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泥问佛祖：“我以全部的生命滋养荷，荷高贵美丽，享尽人间一切荣华富贵，而我却饱受讥嘲冷落，我不嫉妒、不为自己抱屈吗？” 佛祖说：“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众，也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。爱里没有包容，爱就不完全了。” 泥又问佛祖：“与荷相比，她有美丽的外形，有芬芳的气息，有亭亭的风姿。古今中外，多少骚人墨客吟诗作词颂赞她，多少画家、艺人描绘她，多少人欣赏她，多少人喜爱她，而我呢？我什么都没有。” 佛祖说：“你错了，你有荷全部生长的经历。她的萌芽新生，你分享她的期望；她的青涩岁月，你体会她的苦闷；她的含羞待放，你分担她隐藏的心事；她的风华绝代，你默享她的荣誉和掌声；她的饱满圆熟，你们一同欢呼丰收的喜悦；一直到她枯残死亡，你仍为她担负哺育下一代的责任。你知道吗？你们所有的了解，不过是荷外在的形象，而你却拥有她整个生命！” 泥再一次问佛祖：“我委身在地，无声无息，受人践踏，又无华彩的外衣，我不觉得自己一无是处吗？” 佛祖说：“真正的智慧在于隐藏，真正的才华在于沉默。你让花草树木蓬勃生长，供应她们成长的养分，你无穷的生命力还不够显现吗？” 泥笑了…… 图:pexels.com

农夫不解地问哲学家：“您每天不是读书，就是伏案写作，难道不觉得辛苦吗？”哲学家说：“因为我有事业心，所以不觉得辛苦。” 农夫又问：“什么是事业心？”哲学家想了想，说：“我们不如来做个试验吧。只要你按照我说的方法去做一做，就知道什么叫事业心了。”农夫点头答应。 哲学家接着说：“请将你的左手握成拳状，往前伸直，然后将右手也握成拳状，高高举起。接着迈步向前，每走两步后，将左手往两边摆动一下，然后再走两步，将举起的右手放下，又举起。就这样，一直重复着这些动作，并且转圈。” 虽然农夫不明白哲学家为什么要他做这些动作，但他还是照做了。大约过了半个小时，农夫受不了了。哲学家问：“感觉怎么样？”农夫说：“受不了，太辛苦了！” 哲学家笑着问：“请问，你会耕田吗？” 农夫说：“笑话，我是一个农夫，耕田是我的工作，我要是连田都不会耕，那还叫农夫吗？” 哲学家说：“你能将你平时耕田时的动作，在这里示范一下吗？”农夫毫不犹豫地做起了耕田时的动作。只见他左手握成拳状，往前伸直，然后将右手也握成拳状，高高举起。接着迈步向前，每走两步后，将左手往两边摆动一下，然后再走两步，将举起的右手放下……农夫惊奇地发现，他做的动作，与哲学家半个小时前让他做的动作一样。 哲学家笑了，问：“你耕田的时候，觉得辛苦吗？” 农夫说：“不但不觉得辛苦，还觉得很愉快。” 哲学家又问：“都是相同的动作，一个觉得辛苦，另一个却不觉得辛苦，那是因为什么？” 农夫答：“因为在耕田时，我心里想着丰收，所以不觉得辛苦。而刚才，我在做您让我做的动作时，心里什么也没想，所以觉得辛苦！” 哲学家拍手道：“这就是事业心。因为你心里有了追求，所以长年累月做相同的事情不觉得辛苦！” 图:pexels.com

他是一个路牌清洁工，每天早上七点出门，穿着蓝色的工作服和雨鞋，带着蓝色的梯子、桶、刷子、抹布……多年来他都负责同一条路线，以音乐家与作家为名的街区，例如贝多芬大道、肖邦广场、莫扎特路等，清理完这些道路，他的工作就完成了。 清洁路牌并不是一件简单的事情，但他是一位认真的工人，他负责的路牌不只干净，而且像新的一样。他喜欢自己的工作、喜欢所有的街道与路牌。 有人问他，生活中有没有什么想要改变的呢？他大概会回答：“我什么都不想改变。” 可是有一天他听到一个小孩对他妈妈说：“妈妈，这是格卢克路。”他妈妈说：“没错，格卢克是一位作曲家，他想出很多新的旋律，这条路就是用他的名字取的。” 清洁工目瞪口呆地望着这一幕，心想：“我对格卢克的了解竟比小孩子还少。我每天面对这些人名，却一点也没有概念。我不能再这样下去了。”他决定要改变，五点钟一下班，他便骑着脚踏车狂飙，急忙地跑回家去。 猜猜看他要做什么？ 他开始认识与研究路牌上的音乐家与作家：看报纸查询、听音乐会，他的生活开始改变，从那时候开始，他晚上常常待在客厅听音乐，这些过世已久的音乐家，似乎已经变成他生活中的朋友。认识完这些音乐家后，他决定要认识其他的作家。他决定到图书馆找资料。 就这样过了几个星期，清洁工渐渐喜欢上阅读，虽然有些句子看不懂，他会一遍又一遍地阅读，直到看懂为止。渐渐地，他与图书馆的人员都越来越熟悉了。他对着同事说：“可惜呀，我没有早一点开始看书，我错过了好多东西喔。” 渐渐地，当他开始熟悉这些作品后，他会在工作中背诵自己喜欢的文字给自己听。于是他就洗洗路牌、吹吹口哨、洗洗路牌、念念诗词，说说故事。 而路人听到的时候，会停下来，目不转睛地望着蓝色梯子上的清洁工，好奇地想着：“清洁工？音乐家？作家？”大家的想法都是：有一种人是专门做清洁工作的，叫作工人。另一种则是研究诗歌或音乐的，叫作有学问的人。现在竟然有人可以同时做两件事情，这真是彻底改变大家的想法。 一年一年过去了，当清洁工研究完所有的书籍后，他也老了。在工作的时候，还是习惯讲一些有关文学与音乐的故事给自己听。 那天，清洁工依然对自己讲故事，有一家人就站在蓝色梯子下面，被他的故事所吸引……后来人越来越多。第二天一早，民众就在巴哈路等他，清洁工紧张得不得了，但当他开始擦着路牌时，又开始讲起故事来。 等他擦完最后一个路牌，所有的人为他鼓掌喝彩，口中赞叹不已。但清洁工却不知所措地逃开了。后来听他演讲的人越来越多，他也开始为自己的登场作准备，渐渐地习惯了这一切。 但有一天，他的生活又改变了，电视节目《人物你我他》到现场采访，当电视播出后，他一夕成名。他的生活变得乱七八糟，有人向他要签名，有人邀请他到大学演讲。邮件如雪片般地飞来。 可是清洁工决定放弃这大好的机会。“我是平凡的人，”他回信说，“我比较喜欢整天擦路牌。至于演讲，那只是我的消遣而已，我可不想当老师，因为我一定会想念我原来的工作，向您致上我最高的敬意。”于是他就这样始终如一地做一个“路牌清洁工”。 他，不只擦亮了路牌也擦亮了自己的生命。 图:pexels.com

工作8小时、睡觉8小时，一天下来，另外的8小时你在做什么？其实人与人之间的差距，正是在这空出来的8小时里决定的。有的人，用这8小时提升自我、学七学八；有的人，则用这8小时休闲娱乐——其实，这些都没有问题，只要你做的是让自己能够投入的事就好。但是，如果你荒废了这8个小时后，对自己产生厌恶，那么是时候做出点改变了。 最近有一句很流行的话，叫：“工作之外的8小时，才是一个人与另一个人根本的差别。” 所以，工作之外的8小时，我们都是怎么度过的？ 对很多人来说，下班后已经很疲惫了。回到家里，基本什么都不想干，或者说想不起来要干。所以，生活就是“上班-下班-看电视剧/打游戏/煲电话粥/逛淘宝/看八卦-睡觉”的无限循环。 常常，我们在睡前懊恼一番，“唉，又堕落了一个晚上”但第二天又是重复了昨天的故事。 还有一些人，在8小时工作之外的时间里也活力十足——学英语，健身，烘焙，画画，旅游，写作，摄影等等。好像根本没有疲乏的时候。 当然，我们并不是要推崇这样的生活，我们也不需要每时每刻都要去追寻丰富与意义。 只是“看电视剧/打游戏/煲电话粥/逛淘宝/看八卦”这些不费任何脑力与体力的事情却也并不真的给我们带来许多的快乐或享受，更别说充实与满足。 如果我们自己也常常懊悔，觉得自己下班后的时间在“堕落”，这样的内心纠结就是生活需要改变最好的证据。 那么工作之外的8小时究竟怎样才能更好地被掌控？为什么有些人工作结束之后还能够开创另一番专注的空间，而我们在下班后只能感觉身体已被掏空？难道真的是人和人之间看不见的差别？还是所谓的“神奇的意志力”？ 事实上，很有可能的原因是： 我们的思维精力已经用量不足。当我们的思维精力使用殆尽时，我们的大脑便不能有效地运转、起到掌控与指导作用，所以我们才无力思考，无力专注，无法去做我们内心真正想做的事情。 在一秒变身热血青年立即着手学别人列计划报课程之前，弄清楚这个问题，或许才是更重要的事。 那么如何拯救工作之外的8小时呢？ 1 — 资源稀缺的思维精力 我们说过，人的精力有四个维度——体能、情感、意义、思维。而我们今天要谈的就是最不容易被察觉的思维精力。 思维精力关联着我们每一天的的思考力，意志力，决策力。它是我们每一天进行思考，规划、决策与理性行动所必须的日常思维资源。与之的思维精力管理能力则是我们在脑力层面拓展与恢复精力的能力。 思维精力本身的特点用一个词来总结就是“稀缺资源”。 它不仅本身资源极其有限而且十分容易疲劳。它还会受到其他精力维度不良状态的影响。 总之就是十分容易被损耗且后果很严重。一旦我们的思维精力被损耗殆尽，我们便很容易陷入“无意识”地“无力思考”、“无力行动”的状态。 比如，当我们处理完一整天零碎又没有连贯的决定，经历完一堆纠结又起伏的情绪，体能也消耗殆尽的“下班后”，在没有任何准备的情况下，贸然安排“极具挑战的健身锻炼”或者“十分乏味的学习计划”，基本是无法被实现的。 因为此时，经过一天的消耗我们的思维精力正处于低谷，并没有足够的储备在此时支持我们去做这些需要很多努力的事情。 又比如，当我们其他维度的精力状况不良时，我们的思维精力也会受到干扰。 当我们持续睡眠不足时，会持续感到疲倦而导致注意力难以集中。当我们饱受情感层面的焦虑，挫败和愤怒等情绪困扰时，也会发现自己很难专注地完成点什么。

从前，有两个和尚住在相邻的两座山的庙里，一个叫“一休”和尚，一个叫“二休”和尚。这两座山上都没有水，因此两个和尚都需要到山下面的一条小溪去挑水，才有水喝。他们经常会在挑水的时候遇到，因此久而久之两人便成为好朋友。 就这样，时间在每天挑水中不知不觉己经过了五年。有一天，二休像往常一样到小溪去挑水，发现一休竟然没有出现。二休想，一休和尚大概睡过头了。第二天，二休再去挑水，还是没有见到一休，过了一个星期，又过了一个月，一休还是没有出现。二休很担心，心想：“我的朋友可能生病了，我要去拜访一下他，看能帮上什么忙。” 当他上山找到一休所在的庙宇，却发现一休和尚正在庙前打太极，一点都不像生了病的人。他吃惊地问：“一休，你已经一个月没有下山挑水了，为什么你没有挑水还有水喝？”一休笑着带他到寺庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天挑完水，完成功课之后，都会利用零碎的时间来挖井，即使有时候很忙，也会挖多少算多少。现在我已经挖好一口井，井水源源不断地涌出，从今以后我再也不用下山挑水了！我还可以省下许多时间来做我自己喜欢做的事情，比如说练我最喜欢的太极拳，哈哈！” 因此，一休从此不用再辛苦劳累花时间去挑水了，而二休却依然每天都要下山，没得休息。这就是“一不做二不休”的由来。 聪明的人，总是知道利用闲暇的时间，来帮自己找到一份持续的收入，或者是发展自己另一方面的实力，以让人生获得持久的财富来源和成功。每一个商务时代，都会锻造一大批富翁,而每一个富翁的锻造都是当别人不明白时，他默默地在做什么；当别人不理解时，他理解他自己在做什么！所以当别人明白时他已经成功了，当别人理解时他已经富有了！ 做挖井人还是挑水人，都是由自己决定的。在你还没有井之前，挑水可以保证你眼前的所需，但如果有长远的目光，有智慧的头脑，就会想到挖一口属于自己的财富之井，才是真正的财富源流。当然，在挑水的同时去挖井，注定要比只顾挑水的人更加辛苦劳累，付出更多的努力。然而，当你成功地挖得一口好井，它将给你和你的家庭一生丰厚的回报！ 图:pexels.com

花丛中有一只毛毛虫，它懒懒地趴在草丛中不爱动一动。一只老蟋蟀劝它说：“孩子应该起来活动活动，不都说生命在于运动嘛！” 毛毛虫瞥了蟋蟀一眼，回答道：“我不需要动，我只有安安稳稳地呆着，不久我就会变成美丽的蝴蝶。” 一只蜻蜓飞过来，对毛毛虫说：“哎呦！我还真没见过你这么难看的蝴蝶，别懒惰了，快起来运动运动，对你又好处的。” 毛毛虫还是不动，甚至把眼睛都闭上了。它说：“不管你们怎么看不起我现在的身体，我变成蝴蝶的事实是永远不能改变的，所以我为什么要动，只有安静地等待我变成蝴蝶不就好了吗？”说完毛毛虫一动不动的趴在草丛中舒服地晒着太阳。 不久毛毛虫就地化成了蛹，它身体在蛹里更不想动一动，整日沉睡。 有一天它醒来，发现自己变成了蝶。它高兴地要破茧而出，可是蛹壳在它的撞击下纹丝未动。接着它又撞了几下，觉得浑身生疼。于是它不想撞了，闭上眼睛继续睡觉。 这时外面响起了一阵咚咚声，老蟋蟀在外面喊：“孩子，要努力挣脱蛹壳呀！不然你会死在里面的。” 毛毛虫耸耸肩不以为然，心想老蟋蟀真能多管闲事。蛹里面安全又舒服，我干嘛使劲挣扎出去，难道外面的世界比里面安全舒服吗？ 所以它不管老蟋蟀怎么敲，它不吭声，继续舒服地睡觉。 可没过多久，它发现呼吸开始困难了，它的体型在变大，蛹却在收缩。它这才害怕，用力挣扎，可是它没什么力气，蛹里的空气越来越少，没动几下它就没力气了，而它的呼吸越来越困难。在临死的时候毛毛中才醒悟，命运虽然是早就注定的，可也要通过自己的努力才能实现。 图:pexels.com

1174年，成吉思汗的父亲统治的部落打了一个胜仗，夺回大片领地和许多牲口。 为了庆祝胜利，特意安排了一场赛马，优胜者的标准不同往常，最后到终点的马才能得奖。 一句话，比马慢。 骑手们想方设法，一个比一个慢，过了好一阵，跑在最前面的马才行进到赛程的十分之一。 眼看夕阳不等人，比赛又难以结束，大家有点儿耐不住了。 怎样尽快结束这场僵局呢？成吉思汗的父亲想了一会儿，下令道：谁有办法尽快结束比赛，给予重赏。但是，不能改变原定的优胜条件，跑得慢的马才是胜者。 众人绞尽脑汁，仍然想不出一个万全之策。 这时，年仅12岁的成吉思汗跑到赛马队伍前，在每个骑手面前如此这般进行一番新的安排，然后厉声发出号令：跑。 只见骑手们争先恐后地纵马向终点狂奔。 很快，比赛结束了，跑得最慢的马依然是胜者。 原来，成吉思汗让骑手们相互调换坐骑，甲骑乙的马，乙骑丙的马，丙骑丁的马……这样一来，每个骑手都希望自己骑的别人的马跑得最快，不能得奖，使自己的马落在最后，从而取胜。这样一来，一举打破了众骑手踯躅不前的僵局。 用比马慢的办法，没能把最慢的马选出来，反其道而行之，用比马快的办法，轻而易举地将最慢的马选出来了。 图:pexels.com

森林中举办比“大”比赛。老牛走上擂台，动物们高呼：大。 大象登场表演，动物们也欢呼：大。 这时，台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙嗖地跳上一块巨石，拼命鼓起肚皮，并神采飞扬地高喊：我大吗？不大。传来一片嘲讽之声。 青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着“嘭”的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙，至死也不知道它到底有多大。 我的一位朋友，是个登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，他体力不支，停了下来。 当他讲起这段经历时，我们都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。 “不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。 我不禁对他肃然起敬。 联想起人生，一个人不怕拔高，就怕找不到生命的至高点。任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越突破口，抵达更高的层次。 如果说挑战是对生命的发扬，那么明智该是另一种美好的境界，是对生命的爱戴和尊敬。一个不懂得珍惜生命的人，命运会给予他惩罚。 那样，揣一根坐标尺上路该是何等重要！它能督促我们不懈努力地攀登，又能提醒我们恰到好处地戛然而止。 仰之弥高，那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者，此时此刻，也许悠然而从容地下山去了。 图:pexels.com