Tag: 做人智慧

你骗了我，我仍然相信你，这是智慧。 你为我捧场，我为你捧场，这是好朋友。 今天说你笨，明天说你傻，这是爱你的人。 经常批评你，又肯来帮你，这是贵人。 帮他百次不记恩，半次没帮就记恨，这是小人。 做人有好的心态很重要，懂得感恩才有一切。 不要忘了扶你一把的人！ 做人：少一点套路，多一点真诚！ 人实在了，骗你的人就多了； 你有用了，找你的人就多了； 你没用了，远离你的人就多了，这就是现实。 别去试探人心，它会让你失望。 有些事知道了就好，不必多说。 世上有两样东西不要直视， 一是太阳，二是人心； 前者伤眼，后者伤心！ 坎坎坷坷谁陪谁， 真真假假谁信谁， 甜言蜜语谁骗谁， 许下的诺言谁兑了谁， 痴情一片谁伤害了谁， 如今的社会谁懂谁， 真的不知道谁是谁的谁！ 记住： 在你需要的时候，

当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走事情便会简单了许多，“如果我们走的太快，要停一停等候灵魂跟上来”。 生命中总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你，该转弯了！ 学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆，放手并不代表你的失败，放手只是让你再找条更美好的路走！ 其实人生很多时候需要自觉的放弃！当一切都已成为过眼云烟，放弃已经是最好的诠释，也就是一种最好的幸福。 放弃了恨，留下的就是爱，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵的负荷轻松而灵动，心中留下的应该是那种淡然，当时间静悄悄的滑过，那样一种感觉，已经随着时间而慢慢走远，心中维存一种叫爱的东西。 日休禅师曾经说过：人生只有三天——昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。 执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。 古人说：“失之东隅，收之桑榆”，人生中，得与失，也发生在一念之间。到底要得到什么？到底要失去什么？见仁见智。 人生苦短，我们只是世界的一个匆匆过客，其实在这个看似短暂的人生之旅中，得点儿，失点儿，有何妨呢？ 得不到和已经失去的固然珍贵，但这并不是最珍贵的，人间最珍贵的应该是把握好现在你手中的幸福，好好珍惜眼前人！ 随着年龄的增长，阅历的充实，人应该随着时间调整自己的生命点。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去了绿色，却得到了丰硕的金秋。失去了太阳。却换来了繁星满天。 如何面对人生中的得与失，这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过，该失去的，洒脱地放弃，不必太在意，拥有时珍惜，失去后不说遗憾；过多的在乎将让人生的乐趣减半，看淡了一切也就多了生命的释然。 不是路已走到了尽头，而是该转弯了！ 图 | stocksnap.io

咸丰八年，曾国藩给国荃的信中说：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。” 曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和话多。某种程度上说，年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误，但他都能在事后认真反省、改正，最终成就了自己的人格，所以曾国藩说的 “凶德致败者” 是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。 1. 傲，败亡之道。 但过于高傲自恋却让关羽败亡。关羽在樊城水淹七军，就有些得意了，东吴方面当关羽听说孙权拜陆逊为将代替吕蒙时，他说：“孺子陆逊代之，不足为震!” 而富于谋略的陆逊代替吕蒙后，又是写信又是送礼，极尽阿谀奉承之能事，关羽更是麻痹大意。对于别人的话，关云长根本听不进去，每每都感觉自己下的结论是完全正确的，而别人说的都是没用的。最终被杀害。 2. 多言，贻害无穷。 曾国藩一生在 “戒多言” 上下足了功夫，他不仅经常批评自己 “每日言语之失，真是鬼蜮情状!” 也经常反问自己 “言多谐谑，又不出自心中之诚”，这种言语习惯、个性缺点，“何时能拔此根株?” 他不仅对自己有这个“戒多言” 的要求，还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容，尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。 曾国藩认为，如果想用言语超过压制别人，即使胜了，别人也不会服气，为人处世上，还是应当谦逊一些为好。争吵往往没有是非可言，结果常常会意气用事。一个人牢骚太多，结局必然抑塞，无故而怨天，天必不许，无故而尤人，人必不服。抑郁不平之气，往往伤人害己。 “戒多言” 的本质是在面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出、乱从口出，在本质上，这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。 图来自：pixabay.com

有人好奇我工作的同时，怎么三下五除二，注会的进度居然比一些在校学生还快，我说：我无非就是把别人用来泡妞的时间都用来做事情了，所以现在还单身…… 谈这个话题前，想说说我对大跨度时间安排的认识，所谓的大跨度时间安排，就是说一个相当长的时间，（为了好了解，先认为是一个月以上一年以内）时间安排的主题是什么。这就像导演一部戏一样，先得有个方向和题材，然后你给自己设定目标，往里面填东西。 有人肯定会说了：什么都计划好的生活多么无趣啊，时间管理是这么无聊的东西。我想说这是对时间管理的误解，现实中我们面对的是各种不确定性，做好的计划往往在一个时期后就必须重新修改，所谓的时间管理，是让我们在应对各种不确定性的过程中，有更好的准备。 没有时间管理，你不知道原来看似充裕的时间其实可利用的真的很少，你可能也不清楚，你自己人生的一些理想或者愿望你都没好好花时间去实现，你已经浪费了太多时间，可能有一天你到了30岁，回首过去十年，真的是十年白茫茫。 说说一些具体的原则： 大跨度的时间管理是必须的。 给自己一个蓝图，比方说3年后的自己该如何，这是你给自己的一个梦想，有梦想很重要，尤其对男人而言。你实现自己的梦想，然后让心仪的女人把你当做她的梦想。 珍惜时间。 要意识到时间是财富。优秀的人才都是特别珍惜时间的，因为他们的时间太值钱了。比如郎咸平教授，他去做一场演讲2个小时，可以收出场费20万，比如 NBA球星，他打一场球，收入非常高，而大律师们也都是按小时收费的。时间就是金钱，不是一句空话。即便不去做一些直接产生收益的事情，比如学习，或者埋 头研究，或者去开拓人际关系，都最后会转变成个人财富的一部分。 学会放弃。 为什么讲大跨度的时间管理，因为这就是导向，为了这个导向，需要做什么事情？哪些事情是不必要的，可以放弃。有人会说，我时间很多啊，我很闲啊，我不存在放弃的问题。说这句话的是女孩子没问题，如果是男人，自己去面壁。 效率，效率，还是效率。 我高中有个同学，农村出来的，特别勤奋努力，实际上高中三年我们任何时候看到他他都安静坐在座位上做题，但是学习成果并不明显，一直在中游徘徊。我 们挺敬佩他的毅力，也为他感到遗憾。这就涉及到效率的问题，时间管理的最终目的是结果，结果=时间长度*效率，单纯去强调在一项时间上投入了大量的时间没 有意义，而效率的作用怎么强调都不为过。 静下心。 大跨度的时间管理下，也许你的投入在短期甚至中期都见不到效果，你觉得委屈、失望，认为自己做了很多无用功，而看着别人风光而羡慕嫉妒恨。这叫什 么？就想赚快钱。赚快钱（easy money）是我们社会的习惯，讲究投入产出比，讲究见效快。少有人坐的下来，为了一件自己认为正确的事情，去长久投入。 坚持。 长时间孜孜不倦做一件事情的时候，有时候真的很苦，会觉得苦到极限了。我会说：挺下来。这个时候确实很难挺下来，因为大部分人都会想我又饿不死，干 嘛不对自己好一点。于是最后剩下来的都是对自己很残酷的偏执狂，偏执狂不这么做也饿不死，也会觉得苦，很苦，但是偏执狂往往就是愿景导向的，就能够扛过这 第一道苦，也许后面还有很多道苦。

小编有很多朋友都满腹理想，满脑子的构思和方案，但就是缺乏行动力。还有他们总是有很多借口。他们会这样说：“当我想做的时候，不是家里有事，就是没时间”。“我真得很努力去调整我的时间，我很早起又很晚睡，就是时间不够，就是完成不了”。“我有很多私事要处理，我的时间不够用”。小编想说的是：“天是很公平的，每个人都有一天24小时，那马云和Mark Zuckerberg是如何做到的？你可以说他们有运气，那你怎么知道你没有呢？要知道一切由己开始。” 还有比这更好笑的，“这构思和方案不错，但是我还是觉得不够完美，但是又不知道哪里有问题，还是别执行了，等下再看吧。”当有别家公司把同样构思和方案带动了市场，他发现了就会说：“这就是我想做的，哎呀！给他们做出来了”。小编想和这些朋友们说：“我们人要学会开始踏出第一步，你一步都没踏出就说个别字，那会成功。这和我们走路前往目的地时是一样的道理，走着走着时我们会看到不同的风景或遇到不愉快的事情，我们可能会停下来看风景或买东西等等。也有可能中途转换目的地……到达的时间可能会早或迟，但是最终我们还是到达了我们所向往的目的地。” 小编就借分享把以下法则送给要创业的朋友们： 第一则： 不要开口就想赚钱 工作不养闲人，团队不养懒人。 想赚钱，就不要怕付出！ 容易成功的二种人，一种人是傻子，一种人是疯子。 傻子是肯吃亏的人， 疯子是肯行动的人！ 第二则： 入一行， 先别惦记着能赚钱， 先学着让自己值钱。 只有先升值，然后才赚钱！ 只有你值钱了， 钱就自然来找你！ 如果你分文不值， 那么你的口袋肯定是空的！ 第三则： 没有哪个行业的钱是好赚的。没有最好的行业，只有选对方向！马云如果没有选择电子商务， 如果选择和丁磊一起养猪 今天首富肯定不是马云！ 第四则：

有一种自卑，是别人尚未鄙视你，你自己已经率先鄙视自己了。还有一种自卑是，分明别人根本就没有瞧你，你却老是担心人家瞧不起你，这其实是一种自作多情。 “我平时跟别人相处时很自卑，怎么办？” 这其实是一个很有共性的问题。你去随便找十个人问问，这十个人里面，有十个都是自卑的，只不过是，各人的痛点不同而已。 因此，你不必为自己的自卑感到过分的焦虑，你并不是一个人在战斗。 绝大多数时候，自卑，其实只是“自己吓唬自己”而已——自卑的心理基础是担心别人瞧不起自己，可是，如果你真与那些“别人”、那些很强大的人、那些你崇拜的人去接触、与他们交流，你会发现他们并没有瞧不起你——相反，他可能是很欣赏你、很羡慕你、很尊敬你的。再说，大家都很忙，自个儿的自卑都无暇应付，哪来的精力来俯视你呢？不要担心你在别人心目中的形象不好，实际上，别人心目中根本就没有你。别那么累，你没有那么多观众。 【苏子曰：有一种自卑，是别人尚未鄙视你，你自己已经率先鄙视自己了。还有一种自卑是，分明别人根本就没有瞧你，你却老是担心人家瞧不起你，这其实是一种自作多情。】 我过去、现在都处于自卑状态，并且将来还将继续自卑下去，所以，我能够理解别人的自卑。但我同时也发现，自卑其实没什么大不了的。自卑，并不可怕。 早在高中的时候，我就开始自卑得一塌糊涂了。小学和初中阶段，“分数压倒一切”，我这种考试机器自然就被各种光环笼罩着。但上高中，从农村进入城市，发现同学们怎么都那么多才多艺，而我，连很多最基本的东西都不知道。我常常暗自想，我怎么就这么差劲呢？ 那个时候，有人说我内向，我不服气，尽管，我连内向是个啥意思都不知道，但我就是知道，这是个“不好的词语”。诚然，我现在依然内向，但这两种内向，在实质上却完全不同：2010年之后的内向，主要是傲慢、高冷、目中无人，而早先的内向，则完全是因为自卑。 这几年常常看到一些报道，说一些从中小城市、尤其是农村出来的孩子，到大城市、重点大学之后，很容易饱受自卑感的折磨，甚至是患上抑郁症，但我从西北的农村进入复旦之后，虽然也常常有“我不如人”的感觉，但总体上，却并没有太强的挫败感，更没有患上抑郁症。为什么呢？因为，我早在高中阶段，就已经有了那样的体验，经历了一场蝶变，还没上大学的时候，我就已经正确地认识和接纳了自己的平凡，跟自己和解了。 也就是说，正是因为早在上大学之前就调低了期望值，这才保证了我在e大学期间尽管明知“我不如人”，却也没有感到过分的自卑。 我当然一直自卑，但我的变态之处在于，我是个势利小人，我喜欢攀高枝。越是那些让我自惭形秽的人，我接近他的愿望便越强烈；因此，从大学至今，一方面，我一看见那些出类拔萃的人就自卑，另一方面，行为上，却总是“勇敢”地硬着头皮去接近，就这样，我的素质也越来越靠近他们了，自卑感便越来越弱了。到了现在，自卑似乎已经成为了我吹牛的素材。 不断地冒着被鄙视的危险接近各种大牛，我有了一个最重要的收获是：遇见牛逼的人，如果只是远距离仰望，我们很容易产生难以克服的自卑感；但是，倘若是近距离接触、对话，尤其是，建立起了一种亲密关系的话，此时，即便是他在我们心目中的牛逼程度并无丝毫衰减，甚至，我们还新发现了他更多的牛逼之处，但我们的自卑感却没有之前那么强了，相反，我们的自信心空前提升了！与牛逼的人近距离对话、建立亲密关系，会让我们觉得自己的逼格提升了好几个档次；并且，这个人越牛逼，我们自信心的涨幅便越大。当然，这种自信，是外因已转化成一种内在的力量，而非狐假虎威说“我认识谁谁谁”。 之所以跟牛逼的人相处容易增长信心，原因是，总体上，无论是顶尖级出色的男人还是顶尖级出色的女人，他们有一个共同点就是特别会鼓励人，或者，毋宁说是会发现你身上的优点——你明明只有六分优点，他们硬是能吹成九分，吹捧得次数多了，你的自信心就增强了，并且还会努力地使自己的实力配得上他的赞誉。（牛人们当然也有傲气，但这与他们的会鼓励人完全不矛盾——一个大学教授会对别的跟他的社会地位平差不多的教授“不屑一顾”，但却不会对一个naive的学生不屑一顾；相反，他会十分谦和地鼓励这个学生。） 相反，你如果是跟比较挫的人相处，他们会常常给你泼冷水，进而也让你怀疑自己是不是真的不行。（卧槽，连这货也鄙视起我来了？）因为，挫人需要通过给别人泼冷水来“找到尊严”；当然，也可能是姿势水平有限，不识货，没能力发现你的价值而已。 多年来，在接触过各色人等，或者在被各色人等接触过之后，我有个无比“惊世骇俗”的发现：在那些我懒得搭理的人眼里，我是一个差劲的人、一个值得同情的人；而在我欣赏的人眼里、在我尊敬的人眼里、在我的偶像级人物眼里，我却是一个出类拔萃的人。因此，鼓起勇气跟牛人相处，更容易克服自卑感。 几年前，当我跟《越是有价值的媳妇，娶起来越便宜》一文的女主角还处在“互相暗恋”阶段的时候，有一天晚上，她突然问我：“你Y是不是喜欢我？”我被这突然袭击搞了个措手不及，遂答道：“你这样问，让人家怎么好意思回答呢？”结果，她说：“你犹豫什么，我挺喜欢你的呀。”我比较挫地回复了一句：“我配不上你啊。”谁知，她回了一句：“怎么连你也这样说！那我岂不是要注孤身了。”我的理解能力还不差，“连你”一词的潜台词就是说：“别人可以认为他们配不上我，但你不应该这样认为。”这明显是抬高我嘛。然后，我十分机智地话锋一转，“我刚才话还没说完呢。其实，一个人越是让我觉得我配不上她，我便越会想把自己许配给她”。 我对女人作战的原则历来是：不想吃天鹅肉的癞蛤蟆不是好蛤蟆。我宁可让自己有“高攀不起”的压力感，也不愿意在自己也兴意阑珊的情况下去找个人“凑个数”。 “越是配不上，越要把自己许配给她”，背后的逻辑是，如果有一种“高攀”意识，则实力会向着品味去靠拢；但如果是一开始就因为自卑感而违背自己的内心，则结果是，品味和实力都会下滑。 通过不断地接近那些令我自惭形秽的人，从量变到质变，最后的结果是：我原先的偶像、原先没有注意过我的人，也开始对我刮目相看了。 我本来是只是想吃天鹅肉，却一不小心把自己变成了天鹅。 此外，我之前在《复旦对我最大的影响：学会了吹牛——虽然我不帅，但是我很帅》一文中提到过，吹牛精神，在客观上，也让我变得更加自信。 先前，我喜欢谦虚的人，但在上大学之后，我似乎要更加喜欢那些不谦虚的人了。因为，听那些不谦虚的人吹牛，更能让我感到振奋，让我获得正能量；尤其是，如果他的吹牛，能让我产生“我也会跟他一样”的信心和斗志，我们就会非常喜欢他、甚至是以他为“精神导师”了。 光会欣赏别人吹牛还是不够的，我还得学会自己吹牛。 人们喜欢吹牛，图的是什么？不就图个“自我感觉良好”嘛？尤其是像我这种不自信的人，吹着吹着，会感觉到自己还真是个“人物”，然后，就能“挺起腰杆做人”了。

医院是一个神奇的地方，它是一个人的起点，也可能是一个人的终点。宛如一面镜子，进来之后，照尽生离死别，人情冷暖，还有赤裸的人性。 ——伴读君 01 三年前，一位农民带着身患肾脏恶性肿瘤的女儿四处求医，被多家医院拒收，走投无路的情况下来到一所大医院，跪地哀求医生。 一位泌尿外科医生明知道这个手术风险太大，治愈率几乎为零，但还是动了恻隐之心。 经过精心手术，女孩身上15公分的肿瘤被完整地切了下来，但在缝合的过程中，患者突发呼吸心跳骤停而死亡。 经过专家的鉴定，医生没有任何过错。 但家属不依不饶地在医院打横幅，跪在地上抱住出门诊医生的大腿哭喊：你把我也杀了吧。 纠缠了将近一年，这名医生再也无法集中精力工作，患上抑郁症，最终跳楼自杀。 02 4月大的男婴，因反复咳嗽高热40余天入住某医院，医院诊断了病因，建议家属完善相关检测，家属拒绝。 父母将孩子丢弃在病床离开医院，医生打的电话多次无人接听。 在医护人员告诉他们，丢弃孩子属于遗弃罪后，家属回到了病房。尽管医生反复交代检查和继续治疗的必要性，但他们依然执意要求出院。 后来孩子父母再次来到医院将孩子丢在急诊科后失踪。 孩子病情危重，医务人员在无人缴费的情况下开始实施抢救。 孩子父母受访时称“孩子其他的治疗我们都没有参与意见，是因为医护人员没有联系我们”，他们向记者展示了仅有的几条短信：“孩子正在抢救速来”，“宝宝抢救无效已转送太平间”。 但据移动提供的通信详单显示，医院实际上一共向孩子父母和爷爷发送了25条短信，“因为打不通电话，我们才会发短信告知。” 孩子入院后，家长只出现了两次，一次是来签字同意用药，一次是孩子病亡。 医院为孩子治疗并垫付3万多元医疗费；孩子抢救无效死亡，家属要求医院赔偿30万。 孩子奶奶在科室门口大哭：“你们是怎么把孩子弄死的？你们要坐牢！要偿命！” 医生当时就问要不要尸检明确死亡原因，家属拒绝了。 03 医院收了一个不到30岁的高危产妇，之前有两次流产经历，这次在引产的过程中，子宫破裂，大出血，连羊水都是血红色。 当时最坏的情况是产妇和孩子都保不住。 医生用最快的速度将孩子“拿”了出来，保住了，但产妇子宫破得很厉害。

人的习惯中界限是很难把握的东西，要么好到蜜里调油，要么老死不相往来，而这两种极端都会给你的人际交往带来问题。 一个缺乏自我界限的女性，喜欢把爱的人纳入自我，成为自己的一部分。内心没有界限的人要么是胆怯依赖，要么是自我膨胀，很难用适中的方式来与人交往，对人热情与冷淡完全以当时的心情而定。 爱要有适当的“距离”，但不要“疏离”；关系需要“界限”，但不要“局限”。既使是再亲密不过的伴侣，也是两个人，在生活和情感上有属于自己的部分，也有属于两个人共同的部分，这两个部分是需要共识和平衡的。 “有点黏，又不会太黏”，这是某个推销米的广告词，形容煮出来的米饭是黏度适中，我当它来形容我们与人的关系，特别是伴侣或亲子这类的亲密关系。太黏了，叫人窒息得想要逃开，一方期待更多的亲密，另一方希望能独立自由，形容一个人拼命地在后面追，一个人死命地在前面逃。太松了，又让人几乎忘了这关系的存在。 什么是界限呢？ 在婚姻或情感关系里，需要区别什么是你的情绪、想法？ 什么又是伴侣的情绪、想法？在家庭亲子关系当中，需要区别什么是父母想要的？什么又是孩子想要的？在工作团队当中，需要区别什么是你的责任？什么又是他人的责任？ 一个没有界限的人将是混乱的，为别人承担责任、过度掌控或顺从、想要改变别人而感到无力和沮丧。一个缺乏界限的人，将会失去自我，注定他这一生将是不快乐、甚至悲惨的。 界限就像是标示出一个极限、范围或边缘的一些界线或事物，在心理层面，界限是对于自己与他人为不同个体的认知，因为这种的不同感，所以每个人是具有独特且独立的身份。它说出我们是什么？不是什么？会选择什么？不会选择什么？会忍受什么？不会忍受什么？会感受到什么？不会感受到什么？喜欢什么？不喜欢什么？想要什么？不想要什么？ 一个没有界限的人需这样活出自身的独特性： 1. 为别人活，而不懂为自己活。这样的人没有为自己活过，一生为父母、为朋友、为工作(病患)、为家庭(配偶、子女)，活在别人的期望和要求当中(父母、老师、老板、朋友、配偶)，从来没有认真想过自己想要什么?自己真实的理想和愿望是什么？也总认为自己、自己想要的，都是不重要的。 他必定感到沮丧，因为他们一直做他们不愿意或不喜欢的事，他们也感到怨恨，对掌控他的人感到怨恨，觉得自己没有选择的余地。这样的人缺乏自我认同，自我身份混淆，不知道为谁而活，无法认清自己是谁、别人是谁，是自己想要的或是别人想要的。 你需要：开始为自己、自己的人生负责任，从别人的期望中走出来，知道你想要什么?想做什么？ 2. 被人控制，而不懂自我尊重。这样的人容易被人所控制或伤害，没有能力去限制别人对于自己的伤害(身体上、情感上)，不懂得保护和尊重自己。常常太依赖或顺从别人，以致他们不能对别人设限，而感到痛苦、羞辱。 你需要：尊重自己的身体和情感，主张你应有的权利，拒绝从别人来的伤害、虐待。 3. 为别人负责，而不懂为自己负责。这样的人常为别人的感觉负责，害怕别人生气、伤心或失望。又常为了讨好对方，过度在乎对方的感觉，反而忽略自己的感觉或失去控制。他常常感到罪恶感，觉得都是自己的不对、或做得不够好。 你需要：分开这是你的或是对方的情绪。让别人为他人自己的情绪负责，你为自己的感觉负责，避免受别人情绪的控制。 4. 失去控制，而不懂掌握自己。这样的人将生活及生命的控制权和选择权交给别人，变得无法掌握自己。过度依赖别人，害怕做决定，由别人为他做决定，或要别人为他负责。觉得必须做到别人要求的每件事，让别人控制我们的生命和选择。常常感到恐慌，无法控制自己，和否认(推卸)自己的责任、认为自己是没有选择的。 你需要：为自己做出选择、决定，并为自己所做的选择和决定的后果负责任。为自己的行为负责，掌握自己的生活，而不需要为别人的行为负责。 在我们的文化中，更多的时候，我们会选择压抑自己的需求，更多地为他人着想，这意味着，我们让出更多主动权给他人，同时我们又不能好好地照顾自己，但是没关系，从现在开始，我们开始有这样的一个意识，学着去倾听内心的声音，学着去表达自己，这个过程，我们可以给予自己多些时间，多些尝试的机会，总有一天，我们也能活出自己的独特性。 图来自：stocksnap.io

无论是为工作心烦，还是为情感迷茫的经历，我们都有过。这篇文章，让大家在5分钟的时间，能得到一些启示和帮助。 家世 　　无论出身如何，我们都没有逆天的本事去改变环境，所以在成功之前要学会委曲求全。即使我们没有好的出身去继承父辈给我们的财富与人脉，也不要对生活失去信心。 　　出身草根不可悲， 一辈子做草根才可耻，在生活面前，大家应该笑看利用与欺骗，笑对背叛与挑剔，倾尽全力，才可以问心无愧。在有限的时间里给父母、爱人、朋友、自己带来更多的开心与幸福，感动与欢乐，才是你我在这人世间这几十年最好的答卷。 爱情 　　美好的爱情就像是一杯咖啡，虽然苦涩，但是醇香，生活好像是一碗清水，虽然无味，但是健康。用生活的平淡有益诠释爱情的甜蜜无虑，在平静中找寻归属，成熟中体会责任，这才是人生带给有爱的人最好的考验与结局。 现实 　　幸福，是能在机场关门前带着相机随便搭乘一架飞机去陌生的地方记录那里的光影。幸福，是能在心烦的时候带着吉他去音乐酒吧与陌生人一起纵情歌唱。幸福，是可以放下一切事务去一个寺庙或者小岛整理思绪写下关于生活的文字。幸福，是能在不算恶毒的阳光下，用运动释放体内属于青春的能量。 　　可是，这些并非普通人的幸福，这些美好可能永远只能是存在想象中的美好，所以，为了不让自己的失望成为下一代的延续，为了不让这份清新成为不现实，趁着还有斗志，努力吧。 　努力 　　不是每一次善意都能换来微笑，不是每一次真心都能得到永恒，不是每一次的全力付出都能换来成功泪水，但即使这样的不公平充斥在你我之间，也不能放弃做人的原则，不能放弃最初的美好，不能因为狭隘的失败影响到人生观的积极向上，得之我幸，失之我命，心胸决定高度。 宽容 　　宽容，有时是纵容自己的斗志。如果是出身好的年轻人，那可以摆出高姿态去笑对人生，但不要违背伦理道德，若是出身平庸，那么也不要气馁，只是要必须对自己严格要求，用磨砺的青春感谢苦难的岁月。 　女人 　　当下女人的意识形态是渴望依附强者，但同时也不忘鄙夷和试图激怒弱者，这就是被包养的女人还可以恬不知耻的拜金，炫富、晒包养的原因。 　　如果你没有控制自己的心态，转去羡慕或者愤怒，那么你情绪失常的行为，只会成为这些丧失人伦道德的人洗白自己的行为，并且试图改变社会主流价值观对道德沦丧谴责的工具。 房子 　　谁都想有个家，但当房子成为穷人挣扎着为扞卫爱情透支工作去拿出这最后的诚意，而对于富人而言，房子却仅只是圈养几个婊子的普通工具时，你是否会破口大骂这个告别一夫一妻制而转为一房一妻制的国家？ 答案是否定的，无论何时，不要丢了心态，不要丢了原则，不要丢了人格，只要靠自己的双手，只要对的起爱自己的人，只要挺直腰杆去面对起点不高的人生，那么最后的收获会给勤奋的人宽容的理由。 图来自：stocksnap.io

传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲梦话而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。 在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边竟发出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。 管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。 原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”。又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。 [{~~**压岁钱历程**~~}] 红绳 穿钱 最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。 唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日”，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一习俗。 宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。 红纸 包钱 民国以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓意为“长命百岁”，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”。 如何处理孩子的压岁钱 如今，随着人们生活水平的提高，过年时父母、长辈给孩子的红包也越来越厚。 有些父母为了避免压岁钱对孩子产生不良影响，干脆把压岁钱全部“收缴”，或是帮忙保管，者是用来补贴家用。这样处理虽然干净利索，却很难得到孩子的认同，容易激起他们的逆反心理，在父母和子女之间形成矛盾。那么父母该如何处理孩子的压岁钱呢？ 其实，父母首先应该让孩子明白，压岁钱并非是“不劳而获”。别人给了自己压岁钱，父母也给了对方的孩子压岁钱，这个钱，说到底还是父母的劳动所得。让孩子明白了压岁钱的性质之后，就可以通过教会他们正确管理和使用自己的压岁钱，借以培养他们的金钱观和理财观了。 比如给孩子在银行开立一个独立账户，专门用来存放压岁钱，以后需要动用这笔钱购买学习用具、参加班集体活动，或者做一些更有意义的事情时，由孩子和父母共同协商支取。这样不但避免了孩子大手大脚花钱，还可以培养孩子正确的储蓄观念。 此外，一些有条件的父母还可以引导孩子利用自己的压岁钱投资理财，比如购买股票、国债、基金等理财产品。让未成年人利用压岁钱理财，主要目的不是发财赢利，而是从小就树立理财观念，培养理财意识，这对他们未来的人生，是大有帮助的。   图来自：stocksnap.io