Tag: 人生感悟

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。 这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。 当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。” 第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。 主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。 第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源—一头奶牛死了。 年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。 “有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。” 图:pexels.com

从前，有两个和尚住在相邻的两座山的庙里，一个叫“一休”和尚，一个叫“二休”和尚。这两座山上都没有水，因此两个和尚都需要到山下面的一条小溪去挑水，才有水喝。他们经常会在挑水的时候遇到，因此久而久之两人便成为好朋友。 就这样，时间在每天挑水中不知不觉己经过了五年。有一天，二休像往常一样到小溪去挑水，发现一休竟然没有出现。二休想，一休和尚大概睡过头了。第二天，二休再去挑水，还是没有见到一休，过了一个星期，又过了一个月，一休还是没有出现。二休很担心，心想：“我的朋友可能生病了，我要去拜访一下他，看能帮上什么忙。” 当他上山找到一休所在的庙宇，却发现一休和尚正在庙前打太极，一点都不像生了病的人。他吃惊地问：“一休，你已经一个月没有下山挑水了，为什么你没有挑水还有水喝？”一休笑着带他到寺庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天挑完水，完成功课之后，都会利用零碎的时间来挖井，即使有时候很忙，也会挖多少算多少。现在我已经挖好一口井，井水源源不断地涌出，从今以后我再也不用下山挑水了！我还可以省下许多时间来做我自己喜欢做的事情，比如说练我最喜欢的太极拳，哈哈！” 因此，一休从此不用再辛苦劳累花时间去挑水了，而二休却依然每天都要下山，没得休息。这就是“一不做二不休”的由来。 聪明的人，总是知道利用闲暇的时间，来帮自己找到一份持续的收入，或者是发展自己另一方面的实力，以让人生获得持久的财富来源和成功。每一个商务时代，都会锻造一大批富翁,而每一个富翁的锻造都是当别人不明白时，他默默地在做什么；当别人不理解时，他理解他自己在做什么！所以当别人明白时他已经成功了，当别人理解时他已经富有了！ 做挖井人还是挑水人，都是由自己决定的。在你还没有井之前，挑水可以保证你眼前的所需，但如果有长远的目光，有智慧的头脑，就会想到挖一口属于自己的财富之井，才是真正的财富源流。当然，在挑水的同时去挖井，注定要比只顾挑水的人更加辛苦劳累，付出更多的努力。然而，当你成功地挖得一口好井，它将给你和你的家庭一生丰厚的回报！ 图:pexels.com

花丛中有一只毛毛虫，它懒懒地趴在草丛中不爱动一动。一只老蟋蟀劝它说：“孩子应该起来活动活动，不都说生命在于运动嘛！” 毛毛虫瞥了蟋蟀一眼，回答道：“我不需要动，我只有安安稳稳地呆着，不久我就会变成美丽的蝴蝶。” 一只蜻蜓飞过来，对毛毛虫说：“哎呦！我还真没见过你这么难看的蝴蝶，别懒惰了，快起来运动运动，对你又好处的。” 毛毛虫还是不动，甚至把眼睛都闭上了。它说：“不管你们怎么看不起我现在的身体，我变成蝴蝶的事实是永远不能改变的，所以我为什么要动，只有安静地等待我变成蝴蝶不就好了吗？”说完毛毛虫一动不动的趴在草丛中舒服地晒着太阳。 不久毛毛虫就地化成了蛹，它身体在蛹里更不想动一动，整日沉睡。 有一天它醒来，发现自己变成了蝶。它高兴地要破茧而出，可是蛹壳在它的撞击下纹丝未动。接着它又撞了几下，觉得浑身生疼。于是它不想撞了，闭上眼睛继续睡觉。 这时外面响起了一阵咚咚声，老蟋蟀在外面喊：“孩子，要努力挣脱蛹壳呀！不然你会死在里面的。” 毛毛虫耸耸肩不以为然，心想老蟋蟀真能多管闲事。蛹里面安全又舒服，我干嘛使劲挣扎出去，难道外面的世界比里面安全舒服吗？ 所以它不管老蟋蟀怎么敲，它不吭声，继续舒服地睡觉。 可没过多久，它发现呼吸开始困难了，它的体型在变大，蛹却在收缩。它这才害怕，用力挣扎，可是它没什么力气，蛹里的空气越来越少，没动几下它就没力气了，而它的呼吸越来越困难。在临死的时候毛毛中才醒悟，命运虽然是早就注定的，可也要通过自己的努力才能实现。 图:pexels.com

1174年，成吉思汗的父亲统治的部落打了一个胜仗，夺回大片领地和许多牲口。 为了庆祝胜利，特意安排了一场赛马，优胜者的标准不同往常，最后到终点的马才能得奖。 一句话，比马慢。 骑手们想方设法，一个比一个慢，过了好一阵，跑在最前面的马才行进到赛程的十分之一。 眼看夕阳不等人，比赛又难以结束，大家有点儿耐不住了。 怎样尽快结束这场僵局呢？成吉思汗的父亲想了一会儿，下令道：谁有办法尽快结束比赛，给予重赏。但是，不能改变原定的优胜条件，跑得慢的马才是胜者。 众人绞尽脑汁，仍然想不出一个万全之策。 这时，年仅12岁的成吉思汗跑到赛马队伍前，在每个骑手面前如此这般进行一番新的安排，然后厉声发出号令：跑。 只见骑手们争先恐后地纵马向终点狂奔。 很快，比赛结束了，跑得最慢的马依然是胜者。 原来，成吉思汗让骑手们相互调换坐骑，甲骑乙的马，乙骑丙的马，丙骑丁的马……这样一来，每个骑手都希望自己骑的别人的马跑得最快，不能得奖，使自己的马落在最后，从而取胜。这样一来，一举打破了众骑手踯躅不前的僵局。 用比马慢的办法，没能把最慢的马选出来，反其道而行之，用比马快的办法，轻而易举地将最慢的马选出来了。 图:pexels.com

有兄弟俩，一起外出经商。然而，在半途遭遇了恶人，他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗，归途遥遥，兄弟俩人绝望至极。 有一个好心人就指点他俩到大佛寺去，找智禅法师寻求帮助。他俩便来到大佛寺，跪拜在智禅法师面前，并将遭遇恶人抢劫之事，全部告诉了智禅法师。 智禅法师问：“你俩一定很绝望？” 他俩点了点头。 智禅法师又问：“被抢劫去的钱物能自行回来吗？” 他俩摇了摇头。 智禅法师说：“那么你们眼前只有两条路可以选择，一条是绝望，另一条是希望。如果你俩选择前者，那么恶人抢夺去不仅仅是你们的钱物，还有精神，那样失去的代价就更大了；如果你们选择后者，那么恶人抢去的只有一点钱物，只要心里存有希望，一切都可以重来的。” 之后，智禅法师知道俩人会木匠手艺，便留他俩在寺里修缮那些陈旧的木龛和门窗。 几日后，智禅法师送给他俩回家的盘缠，俩人感激万分。智禅法师却静然说：“这是你俩应得的报酬，不是吗？只要选择了希望，就一定有路可走。” 一个人无论遭遇什么样的不幸与挫折，脚底下都是有两条路可以选择的：一条是绝望，一条是希望。只要我们选择希望，就一定有路可走！ 图:pexels.com

森林中举办比“大”比赛。老牛走上擂台，动物们高呼：大。 大象登场表演，动物们也欢呼：大。 这时，台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙嗖地跳上一块巨石，拼命鼓起肚皮，并神采飞扬地高喊：我大吗？不大。传来一片嘲讽之声。 青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着“嘭”的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙，至死也不知道它到底有多大。 我的一位朋友，是个登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，他体力不支，停了下来。 当他讲起这段经历时，我们都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。 “不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。 我不禁对他肃然起敬。 联想起人生，一个人不怕拔高，就怕找不到生命的至高点。任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越突破口，抵达更高的层次。 如果说挑战是对生命的发扬，那么明智该是另一种美好的境界，是对生命的爱戴和尊敬。一个不懂得珍惜生命的人，命运会给予他惩罚。 那样，揣一根坐标尺上路该是何等重要！它能督促我们不懈努力地攀登，又能提醒我们恰到好处地戛然而止。 仰之弥高，那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者，此时此刻，也许悠然而从容地下山去了。 图:pexels.com

接受不能改变的一切，改变可以改变的一切。 德国哲学家黑格尔说过，假如没有热爱，世界上一切伟大的事业都不会成功。热爱，反映一个人的觉悟，体现一个人的境界，是干事创业最具活力的“因子”。 选择了一个职业，就选择了一种生活方式。 人才都是熬出来的，本事都是逼出来的。我常讲，人生有“四宝”：做人、做事、吃苦、吃亏。 做人是一种艺术，做事是一种享受，吃苦是一种财富，吃亏是一种福气。吃苦才能不吃亏，不吃苦必然要吃亏；苦熬没有头，苦干有奔头。 华罗庚讲，勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。勤劳是人生的不动产，苦累是一所大学校。要自觉把苦累作为砥砺自己的“磨刀石”，在挥洒青春、热血和汗水中不断前行。 求人不如求己，求己不如求学。现在的职场中有两种现象： 一种是职务越高、年龄越大、年龄越长，越懒于学习，凭经验、凭感觉工作的越来越多。 一种是读书越多的人，总觉得自己懂得的太少；而读书越少的人，反而觉得自己什么都懂。 今天不充电，将来靠边站；今天学习不努力，明天努力来不及；不怕水平低，就怕不学习；读书越少胆子越大，读书越多胆子越小。 我们要像给自己的手机充电那样抓学习。 浮躁的社会，心静者胜出。 职场生活多与枯燥和寂寞相伴，要心平气和、淡泊名利，特别是在看到有的单位出了彩头和风头的时候，在看到有的人追名得名、逐利得利的时候，更要把持住自己，甘于寂寞，埋头苦干，牢牢地钉在自己的岗位上。 接受不能改变的一切，改变可以改变的一切。 当取得成绩、荣誉的时候，不要沾沾自喜、忘乎所以；当遇到失败、挫折的时候，要鼓起勇气、敢于面对，始终做到得意时淡然，失意时坦然，永远保持饱满的工作热情。 正如一位哲人所说，你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变态度；你改变不了过去，但可以改变现在。 图来自：pixabay.com

岁月催人老。行走在喧嚣纷繁的尘世，经历着潮起潮落的人生，岁月不仅把沧桑刻在了人的脸上，更是刻在了人的心里。 走过“恰同学少年，风华正茂”的意气风发的少年时代，也走过“当今之世，舍我其谁”的激情燃烧的青春年华，不经意间，就走到了世事不惑感知天命的人生秋天。 虽然做不到心如止水波澜不惊，但人却变得厚重沉稳了许多，情绪中少了躁动，多了宁静，神态中少了桀傲，多了平和，生活中少了幻想，多了现实，做人少了棱角，多了浑圆，性格少了张扬，多了内敛。 忽然间，就体会到了淡定才是人生的最佳境界。 这种淡定是经历了磨难和沧桑后的大气和胸襟，也是走过了起落和坎坷后的镇定和从容。 这种淡定是“天地有大美而不言”的无求和自足，是“淡泊以明志，宁静以致远”的超然与平和，是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达与超脱；是“采菊东篱下，悠然见南山”的随性与洒脱；是“行到水穷处，坐看云起时”的从容与禅意。 它表现为一种态度，胜不骄，败不馁，不以成败论英雄，尽人力听天命，心安既足；它表现为一种风度，遇事放松自如，不温不躁，待人亲和有度，顺而有持。 己所不欲不施于人；它表现为一种修养，仁厚宽宏，包容大度，心怀坦荡，平实内敛。不以物喜不以已悲；它表现为一种力量，面对外界的纷繁和喧嚣，气定神宁，坚持不懈，正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”。 淡定不是冷漠，它是冷眼观尽世间浮华，独守一份清静安宁。得意时不张狂，失意时不消沉。 是在人生的历练中涵养出的淡定从容的定力；淡定也不是软弱，它是虚怀若谷胸容万壑的境界，是沉稳成熟和自信心的体现。正所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”；淡定更不是愚钝，它是阅尽沧桑后的醒悟和了然于胸的坦然，是大智若愚难得糊涂的诠释。是以隔岸观火的姿态，看他人忙碌，看他人追逐，我且珍惜的一种大智慧。 淡定是一种能力。淡定是一种积淀。 淡定的人懂得过滤纷扰烦忧。常言道人生不如意事十之八九，换言之如意之事也就十之一二，而淡定的人会“常想一二，不思八九”，眼里多的是世间的风景和生活的美好。 其实，人需要的并不多，虽不能比颜回“一箪食，一瓢水足矣”，但简简单单的生活才最有味道。 “仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶”。到最后，赤条条地来还要赤条条地走，一样东西也带不走。 人来世上走一遭，很不容易，不要太为难自己。 应该学会享受生活，不奢求不属于自己的东西，也不必强做自己力所不能之事。有些欲望可以抑制，有些争执可以让步，有些人可以疏远，有些东西可以不要，有些话可以不屑…… 该得到的，就用心用力去争取，不该得到的，看看，想想也就罢了，没必要费尽心机。得之我幸，不得我命。 当然，淡定不是无所追求，不是消极处世刻意放纵，也不是自我封闭，孤芳自赏。淡定的人更在意的是内心的丰盈，无论闲忙，都要学习知识，不求琴棋书画样样精通，也不求学富五车满腹经纶，只求丰富自己的内涵，多点儒雅，少点市侩，学会建立一个丰富高贵的精神世界，让自己的生活多些诗意和温馨。 花开无语，芳华烁烁；花落无言，余香阵阵。 人生亦如这无言的花开花落，绽放凋零，一切都将在岁月中老去，重归于尘，重归于土。行走在这纷繁喧嚣的世间，虽然做不到看破红尘无悲无喜得失两忘，也要修炼一颗淡定从容的心，泰然面对日出日落，月缺月圆，活出自己的美好人生。 来源/老子微言 图/wallcoo.net