Category: 酷人生

常听人说：“是非止于智者”，“是非”真的能“止于智者”吗？其实，有的“智者”也难免不为“是非”所惑，真正说来，“是非朝朝有”，唯有“听自然无”。 怎样处理是非？兹有四点意见： 一、不说是非：我们每一个人先要知道，是非常常伤害人于无形，是非对人的杀伤力，往往不亚于刀剑，所以当我们不了解事情的真相，就不可以随便与是非起舞。从小能养成不说是非、不搬弄是非、不制造是非的习惯，则别人少了烦恼，自己也会得到“耳根清净”与“心灵清净”的好处。 二、不听是非：有人喜欢“说是非”，是因为有人喜欢“听是非”，如果是一个有智慧的人，自己凭常识、经验来判断、论证，不随便听信是非闲言，让是非“入于耳，化于无形”，如此说是非的人得不到有人听是非的鼓励，慢慢就会不传是非了。 三、不传是非：俗话说“好事不出门，坏事传千里”，“是非”大都是一些有关个人的私德、家族的隐私、别人的不幸、他人的缺陷等，一经传播，立刻普世皆知。传播是非者，因为不负责任，大都是“人家说的”，这种散播情报的心理，使得是非不得止。因此只有每个人不说是非，不听是非，继而不传是非，如此是非就真能“止于智者”了。 四、不怕是非：所谓“是非”，并无法律的作用，只是给人生气，“你说的”、“他说的”，只在言语上辩解，并无法律效果，所以吾人只要行得正，做得正，是非又能奈我何。 图/pixabay.com

烦是自己想出来的，恼是与人比出来的，病是嘴巴吃出来的，心平气和者才有福。 老公换了新工作，住房就在公司宿舍六楼。没有电梯，搬家那天，我们扛着行李爬楼梯。楼道很干净，每层拐角处都放着一个垃圾筒，上面连一点污渍都没有。看来这里的清洁工很敬业。 再看垃圾筒里面，我的好印象瞬间打了折扣，里面放的大多是空饮料瓶。把这种可回收资源扔进垃圾筒，既浪费又不环保，送到废品收购处还能换几瓶饮料钱呢。等到打开房门，又被屋里的情形惊呆了，只见屋里到处都散落着空饮料瓶。看来这个房间的前主人喜欢喝饮料却懒得打扫。 这些饮料瓶，整整装了两大塑料袋。第二天早上老公去上班，我拎着塑料袋下楼，打算送到废品收购站去。楼道还和昨天一样干净，栏杆刚擦过，垃圾筒也都清空了。走到三楼，两个女孩一人拎着两个空饮料瓶扔进垃圾筒。她们见我拎着装满空饮料瓶的袋子下楼去，眼里露出一丝惊讶。 两袋塑料瓶换回十几块钱，老公下班后，我把这事讲给他听，还愤愤地指责乱丢饮料瓶的人太懒。老公却说：“你知道他们为什么把饮料瓶放进垃圾筒吗？”老公说，那些饮料瓶是清洁工的一笔隐形收入，把它们放进垃圾筒是为了让清洁工捡啊，他们才更珍惜这份工作，努力把工作做到最好。当初大楼的清洁工换了很多，可卫生状况一直不好。最后大家想到这个主意，卫生状况才彻底改善。 老公意味深长地说：“留点漏洞，让别人也有利可图，这样才能合作共赢啊！” 我慢慢地回过味来。确实，人与人交往都不必太精明，小事糊涂，关系才会更融洽。 商场上，留点漏洞给合作伙伴，大家都有利可图，合作关系才会更牢固； 职场上，留点漏洞给下属或同事，让他们也有发光的机会，团队才会越来越强大； 生活中，留点漏洞给邻居和朋友，让他们有好处可得，才会和你越走越近，在你需要帮助时伸出援助之手。 这是一种交际智慧，更是一种人生哲学。 来源/搜狐网 图/wallcoo.com

王阳明心学不仅是身心修行的法宝，还是解决人生问题的灵丹妙药。尤其是下面这些直接关系现实生活的真切智慧。 01|最靠谱的修炼是做事 人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。 人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。 02|一点私心都不能留 克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。 克制自己务必要将私心彻底扫除干净，一点私欲没有才算可以。有一点私欲存在，众多的恶念就会接踵而至。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。所以克己修身，是来不得半点妥协的。 03|工作生活忙乱，皆因得失之心 凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。 处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，会蒙蔽自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。 04|只知逃避永远没出息 人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。 人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。 05|蒙蔽心灵的，永远是物欲 若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。 如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。 06|这个世界没有对不起你 汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。 你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了。一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以，摆正心态是第一步。 07|好好吃饭，就是修行 今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。 现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住。从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修行炼心。 图/pixabay.com

宽厚养大气。 宽厚指的是待人接物的宽容和厚道。 宽厚能养大气，“厚”是厚德载物，“宽”是雅量容人。 宽厚就是大气做人，能容人之短、容人之过，能为别人着想。 宽厚就是懂得忍让，懂得吃亏，被误解也不会反应过度，受点伤害也不会以牙还牙。 北宋大臣吕蒙正刚做宰相时，在上朝时有一个官员隔着帘子指着他，非常鄙夷地说：“这种货色的人也能做宰相吗？”吕蒙正装作没有听见就走过去了。他的同僚很生气，要追问那个官员的姓名，被吕蒙正制止了。 到了下朝的时候，这位同僚仍然为他鸣不平，后悔没有问出说话人的姓名。吕蒙正说：“干嘛要知道呢，一旦知道了这人的姓名，就不容易忘记，不知道不是更好吗？”这真是“宰相肚里能撑船”，与其知道是谁伤害了自己后再原谅，不如一开始就忘掉伤害。 宽厚是一种潇洒悠然的风度。世事如棋，退一步更能盘活一盘棋；心田似海，纳百川方见大气之磅礴。 宽厚是一种智慧处世的态度。宽厚处世，才能化干戈为玉帛，变一堵墙为一条路；才能开一扇方便之门，闭一张是非之口，才能满怀清风明月，抛下烦恼纠缠。 情义养人气。 “人人为我，我为人人。”滚滚红尘，人与人之间有着千丝万缕的联系，没有谁能够不食人间烟火，超然于世。 而真诚善良是做人的基本原则，有情有义的人会到处受欢迎，情义能养人气。人生有涯，情义无价！ 有情有义的人，不会特别孤僻，而是重感情，不会“人走茶凉”，时刻准备着与人“相忘于江湖”。 有情有义的人，珍惜人与人之间可遇而不可求的缘分，心里总是装着别人的好以及来之不易的情谊，回忆里满是与朋友相处的美好时光。 有情有义的人，在别人有难之时，绝不会落井下石，也不会悄然离去，或者冷眼旁观，而是尽自己的所能伸手拉一把。 有情有义的人，在别人成功之际，不会羡慕嫉妒恨，而是锦上添花，献出真诚的赞赏和祝福。 用一颗感恩的心去聆听，处处都会有惊喜，没有不能长久的两份情，只有不懂珍惜的两个人，相处要真心，相伴要交心，重情重义才能换来不离不弃。 生活就像一个大舞台，随时都有精彩，春花秋月，雪落梅开，美景醉人眼，情义养人气！ 图/stocksnap.io

生活是什么，有人会说，不就是茶米油盐酱醋茶嘛。不就是每天一地鸡毛的琐事么，一日三餐，衣食住行，吃喝拉撒，哪一样不细碎，哪一样不烦人。从小到大，要上幼儿园，要上小学，上了中学还得拼命地准备高考，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。读的昏天黑地，日月无光。蓬头垢面，衣冠不整，精神恍惚，目光呆滞。 好容易熬过高考，月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。小时候总是纠结长大了上北大好还是去清华好，常为此事辗转反侧，寝食难安。哪里晓得，船到桥头自然直，柳暗花明又一村。去了清北之外的所谓“其他大学”，当然这其中也有三六九，不过至少小时候的问题是解决了。 上了大学，学习，恋爱，兼职，考证，考研，逃课。哪一样都不好对付。时光匆匆过，转眼毕业季。四年前天南海北相聚于此，四年后追逐梦想各一方。小小的伤感总是有的，工作，家庭又让人无所逃于天地。成家立业，养儿育女，抚养老人。这大概是中年人的普遍历程。确实，如果我们抱怨几句生活太苦，太累也是不错的。悲观者或许就看破所谓红尘了，这毕竟只是少数，我们一般人，没这个境界，也放不下这个世界，丢不开这些人。 生活是不是只有一地鸡毛呢。虽然有人嘲笑说，生活除了眼前的苟且，还有远方的苟且。但我还是相信，诗意的栖居不是一个神话。我们总以为有钱了就幸福了，有钱了确实不用为生存担忧，但是没那么有钱也就不一定就注定沉沦一世。谢灵运有钱吧，世家子弟，名士风流。总是不甘心，权力欲太强。最后不得善终。 再对比一下陶渊明，一无所有，贫士一名，甚至沦落到叩门乞食的地步。正如苏东坡所说：“陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌。欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”（《书李简夫诗集后》）真是赤条条来去无牵挂。 和朋友饮酒，就是我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来的样子。他自己不仅没有饭吃，喝酒也更是问题，但是一旦有酒，就要一醉方休，痛痛快快地喝它一场，也没有那些个繁文缛节，倒头便睡，客人请自便。说到琴呢，他本来有一张琴，后来可能是断了弦吧，也没有钱修一修，兴头上来，就抱着一张无弦琴空弹自娱。 不要小看这一张小小的无弦琴，留给后世文人墨客无数遐想，不过，这都是他们一厢情愿的想象之词而已。陶渊明就是无钱修理琴弦，哪里是什么故作高深，抱着无弦琴来作行为艺术呢。现代不少学者，连篇累牍地来论证陶渊明的无弦琴有多么多么重大意义，这些论证者不约而同地引用《道德经》中关于“大音希声”的观点，认为陶渊明的无弦琴就是对老子思想的深刻体认。但是，这并不符合事实的真相。 陶渊明的生活可谓极简，在简单中过出了生活的真味道，在简单中守住了自己的本心，在简单中成就了自己的理想。 文/儒风大家 图/pixabay.com

1、食不过饱 其实食不过饱的好处有很多。首先能保证胃内不会食物拥塞，有利于胃肠宽松蠕动，同时又能使身体运动方便自如。使人经常保持有饥饿感，就会增加食欲激素的分泌，促进胃肠消化技能的增强。适当限制热量摄入会延长人的寿命。 膳食必须符合个体生长发育和生理状况等特点，含有人体所需要的各种营养成分，含量适当，全面满足身体需要，维持正常生理功能，促进生长发育和健康。《黄帝内经》提出了“五谷为养、五畜为益、五果为助、五菜为充”的饮食原则。 吃饭要定时、定量，每顿饭食只吃八分饱为宜。不能因美味佳肴的诱惑而放纵自己的口舌，要严于律己。饭前要先喝汤再吃饭菜，既有利于胃肠消化吸收，又便于控制食量。少吃零食。 2、住不过奢 这是劝诫世人要要随遇而安，不可过分追求安逸。 方志敏《可爱的中国》说：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！” 居室干净舒适就好，不必搞得富丽堂皇，那样极易夺人心志而使人蜕化变质。人生不在于住的房子有多大，而在于在里面的人笑的有多甜。幸福不是物质所能持续的。 3、劳不过累 身体是革命的本钱。没有了健康的身体，那些事业、地位、财富、爱情要着何用？再多又有什么意义？ 经典的比喻蕴藏着真实，只有保证身体健康，才能让自己持续不断地为自己、为家人、为社会创造财富，才能让自己和家人生活幸福，因此，要爱惜身体，善待自己！ 会休息才会更好地工作。珍惜时间并不意味着不停地学习或放弃休息，而是指要有效率地做事，并能很好地利用休息和空余的时间，这样，我们才能更好地学习。在你尽心休闲的时候，所得到的体力和精力的恢复，会为你下一阶段的奋斗增添无穷的动力。 4、懒不过堕 享受一种恬淡的生活，享受一种静逸的日子。 坐倒话多，睡倒梦多，三天不做事变成笨婆。勤谨勤谨，衣食有准；懒惰懒惰，必定挨饿。勤劳勤劳，衣暖食饱；懒惰懒民，日子难过。 不可无所事事，因为懒惰是很奇怪的东西，懒驴子是打死也走不快的。一只懒惰的羊连对自己身上长的毛也觉得负荷沉重，它剥夺你的动力，割断你你的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。所以，物要防腐，人要防懒。 5、怒不过度 宽容如阳光，温暖人的心灵；生气就像自己喝毒药而指望别人痛苦，生气就是拿别人的错误来惩罚自己。 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。 所以，试着从另一个角度看事情，转变自己的情绪，以更积极的慈悲心、爱心来看待世界，才是化解嗔心最好的方法。 6、名不过求 《菜根谭》曰：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。 义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊，是一种美，一种心态，一种修养，一种境界。淡泊是一种从容，一种宁静，一种平常心。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。要想淡泊，必须有容。要想淡泊，必须寡欲。 人生之味，细细品来，断然不可少了淡泊，因为多一份淡泊便少一份执迷，多一分宁静便会多一分明智。 7、喜不过欢

自己认为的好话不一定就是好话，心直口快也很容易伤人。心直口快的人，可能是一个古道热肠的人，但是说出来的话，却让人不能接受。 很多人说话时，特别心直口快，还老爱强调，“我这个人就是直肠子，有什么说什么，绝不遮遮掩掩”。他们往往还会这样想：我总比那些有话藏在肚子里面不说，装阴使坏的人有优点吧？ 这样的人是缺乏智慧的。 自己认为的好话不一定就是好话，心直口快也很容易伤人。心直口快的人，可能是一个古道热肠的人，但是说出来的话，却让人不能接受。 没有智慧的人，人家怎么能体会到你的慈心悲心呢？人家听到的，全是你很直的那种伤人之语。 在佛家看来，心直是好事，口快却是没有智慧，是不善巧的。 还有人认为，心直口快的人往往不会说假话。其实，这个也不一定。 比如，某人看见一个什么现象，马上就说了，这是我先看见的，我认为是事实。但是，你看到的这个现象可能是另外一回事。 如果他认定他看到的才是事实，冲突必然发生。所以，千万别认为心直口快的人说出来的话就一定是真话，是实话，不一定。也许对他而言，有可能是实话。 但对于事实来说，不一定就是实话；对别人来说，可能不一定就是真相。 过去，佛经里就讲了这样一个故事：有一个比丘，半夜里在山洞里打坐。 突然有一个女子进来躲风雨，当时，比丘也没有注意到有人进来，静静地独坐了一夜。第二天，比丘出来了，女子也出来了。有人就说：“我亲眼看见了，这个比丘破戒了。” 然后，佛就跟这个传话者说，你千万不要这样讲，虽然是你看见的，但不一定是事实。但这个人就一口咬定：他俩就是衣冠不整从里面出来的…… 后来佛就反复地劝他不要这样，但是他最后还是坚持自己的看法，最后遭受到很严重的果报。 这个公案告诉我们，心直口快确实不一定是好事，直率常常是伤人的借口。 图/pixabay.com

如果马云天生有一副富贵相，哪怕脸上露出一点儿蛛丝马迹，我很可能就会开始另一段人生。 第一次见马云，觉得此人很像猴，又瘦又小，动作幅度还大。那是1995年，我在报社做记者，报社领导都是从驻英国、法国的新闻机构回来的，对互联网无比热爱。 马云也是那一年来北京，没有头绪地乱闯。他做的“中国黄页”要在互联网上发布企业信息，当时属于对外宣传，必须经外宣办同意。就这样，马云闯进了我顶头上司的视线。 我的上司一看是做互联网的，立马热情洋溢，利用他的身份和关系，带着马云去敲外宣办、统计局和信息中心的大门，但是都铩羽而归。于是，我的上司要我为马云写一篇报道，篇幅要大一些。 我写了一个整版，题目叫“点开黄页，走近马云”.后来有人写马云的传记时提到此事，给我打电话，问：“当年那个记者是你吗？”我说：“只是同名同姓。”不是谦虚，而是实在不好意思。现在怎么说马云都不为过，但那个时候的马云还只是打赤脚的马云。 那时马云少不了去我上司家。他不好意思空手，就在肯德基买了一个汉堡，送给上司的女儿。采访马云的那顿饭也是我埋的单。当了10年记者，我极少请人，所以印象很深。 在做记者之前，我做过两年外贸，还在海外转过一圈，对马云所做的事是有共鸣的。知道在外贸这个隔山买牛的行业中，人和牛的信息都很重要。找对了人和牛，就意味着订单，意味着差价和利润。当时马云急于要有营业收入，实行以省、市为单位的代理制，门槛很低，每年只要求做出两万块钱的营业额。不过，尽管常有做生意的冲动，但看着马云一点儿也不富贵的模样，我没有动心。 马云告诉我，他辞去了大学英语教师的公职，投入了5万块钱，还把家里的家具也贡献出来办公。这样的执着，其实远比长相与财富的联系更紧密。这也是马云大富大贵后，我才看清的道理。 再见马云是2000年前后，在商务部的大楼内。当时他带着几个人从杭州来北京，为商务部做官网的改进。这时马云在业内已经积累了一些名气，但他还是那副打工者的艰辛模样，而我是吃喝不愁的记者，心中不免有些得意——幸亏当年没有跟他去做黄页。 后来，互联网泡沫破了，马云反倒火了。他在我们报纸上做起专栏，发表一些人生感悟。这是一种投入少、见效快的宣传方式，我才意识到，此人原来很精。后来，马云融到了资。 最后一次见马云是在清华的一次会议上。当时的马云有了名气，但还没有与雅虎合作，距离淘宝成立还有两三年的时间。我在会场的休息室里见到了马云，他邀请我去参加杭州的“西湖论剑”.我从来就缺少武侠情结，尽管“西湖论剑”谈的是IT界的事，但这样的名称让我不感兴趣。他用手勾着我的脖子，引人侧目，我也挺不自在的。这个动作让我相信马云将止步于此，发不了大财，因为他太没有富人之态。 现在，在想不起马云的时候，我还是相信面相的，相信人的富贵一定会挂相。但是一看到电视或报纸上的马云，我的这个信条就被推翻了。 文/江勇 图来自：pixabay.com

二十来岁时常听人说，女孩子嘛，不要太拼太有事业心，稳定一点才好。干得好不如嫁得好，趁年轻找个好男人尘埃落定，安稳过日子才是正理。我大学时认识的思政学院的红姐就信了这些话。 五年前，红姐接受了她老姨给她介绍的相亲对象——天津当地的一位土豪。当时，老姨跟她说，现在很多有钱人找老婆，就喜欢历史清白、心理健康、工作环境单纯、学历又高的高中老师。你现在市重点（中学）当政治老师，嫁个有钱人并不难，可你得把握机会，趁现在年轻漂亮…… 红姐的婚礼我去了，鲜花堆砌而成的场地，真心奢华。当时我们好多同学达成了一致观点：“逛逛街，喝喝茶，做做美容，真羡慕这阔太生活啊……” 豪门一入深似海。婚礼过后我们就很少联系了，后来辗转听说，红姐的豪门阔太生活并不幸福。婚后没多久红姐就怀孕、辞职了，做起全职太太。可是，婚姻中的矛盾也渐渐突显了。 婆家自认家大业大，需要男丁承继家业，可红姐偏偏生了个女孩；老公希望她能从政治角度解读新政策对家里生意的确切影响，而红姐所学的思政专业，只是偏重于教育；家族事务繁多。像是春节的家族聚会，百十来号人，都要提前记住他们的名字、职业、亲戚关系，跟每个人都能恰当地聊两句…… 正当婆婆嫌弃她家世太差，给老公的事业一点忙也帮不上时，小三抱着儿子上门了。 小三的儿子只比红姐的女儿小了四个月。 孕期出轨。她被“离婚”了，婆家只让她带走了女儿，至于财产，那都是婚前的，与她无关。 五年后再见到红姐时，她在一家培训机构当老师。 聊起来，红姐淡然道：“我后悔当时听了老姨的话，趁年轻嫁个富豪，一辈子安稳。把‘安稳’放到别人手里，就不‘安稳’了。我现在虽然挣得不多，但足够安身立命养女儿了。” 还有一个朋友蓝静，去年听父母的话回了老家，算是“逃离了北上广”。当时蓝静在一家小投资公司做市场总监，年薪三十万。但是，在父母眼里，北京就是一个孤苦无依的所在，宝贝女儿在那里只有受苦。 父母给蓝静安排了事业单位的好工作；还预备好了相亲对象，等着蓝静回去，成就门当户对的美满婚姻。当然，更希望好好走走关系，过几年能升个几级，进入小镇的上流社会。 可如今，蓝静又杀回来了。我说，怎么这么想不开，又回霾都了啊？她说没地方买衣服。我说切~ 你这不打网购的脸吗？ 她愣了一会儿，像很久没说过话一样，迅速说了一堆：也不只是买衣服，就算买了，也不能穿，会担心有人说三道四，不像正经女人。其实主要还是收入，在老家我没编制，一个月一千五，就是个临时工。要考编制的话，爸妈还要找人托关系，太费劲了。 还有工作，虽说是个临时工，事儿还不少，那些有编制的领导同事，倒是闲得不行。说了你可能不信，有些个大婶，不会用电脑，连邮件都不会发……还有相亲，我就像菜市场的鱼肉，标好了价格，等人挑选，没一点尊严…… 父母亲戚都说女孩子不要太拼，还是稳定的生活要紧，可究竟什么是稳定？ 拿着低工资、干着机械重复的工作，等着老了拿点可怜的退休金，就是稳定？ 我插嘴道：“和一个门当户对的男人结婚，生一男一女两个孩子，去过一眼望到头的稳定生活，或许你还能成为‘人生赢家’的典范呢？” 蓝静苦笑了一下：“那些既没社会地位，工资又低的‘稳定生活’，是建立在和一个没有爱情的男人结婚、子女被困在小镇上出不来、将来父母生病只能用最便宜的药的基础上。我是真心喜欢不起来。” 对于女孩子来说，什么是稳定呢？ 是像红姐一样，趁着年轻漂亮嫁给土豪吗？ 可是，李静说过：“我有些朋友，希望好好嫁人，然后平平安安，经历越少越好，但是我看到的大多数这么想的人，就连这么一个简单的愿望都很难实现。其实她们犯了一个错误，她们应该一直往前走，不应该停留。女人要一手抓幸福，一边往前走，你的幸福才能跟上你的脚步！你原地站着，幸福就会掉队！” 是像蓝静一样，做个体制内、有编制的体面工作吗？ 可是，看看历史上曾经最稳定的富豪、权贵、精英、“铁饭碗”吧？

从爱人睡姿能看出你们的夫妻关系如何，你信么？我信！前不久我心情不太好，结果每天晚上睡觉都离老公远远的… 不论你们是新婚燕尔还是老夫老妻，都有自己喜欢的睡觉姿势。在婚姻每个不同时期，睡觉的姿势都会做出改变，或更亲密，或需要更多空间。不同的睡姿在某种程度上还能显示你们的感情如何，揭露婚姻中存在的问题。想要知道你和你的他的感情如何，测测便知晓。 1、解结式 解析：这种睡姿一开始缠绕在一起，而10多分钟之后，就开始分开。无论你相信不相信，这种睡姿表示你们之间的关系比蜜月式更牢固，专家说：这种介于独立和亲密之间的折中式让两个人都有自己的空间，说明两个人关系很稳定，很信任对方。 2、勾搭式 解析：有的夫妻觉得太亲密的身体接触令人感到不舒服，他们喜欢不经意的接触，比方说脚趾或腿无意中撞到了对方，或者是妻子把脚随意搭在丈夫腿上。尽管这种姿势可能暗示丈夫或妻子其中有一方不善于表达自己的爱意，又或者是在对抗过后故意摆出这种姿态，但这也可能意味着两人之间感情稳定。心理学家和婚姻学专家表示，腿部的勾搭意味着亲密、舒服。 3、“亲臀”式 解析：结婚时间长了，在睡觉时保留私人空间的想法也就越来越强烈。这时，双方都会越来越想恢复相对独立。对一些夫妻来说，他们会买一张更大的床，这样双方都能够拥有更大的空间。有一些夫妻就喜欢这样的睡姿：臀部的接触令你们不但有亲密的接触而且绝不干扰对方睡眠。心理学家和婚姻学专家说：“就像两个半圆，既独立又有交集。这种睡姿是夫妻间相互依赖的最佳定义。” 4、追击式 解析：有的睡姿还可以反映出你们睡觉前曾产生过矛盾、有过吵嘴。举例来说，争吵过后，你的丈夫可能会突然用背对着你或者是远远地睡到床的另一边去。研究睡觉身体语言的专家称这为冷处理。如果妻子这时“追着丈夫不放”，硬是要抱着丈夫睡觉，这被称为反汤匙式睡姿。心理学家和婚姻学专家解释道：远远地睡到床的另一边去的那方实际上是希望对方来对自己献殷勤。这时候，距离就成了邀请函：你会不会主动接近我？所以必须学会读懂对方的身体语言，但切不可轻易下结论。毕竟睡觉姿势不是即时占星术。 5、摇篮式 解析：这是仰天状睡姿的升级版，因为你不仅被一个结实的肩膀所支撑着，而且完全被丈夫的宽大胸怀包围了。这种睡姿让你觉得像收到了一份慷慨、充满爱意的礼物，特别是当你们正处于危机或是有特别需要的时刻。心理学家和婚姻学专家表示：“你简直就是躺在丈夫的羽翼下，这是种能给予妻子力量的睡姿。”一名35岁的妇女说：“当我正在接受乳癌治疗时，入睡时，丈夫总是把我抱在他的臂弯里。即便夜里我们会改变睡姿，但每天清晨我都会重回摇篮。我会永远记住这种任何东西都无法比拟的安全感和被保护的感觉。” 6、峭壁式 解析：如果你和你的伴侣现在正在背对着睡觉，你们中间还有看得见的空间，那么，先不要害怕，这可能是好事哦。专家表示这种背对背没有接触的睡姿可能显示你们之间亲密但又独立。不过，如果你们感情不顺，当丈夫突然睡到远远一边去，即使你作出表示，他也不愿意面对你时，你可能会认为丈夫用冷冷的背拒绝了你。研究两性关系的专家说：“尽管异乎寻常的远离可能暗示你们之间存在着问题，但婚姻都不可避免地需要你去了解对方的心事。 ”换句话说，不要径自在一边苦恼或是生气，试着想想为什么丈夫会突然这样，是因为生气？伤心？担忧？如果你知道他正处于困难时期，那么给他一些空间和时间。 但其中也不排除这种可能性：他可能最终还是“勇敢”地承认他宁愿分开睡，也不愿抱着你缱绻入睡，因为他实在是受不了你的打鼾声或是磨牙声。 7、海星式 解析：如果另一半是这种海星的姿势，这意味着他更自私，特别是他们想要占有整个床时，总是在推伴侣。这种关系就表明有一方掌控你们的关系，而另一方处于从属地位。 8、结婚初期汤匙式 解析：这种睡姿亲密、有安全感。研究睡觉身体语言的专家表示：“通常，丈夫是拥抱者。当你用背对着丈夫时，这可能暗示在婚姻生活中，你的付出更多或者是丈夫特别需要细心呵护。丈夫用最敏感的部位紧贴着你的臀部，汤匙式睡姿让你俩最大限度地贴近对方，但这并不是一定会令你们的性细胞变得活跃。心理学专家和婚姻学专家表示：“很多夫妻喜欢这种睡姿仅仅是因为这种姿势舒服、有安全感。” 9、蜜月式 脸对脸，紧紧拥抱，就像劳斯莱斯标志上两个重叠的字母R一样。这种睡姿稍微没有汤匙式那么普遍，而且一整晚保持这种姿势也会感到不舒服。 解析：当情感正处于燃烧期，你希望自己能够被熔化时，或者是刚刚做完爱后，你们也许会喜欢这种睡姿。当然了，也有些人偏偏就是喜欢它。研究两性关系的专家表示：“这种人往往会过于依赖对方，一旦分开就无法入睡了。” 10、半汤勺式 解析：新夫妻很亲密，但是当你们的关系发展成熟以后，身体接触的新鲜感就会褪去，这种半汤勺式睡姿就是典型的夫妻关系成熟后，两个人都需要好的睡眠，从而更愿意采取这样的睡姿。