Author: evethong

“你幸福吗”，面对这个问题，有人不知所措，有人陷入沉思，有人面露不屑，有人频频点头。在心理学家眼中，幸福并不虚无缥缈，而有实实在在的内涵，可分析、可学习。 幸福有五大要素，拥有越多越幸福。 积极情绪 说起“幸福”，多数人脑海中浮现的是“笑脸”。 幸福是一种愉悦的情绪状态。一个经常流泪，处于恐惧、担忧、焦虑中的人，是不会觉得自己幸福的。积极情绪能让人做事更有自信、工作效率更高、创造力更强。而且，每天开开心心的人更长寿。 想留住快乐，需做到“幸福五要”：一要笑口常开，笑有释放压力、增强免疫力、减少痛感、保持乐观等功效，说幸福是笑出来的并不为过；二要动起来，常行动、多运动的人情绪更饱满；三要有话直说，积极地沟通与表达，从与人相处中获得愉悦；四要常看好人好事，从身边的小事发现真善美；五要用心感受世界，由衷地体验生活乐趣。 投入 比起简单的快乐，幸福有一种更为深刻而美妙的体验——这是当人们喜爱一件事，并投入、沉浸其中时，所产生的全神贯注、知行合一、此时不知在何时、此身不知在何处的美妙感觉。庄子的“物我两忘”、佛家的“制心一处”、道家的“抱元守一”，说的就是这种身心灵完美交融的体验。 其为“福流”，是一种令人神往的状态。 这种看似玄虚的感觉，做起来其实很简单。做自己喜欢的事情时，就很容易体验到福流：爱读书的人手不释卷，爱音乐的人陶醉其中，专于科学的人废寝忘食……即便是与亲友交谈、看日出日落、赏云卷云舒、专心做家务，只要发自内心热爱，并专注其中，都能体验到福流。 意义感 要想得到持续的幸福，光有上述两种体验还不够。人们常常在短暂的欢愉过后，产生“不值得”“没意义”的感觉。可见，幸福感还有一层更深刻的内涵——意义感。 意义感对个人幸福的影响极大，甚至高于其他因素。比如，修行的和尚、道士，为国牺牲的战士，为理想奔波的青年，他们的日子或许很苦，很少体验到强烈的快乐，但目标感、奉献感的存在，让他们觉得“不枉此生”。正如尼采所说：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。” 对普通人来说，寻找意义感的关键在于发现行为中的价值。当把个人行为与集体利益联系起来时，人就容易产生奉献、付出的行为，由此获得意义感。比如，清洁工不认为自己只是“扫地的”，而是为美化城市做贡献；科研人员不把自己当成“技术民工”，而是在为人类发现新知等。有大志向就有大幸福。 “活好自己”本身就有伟大的意义：你活得快乐，社会就会快乐；你活得正直，社会就会正直。做好手头的工作、照顾好自己的孩子、安慰难过的朋友、保持身心健康……意义感就存在于我们踏踏实实的生活中。 成就 幸福不是傻乐，还要有结果、成绩、成就。当我们“因成功而内心充满喜悦时，就没时间颓废。”而一个失败、潦倒、一事无成的人不可能幸福。若事情结果是正面的，就能促进“自我效能感”（对能否成功完成一件事的自信程度）；若结果总不尽如人意，就会无助、绝望。 自我效能感的提升并非要功成名就、家财万贯，积极、正面的小事都能使我们更自信，他人的鼓励、期许、赞扬能让我们备受鼓舞。与优秀的人在一起也会增加自我效能感。这不仅让我们“有面子”，还会在耳濡目染中增强实力。一些自我暗示小技巧也能提升自信。例如，肢体上，抬头挺胸、面带微笑；外表上，精心打扮能对精气神起到积极影响；行为上，开会时坐前排、第一个主动发言等，积极参与而不是逃避畏缩，能让我们感觉更好。 人际关系 一个人的快乐不叫幸福。幸福感很大程度上产生于人际关系。人天生就有寻求与他人建立积极关系的动机。美国积极心理学大师马丁·塞利格曼说，他人是人生低潮时最好和最可靠的解药。 如今，人们迷恋物质，追逐财富，崇尚权位，把感情放在“附属品”的地位，不愿意过多投入。即使维护“关系”，也多半出于交换利益的目的。这种轻视感情体验的社会氛围让彭凯平担忧。他直言：“一个人再成功、再有钱，如果没有亲情、友情、爱情，人生都是有遗憾的。人活一辈子，活的是感情。” 物欲的满足让人得寸进尺、喜新厌旧，感情的满足却历久弥新。幸福是对人情的深深依恋，学会爱人是幸福的重要一课。“没有爱人也能活得很好”的想法实则自欺欺人。感情是平凡、朴实、伟大的，不要为了追求浪漫而错过真挚的感情。感情是道德的，人心即天理，自然情感应被尊重。爱不是一厢情愿、一意孤行，有些技巧能促进彼此的关系：1.多接触，若从不和人打交道，感情无从谈起；2.多交流，不要“爱在心里口难开”，感情需要表达出来；3.注重精神生活，感情的维系需要柴米油盐，但更需要风花雪月，开口闭口房子、车子、户口，对感情是一种伤害。 “集齐”五大要素的人不多，愿意讨论幸福、反省幸福、学习幸福，幸福就会来敲门。 图：pixabay.com

坚强，不是男人的专属。 软弱，不是女人的标志。 女孩当自强，更幸福更牢固。 眼泪不是不可以，但请分清情况。 依赖不是不可以有，但请学会适度。 亲爱的女孩们： 眼泪又不是钻石珍珠 一直在哭难道你能一夜之间暴富 是谁告诉你有王子这动物 还不如你自己骑上白马比较靠谱 失恋失去所有美丽的错误 快开香槟为你能够死里逃生庆祝 没错就是不合身的衣服 赶快脱掉换身行头再去爱里跳舞 我知道一定有一点辛苦 但我们的心都要坚固 告别了错的人不算输 使我们更加靠近幸福 在人生的路上，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 自己做的决定，自己选择的路，即使再多苦再多泪，也应该微笑接受。 不管在哪里，不管我们做什么，不管怎样，只要不对不起自己就好！人生最精彩的不是成功的那一瞬间，而是回头看，那段漆黑看似没有尽头、苦苦摸索的过程。 不管心情如何，无论今天过得怎么样，无论身在何方，请记得微笑。人生没有彩排，只有现场直播，所以每一件事都要努力做得最好！ 不要因为一点瑕疵而放弃一段爱情，毕竟在爱情里，需要的是真情，而不是完美。很多时候，我们视为刻骨铭心的记忆，而别人却早已忘记，与其纠结于心，不如看淡，看轻。 生活中会发生什么，我们无法选择，但至少，我们可以选择怎样面对。所谓的幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和嫉妒，一起风风雨雨，平平淡淡。 但是，请记住，在没有遇到这个一个傻瓜，一个笨蛋之前先做自己的英雄，自己的王子。

如果每个人对不合理的事物都逆来顺受，百依百顺不愿出声，社会不会进步，也不会有更美好的明天。小到个人私事纠纷，大到黑心商家企业，几乎所有社会政治法律的进步，都要有人见到不公道的事情挺身而出，因此，我很高兴见到孩子还小时心中就存有「讨公道」的想法。只是我要提醒孩子，讨公道不是黑心高利贷讨债，务必要用合法正当的手段，而不是揪众私刑，却以为是在「讨公道」。 「我一定要讨回公道！」柚子医师惊讶的抬头看一下眼前的孩子，这句话从一个15岁的孩子口中说出来，似乎太过老成，总觉得有些格格不入。这个孩子下课时间在操场上打篮球，却被远远飞来的棒球打中脚踝，红肿之外，还有些擦伤流血，学校保健室老师担心伤口不干净，可能要打破伤风预防针，因此柚子医师正在帮他检查及擦药。 柚子医师：「你想要怎么讨公道？」 「等一下回学校之后，我到操场上见到人一个一个问，总有人看到那颗棒球是谁打的。」 柚子医师：「如果大家都没有看到呢？」 「操场的围墙边好像有几支摄影机，也可能会照到一些画面。」 柚子医师：「如果摄影机也没有照到呢？」 「我有把那颗打到我的棒球留下来，我用塑胶袋包起来送去验指纹还是DNA，总之，我一定要找出这个人。」 柚子医师：「然后你也要叫全校同学留下指纹或是DNA，来做比对？」 这个孩子稍微犹豫了一下，却仍然点点头，我想我应该鼓励他长大之后加入CSI犯罪现场的鉴识科。 柚子医师：「好不容易找到那个打棒球的人，你希望他给你什么公道？」 「他打出来的棒球打到了我，总要道歉吧！这应该是基本礼貌。」 柚子医师点点头：「如果那个打棒球的人觉得，打棒球是大家一起打的，又不是只有他在打棒球，不肯跟你道歉呢？」 「那我就告他！告他伤害！」 现在的孩子懂得实在不少，柚子医师跟他同年龄时，应该还不知道上法院告人这件事。 柚子医师：「好！你花了时间花了律师费告赢了，他当场愿意跟你说一声对不起，你觉得花一个月把全校同学留下指纹或DNA，再多花三个月上法院告他，就只得到一声对不起，OK吗？」 这一次，孩子没有说话，柚子医师的这个问题，可能可以让他回去好好想想。 总是逆来顺受，社会不会进步 柚子医师之所以跟他聊了一下，只是因为在这个孩子身上，见到了自己年轻时候的影子，当时总是见不得不公平不合理的事，总认为对就是对、错就是错，也同样对于「讨公道」很有兴趣。包括「马路柏油都铺不平害我跌倒」、「大楼停电为什么没有事先公告？」、「摩托车停放在骑楼，行人很难通过」、「笔记型电脑为什么刚过保固期第二天就故障？ 」，这些现在看起来很小的小事，都曾经是柚子医师「讨公道」的经验。也因此多年之后，柚子医师很高兴见到下一代的孩子心中存有讨公道的想法，只是觉得时间的历练，可以让柚子医师再多给这个孩子一些建议。 如果每个人对不合理的事物都逆来顺受，百依百顺不愿出声，社会不会进步，也不会有更美好的明天。小到个人私事纠纷，大到黑心商家企业，几乎所有社会政治法律的进步，都要有人见到不公道的事情挺身而出，因此，我很高兴见到孩子还小时心中就存有「讨公道」的想法。只是我要提醒孩子，讨公道不是黑心高利贷讨债，务必要用合法正当的手段，而不是揪众私刑，却以为是在「讨公道」。   执意讨公道，心中的伤更难平复 柚子医师对眼前的孩子说，如果你的脑中不要在「一定要讨公道」这件事上面钻牛角尖，你大概一个星期后，就会忘记这种心中愤恨不平的感觉，你的脚伤大约两个星期会好，你可以把讨回公道的心思及时间，拿来建议学校在棒球区域加装分隔网，希望以后不会有同样的事情再度发生，而你很快可以心情快乐的重新回操场上打篮球。可是如果你执意一定要讨回公道，每天从早到晚都在想，一定要找到那个人，一定要他低声下气向你道歉，那在事情结束之前，你心中的伤口永远都平复不了。 严格来说，每件事都有对错，当你觉得受了委屈，想要讨公道，还是要评估一下这件事情重要吗？会影响你很久吗？讨回公道要花多少的时间？值得吗？有没有其他事情比讨公道更重要？如果把讨公道的时间拿来作别的事，会不会更有效益呢？

找个能聊天的爱人多重要啊！ 最后，你还是会爱上那个聊得来的人。 01 小美和大松分手了。 原因很简单，两个人聊不来。 他们是相亲认识的，互相觉得彼此的条件都算不错，就在一起了，还没过两个月却闹了个和平分手的结局。小美说挺遗憾的，对方什么都挺好，就是在一起没啥话说。小美喜欢旅行和摄影，活泼爱闹，可对方却是个彻头彻尾的宅男，只喜欢看动漫打游戏，总是聊不到一块去。 小美说他们相处的感觉比白开水还要寡淡无味，找不到什么认同感和乐趣。明明上午还在和别人在一起谈笑风生，下午和他约会却只剩下哈欠连天，空气里都漂浮着尴尬。当两个人面面相觑还要费劲的寻找话题的时候，他们都知道，这段感情，是该结束了。 两个人在一起聊不聊得来这个事儿吧，看似确实很微不足道，但是这却间接反映了你们是不是一个世界的人。你想啊，当你想找个人和你一起分享你的所思所想时，可换来的却是他茫然的眼神，多憋屈。 02 最近哥哥打算和他好了才半年的女友定下来了，要知道，他可是换女友像换衣服一样勤的人。 我好奇地问起来哥哥原因，哥哥说，因为两个人太聊得来了，这种一拍即合的感觉太奇妙。 他和姐姐是在朋友聚会上认识的，那次在KTV，姐姐唱了一首朴树的《New boy》，哥哥也喜欢朴树，就凑过去问姐姐:你也喜欢？姐姐点头笑了。于是那天晚上两个人的话匣子打开后就再也没合上过。他们从朴树聊到了村上春树，从村上春树聊到了跑步，又从跑步聊到了骑行。 很快，两个人就像磁石一样被彼此吸引。在一起后，他们之间也因为聊得来总是有源源不断地的新鲜感，无论怎样都不会腻。 哥哥说，这次他终于可以确定他面前的这个人就是对的人了。 其实爱情这件小事，就是两个漂泊的灵魂的相遇，本来是你一个人的流浪，可是这时候有个人来了，他说要和你一起走，于是你不再孤单，可是如果这个人和你不是一个频率的人，连聊天都聊不到一块去，那只会徒增烦忧。说白了，聊得来就是能让你们在一个频率的最重要的保障。 你是个宅女，他就能陪你腻在家里吃喝追剧，你喜欢背上行囊走四方，他也能立刻收拾好行李陪你去流浪。你喜欢平淡的生活，他就能和你一起朝九晚五，你喜欢惊险刺激，他也能和你一起创造新的不平凡。 在这样舒服的爱情里，你可以真正的做自己，你可以真正的想说什么就说什么，想做什么就做什么，因为你知道，他都能懂。 这才是真正合适的两个人，这样才是一段有可能会长久美满的爱情。 03 讲一个故事吧。 央视某访谈节目里，朱军问一直单身的王志文：“怎么一直都没结婚？” 王志文说：“没遇到合适的。” “你到底想找个什么样的女孩？” 王志文想了一会，轻描淡写地说：“就想找个能随时随地聊天的。”

无论你是一位学生，商业家，员工等等，你都会在日常生活中遇到各祌各样的会议营销，不过你是否有想过参与吗？我们相信只有对你和你的事业有益，而唯一需要采取的措施是参与会议和商业活动。如果你不相信我们，以下是5 个理由为什么你应该参加会议和商业活动。 1)遇见同行业的专家和影响者 当你和同行业的专家与影响者在同一个环境内，你会感觉特别启发，因为他们与你共享一样的能量和激情管于同一样的行业，所以你也可以连接他们的谈论和思想。你也可以分享你的想法而马上得到他们可信的反馈。这些活动也带领专家们来分享他们失败与成功之路，所以你能够了解他们的经验以及他们如何克服困难才能达到目标的故事。 2)交流机会 会议和商业活动是一个很好的机会来交流生意。交流可以建立推介给你的商业，尤其是同行业的会议，你可以跟进你的推介而把他们变成你的顾客。你也会获得更好的推介，因为这些推介是对你的行业有兴趣？ ？ ，所以这将更倾向于产生推介于销售线索。交流也是个很好的方式来推荐你的商业，然后以社交媒体来加强它的流量。现代的社交媒体对商业非常重要，因为社交媒体的效力性可以接触到市场上的潜在客户和遭遇供应商和新供应商。 3)增长智力 参加会议以及商业活动平不代表只有商业家，反而学生与员工也是非常提倡的。身为员工，这些活动可以学如何增长个人发展，再把学到的智力价值带回办公室高度应用。身为学生，你可以投资自己的时间来增一些外部经验。你可以报名参与自己有兴趣的话题或主题来提高你的理解尤其是对你的学业有帮助的话题。身为商业人，这些活动可以提供你新的透视，以便发展你的商业或许新的工具来加强你的生意。 4)建立你的公司意识 除此以外，参加会议也可以建立你的公司意识，尤其是刚起步的小中型企业。通常这些活动只需不多的钱，甚至是免费来报名。所以，这是很好的水平来给小中型企业的营销形象而得人的注意性。在商业界内，有一个行话称多米诺骨牌效应 “ Domino Effect ”。多米诺骨牌效应解释一个很小的初始能量就可能产生一系列的连锁反应。例如，参加了这场会议后，你突然发现自己获得了很多社交媒体的追随者和潜在的投资者，这是因为他们注意到了你的小中型企业。所以，请别小看商业活动带来的赢利。 5)新的技巧和战术 最后，会议和商业活动可以带来新的技巧以及战术，引导你的公司朝着正确的方向发展。加入这些会议，尤其是同行业的会议，可以得到免费的资源来提高你的商业生意。举个例子，你可以把他们所找到的资源，如数据来调整你的生意方向和来探索潜市场。参加这些活动也可以让你跟上行业的趋势，因为通常你的竞争对手也会参与来获得更多的竞争优势和洞察力，所以请留意自己的竞争对手。 图/google

不要总在过去的回忆里缠绵。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。 每个人身上都有太阳, 主要是如何让它发光。 小时候认为流血了，就是很严重的事，不管疼不疼，先哭了再说。直到长大后才发觉，其实流泪比流血更疼。 心情不好的时候，只想一个人安安静静的待着，不求安慰，只求有个人能懂。突然发现，原先不少要好的朋友，已经在不知不觉中失去联系。原来，友情和爱情一样，都是需要经营的。 不是所有表情都要写在脸上，不是任何人都理解你，不是所有人都值得你付出。所以面对生活中偶尔的不如意，我们要学会坚强的微笑。 借时光之手，暖一束花开。借一方晴空，拥抱阳光。你学过的每一样东西，你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。 真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，也不相信他人的表演。 真正爱一个人是无法说出原因的。你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你。 最好的感情是，两个人在一起，互相降得住。 不要拿你的人生和别人作比较，因为你根本不知道他们人生的全部。 有时候，你原谅别人，只是因为你还想把他们留在你的生活里。人生就是在取舍之间进行抉择，学会了舍，才能真正的得到。 有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。有过痛苦才知道真正地痛苦。有过执着，才能放下执着。有过牵挂，才可以了无牵挂。 爱一个人，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。 图／pixabay.com

〝善良是一种聋人能听到、盲人也能看到的语言。〞——马克‧吐温 在孩子身上，我们寄托着种种梦想，希望他们长大后能快乐、成功、自给自足，希望他们胸怀大志，有一份好的事业，并且保持真诚——而其中最重要的或许还是：我们希望他们能够善良。 要在孩子身上注入善良的精神，我们必须作出示范，并且把握种种机会进行教导，使得善良、人性成为第一考量。以下是家长可以启发孩子的八种方式。 善待他们 〝善良是美德成长的阳光。〞——美国法学家罗伯特‧格林‧英格索尔（Robert Green Ingersoll） 父母养儿不需很长时间，就会发现，孩子会效仿你所做的，而不是照你说的做。一个有力又简单的教养方法就是善待他们。 这可以包括：当他们伸手相帮时表达感谢，当你犯错误时向他们道歉，照顾他们、帮助他们，让他们惊喜，尊重他们，以积极正面的语言和他们说话。 善良为先 〝我们是我们一再重复的行为的结果。由此，卓越不是一种行为，而是一种习惯。〞——美国著名学者威尔‧杜兰特（Will Durant，受亚里士多德启发） 只要将善良摆在家庭事务的优先级别上，就有助于为孩子开创环境、将善良作为重要品性加以保持。将这种重要性融入谈话，提醒他们去上学、去游戏时都善待他人。 留意他人之善 〝当被善良触动时，一天可以多么美好。〞——美国著名记者乔治‧埃利斯顿（George Elliston） 敏锐地捕捉别人身上的善良，加以留意、欣赏，并教孩子效仿。这可以让孩子体认其重要性，并使生活更愉快。 他人为先 〝哪里有人，哪里就有为善的机会。〞——古罗马哲学家赛内卡（Lucius Annaeus Seneca） 显然，善良很大程度上是放弃私心，去考虑别人。作为父母，有无数的机会进行身教，将这一理念传递给孩子。 讨论言行如何影响他人 〝想像你的行动能带来改变。它真的能。〞——美国心理学之父威廉‧詹姆斯（William James）

聪明女人这辈子不能做的9件傻事 1.脑袋一热给情人生了个孩子; 2.多次透支信用卡买奢侈品; 3.发生一夜情; 4.和一个男人说：”你妈有问题。” 5.坚信一个男人会等你一辈子; 6.等待一个变了心的男人回心转意; 7.任由体型发展(一个女人连自己的体重都无法控制，如何控制自己的人生?); 8.为了一个男人换工作; 9.不工作(为了丈夫和孩子而牺牲自己的精彩人生，去做一个所谓的”贤妻良母”)。 男人深爱女人的九种表现 1.在你难过时，他会不安; 2.你高兴时，他很高兴; 3.他常给你买东西，却舍不得给自己买; 4.他一般会顺你的意; 5.他很照顾你的家人; 6.他有时也生气,但不吵架，过后会及时交流; 7.他很注重你的感受，怕你生气; 8.他在亲朋好友面前会夸奖你; 9.他为人坦诚，对你几乎不会撒谎。 女人应该明白这10条 1、早饭比化妆重要; 2、吃相好的女人更有福气; 3、别太胖，任何年龄段还是健康点好，生活得健康点没那么难，只要有恒心; 4、偶尔喝些红酒;

裸婚是一个2008年出现的词汇，意思是只领结婚证，不办婚礼、不摆婚宴、不拍婚纱照、不度蜜月的结婚方式。裸婚的原因通常是经济基础不够，或是工作太忙没有时间等。初入大城市的年轻80后白领们在还没有经济实力买房、买车、买钻戒的情况下，这种不办婚礼、不拍婚纱照、不度蜜月的“裸婚”在各大中型城市开始流行。但是随着時代进步，裸婚已不再代表贫穷。新一代年轻人，认为沒有必要在結婚部份大肆铺张，與其將金钱浪費在婚礼，不如拿來做其他更有意义的事。 不管你是否愿意，在此先聊聊几种不宜裸婚的男女。如果你在此列，你要么把这些话当成提醒，要么就当乐呵看。不过，聊这些确无恶意，并非为了打击大家的信心，而是希望世界婚姻上可以少一些离婚。 冲动不是爱 这5类男女千万别裸婚 第一种，只为解决寂寞的男女。 这年头，寂寞的人太多，因为寂寞而冲动的人当然也多。有些男女单纯为了找个人陪伴，以为只要能陪的人，就能搞好婚姻。这就大错特错。哥可以为了寂寞跟你裸婚，当哥不寂寞了，就会觉得跟你裸婚是浪费青春。姐可以为了寂寞跟你裸婚，当姐不寂寞了，就会发现跟你裸婚是一种大亏。 第二种，只因一见钟情的男女。 有些男女真的很神奇，能够到达一见就钟情的境界。大家或许不知道，钟情期的男女，有点像发情期的男女，智商容易降为零。他们大多以为对方就是自己的一辈子，就算是裸婚，也不会介意，照样能始终不渝。但等他们裸婚之后，一旦钟情期一过，他们基本都会发现自己原来好傻。 第三种，理想过于远大的男女。 有理想的男女，总比没理想的男女好。但太有理想的男女，往往过得不如没有理想的男女好。在裸婚这回事上，太有理想的男女，大都会让对方失望，也让自己失望。裸婚之前，他们会认为只要好好努力，理想总会实现，包括房车钻戒。但真正裸婚之后，各项家庭杂务接踵而至，他们就会发现原来要实现那些理想真的太难太难，就会醒悟何必当初。 第四种，经济条件太差的男女。 中国有句俗话，穷人家的孩子早当婚。这句话在以前或许还有些指导意义，但要是在当今现实下，那可能会害惨很多男孩女孩。本来就没钱，天真地以为两人结婚后就一定会有钱，但一旦结婚之后才发现，随着太多的婚姻压力，两个人过得还不如一个人过得舒服，更别说去生产第三个人。 第五种，迫于家庭压力的男女。 有些父母很爱面子，看着自己的孩子越来越大，越来越老，总会急得像热锅上的蚂蚁，生怕别人看不起，所以就会使出千百绝招来逼迫孩子早日结婚，就算裸婚也照逼不误。这样的父母是不理智的，顺从这样父母的孩子，也是不理智的。等到裸婚之后，他们渐渐有空去恢复理智时，就会后悔不已。 图：pixabay.com

二十四孝 知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。让我们一起读读《二十四孝》，感受那些似乎已十分遥远的故事。细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 1、孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 2、亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3、啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 4、百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5、芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6、鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 7、戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 8、卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 9、刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10、行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 11、怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。