Author: cooldee

小时候的记忆大多在吃的东西上，即便在物质贫瘠的年代，因为爸妈的爱与用心，我也从没有感觉到生活辛苦。 我的童年和少年时光里，弥漫着爸妈厨房里的饭菜香，晃动着奶奶菜篮子里的糕团，外婆做的糯米丸子，姑妈家的下午茶点，还有弄堂里一声声叫卖“桂花甜酒酿”。 爸妈家的早餐桌是最为丰盛的，粥饭、汤面、小菜，也会自己制作点心，配茶，咖啡，小孩子一定要喝牛奶。 受家庭影响长大后的我也重视三餐的营养搭配，荤菜以鱼虾为主，少量鸡肉和牛肉，很少吃猪肉，每餐都有蔬菜，而且吃蔬菜多过米饭。 家里的饭碗都是最小的，要么干脆不吃主食，要么每餐一小碗，再好吃的菜也不会多盛一口饭。 花两个小时认真做好一顿饭，哪怕一个人也用漂亮的碗盘盛了细嚼慢咽，你一个人更要好好照顾自己，胃里暖了心才能安了，厨房是家初始的地方。 充满烟火气息的家庭是幸福的，这样的原生家庭培养出的自信度与幸福感，最终会让我们变得非凡。 ******** 中学离家较远，需要早出晚归。 爸妈每天比我早起一个小时，做早餐的时候还要把我中午要带的饭菜做好，学校有食堂，但爸妈觉得不够营养。 冬天的早上，我们家的厨房总是最早亮起灯火，爸妈一起做饭的身影，就是我心中爱情最早的模样。 送我坐上学校的班车，妈妈先去菜场买菜，然后再上班，一年四季都早睡早起。菜，总是早上的最新鲜，各种颜色飘着清香，带着花朵和露水。 爸妈说过：“吃上不需要省钱，吃顿好的，你的人生观都会改变。” 人生观就是我们立身处世的一种态度，爸妈用他们的实际行动告诉我：“做饭吃饭里也有情趣与见识，选择什么样的食材，就是在选择什么样的生活方式。” 当你真正走进吃这件事，也就真正走进了生活，当你选择了做更好一点的人，你想过的有品质的日子也就快来了。这是见识。 会做饭的人都自带光芒，在照顾好自己的同时，如果我们也有能力照顾别人，幸福也就传递开来了。这是情趣。 ******** 爸妈从来不要求子女做家务，更没有教过我们做饭，但我们三个长大后都会做一桌子的好饭，耳濡目染得到的东西深入骨髓，并且会一代代传承。 好多年里我坚持做好手边的事，工作就拼尽全力，回家就做饭吃饭，和境遇无关，和金钱无关，和男人无关，只和自己有关。 于是我一直拥有温暖的家，穿睡整洁的床，安全感从自己心底升腾起的时候，外面再大的风雨也不怕，谁离开我都可以，我亦不会说再见。 北京这样的城市里，现在拥有全世界最丰富的货架，会吃的人还要懂得什么季节吃什么，八月是云南松茸的季节，九月是苏州鸡头米的时令，十月的大闸蟹母蟹最美，十一月新疆的冰糖心苹果上市，十二月开始订购各地腊味炒菜和煲汤，等等。 只要在网上下单，便捷的物流甚至会在当天送达，保证新鲜美味不流失分毫。 除了美味的诱惑，研究食物的来源也是一种乐趣。采购食材的过程更是一种学习的过程，包括产地、口味、做法和搭配。 为了买到最满意的东西，我了解自己生活的城市中各个超市和菜市场的货品，一些特殊的食材或许要跑到很远的超市才能买到，但我从不会觉得这是在浪费时间，而是在寻找幸福的味道。 ********

在孩子形成“坏习惯”之前，定下规矩更能帮助他们守住行为的界限。 相信很多家长朋友小时候都有这样的经历，父母要求守一些这样的老规矩： 吃饭时长辈不动筷，晚辈不能动； 递剪刀要手攥剪刀尖，把刀柄让给对方； 不许斜着眼看人； …… 正是这些老规矩，唤醒了我们内在的自觉，并且伴随我们一生。 每个孩子人生的前几年，犹如白纸，在他们形成一些“坏习惯”之前，定下规矩更能帮助孩子守住行为的界限。 都说“三岁看大，七岁看老”，3岁后的孩子的孩子，父母就可以给他们定点规矩了。 规矩一：餐桌上规矩不能少 世界顶级礼仪大师威廉·汉森说：“善于观察的人，只用一顿饭的功夫，便可知你父母生活的背景怎样、你的教育背景如何。” 细心的人会发现，餐馆中有的孩子，食物乱丢，杯盘弄得乱响；有的孩子不熟练但却能专注地吃着面前的食物。两个孩子背后的家庭教育，高下立判。 礼仪教养不是高高在上，它藏在饭桌这样的细节之处，在家吃饭要守规矩，出门做客也是一样。比如： 用餐前，长者先，幼者后； 吃菜的时候不翻捡盘中食物； 夹了一块食物就不能再更换了； 吃饭的时候不许玩手机 …… 这些在饭桌上不经意的动作，透露的是孩子的风度和修养。 规矩二：先来后到是天经地义的事 在家里，大人一般都会让着孩子，但是孩子上学之后，幼儿园的老师一般都遵循先来后到原则。 父母总是让孩子优先，孩子很容易见到喜欢玩的东西，无视规则，上来就抢，很容易在人际交往中受伤。 不妨多带着孩子去体验生活中的排队场景，餐厅排队吃饭、电影院排队等待入场，让孩子明白在排队时耐心等待的意义：“世界不是围着你一个人转，你也需要考虑到别人的感受。” 先来后到是文明，也是规则。 规矩三：分内的事情自己解决

1-2岁 2岁前后的小坏蛋有多坏，我们都已经知道了。最突出的表现包括：“不”字当头、打滚撒赖、一意孤行、占有欲强、自私霸道。 其实，孩子的这些行为都只是因为，孩子开始有了自我的意识、意愿、意图。但他们不懂得表达，甚至他们自己也不甚明白他们自己的意图。他们一点儿也不坏，一点儿也没有折磨妈妈、蛮不讲理的意思。 对待这么小的小宝宝，书上提供的管教技巧主要以疏导、绕道为主。 安全第一：不要告诉孩子不许玩不许碰。你自己把该锁起来的锁起来，该扣好盖子的扣好盖子。 生活规律：饿了、渴了、累了、困了、闷了，孩子就容易发脾气。你应该摸索孩子的生活规律，在孩子陷入可能导致坏情绪的陷阱之前，采取恰当措施，比如让孩子吃饱、睡觉、带到其他地方玩等。 转移注意：这么小的宝宝，注意力移动得很快，你要好好利用。比如，你抱孩子进餐椅吃饭，孩子打挺不肯进去，你就不必坚持。拿些小胡萝卜丁啦小麦圈啦什么的哄哄他，等他吃得高兴心情愉快时，再抱进餐椅里去。 不当观众：当孩子打滚撒赖时，不当观众。没有观众了，这演员也就没趣了。绕开硬碰硬：如果你问，“你要不要洗澡?” 这答案肯定是“不!” 你可以换个说法，“你想在澡盆里玩小鸭子，还是玩小水桶?” 放松你自己：当你自己太累、太困、太饿时，你也会和孩子一样，容易发脾气。就像对待孩子一样，在预计你自己要进入“坏情绪区”之前，好好善待你自己一下，给自己充足电。 3岁 从情绪上看，三岁的他是个快乐的年纪，他友善，平静，充满安全感，易于接受，也乐于分享。 在两岁半是吵闹不停的孩子，到了快三岁的时候，会突然变得安静而斯文。他会经常说，好或者要。笑的时候比哭的时候多，对你的要求也比以前要能容易妥协。 三岁时，大部分的孩子在生理或者心理，尤其是情绪发展上，会呈现一个稳定的状态。此时他已经有很好的自我意识和稳固的自我概念。当然，他的自我概念和别人如何对待他有很大的关系。 3.5岁 三岁是合作的年纪，三岁半则恰恰相反。反抗是三岁半到四岁这个时期最大的特征。 对妈妈而言，三岁半的孩子好想凡事都想和她做对。三岁半是一个内向，焦虑，缺乏安全感，同时意志力极强的年龄。有的时候，我们难免会以为他只所以这么固执，是因为他太自信了。其实全然不是那回事，而且刚好相反。 三岁半的孩子是非常没有安全感的，甚至在他的生理发展上，也表现是他的不安全感，比如口吃，常摔跤，有时紧张的发抖。情绪和肢体上的不安全感，经常在这个阶段表现出来。 他一方面缺乏安全感，一方面却又想支配外在的世界。因为他无法控制自己的情绪，每天，他都在挣扎中过日子，生活过的很不愉快。 他经常试着去控制外界，以减少他的焦虑和不安。比如他唱命令周围的人说，不要看不要笑一分钟，他才得意洋洋的发号命令。但是只要别人稍微不注意他，她会马上要求大家注意他。他不让妈妈讲电话，不让爸爸看报纸，连爸妈互相讲话都不行。 许多孩子在这个年龄都有他想象的朋友，这些朋友有的是人，有的是动物。对于父母来说，当他到了三岁半的时候，我们的格外小心。 期间，因此，我们不必担心他没有表现出不稳定的特征。如果他真的出现这些情况的话，我们也大可放心。因为就算脾气再好，孩子也会有不稳定的时候。 4岁 三岁的小孩有颗温顺的心，四岁的小孩的心则是活泼的。典型的四岁孩子喜爱冒险，喜爱远足，喜爱刺激，他喜爱任何新鲜的事物，去接触不认识的人，喜爱到新的地方，喜欢新的游戏，新的玩具，新的活动和新书。对于大人所提的娱乐点子，再没有人比他们更有反应了。

想要赚钱，我们不止要有天时、地利、人和、和本钱。还得要靠钱以外的四种功夫。让我们一起来看看哪四种吧…… 01》将自己的姿态放低 钱以外的能力之一是做人的能力，特别是做人的姿态。我发现凡是生意做得不错的人，都善于把自己的姿态放得很低，在中国文化里这叫给别人面子，就是你得把人尊敬一下。凡是刚开始做生意的时候，他们的姿态都很重要，就是很谦恭、谦虚、谦卑。按北京话来说，挣钱要像孙子，花钱要像大爷。 02》价值观 钱以外的第二个能力是价值观。价值观是我们判断是非善恶的简单标准。你之所以做这件事而不做那件事，之所以这么做而不是那么做，就是价值观。MBA经常讲差异化竞争，差异化的战略在产品、在营销方法这些方面，几乎都可以模仿。真正不能模仿的是价值观，这就是为什么有些人能够成功，有些人不能够成功。所谓价值观，就是在你心里跟你的合作伙伴、同事、朋友建立金钱关系的时候，你需要拿一个尺度来衡量、来决策，而这个东西会引导你朝不同的方向去走。 03》毅力和耐心 钱以外的第三种能力就是毅力、时间。为什么坚持这件事很重要？因为如果你没有理想，就不可能有毅力。所有的人在做事情的时候，最后不是比一个结果，而是比一个过程。一件事情的性质由什么决定，我认为取决于两方面。第一，取决于时间，时间不同，对这件事的评价完全不一样。第二，取决于你跟谁做。做企业也是这样。如果我们在做了三年的时候垮掉了，大家可能把我们随意看待。当我们30年还在这儿的时候，大家开始有一些敬意。 04》正确判断未来 上面讲的都是刚开始挣钱，怎样能挣到钱的故事。当一个企业已经发展得不错的时候，实际上也面临着更大的挑战，钱以外的能力，就是你对未来的看法，对社会的看法是不是准确。 第一，你永远要看别人看不见的地方。当一个企业正常发展时，要看那些看不见的东西，包括风险、机会，很多我们还不知道的未来变化的趋势。 第二，算那些算不清的账。眼前最简单也最现实的是我们捐献灾区多少钱合适，社会的情绪，公众的期待跟捐多少钱有很大的关系。更复杂的账还有，比如说我们要找一个合作伙伴，可能有五个人站在你门口都可以给你钱，有土钱、洋钱，有笨钱、聪明钱，你找谁？ 第三，做别人不做的事。例如履行企业公民的责任，去救灾、去环保，做各种各样的事情。这些事情是经理人不太愿意做的事情，因为又占精力又要出钱，董事长就要做他们不做的事情。 图/wallcoo.net

         上面这10种花，请选出你最最喜欢的一朵！ 测 试 结 果 就 在 下 面 第一种花 这种色彩鲜艳、明亮娇艳的花是虞美人。 和这种花一样，你外向开朗，充满活力，古灵精怪，是朋友家人的开心果。富有创造力，喜欢学习接触新事物。 这样魅力多彩的你，令人难以忘怀。 第二种花 这朵紫色典雅的花是鸢尾。它是法国的国花，象征着光明和自由。 你极富想象力，在艺术方面有很强的天分。有点喜新厌旧，随性洒脱。 这般独一无二的你，很引人注目。 第三种花 你选择的是郁金香。它是荷兰和土耳其的国花，是美好和胜利的象征。 你甜美体贴，善良且敏感，善于倾听，喜欢为朋友出谋划策。 爱好旅行，但骨子里仍是个恋家恋旧的人。

可怕的黄金 一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：“你这样慌张是为了什么？” 僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金！” 两个人心里忍不住说：“这真是个大傻瓜！挖出了黄金，这么好的事他居然说太可怕了，真让人想不明白！”于是他们又问那个僧人道：“在哪里挖出来的？请告诉我们吧。” 僧人说：“这么厉害的东西，你们不怕吗？它会吃人的！” 那两个人不以为然地说：“我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。” 僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。” 两个朋友就立刻去找那个地方，果然发现了那些金子。一个人就对另一个说：“那个僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。”另外一个人也点头称是。 他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说：“白天把它拿回去不太安全，还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。” 另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想：“要是把这些黄金都归我所有就好了！等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。” 回去拿饭菜的那个人也想：“我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。” 结果等他拿了饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道：“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真是太对了！” 这真是应了古话：人为财死，鸟为食亡！都是贪念惹的祸，欲望把最亲密的朋友变成了死敌！ 买土地的农民 有一个农民想要买一块地，他听说有个地方的人想卖地，就决定到那里询问一下。结果那个地方的人告诉他说：“只要交上一千两银子，然后就给你一天的时间，从太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，那些就是你的，但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地。” 那个农民心想：“如果我这一天辛苦一下，多走一些路，岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗？这样的生意实在是太划算了！”于是他就和当地人签订了合约。 太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走，到了中午，他的步子一分钟也没有停下，一直向前走着，心里想：“忍受着这一天，以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了。” 他又向前走了很远的路，眼看着太阳快要下山了才往回走，他心里非常着急，因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了，于是他抄近路向起点赶去。可是太阳马上就要落下去了，他只得拼命地奔跑，最后，只差两步就要到达起点了，但他的力气已经耗尽，倒在了那里。 人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越，因为人的贪欲永无止境，永远也不会满足，这是人性中最大的缺憾。 佛与魔鬼 有个很出名的画家，他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着急。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。 后来，画家的作品完成，以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人。”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。 就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为“画圣”。 过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了他的一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后，他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，因为在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了！当他面对那个犯人的时候，那个犯人突然在他面前失声痛哭。 画家奇怪极了，就问那个犯人是怎么回事。

人到中年，经历了风雨，也见过了彩虹；经受了痛苦，也得到了欢乐；经历了挫折，也见证了成功。风风雨雨走过多少年，明白了平平淡淡才是真的道理。 人到中年，一个“悟”字，浓缩了人生的千言万语，明白了高处不胜寒，无力挽狂澜的世事沧桑与无奈。于是在不知不觉中学会笑看世事繁华，做事，不再奢望浮华之梦，不再渴望美酒，咖啡的浪漫，不再…… 中年的心灵不再留恋舞榭歌台的浮华，而眷恋家居生活的平静适意。中年的选择稳健而谨慎，中年的审美不取貌美而重内质。 中年不敢懈怠，中年不肯停留，中年的心与情也最苦最无奈，即使是死水的婚姻也不愿破坏，即使有心爱的人也不愿舍家。中年明白容忍，懂得坚韧，知道奉献。 人到中年，唯心独醉，静静地守望者生活与岁月的点滴幸福。走进中年，也就走进了岁月的风雨。人在中年，心在旅途，酸甜苦辣，人生百味。 中年的男女经历了人生的悲欢离合，阴晴圆缺，知道了拥有，懂得了珍惜。 人到中年，心最累，情最深，责任最重。 图 | wallcoo.net

结婚十几年了，谈恋爱的时候还蛮有意思的，但是结婚之后，发现其实两个人在一起，好像也没啥好玩的。同样做了十来年的股票投资发现，投资失败的时候还蛮刺激的，但是投资成功时所做的事情，其实是蛮无聊的。前几天在微信上无意之中看到了下面这篇文章。 成功的婚姻，只需要做两件事 学校的最后一门课是《婚姻经营和创意》，主讲老师是学校特地聘请的一位研究婚姻问题的教授。 他走进教室，把带来的一叠图表挂在黑板上，然后，他掀开挂图，上面是用毛笔写的一行字，婚姻的成功取决于两点： 一、找个好人。  二、自己做一个好人。 “就这么简单。”教授说。 这时台下嗡嗡作响，因为下面有许多学生是已婚人士。不一会儿，有一位30多岁的女士站了起来，说：“如果这两条没有做到呢？” 教授翻开挂图的第二张，说：“那就变成4条了。” 一、容忍，帮助，帮助不好仍然容忍。  二、使容忍变成一种习惯。  三、在习惯中养成傻瓜的品性。  四、做傻瓜，并永远做下去。 教授还未把这4条念完，台下就喧哗起来，有的说不行，有的说这根本做不到。 等大家静下来，教授说：“如果这4条做不到，你又想有一个稳固的婚姻，那你就得做到以下16条。” 接着教授翻开第三张挂图。 一、不同时发脾气。  二、除非有紧急事件，否则不要大声吼叫。  三、争执时，让对方赢。  四、当天的争执当天化解。  五、争吵后回娘家或外出的时间不要超过8小时。  六、批评时话要出于爱。  七、随时准备认错道歉。  八、谣言传来时，把它当成玩笑。  九、每月给他或她一晚自由的时间。 

世界上犹太人的数量大约有一千六百万人，占世界总人口的0.3%，但自诺贝尔奖设立以来，22%的得奖人都是犹太人，这个比例是其他民族的100倍。在全世界最有钱的企业家中，犹太人占近一半，高盛、所罗门兄弟等著名金融公司都是犹太人创建的。美国华尔街的精英中有50％是犹太人。 大家耳熟能详的一些美国精英和富豪都是出自犹太家庭，比如：技术巨头甲骨文公司的创始人拉里•埃里森（Larry Ellison）是全球最富有的犹太人，Facebook CEO马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg），Facebook首席运营官谢莉•桑德伯格（Sheryl Sandberg），谷歌创始人谢尔盖•布林（Sergey Brin）和拉里•佩奇（Larry Page）。 为何犹太家庭能培养出这么多精英人才？原来，犹太民族对孩子从小就有一套成熟的教育模式。 书本是甜的 在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。 联合国教科文组织一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书;在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。 知识是智慧 犹太人对孩子的家庭教育，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢?”如果孩子回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。 希伯来著名的教育箴言是“教养孩童，使他们走当行的道，到老也不偏离”。其中包含了这样的意义：家长必须仔细地观察孩子，提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生。即帮助孩子去选择正确的路，从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程，使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现奥秘，但这个奥秘是在孩子那里，而不是在家长这里。家长的使命并不是告诉儿女应当做什么、成为怎样的人，而“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。 重视才能 犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。 犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。 特别注重财富教育 儿童最初无法了解金钱的意义与价值，但已对个人的需要有所认知;因此，犹太父母会在孩子开始向父母要东西的时候，就试着向孩子解释他们所要的东西是要用钱去买的，而赚钱是辛苦的。如果父母不解释，孩子必定认为，任何东西只要向父母要，就一定可以得到。如果父母有求必应，孩子将来势必需索无度。 靠“读经”理财 中国人有句俗谚：富不过三代。然而，观察全球知名的犹太家族，却不乏富有200、300年的事实，主要归功于犹太人的金钱观与财富教育。犹太人对金钱有一套明确态度。他们对财富的文化传承，靠的是《塔木德经》，象征美国资本主义精神的洛克菲勒家族，就是犹太人活用《塔木德经》教诲的最佳范例。通过研读这本经典，犹太人从孩子小时候就教导他们如何管理钱包，与如何看待财富的价值，这正是富裕病横行全球时代的防疫抗体。 除了致力于子女财富教育，犹太人还充分运用他们最擅长的“契约”，用信托来管理遗产，以信托方式照顾自己的亲人、族人。信托就是犹太人的“大算盘”，通过信托详尽的规范，越优秀的子弟，可以得到越多的资源。例如家族后代进入大学，可以领到若干资金;娶妻生子、创业，又可以领到若干资金。反之，败家子就拿不到钱，因此一份庞大的家产，不容易被一个不肖子孙散尽，可以留给以后更有出息的子孙使用。 图/wallcoo.net

一、独占发财难持久，分享致富越千秋。 利益，是每个人都追求的。如果有了利益，只愿一个人独享独占，无疑是引火烧身，使自己变成众矢之的。所以，面对利益，切不可见利忘义，一定要懂得取舍之道。 生意场有句话，叫：“有钱大家赚”。还有句话，叫：“独食难肥”。一方面强调合作共赢，另方面反对单打独干。尤其在当前经济下行，生意难做的情况下，更要重视大家的团结协作，有生意大家捧场，不要相互拆台；有利益共同分享，不要一人独占。更不要干那些下三烂的事，你挖我的墙脚，我割你的脚筋，搞得一个个灰头土脸，谁也不开心。经商之道，即为人之道，人都做不好，是发不了大财的。 小胜靠智，大胜靠德。只知道追逐利益，是常人的行为；而更懂得分享利益，是贤人的作为。有利益能想到分享给別人，就能得到更多的真爱，更好的人缘。 独占是小人心机，分享是君子胸怀。做人的最高境界是有利分享，精明的最高境界亦是有利分享。 二、天下之至拙，能胜天下之至巧。 曾国藩的父亲要求他，读书不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。他不懂什么“技巧”，什么“捷径”，只知道一条路走到黑，不撞南墙不回头。这种“笨拙”的学习方式，在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。 积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心。笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。 虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人，又四年，又高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。他总结自身经验，多次说这得益于自己基础打得好，所以“读书立志，须以困勉之功”。 三、学问之道无穷，而总以有恒为主。 曾国藩的这句话：“成功之路无穷，而总以有恒为主。”告诉我们学无止境，艺无止境，一切事业的成就亦无止境，即使我们获取了一项事业小小的成功，我们仍不能停下前进的脚步，应该积小胜为大胜，从一个胜利走向另一个胜利，从一次成功走向另一次成功。所以，成功之路，永远都在施工之中。 任何事业的成功，只有进行时，没有停止时。就像修路，永远都在施工之中，这条路修好了，又有新的路要修。小小的休整可以，停滞不前不行。成功只有起点，沒有终点。不积跬步无以致千里，走完千里仍要积跬步。成功是终生走不完的路，应该终生努力，终生奋斗，终生前进。 青年是日出之阳，壮年是日中之光，晚年是秉烛之明，虽光亮减弱了，比全不发光还是要好。有志者，为事业成功的努力，应至死方休。 四、培养实力、保存实力，发展有实力的“忍” 我们一般人生活中都遇到过不顺心的事，甚至是憋屈的事儿。但大多数时候，我们的忍，往往只是一般意义上的忍气吞声，等忍多了，忍习惯了，最后就成了逆来顺受。这种忍，既是窝囊的忍，也是没价值的忍。 曾国藩所强调的忍，是要能使它成为一个人、甚至一个团队、一个国家发奋图强的契机，这种忍才是有价值的忍，才是男子汉大丈夫的忍，才是杜牧说的“包羞忍耻是男儿”的忍。对于这种有价值的忍，曾国藩还认为要能忍得彻底，忍得够狠。 对于生活中的挫折和逆境，大多数人也能忍一时之痛，但常犯的一个错误是等忍过了那一阵，等心理麻木了，也就“好了伤疤忘了痛”。 不仅曾国藩，古往今来的英雄豪杰，但凡能成就番事业，在忍字上，都有非凡的功夫。从韩信胯下受辱，到曾国藩长沙被逐，你越是英雄，越要有肯低头忍辱的勇气。 五、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。 这是曾国藩批评一些心量狭窄的人说的话。那些说别人缺点，夸自己优点的人，一方面是为了掩盖自己的缺点，另方面是嫉妒别人的优点，目的就在于贬损他人，抬高自己。 人无完人，尺有长短。任何人都有其优长，也有其不足，正确的态度应该是：对自已，扬己之长，补己之短；对别人，取人之长，补己之短。少说別人的短处，多学别人的长处；少夸自己的长处，多亮自已的短处。长处重在自己发扬，不必人前显摆；短处务必补上，不要害怕亮丑。长处不夸跑不了，短处掩盖改不了。 评论别人短长，不如认识自己。自卑的人，往往更多的是看到自己的短处，丧失前进的信心，这固然不好。骄狂的人，往往更多的看到自已的长处，夸大自己的长处，目空一切，裹脚不前，这更不好。认识自己，就是要用客观的态度，平常的心理，审视自已的优点缺点，长处短处，化短为长，扬长增长，向着更加完美的人生前进，成就自己的德业与事业。 莫说人短，多夸人长；莫掩己短，多扬己长。可以止弊，可以进德，促己成才！ 来源/世纪名家讲堂 图/stocksnap.io