Tag: 婚姻感悟

床头吵架床尾和。夫妻之间吵架是非常正常的事情。吵架归吵架，若是一直吵便会伤了和气，甚至还会危及夫妻的感情，那么夫妻吵架应该怎么办? 用孩子传达想法 如果有孩子就更好办了，夫妻冷战时期都不想先说话，都碍着脸面，这时可以让孩子传达彼此的关切，比如妈妈让孩子告诉爸爸，洗好的衬衣放在哪里哪里;爸爸让孩子告诉妈妈，新买的衣服放在XX厨子里。这样夫妻之间的冷战会很快结束。 如果感情基础够深，可以双方分开一段时间 多给彼此一些空间，夫妻冷战时期可以暂时分开一会儿，彼此可以静一静，当想念对方了，就到了和好的时候了，这就是顺其自然的解决办法。当然是指冷战持续时间短的情况。 一定不要恶言相向 冷战时要避免情绪激化，就要少说话，最好不说话，以免出口伤人。这期间两人都非常敏感，一旦恶语相向很容易出乱子。 吵完懂反省 如果吵完架，你觉得他简直是你这辈子最大的仇人，你们可能不太合适，如果吵完后你发现，原来对方对这件事很在乎，对方也会觉得，原来有些话还是要说出来比较好，你才会理解，这种吵架可以让人越吵越亲密，关系也更加稳定，你们是合适的结婚对象。 如果有一方要求道歉你也做了，这就代表你们找到了一个和睦相处的模式，当然这个模式并不代表每次都是这方道歉，如果100次都是一个人在道歉，只能说明另一个人缺乏爱人的能力。 在生活中，夫妻之间为了避免吵架，这些话千万不要说。 要相信老公的方向感 出发去不熟悉的地方，不小心迷路了，这个时候老婆却说：“不是往这里走?”这是在执意男人的能力，如果他正在好好找路，你却在旁边数落他，透露出不信任的感觉，他就会受不了，这就是吵架的源头。 要支持老婆的厨艺 老婆在家里辛辛苦苦做了一顿饭菜，老公却说：“我真的不想吃这个东西，不好吃。”这是往你老婆身上泼凉水，男人又男人的尊严，女人又女人的面子，所以要鼓励并支持自己的老婆。 要在乎对方的感受 在你说出：“什么叫我从来都不在乎你的感受?”这句话，男人绝对会抓狂，这是在否认他的一切，什么女人不要这么狠，其实只要说出：“亲爱的，我现在不开心，我需要你了解我的感受，最好能安慰我。”不要跟男人硬碰硬。 不要质问对方 老公冷冰冰的说出一句：“你上哪儿去了?”，让老婆回家洋溢的心情瞬间消失，这个时候老婆就说出：“我去哪里要你管吗?”，不要怪老婆这样回答，这个话语就是怀疑和质问，所以你要加上一句“老婆，我好担心你”，这样才不会激发矛盾

婚姻是人生存的一种形式，爱情只是婚姻的一部分，不是全部。 史书记载婚姻的历史已经有四千多年，但是为何有人会提出真正意义上的婚姻才两百年多年呢？ 很多人觉得婚姻难，在其中挣扎矛盾，面对着缺口不知道如何处理。恋爱时的激情在婚姻中似乎完全变了样，而许多人就选择了离开，再去追求爱情。 爱情，是婚姻存在的条件吗？ 我是这样来理解婚姻的，婚姻是人生存的一种形式，爱情只是婚姻的一部分，不是全部。 正如婚姻只是人生命的一部份一样。把婚姻看成是爱情的一种高级形式，其实骨子里是不那么想对婚姻负责。因为爱必须在自由的情况下才产生，而且爱是一种心理体验，本身就不太能确定和难以维持，婚姻却是客观现实。 如果没有爱情的婚姻是不道德的，那么婚姻中的人都必须爱对方，爱情就失去了它的自由属性，这样的爱也失去了魅力。每个人因此也可以随意的把“不爱”当成婚姻解体的正当理由。婚姻这种形式的确在中国的夏、商时代（公元前2000-800年）就开始了，但要注意当时的婚姻并没有男女平等的权利，只能算是男人的婚姻。 真正的男女平等的婚姻对中国来说还不到一百年，一夫一妻的婚姻虽然在基督教盛行的时代就开始了，但平等权利的一夫一妻的婚姻也最多只有两百年。 婚姻是一种依存关系，但婚姻是靠爱情这颗种子来发育的，婚姻一旦像新生儿那样产生，就会慢慢长大，必然又会增加许多的外延和内涵，这个时候婚姻就不仅仅是爱情了。 人性立场上，婚姻应该具有三个基本功能，一是互利，一是分享，一是并存。 互利是双方都能从婚姻里得到所需，并更能自由、快乐地实现自我生命的意义并完成对价值的追求，而不是削弱或限制人的追求。 分享包含快乐与幸福，也包含不愉快与分歧。同时分享还意味着互助和互相给与的一种归属感。可以多说“我的是你的”，但少说“你的是我的”。把自己觉得好的，快乐的，令人幸福的东西奉献给对方，但不强求对方也把这些给自己。 并存是一种高度尊重，愿意保持一种边界，尊重双方的差异，其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。我个人觉得实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。 多少年来，我们其实一直深陷在一个文化的误区里，或者说一直在被误导，婚姻是靠爱情维持的。我们过多地在婚姻里寻找爱的感觉，寻找激情。我们总是在问：他（她）还爱我吗？结果我们注定会失落。 “婚姻是靠爱情维持的”无形中提高了我们感受幸福的阈值，引发了我们更多的抱怨、伤感甚至绝望，让我们在婚姻里变得不那么快乐。 爱情，也许并不像人们想像的是纯精神的产物，爱情其实带有很强的生物学色彩，它像一条流动的河，每一朵浪花，每一个漩涡，看似随意，充满创造性，但河流的起伏走向却遵循着一定的规律，这些规律是由人的生物学本性决定，并不为人的意志为转移。婚后的爱情自有它潮起潮落，甚至逐渐变味、演变的规律。男人好色，女子重情，男女之间的爱情注定狼烟四起。 婚姻与爱情是不同属性的东西，婚姻不再是一种简单的情爱模式，而是一种“依存关系”。女人天生是情感动物，情感丰富细腻，擅长并喜欢交流，骨子里喜欢依赖，婚姻中的女人往往是情感诉求方，因此比较容易受挫败。保持一定的边界、培养多方面的兴趣爱好以提高自信、试着读懂男人的各种非语言信息、降低对婚姻的期待、更多地珍爱、取悦自己、给男人以更多地理解和宽容，婚姻将变得平稳温馨得多，也许场面有些冷清，却是一种深层的自在和乐趣。 也许在“互利”、“分享”、“并存”中爱情被放在了一个非常不起眼的位置，这是注定存在的一种不完美。人性的自由在婚姻里不可能走得太远，不是爱情本身有什么错，而是伦理道德给了我们行为的框架，它一方面保护了我们的婚姻，给了我们形式上的安全感，但也限制了我们爱的自由，这的确是一个两难的境地。 如何能摆脱两难的境地呢？不婚？多人婚姻？契约婚姻？真的很迷惑。婚姻的存在形式涉及复杂的社会规范、伦理道德、经济利益、安全感、生育功能等，其中分别包含了“生物学取向”、“文化学取向”、“社会学功能取向”、“经济学的理性主义取向”，究竟哪一种婚姻形式更“道德”、更“人性”、更“先进”，也许不是简单的某一个社会的传统标准可以给出答案的。或许，人性的复杂，人性中善与恶、美与丑、宽容与狭隘、利他与自私并存，注定我们无法两全，注定我们无法在婚姻中获得所有的满足，注定我们将在矛盾中痛苦挣扎。 如果我们用开放的心态来解读婚姻这个词，会认为婚姻并不只是两个人的形式。 婚姻可以是多人的，一个团队如果实现这三个功能也可以像是婚姻，两个企业或几家企业因互利、共享、并存结在一起也叫联姻。同样，一个人独自生活的好，发展得好，也可以是一个人的婚姻。一个人生活不好，发展也不好那就需要另一个人来互利，一个人的婚姻就成为两个人的婚姻。 两个人的婚姻就需要并存和分享，理解了这点，婚姻不再是难题。

有句话说，婚姻是爱情的坟墓。所以很多人都害怕结婚，一到快结婚的时候就有婚前恐惧症，难道婚前和婚后真的有大不同吗?如果你婚后是一个好老公，或者是好老婆，那婚前婚后应该没有什么不同，因为他们时刻都会为对方着想，婚后自然会像婚前一样甜蜜蜜。我们来做个直觉测试，测一下在对方眼里，你是好伴侣吗? 许多的过来人说，婚前婚后真的有大不同，究竟是有哪些不同? 1.婚前男人大多没话找话说 婚后男人大多有话也不说 婚前男人一直想要共同的话题，所以连讲个电话都可以讲几个小时，可到了婚后就不一样了。 A太太说，每次想和老公分享新闻，他就觉得很无奈，反应超冷淡地说，你可以不要再跟我聊这些八卦吗。 2.婚前等你一个小时也不会烦 婚后等一分钟就很烦 准备结婚的B小姐说，对方给足时间不催促，反而令人加快脚步。 比如说在家里，她就在化妆，通常男生都会进来问还要多久，但他却完全不会问我，然后有一次我发现说怎么外面那么安静， 原来他等我等到睡着了，我就会觉得不好意思，以后就会加快化妆的时间。 3.婚前一天不见如隔三秋 婚后每天相见度日如年 婚前才分开就想念，见面倒数日总觉得漫长，这是没有问题的。 婚后每天度日如年，当然是有点夸张了，但也说明女人结婚后一定要有自己的生活， 有自己的生活方式才可以跟对方有交流，不能永远都只是讨论家里的事情，当然也要给对方一些空间。 图来自/pixabay

在《华尔街日报》发文总结幸福婚姻法则，美作家教你如何“且行且珍惜”。当文马婚变让无数中国网友感慨“不再相信爱”时，美国作家查尔斯·默里在《华尔街日报》发文，总结了幸福婚姻的几条法则。怎样才能让幸福来敲婚姻的门？ 法则一： 别想在婚后改变你的爱人 与品位和志趣相投的人结婚，这一条虽然听起来陈词滥调，却是久经考验的法则。 如果一个人喜欢芭蕾，而配偶不喜欢，这没关系。只要是通情达理的人都能对类似差异体现宽容。但如果你不喜欢对方的朋友，或不欣赏对方的幽默感，尤其是不认同对方的价值观，那就分手吧。 如果对方有令你厌烦的个人习惯，这很可能在今后破坏你们的婚姻。历史文化学者雅克·巴尔赞发现，考验两性关系的三大雷区是是否准时、是否整洁和是否节俭。巴尔赞认为，不管你处在光谱的哪个点上，配偶必须与你在同一点上，“有些夫妻总是负债、迟到，还能在沙发垫底下找出吃剩的比萨饼，但非常幸福”。 你现在看到什么，结婚后就会得到什么。如果你认为结婚后会改变自己的爱人，那就错了。要么准备好接纳缺点，要么忘记这些缺点。毫无疑问，在漫长的婚姻中，你的配偶会改变，却不是以你能够预测或者控制的方式。 真心喜欢你的配偶，这一点绝对重要。身处幸福婚姻的人们总是说：“我与最好的朋友结了婚。”事实上，对灵魂伴侣更恰当的描述是，“你最亲密的朋友，而且你在性方面受他（或她）吸引”。 法则二： 少点雄心壮志，学会看淡名利 许多年轻人都希望能出名、变富或名利双收。这没有什么不妥。 但如果到了40岁，你热爱自己的工作，已经找到灵魂伴侣，也有了可爱的孩子，并且意识到自己可能此生既不会变富也不会出名，那么成熟面对年轻时代的雄心壮志，这一点颇为重要。 默里曾看过有关美国商业巨头、著名制片人戴维·格芬的一期电视节目，其中一个镜头让他至今难忘。镜头扫过格芬的私人飞机，里边陈设一排排皮质的座椅和沙发，他自己孤独地坐在后排。 默里说，人在20多岁和30多岁时，会因为担忧自己不会成功而感到百爪挠心。这种焦虑感是雄心壮志的副作用之一。 默里总结，名气和财富的确能做一些事情，例如治愈雄心带来的焦虑感，但仅此而已。 法则三： 看《土拨鼠日》学会如何生活 默里建议人们反复观看一部名为《土拨鼠日》（又译《偷天情缘》）的电影。这部电影拍摄于20多年前，却解答了有关幸福的最基本的问题。 一名气象播报员被派到宾夕法尼亚州庞克西报道土拨鼠日。他厌恨这项任务，鄙视那里的人和事，迫不及待要返回匹兹堡。但一场暴风雪降临，把他困在庞克西，他每天早上醒来，都是土拨鼠日，日子一天天重复。 为摆脱重复的人生，他堕落过，自杀过，都徒劳无功，每天醒来依旧是土拨鼠日。他向心上人诉苦，心上人建议他趁机改善自己。从此，他努力了解自己的心上人，了解他所处的这个小镇，主动帮助别人，学习新的事物，终于抱得美人归，迎来崭新的一天。 一个只能过同一天的人，都能通过自己的努力赢得称心如意的生活，还有什么比这部电影更有说服力呢？   图来自/google