欲望、消费者的好奇、恐惧、不安心理等等，需要关注消费者的情感需要，关注营销利益相关者，如影响者、决策者、使用者等等。

中国人在建筑上讲究大格局：门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。 一棵石榴种子的三种结局：放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高；放到缸里栽种，就能够长到一米多高；放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高；“局限”就是一个人给自己设的“局”太小。 再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所谓的“格局”。 大格局，要有大胸襟。 俗话说“王侯腹里堪走马，将相肚里能乘船”。人的心胸越是开阔，朋友就越多，道路就越宽。大肚能容，容天下难容之事。 大胸襟就是要容言、容事、容人。好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。 大格局，要有大眼界。 战国时期，秦惠文王想吞并物产丰富的蜀国，有人献计造能下金粪的石牛送给蜀侯。蜀侯中计，下令民工开山填谷，铺筑道路迎接石牛，秦惠文王让大军跟在运送石牛的队伍后灭了蜀国。人们嘲笑蜀侯是贪小利，眼界狭隘，格局太小。 《论语》有云：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”小事，小利也不是不值得重视，但选择不偏狭，不拘泥的着眼点，则是更重要的。站得高了，眼前的小境况就蒙不住双眼；看得远了，自然不会为一时得失盲目乐观，或妄自菲薄。 大格局，要有大追求。 人万万不能因为生活中的不满意，而沉浸在自己的负面小情绪中，进而忘失了自己的人生目标与人生价值！也正因为时光易逝，我们才要珍惜每一天。 生命需要有大愿有追求，才不会碌碌无为、迷茫混沌。志当存高远！有了大愿有了追求，每一天都是新的一天，每一天都有许多事情要去做，每一天都充满希望。抛开小情绪，小心情，去拥抱自己真正有价值的人生吧。 图/wallcoo.net

女孩明白做女孩道理，接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的，应酬家庭的一切事务，笑容满面的，这是喜神。因为媳妇一高兴，整家人都高兴了。 有的女孩不要娘家的陪送，也不要婆家的彩礼，男女双方崇俭结婚，谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场，使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后，不争不贪，同心同德，这叫财神。 到婆家能把家务完全托起来，以托满家为己任，大家享她的福，这是福神。 媳妇要真能达到这种程度，可以说她出贵了，大家都尊重她，所以她还是个贵神。 你看看，喜神、财神、福神、贵神，娶一个媳妇接来了四尊好神。 可有的媳妇不是这样，一进门就生气撅嘴，不知足，吵吵闹闹，把家里搅得一塌糊涂，这是什么神？丧门神来了，撅嘴神来了，谁不吓掉魂啊！赶快离她远点儿，老婆婆、大姑、小姑都不敢上前。你看看，一个媳妇的好坏，直接影响一个家庭的好坏。 要不古人怎么会说：“一个好媳妇可以兴三代，一个赖媳妇可以败三代。”这话说得一点儿不差。 人的一生： 最大的成功，莫过于婚姻的成功； 最大的幸福，莫过于家庭的幸福； 最伟大的亲情，莫过于夫妻之情； 最重要的沟通，莫过于夫妻间的沟通； 最为重要的理解，是夫妻间的理解； 最有价值的宽容，莫过于夫妻间的宽容； 最有成效的忍让，是夫妻间的忍让； 最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。 婚姻就是个杯子，提供一个容器，把男人和女人放在一起，依靠相互的渗透，让本来很苦的生活散发出香味来。而结婚后，随着生活中的琐碎繁杂，不可避免要产生磨擦，生活久了，感觉自己的妻子不如别的女人漂亮，也有的男人，因有了名气和金钱的时候，就要选择放弃，去寻找第三者，就把目光转向了更年轻的女性呢？因为她们漂亮、年轻？你想到过自己的妻子吗？她也曾经年轻、漂亮，她为生活、为你付出了一切。 男人， 请不要问你的女人窈窕身段哪里去了，请回头看看你的孩子，因为她成了你孩子的母亲； 请不要问她美丽的容颜哪里去了，因为她让你在外打拼的时候如此放心； 请不要怪她不去逛街，不要怪她不去卖漂亮的衣服，不要怪她总是不修边幅，不要怪她没有别的女人那么靓，因为她倾其所有给了家，给了孩子，给了你——他的男人。 妻子为家庭、为你所做的一切都是心甘情愿、不需要回报的，她是世界上最爱你的、最懂你的、最愿意为你付出一切的女人；她是一个和你没有一点血缘关系的女人，却为你深夜不回家而牵肠挂肚； 在你贫穷的时候，她不会嫌弃你，默默地在你身旁陪着你，鼓励你，支持你直到你成功；当你生病时，她会守在你的身边，整夜守护着你，直到你痊愈；妻子是一个家，是一个能给你浮躁的心带来安抚的港湾；任何一种男女之情都不能同夫妻之间的真情相比。 好好地爱惜自己的妻子吧，多留一点时间和空闲给自己的妻子，不要忽视她为你做的一切，爱一旦拥有就一定要珍惜，不要到失去了才感觉到她的美好。 图｜pixabay.com

烦恼与幸福看起来是相反的意思，其实在人生中总是紧密的联系在一起的。 人生烦恼无数。 先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，先贤甚至连什么都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来。真是层出不穷。。。 幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难销烦恼，不幸福的仍然难得幸福。 烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。 寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终看不到头。他们并不知道，其实，幸福这座山，原本就没有顶没有头。 另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。 尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。 有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。 所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。 几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。 其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。 图/pixabay.com

我希望未来你可以遇到一个人可以容忍你所以的任性与小脾气。 我希望未来你可以遇到一个人愿意牵着你的手一直陪你走很久很久。 我希望未来有一个人可以陪伴在你左右给你最坚实的依靠。 我希望未来你可以遇到一个人和你说过最多的情话不是“我爱你”而是“我养你”。 爱情里有太多的瞬间让我们铭记于心，每一次牵手，每一次拥抱，每一次亲吻都让我们心跳不已。热恋时，我们总是会说很多情话来温暖彼此的内心，或深情、或走心都会让我们的心在那一刻不禁悸动，面红耳赤。时间久了你就会发现曾经听起来那么美好的情话，现在回味起来也不过如此。 但有一句话，是我觉得每次听到都会感动不已，比起那句“我爱你”，我更喜欢听“我养你”。 我养你，是天气变凉的时候我来给你披外套；你洗完澡，我来帮你吹干头发；我了解你的口味，知道你的忌口，记得住你的生理期；看到你熟睡的样子，即使被你枕到手臂酸痛，还是不舍得来叫醒你。 我养你啊，除非黄土白骨，守你百岁无忧。即使你衣食无忧，也觉得你处处需要照顾。 是吧，我想听你说“我养你啊”，不如说，我其实是想听你说，你对我下半生负责。 女孩子是需要很多很多爱的。如果她无法得到爱，就会觉得没有安全感。 她想要的其实不是大房子，也不是什么豪车，而是你那颗愿意保护她照顾她，为她去努力奋斗的心。 对她而言，多少金钱也代替不了一份美满的爱情。 你的怀抱，才是这个世界上最能够令她心安的地方。 你曾是个把光阴浪费甚至莽撞到视死如归的人，但却会因为爱上她而变得渴望长命百岁。 很多女孩子说，最美的情话就是那句，我养你啊。可又有人说女人只知道让男人养，不知道自己挣钱。 他们觉得女孩子喜欢听男人说，我养你啊，是因为她们喜欢男人的钱。可他们不懂，女孩想要的不是男人拿来养她的钱，而是男人养她的决心。 甜言蜜语纵然好，但携手一生才是最浪漫的誓言。 执子之手，与子偕老。十句“我爱你”，不敌一句“我养你”。 “我爱你”是一种态度，“我养你”是一种保证。 你若许我一世安稳，我愿伴君一生白首不离。 图/wallcoo.net

你问我：你爱我什么？这个问题还真有点儿问倒我了。 想一想，答案并不绝对。外貌？身材？工作？收入？好像都不是。 爱源于吸引。最能吸引我的一点，是你的教养。 ******** 坦白几个小故事吧。 大学时，对一个男生颇有好感。他高高帅帅，研究生即将毕业，据说当初是以全省第三的总分考出来的，年年拿奖学金，还是校三好学生。 某次同学们约好聚餐，我在一旁，听他在那里打电话订饭店。 “喂，是××饭店吗？我们今晚七点要订一个十人的包房。”挂断了又继续拨号，打给另一个饭店：“喂，是××饭店吗？……” 我有些奇怪，等他打完几个电话忍不住问他：“怎么？前几个饭店都没位置了吗？” 他愣了下，笑道：“都有位置的，我就是想多订几家，反正订位不花钱，不管我们临时想去哪家都没问题。” 说完还自认机灵地眨了眨眼睛，周围几个人也都没有说话。 毕业以后，我们再无往来，自然许多事情也没有下文。 有趣的是，许多同学也不再与他联系，仿佛从未存在过的优秀生，再聚时竟都无人提起。 一家饭店生存并不容易，如果每个客人都打来电话却爽约，因此耽误掉的生意无法想象。 店家允许客人不付订金便留位，这是信任。而肆意消费店家的信任，爽约、欺骗且毫无歉意，却是缺乏教养的表现。 见微知著，能这样对待一家饭店，自然也可能对待朋友、爱人、同事，甚至未来的客户。 即使读研读博，文凭一大把，也不会被人所欣赏。 徒有教育，是构不成教养的。教育和修养，加到一起，才是教养。 ******** 还有一次，朋友介绍一位相亲对象给我。 我们约在某咖啡厅，对方一身名贵行头进来，彬彬有礼地握手寒暄，笑容满面。 就座后，他兴致勃勃边吃边聊，说自己在世界各地旅游的见闻，瓜子皮吐得满地都是，谈到兴起还点起香烟。 服务生客气地提醒这里不能吸烟，他顿时一脸怒气。 “抽根烟你们这里会起火吗？大惊小怪！” 上来一盘糕点，还没等吃，他叫了起来：“哎呀！有虫子！”定睛一看，果然，盘边有一只小飞虫。

心是人的主宰，具有很大的力量， 所以，我们应该随时随地注意自己的起心动念。 我们每天都要接触很多人， 在频繁的接触中， 难免会跟别人发生磨擦或冲突， 或是，因为外界事物而影响自己的心境， 这是现代人普遍的困扰之一。 用宁静的心拥抱世界想要常保一颗宁静的心， 是一门很深的学问，并不容易做到。 当我们登上高山或是站在海边时， 一望无际的景色，让我们敞开心门， 此时，世间纷纷扰扰的烦恼， 都会消失无踪。 因此有人说： 心有多大，世界就有多大。 我们的心， 如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔， 就能够容下无限的东西， 也更能享受生命的自由。 「心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。」 禅宗特别强调「平常心」这三个字。 所谓平常心，就是指 我们非常清楚环境里的是是非非、好坏美丑， 对所有现象一目瞭然，但却丝毫不受影响， 即使身处在那样的环境里，也不会随外境起舞，

01. 岁数大了不是本钱。这年头什么都值些钱，就是岁数不值钱。心里面千万不要有那么多的“应该”或者“不应该”。 喊你声“老头儿”没什么错，叫你声“老先生”是对方的教养，并不关你什么事。 年轻人凭力气抢先占优，那是生物本能；有人给你让个座，那一定要记着说声“谢谢”，那是有幸碰到了大好人。 02. “想当年”不是人人都爱听的话。如今不是忆苦思甜的年代，没人愿意享受你的光荣历史和坎坷经历。 时代毕竟不同了，你吃过的野菜，现在变成了高档佳肴；你垦荒造田，现在成了破坏生态。红军煮皮带充饥的故事，让年轻人没法理解，放到现在煮一根皮带总没有炖几斤肉来得经济。 因此，“想当年”的话题要适可而止，毕竟“当年”不如“当今”更实际。 03. 少去管闲事，特别是家中的“闲事”。孙辈的教育是子女们的事，不是你的责任。 如今都是“奥特曼”“灰太狼”年代了，你还在讲“从前有座山，山上有个庙……”，那才叫做毁人不倦！ 与子女相处，千万不要喋喋不休，要有“政协”的位置感，既要到位，又不能越位和错位。 大事上表个态，听不听的别计较。子女征求你的意见就是敬重，要主动追求个清闲自在。 04. “年轻人一定比你忙”。你想孩子了可以打个电话，孩子想你了可能连打电话的时间都没有。 千万不要为这种事较真儿，拿自己去做比照。记住：抱怨多了会“两败俱伤”。 如果孩子真来看你，可千万不要找理由强留着，孩子们“花时间”与“花钱”一样，是用金子买光阴，能抽出一分钟来看你就是好事。 如果不给孩子一个“花时间”的宽松环境，今后看你的次数只能越来越少。 05. 自愿付出时别想着回报，不要总把为别人做的那些事挂在嘴上。帮子女做饭洗衣、照看孩子没有不叫苦的。但千万别当着子女的面倾诉。理解不理解的要多些淡定，权当是为社会做了义工。有些事儿不一定就能将心比心，“尊老爱幼”永远都是把“爱幼”放在第一位，因为“朝阳”总比“夕阳”能让人憧憬。 记住：“付出”是送给别人的东西，千万不要想着再“找补”回来，那会让所有人都不愉快。 06. 不要总想着去改变别人。邻家女孩乍暖还寒就穿上了短裙丝袜，那是姑娘喜欢“美丽冻人”；老伴做事儿丢三落四，无法完美，那是多年难改的“顽疾”。 其实，每人都有自己的习惯和活法，原本没有绝对的错对。改变不了别人就试着变变自己，其实你自己也很难改变。 与其这样，不如来个和平共处，淡然处之总比指手画脚让人喜欢。 07. 待人处事别太抠门儿，钱多钱少都要有个爽快大度。对于亲朋好友自不必说，就是子女买来东西孝敬，也一定要说声谢谢、想着付钱。 虽然很多人都不缺钱儿，但咱要的就是那种坦然。记住：世上没有免费的午餐，享受和谐快乐也要掏银子出本钱。 把数得过来的养老金花出学问可是一种智慧，“人死了钱没花完”真不如生前开明大义些；把积蓄全花光了也不是个办法，毕竟“人没死钱先没了”会更悲哀。 08. 邋邋遢遢不是小事儿。人老了懒点可以，但千万别懒在穿衣戴帽、洗涮卫生上。你要保持艰苦朴素的革命传统也可以，但要记着整洁干净。 这年头世界都变成了地球村，国与国、人与人的关联更加紧密，别因为自己的邋遢影响了家庭的生态。 要知道你的卫生、你的穿戴不是你自己的事，那是家庭的招牌和子女的脸面。你不在乎不行，因为有太多的人在乎。

在20世纪30年代，美国有一位年轻人，他特别想发财，一天到晚想着自己怎样才能发财，怎样可以成为百万富翁、千万富翁、亿万富翁。可是怎样才能实现自己的梦想呢？ 他想到了先找一位有钱的富翁问问，看看人家是怎么发财的。于是这位年轻人拿来了当时的富豪排行榜，找到了当时排名第一的美孚石油公司的洛克菲勒。洛克菲勒从小的日子过得也很苦，也没有上过什么学，最后就成为亿万富翁了。 有一天，这位小伙子来到了洛克菲勒的家门口，按响了门铃。巧的是当天洛克菲勒正一个人在家没事做呢！他打开门一看是一位素不相识的小伙子，于是就问他的姓名。 小伙子介绍说：“您好，我是一位十分想上进的人，我想和您讨教一下，您是如何成为亿万富翁的？”洛克菲勒把这位小伙子请进了屋。年轻人进屋一看，屋子富丽堂皇、金碧辉煌。他从来就没有见过装修得这么漂亮的房子。 这时，洛克菲勒先生对这位小伙子说：“今天家里的佣人都放假了，我要招呼你的话，也不知道相关的东西在什么地方。现在我只找到一个西瓜，就用它来招待你吧！” 于是他把西瓜切成了大小不等的3块，对小伙子说：“如果这3块西瓜代表你以后可能得到的不同利益，你如何选择？” 这位小伙子选择得十分快，他拿起那3块儿西瓜中最大的一块儿，吃了起来。洛克菲勒先生则选择了其中最小的一块吃了起来。就在小伙子还在吃着那块最大的西瓜时，洛克菲勒先生已经吃完了那块儿最小的瓜，随手又拿起了另外的一块儿，冲着小伙子哈哈大笑，之后又把第二块儿西瓜也吃完了。 这时，小伙子一下子就明白了其中的道理。这3块儿西瓜里，虽然小伙子拿的那块儿最大，但是洛克菲勒先生吃的2小块儿加起来，可比小伙子吃的那1块儿大多了。 吃完西瓜，洛克菲勒先生跟小伙子讲起了自己成长与发财的经历。最后和小伙子说：“要想成功，你先要学会放弃眼前的那些利益，这样才能获取长远的大利，这就是我的成功之道。” 图/stocksnap.io

1、蝴蝶效应: 上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。 蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。 2、青蛙现象： 把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，就会迅速跳出锅外。如果把一个青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及、或者说是没有能力跳出锅外了。 青蛙现象告诉我们，一些突变事件，往往容易引起人们的警觉，而易致人于死地的却是在自我感觉良好的情况下，对实际情况的逐渐恶化，没有清醒的察觉。 3、鳄鱼法则： 其原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。 譬如在股市中，鳄鱼法则就是：当你发现自己的交易背离了市场的方向，必须立即止损，不得有任何延误，不得存有任何侥幸。 4、鲇鱼效应： 以前，沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现，若在沙丁鱼中放一条鲇鱼，情况却有所改观，成活率会大大提高。这是何故呢? 原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后，就会“性情急躁”，四处乱游，这对于大量好静的沙丁鱼来说，无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”，自然也很紧张，加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了，沙丁鱼也就不会死了。 5、羊群效应： 头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。 羊群效应最早是股票投资中的一个术语，主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象，“有样学样”，盲目效仿别人，从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。 6、刺猬法则： 两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。 刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。 7、手表定律： 手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会使看表的人失去对准确时间的信心。 手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或者个人无所适从。 8、破窗理论： 一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。 9、二八定律(巴莱多定律)： 19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。