Author: cooldee

中年以后的男人，别把自己的身材搞得一塌糊涂。臀部下垂和腹部隆起不是中年以后男人的专利。腾出时间适当运动一下，譬如打打球、跑跑步都能对身心的抗老化起到积极的作用。 中年以后的男人，当官的要清廉不垮，经商的要纳税守法。二、三十岁犯个什么错还能洗心革面，重新再来;中年以后再来次失足落马可就苦海无边、回天乏术了。 中年以后的男人，应多尽些孝道，事业再怎么大，工作再怎么忙也要抽出些时间陪老人们吃吃饭、聊聊天，传承中华民族优良传统的同时，也传递一个家庭互爱的传统，给后辈做出榜样。要记住：你怎么对待你的父母，你的孩子就会怎么对待你。 中年以后的男人，生活在一个瞬息万变、规则不明的巨大的时代反差里;在一个前不着村、后不着店的年龄中承担着心理和生理的双重变化，难免有诸多的焦虑和烦恼。但要注重内心修炼，要辨明是非取舍，要懂得照顾自己。 中年以后的男人，要远离二十几岁的女孩，无论她多么楚楚动人，无论她多么善解人意。她尚处桃李年华，而你理当知天命、知是非。若真心欢喜，就不要给她一条泥泞坎坷、异常艰辛的道路。 中年以后的男人，要有肩膀，要扛得起风雨，要担得起生活的重负。即使再苦再累，也要给妻子一床温暖的被褥，给孩子一个避风的港湾，给家庭一份不悔的承诺。 中年以后的男人，应该去读一些讲佛法、圣经之类的书籍。要理解，这浩荡人世之外的玄妙;要领悟，这生命一次又一次的轮回;要看到，这滚滚红尘背后的因果;要畏惧，有一双神秘的眼睛，一直在注视着我们。 中年以后的女人，子女尚未长大，老公已经开花。这是一个让女人最焦灼、最困惑的年龄，也是女人一生中最敏感、最关键的过渡期。要开始修心养性，要做到语调平缓、目光柔和、神态优雅。 中年以后的女人，要将头发束起、衣领提高、裤腰收紧、裙摆放低。纵使身材依旧完好，也无需显山露水、故意炫耀。要记住，身段在这个年龄能为你换来的东西已经非常有限。 中年以后的女人，不要再过多地涂脂抹粉，这些化妆品虽然在遮盖方面功能强大，却会摧毁你那历经岁月的皮肤。建议经常补充水份以舒缓纹理，多用保湿类和紧致类的护肤品方可延容益颜。 中年以后的女人，不要花枝招展，不要妖冶惑众，不要与你们的天敌(二、三十岁的女人)去一争高低。她们有她们的青春和活力，你有你的沉淀和修养。日月转换，江山多娇，此乃不可违抗的自然规律。 中年以后的女人，别再相信你是一位身份未明，不慎迷失，等待王子前来拯救的公主。水晶鞋穿了四十年也破了，南瓜马车坐了四十年也垮了，与其幻想与小白脸的爱情，不如认真经营自己的婚姻。 中年以后的女人，可以豪爽但不要豪放，可以浪漫但不要浪荡。你路过了你理当路过的风景，也行驶了你应该行驶的里程。不要心有不甘，不要挂档倒退。把该记忆的记忆，该剔除的剔除。要让中年成为美丽的风景，而不是情欲的陷阱。 中年以后要明白：要真诚感谢守候你一生的人，因为他是你一生的港湾;要微笑面对曾经恨过你的人，因为他让你更加坚强;要真诚感谢曾经爱过你的人，因为他让你懂得了爱;要感谢背叛你的人，若不是他，你就不会懂得世界;对你曾偷偷喜欢的人，要真心祝他幸福，因为你喜欢他时也是希望他快乐;对值得信赖的人，要好好与他相处，一生中遇不到几个真诚的朋友或真正的知己。 中年以后要明白：情是自然的随心流动，刻意地控制和追求都不会有真情真义。尘世的真挚情感，需要心灵的默契，甚至也需要顺其自然的心灵交流。 中年以后要明白：世间的事情既复杂又简单。你自己简单，世界就简单，活得潇洒、辉煌就要承受痛苦，任何事物都具有两面性或多面性。对和错有时候真难以说清，你自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。世界和认识不以你自己的意愿而发展或毁灭。 中年以后要明白：幸福指数，完全取决于心态。成年累月的珍馐美味和觥筹交错，不一定带来心灵的舒畅。在应付和虚伪间，最终造成的也许是越来越空虚的灵魂，踌躇满志和万念俱灰都是人生的悲剧，远不如平淡如水和惬意逍遥。 中年以后要明白：在整个生命中，不必担心多几个异性知已，那是你人生跌宕的音符和精彩的华章。但对待异性知已，应该多一点关爱，少一点贪婪，多一点理解，少一点苛求。把情感放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己;宽待感情，就是宽待心灵。让彼此都不必承载感情的负累，让阳光和温暖始终照耀和抚慰人生的情分。 中年以后要明白：亲情、友情甚至爱情，其实得到的并不是很多。闲暇时静静地想一想，活了几十年，到底有多少个真正靠得住的哥们和知己。别以自己所谓的地位或者官职所能掌控的角度去看待和区分朋友，这些所谓的朋友也许是最不可靠的“朋友”！除了工作，人还要有更加广阔的生活空间，工作和职位不是人生的唯一。常言道：人生得一知己足矣。也许想过之后，连一个知已都没有，心灵是何等的凄凉。应该常常反思自己，对待别人是真的好吗?宽容一些、大度一些、仁爱一些吧，真情换真情，这才是为人的根本。 中年以后要明白：老婆或是老公，早已看似平淡无奇，甚至难以忍受，但是岁月早已将彼此融合到一起。即使再艰难，再难以容忍，也是生命的一部分。在一起的时候也许不会珍惜，假如分别，就会发觉难舍难离。 中年以后要明白：当初对孩子无微不至的照顾和溺爱，不但使我们本身成为一种负累，也使孩子迟迟挺不起生活的脊梁。小的时候，怕他们吃苦，怕他们受罪，怕他们风吹雨淋，怕他们……有太多的怕，待他们长大后，我们却仍然要为我们当初的怕，担负深深的悲愁和痛楚，谁之过?不经历风雨，怎么见彩虹，这话一点都没错！ 中年以后要明白：我们谁也赢不了和时间的比赛，“人生苦短”不是一句空泛的话，对于中年人来说，感触颇多。平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信。该想的就想，该做的就做。爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。 图 | stocksnap.io

“世界上最大的西红柿加工企业是哪一家？  当被问起这个问题，你可能一时半会答不上来。它是美国加州的一所公司——“晨星西红柿”公司（Morning Star Company）。 20年来，这家只有400人的公司负责加工了全美40%的西红柿。公司利润迅速增长，员工流失率非常低，并且具有高度的创新能力。不过，令人惊讶的是，这家公司里没有一名管理层，更没有CEO。 不靠老板做到了世界第一，他们有什么秘诀？” 01  做到世界第一不靠老板 晨星公司没有管理层，没有老板，没有首席执行官，没有一个人有头衔，也没有晋升途径。自20世纪90年代初以来，它一直实行自我管理。 不论是负责西红柿选品的生物学家、负责采摘的农场工人、加工西红柿的工人、办公室里的会计，都同样负责。就连公司的成本预算也由员工进行磋商，花什么钱，花在哪全由直接受到结果影响的员工来决定。 公司里没有岗位描述或雇用合同，但会有一封员工自己撰写的“同事理解备忘录”，其中的员工责任划分、绩效指标、薪水等，也都由员工和同事商量达成一致。整个公司里，收入最高的员工仅为收入最低者的6倍，这在大公司里是少见的低比率。 此外，晨星西红柿公司最出名的地方是，没有与金钱及地位相关的政治斗争，员工更多的是对同事负责，而不是对老板负责。 02 这一切是怎么形成的？ 故事是这样的。1990年，创始人克里斯·鲁弗（Chris Rufer）刚进入加工行业，就把员工召集起来，商讨：我们想要成为什么样的公司？ 答案建立在三条原则之上： 第一，人能自行控制自己的生活时最幸福； 第二，人能“思考，充满活力，发挥创意，表达关怀”； 第三，最佳的人类组织应该像志愿团体，没有外人管理，而由参与者相互协调管理。 让所有人大跌眼镜的是，经过商讨确立的自我管理机制持续运作二十几年下来，晨星西红柿公司成长为一家拥有400名专职员工，另外有3000名兼职员工的企业。 自我管理非但没有导致混乱，反而运作得异常出色。除了几家商学院将它作为案例进行研究，晨星西红柿的持续成功基本上不受媒体和学界重视。 一部分原因在于公司运作得太顺，很少有负面被报道。另一部分原因在于食品加工行业技术含量低，公司又比较偏远；还有一部分原因是，晨星西红柿的创办精神是基于高度的自由意志。 创始人克里斯·鲁弗信奉机会自由，而不是最终结果的必然平等，在《自下而上》一书中，作者曾明确提出：那些尝试自我管理的企业，如晨星西红柿、在线零售商Zappos等，无非是明确而热情地做着其他企业渐渐被逼得不情不愿才肯做的事情，并热情地称他为“积极下放权力、当之无愧的伟大企业改革家”。可是，克里斯·鲁弗在媒体的眼中是不折不扣的“右翼”人士，也因此一直没能得到自己应有的地位。 晨星的成功吸引到数百家公司拜访参观来学习自我管理，却很少有人真正效仿。因为，当这些人们满怀热情回到总部，文山会海就淹没了最初的意志。毕竟，从头开始创办一家自我管理型企业是一回事，而要现有的企业领导放下手中的特权，又是另一回事。

亚柠和她丈夫结婚两年了，这两年来，她的变化我一直看在眼里，每次在我面前手舞足蹈地像个小姑娘，我就不自觉地被她的幸福感染。 学生时代的亚柠是最爷们儿的姑娘，在我眼里没有之一。室友瓶盖拧不动，找亚柠；宿舍饮水机换水，找亚柠；下完雪每个宿舍派代表铲雪，找亚柠……凡是需要爷们儿的地方，她全顶上了。 就是这样的亚柠，我们担心找不到男朋友嫁不出去的亚柠，竟然是同学中最先结婚的一个。 婚礼上我问亚柠，你这么独立勇敢的女孩儿为什么这么早就结婚？ 她的回答让我心头一暖，“我曾经也以为自己很独立很勇敢，直到我遇到了我的丈夫，他把肩膀给我靠，把手给我牵，过马路从来都是让我走里边，他让我感到自己需要被爱，当我遇到麻烦，他总会把我埋在他胸前，跟我说，‘别怕，有我呢’……” 亚柠那天说了很多，我在那句“别怕，有我呢”之后就开始恍惚。这句话有女人无法抗拒的魔力，它几乎包含了女人想要的所有安全感。 所以现在亚柠变得拧不动瓶盖我完全可以理解，因为有个男人的爱，正在让她丧失一些不必要的能力。 ********* 男女之间的很多矛盾都在于——有些话女人爱听，但是男人不爱说。 “别怕，有我在”，这五个字的分量对于一个男人来说，恐怕比扛着煤气罐爬十楼还要重。所以更多时候，男人更愿意选择默默地把女人拎到一边，然后自己扛起一个家。 能毫无保留地说出这句话，是因为他真的很爱很爱你，但是不说，绝不等于不爱。父辈的爱情，大多是后一种。 我妈说，我爸跟她说过的最好听的话就是“你别忙了”。意思就是，你别忘了你还有我，我可以帮你分担很多，或者你可以全部都交给我。 但是女人在忙得焦头烂额的时候往往领会不到这其中的好意，而是会理直气壮地反问，上上下下的活谁来干？家里老老小小谁照看？男人只要听到这种话，即使上一秒柔情蜜意，下一秒也会垂头丧气。 柴米油盐之间不是没有爱情，只是因为柴米油盐顿顿不能离，相比之下爱情就是虚无缥缈的东西。 如果你不相信他爱你，那么柴米油盐就只是一日三餐，如果你信且笃定，那么他的那句“再来一碗”都是在说“谢谢你，我爱你”。 ********* 徐志摩会对林徽因说：“我如果没有愁过你的愁，没有思虑过你的思虑，我就不配说我爱你。”很浪漫很走心，也很撩人。 《红高粱》里，余占鳌会对戴九莲说：“老子要睡你！”有一点霸道有一点野蛮有一点不想拒绝。 这世上有多少人就有多少种爱的表达方式，我一张嘴说不清，你一双耳朵也听不完。 不论睡在你枕边的是一个怎样的男人，有没有说过“肉麻”的话，愿你用心去感受，笃信真爱，有些话不必一下子就说完，也许，洪水中的老人这67年也就只说了这么一次“莫怕，我在这里”呢？ 文/尹尹 图/pixabay.com

有个年轻人，因家境贫寒，辍学回家照顾体弱多病的双亲。 他虽然年少，但是，他做啥都很专心，比如：他看景时，不走路，因为分心，故，他专心观景，尽情的欣赏；他走路时，不看景，只观路，因为忽略了脚下，就容易摔跤； 于是，有一天他行走在路上，专心观路，却捡到了一枚铜钱。 在他走过花园旁，听花匠们说口渴，他有了想法。他当下就用这枚铜钱买了一些茶水送给了花匠们喝。 花匠们喝了，非常感激，便一人送了他一束鲜花。他得到了这些花，路过集市的时候，把花分送给了爱花的人，于是，得到花的人，非常感激他，每人给了他一个铜钱，于是，他拥有了八个铜钱。 一天，一阵狂风过后，果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。 年轻人对园丁说：“我愿意帮助你们把果园打扫干净，这些断枝落叶能让我拿回去做柴火吗？” 园丁很高兴：“可以，可以，你都拿去吧！” 年轻人捡柴火时，附近有一群小孩为了争抢几粒糖，闹别扭，于是，年轻人用这八个铜钱买了一些糖果，分给这群玩耍的小孩，并教育孩子们要团结，小孩们非常感激他，看见他一个人正在捡柴火，于是，纷纷帮他把所有的残枝败叶给捡拾的一空……。 年轻人正准备把这些柴火拉回家的时候，这时，走过来一位帮大户人家做饭的厨工，厨工说：这柴火很好，烧火不冒烟，我们东家有哮喘病，最怕烟了，年轻人听后，说：那您拿去吧！厨工说：怎么可以白拿呢？于是，厨工付了16个铜钱拿走了这堆柴火。 年轻人拿着这16个铜钱，心想这么多的钱，可以做好多善事，于是，他想在自家不远处开个茶水摊，正值炎热的夏季，路人们都很口渴，一来可以廉价的卖点茶水贴补家用，二来可以免费给附近500个割草的工人提供茶水，解决喝水问题。于是，500个割草工人，每天都向他点头微笑，并竖起夸赞的大拇指。 不久，一个路过的商人，也停下来喝水，当商人听附近的人们说：这个年轻人真傻，不仅茶水卖的便宜，而且，还天天在这里免费给割草的工人供应茶水时，商人露出了赞许的目光，告诉他：“明天有一帮马贩子带400匹马要经过你这里，你多准备一些茶水吧。” 听了商人的话，年轻人想，这多马匹，肯定要吃草的，于是，他把这个意思对割草的工人说了，于是，每位割草的工人都很慷慨地送了他一捆草！这样，年轻人有了500捆草。 第二天，马帮队伍来了，在茶摊歇脚，看到这么多的好草，于是，便提出要买，年轻人说：这些草，我没有花钱，你们需要就拿去吧，马帮们笑笑，喝完了茶，便丢下了1000个铜钱拉走了年轻人的500捆草。 几年后，这个地方出了一位远近闻名的大富豪……！ 故事很简单，年轻人的成功不是偶然的，因为他具备了善根和慈悲心。 他明白要想得到就一定要付出； 他明白大地不生无用之物，断枝落叶也可以为众生所用； 他明白成就一件事情，众生的力量是不可估量的； 他更加明白掌握机遇的人，才是成就事业的人。 我们每个人都梦想成功，而且机缘就在我们面前，财富就在我们身边。但，有的人却抱怨财运不佳；有的人却埋怨社会不公；更有的人甚至怪罪父母无能……！ 其实，我们真正 缺乏的正是先人后己的无我心； 缺乏的是先舍后得的慈悲心； 缺乏的是珍爱大地万物的惜福心；

导读：今天，小编跟大家聊聊工作上最忌讳的两个错误，快来看看自己有没躺枪？ 1、过分排斥额外的工作！ 很多职场朋友都比较排斥额外的工作，认为那不是自己的本职工作，完全可以不搭理。 甚至觉得我只拿3000月薪，凭什么要我做5000月薪的事？内心觉得很不公平，所以，就想着能不管的就不管，碰到额外的 “麻烦”就躲避，殊不知，有些意想不到的机遇，就这样，在不经意之间溜走了。 其实，很多看起来不重要的小事，恰恰是最重要的。 有一次，我正好下班，要回家，从办公楼进出都是需要门卡的。那时，正好碰到一位陌生人，他无法进来，而我正要出去；当时，我没想那么多，只觉得对方不是什么坏人，于是，帮了他一个忙，打卡让他进来后，我再出去。 谁知，他进来后，竟然对我说：“你人真好，一定要留个联系方式给我！” 我笑了笑，就把微信号留给了他。 加微信后，他并没急匆匆地跟我交流，而是一个月后才跟我说话，那时，由于没置顶他，所以，他发的信息，我并没及时看到，因为我很少看没置顶的信息的。 偶尔看到了，回复，交流几句，才发现原来他还算是个“大人物”，并在后来的工作中帮了我一些大忙。 这说明了什么？ 不要吝啬提供帮助，无论你在公司内部还是在办公室外面，因为你永远不知道那些被你无意中帮助过的人，会对你的将来有什么影响；前提当然是：你必须确定对方不是什么坏人才行。 所以，在工作中，我们不要过分地排斥额外的工作，除非你实在是帮不了什么忙；一般情况下，在不影响自己本职工作的前提下，能帮忙的最好帮忙一下，千万不要养成 “见死不救” 的习惯。 又比如，我在工作中，有时，也会发现某些同事或上司所忽略的问题，也曾犹豫过到底要不要提醒对方，如果提醒的话该用什么样的方式等等，想来想去，最后还是决定以合理的方式跟对方说一下，纯属一番好意。 结果呢？ 只要沟通的方式是合理的，能被接受的；那被你提醒或帮助的人一般都会对你心怀感激，这样，你的人际关系就会越来越好。 你积累的感激越多，往往就等于你得到的福报越大，关键时刻愿意帮助你的人也会变得越来越多，毋庸置疑，这对自己的前途是非常有利的。 2、不懂得跟别人进行合理的沟通！ 曾经有人说过：管理问题，本质上就是沟通的问题。后来，想想，这话是很有道理的，因为很多矛盾都是因为沟通方式欠妥而引起的。那究竟怎样的沟通才算是最有效的呢？又或是，在沟通之前我们该考虑哪些问题呢？ 2.1、确认自己，唤醒意识！ 当你想跟别人说话时，首先就要问自己：我现在是什么感受或什么状态？ 比如，有时，听闻某些事情的时候，我的第一反应可能是很愤怒的，那我想跟对方说的第一句话也有可能是很偏激的或就想骂对方，所以，这句话就不能说出去，否则，后果会很严重。

著名国学大师南怀瑾说：“做好事的人要先准备挨骂，事情做好了，人家还诽谤你，说你是为了名为了利，你听到这些，心里要像吃冰糖一样的舒服，管你怎么误会都可以，我都不在乎！能有这样的境界，离成功就不远了”。 任劳容易，任怨难 任劳容易任怨难，行菩萨道要任劳任怨。 学佛容易行愿难，悟了道以后，要去修行，所谓修行是修正自己的行为，从内在起心动念的心行，到外在的行为。所谓发起慈悲心，必须要实际做到，天天坐在家里的佛堂里讲慈悲，你慈悲了谁？那是人家慈悲了你。 你要在人世间做个贤妻良母或者是做个尽责的好父亲好丈夫，这就不容易了。这是担负妻子儿女的痛苦，而且要咬紧牙根有苦都不说，一切如梦如幻，于此痛苦中，一心清净，不起恶念，处处利他利人，这才是真修行。 最难的是“劳而不怨”。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。但做一件事，一做上就要准备挨骂，“劳而不怨”，我觉得难在任怨。 人法地，地法天的哲理 开创事业的人，好的要，坏的也要，而且要准备接受坏的，天下好的名声固然好，有时候为了成功一件事业，往往要担负很多坏名声，其实很冤枉。但是能够挑得起来，就很难了。这种做法，比洁身自好还更难。 所以我们常常感到任劳任怨难，尤其当主管的人更是如此。创业的人，第一个修养要能够任怨，但不是手段，要是一种德行才行。 一个人为朋友效力，受人埋怨，是难免的。尤其领导的人，受人物议，更是必然。所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，也就是包含了要我们效法天地广大包容的气度。 要有宽大的胸襟，也就是所谓任劳任怨的气度。任怨尤其难；当一个计划、一个政策没有实施以前，如有人骂你混蛋时，只好低下头让他叫骂，等做出成果再说。当然，真做成混蛋就要命了。 易经中的任劳与任怨 舜在没有接位以前，辅助尧管理全国的政事，已有二十八年的行政经验，这是一般人办不到的。有人或者会认为，一个人当二十八年宰相，非常简单，没有什么了不起，哪有当不下来的？ 其实，这种一人之下，万人之上的事，还真难做。难在上面有错误，全要自己承担；自己做得好，功劳又要归于上面，而好处是全国老百姓的。任劳已经很难了，上面有过错，下面也有过错，都要自己去承当；任怨更难，上下的埋怨，也集中到自己的身上来，而且自己不能有怨。这是非常难的，不是一般人可以做得到的。 所以我们不妨把三千年来，历朝的宰相统计一下，其中最好的宰相，做了多少年，当时国家的政治又如何。如此一来，就会知道孟子赞叹“舜相尧，二十有八载，非人之所能为也，天也”的道理。 《易经》也讲到这个道理，以乾卦代表国家元首，以坤卦代表相；坤主顺，而顺是最难的。所谓顺，并不是只接受上面的意见，而是要上下平顺，下情要上达，上面的主意，要向下贯彻，才是完整的顺。所以孟子极力赞叹舜，认为他是非常难得的。 图/wallcoo.net

寺院里新来了一位义工，一开始安排她在花圃里帮忙。做了几天，她一会儿嫌花工安排她的活多，一会儿又嫌一起工作的义工偷懒，要求换工作。 后来安排她到图书馆里帮忙，她做了没几天，又开始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌来借书的人没有素质，总是乱放图书。 于是又安排她到偏殿门口负责卫生，没想到，她的抱怨更多了，嫌游客乱扔烟头，嫌孩子乱丢食品袋……最后，她带着一腔怨气找到方丈，要求重换工作。 方丈听完了她的一番抱怨之后，问她：“你为什么要到寺院来做义工？” 她答：“我想学习佛法。” 方丈又问：“学习佛法为了什么？” 她想了一想，答：“学习佛法是为了做一个佛那样的人。” 方丈微微一笑，然后写了几个字送给她，让她悟了之后再来。 方丈写的字，义工拿给朋友看，原来是一句偈语：“若真修道人，不见世间过。” 义工请教偈语的意思，于是朋友告诉她这是六祖惠能《坛经》里的句子，其大意是说一个真心想学佛修道的人，心地是清净的，看不到世间的是非人我。 义工辩解说：“我的心很清净啊，所以才会看到他们的很多不对。” 朋友只好又解释说：“这个‘不见世间过’是让你不要执著于别人的过失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨恼，不四处传播，而是先要自己做个好样子，然后再以悲悯的心和智慧善巧的方便来帮助别人改过。” 听到此，想起了不久前看到的一则民间故事： 有一个染布的师傅，同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩：每个月底，学徒都要对他说两个字。 第一个月的月底，师傅问这两个学徒：“你们心里最想说什么？”学徒甲说：“饭香。”学徒乙说：“食劣。” 第二个月的月底，师傅依然问这两个学徒：“你们心里最想说什么？”学徒甲说：“觉稳。”学徒乙说：“床硬。” 第三个月月底，师傅又问这两个学徒：“你们心里最想说什么？”学徒甲说：“活轻。”学徒乙说：“事多。” 第四个月月底，当师傅再问同样的问题时，学徒甲回答：“想学。”学徒乙却说：“告辞。” 看着学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“心中有魔，难成正果。” 结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了一名出色的染布人。 显而易见，学徒乙心中之魔就是“世间过”。由于这个心的作用，他的所行所见所感，都是生活中那些消极和不良的方面，所以，他就只能收获那些怨怼，最终不得不辞别而去。 而学徒甲则是个乐观的人，在他眼里，世间是没有什么欠缺的，饭食粗糙一些没关系，只要吃得香；床硬一些也没关系，只要睡得安稳；活计再多再忙，只要想学习都不会成为负累。 “不见世间过”，这里的“不见”，不是看不见，也不是听不见，而是看到、听见，但是由于心是清净的，所以不执著、不计较、不放在心上。“世间”，不单单是指人世间，还包括动植物、社会、物理世界等。 我们所看到的这个世界有种种不净，即是所谓的世间过，而佛视此世界如净土，所以佛不见世间过。可以说，不是大路不够宽广，而是你的思想不够包容；不是鲜花不够鲜艳，而是你的眼睛只看到了黯然；不是阳光不够明媚，而是你的心灵太阴霾。 所谓“境缘无好丑，好丑起于心”，就是指见或不见世间过，其根源都是我们的这颗心。如果心清净，是善的，那么我们的所见就都是好的；如果心不净，是恶的，那么我们的所见就都是丑的。

有些家长很不解：孩子玩的时候精力十分充沛，可是一到学习就没了精神，直喊累，这是怎么回事？ 其实，这是一种典型的“心理疲劳”症状。孩子运动或玩耍后的疲劳，家长可以一下发觉，但是孩子心理上的疲劳往往被忽视了。其实，心理上的疲劳比生理上的疲劳更可怕。生理上的疲劳在短暂的较充分的休息之后，很快会消除，而心理上的疲劳如果不能及时被发现，进行正确的引导，则容易让孩子产生厌学的情绪。心理疲劳严重的，还可能发展成心理病态，影响孩子的身心健康。 孩子心理疲劳的五个迹象 1、孩子变得不爱上学，不愿见老师，甚至每到上学前，孩子就喊“肚子疼”、“头痛”等。 2、有的孩子不愿做作业，一看书就犯困。 3、即使在没有外界干扰的情况下，注意力也常常不能集中；有的孩子虽然也在看书，却“看不进去”。 4、不愿大人过问学习上的事情，对父母的询问常保持沉默，或者表现烦躁，或者转移话题。 5、上课时常打不起精神，课后却十分活跃，表现为“玩不够”。 如何消除孩子的心理疲劳 1、减轻精神压力，全面评价孩子。做父母的首先要减轻精神压力，对孩子要有个全面的了解和正确的估计，对孩子的学习不能单纯地从分数上的高低来衡量，要做纵向比较，即自己和自己比、过去和现在比。 2、帮助孩子明确奋斗目标，激发自信心。根据自己孩子的实际情况，帮助他明确和分解个人阶段性的奋斗目标，用不断取得的小成绩激励孩子，从而增强学习兴趣，恢复自信心，在愉快的情境中消除身心疲劳，学好各门课程。 3、教育孩子正确对待社会舆论，提高自我心理调节能力。引导孩子将个人理想同社会需要结合起来，跳出自我设计的小圈子，培养对社会的使命感与责任感，正确对待升学、社会舆论、个人的成败、荣辱，从而提高自我心理的调节能力。 4、改善营养，保证孩子睡眠。家庭可适当开展文体活动，做到劳逸结合。 5、提请教师减少作业量，避免题海战术，运用科学复习方法，提高学习效率。 6、培养孩子良好的个性，鼓励孩子敢于挑战。经常告诫孩子做到“胜不骄、败不馁”，培养孩子坚强的意志和坚韧的毅力，教给孩子一些为人处世的好方法，并善于克服困难。 爸爸妈妈们，请对照一下，看看你家孩子是否出现心理疲劳现象，如果已经有了迹象，要尽早帮助孩子消除哦~ 图/wallcoo.com

很多时候，职场是残酷的。因为在职场不看苦劳，只看功劳。 看到一个案例，情况大概是这样的： 一个新来的实习生被老板骂了，愤而教起老板做人。老板批评他的设计太土了，色彩不够强烈，没有辨识度，让他重新改。 他发飙了： 你为什么说话要这么难听这么直？这样很影响我的情绪！你明明可以说，你哪里哪里做得很棒，只需要修改一点点就完美了，这样我就会愉快地去修改了…… 老板也怒了： 我给你工资，不是让你来教我说话的艺术的。爱做做，不爱走！ 实习生说，走就走。于是他就走人了。 其实，在职场被骂是很正常的，上司说话直也是很正常的——在职场最重要的就是效率。 职场从来都不是温馨有爱的大家庭。大家在一起不是为了互相宠溺，搞什么爱的供养，而是为了创造价值，为公司赚更多的钱。不要渴望公司给你温暖。 所以，当被骂的时候，请收起你的玻璃心。 身处职场，不要过度在意情绪本身，而是想想对方指出了你什么问题，赶紧去提高就好了。 职场新人，最重要的事就是学东西，只有学到真本事，你才能成为不可替代的人。 还有一些新人把职场当学校，总等着有人来教自己，帮自己划重点。大哥，公司是给你发钱的，学校是向你收费的，所以请收起你在学校里的那一套，在职场中，是没有人会怜悯你的眼泪的。 那么在严酷的职场竞争中，我们又该如何自处？ 一、结果导向 在职场，过程不需要，结果才是最重要的。 对于老板来说，他不在乎你做事情的过程，他只会在意你是否完成了这件事情，在领导者看来，对于没有结果的事情，就是什么都没有。哪怕是差一点和差很多，在任务目标前面，都是一样的。 结果导向怎么做？ 当你在做一件事情的时候，你可以问自己这些问题： 我需要在什么时间达到怎样的成果？ 在目前情况看，能达成吗？ 如果不能，怎么样才能达成？ 如果不知道怎样才能达成，谁可能知道？ 二、不断自我否定，思辨大于执行

一个人是否可交，判断起来也不是特别困难。只要能够知恩报恩，这个人就值得交往、亲近。 具足智慧、人格高尚的人，对于他人的恩情，会永远铭刻于心，时时提醒自己。没有能力时，苦于无法回报;一旦时机成熟，便会立即“滴水之恩，涌泉相报”。 而人格低劣的人，与此恰恰相反。他们受别人恩泽，非但不知恩，反以为是自己的福报，根本谈不上将来报恩;甚至有时候还恩将仇报，对恩人加以诽谤诋毁，尽显内心恶劣的本性。 从前有父子二人，父亲具足智慧，精研佛学，去世前留给儿子一份遗嘱：“辅助明主而远弃昏君，聘娶贤妻而勿娶劣女，结交善友而舍弃劣友。” 但儿子年少气盛，想验证父亲所说的是否在理，于是故意侍奉一位昏君，娶一位劣妻，结交了一位善友。 一天，他陪国王进山游玩，晚上两人住在一个山洞里。深夜时，一头猛虎闯进洞来，眼看就要吃掉国王。在这千钧一发之际，他挺身而出，举剑杀死猛虎，救了国王。 事后，他对国王说：“我今天救了你一命，往后可要报答我啊!” 国王虎口脱险，高兴至极，连连点头答应。 后来，国王一直没有酬谢他，似乎早已忘记了诺言。他非常气恼，于是将国王最宠爱的一只孔雀偷来杀死，和妻子一起分享了孔雀肉，又将经过告诉了善友。 国王丢失了孔雀，非常着急，悬赏追寻孔雀的下落：若是男人，就赏给半国的财产;若是女人，则封为王妃。他的好友忠义善良，未去告发。他的妻子却见利忘义，为做王妃而向国王告密。 国王立即将他抓获，并要治罪。他对国王说：“孔雀虽然是我杀的，但看在我救过你一命的面上，请饶恕我吧!” 国王冷笑道：“我眷属众多，哪能一一报恩?你杀了我的孔雀，今天必死无疑!” 正在紧要关头，好友献出孔雀说：“国王息怒，孔雀在此。”原来，好友提前入山捕获了一只孔雀，与国王那只极为相似。国王得到孔雀，就不再计较了。 经过这场风波，他又做了相反的实验：辅助明君，娶一贤妻，交一恶友。 这天，他和国王骑马去郊游。国王的马受惊狂奔不已，致使他俩迷了路。饥渴难耐之时，他将身上带的两个油柑果，分给国王食用。国王欢喜承诺：“我一定要报答你的恩德。”后来，他们寻到归路，顺利返回王宫。 为了考验国王，他故意把国王最宠爱的小王子骗回家，将衣服脱下交给恶友，告知：“我已将小王子杀死。”然后让妻子看护好王子。 国王痛失爱子，在全国张贴布告，重赏知道王子下落的人。恶友闻讯，立即将他出卖。 国王半信半疑，传他来问话。他面不改色，坦然承认了，并请求国王饶恕。 国王哀叹：“可怜我子命薄，就算现在把你杀死，也于事无补。且恕你无罪，也算对你报恩吧!”如此这般，他深深感悟到国王确实是位知恩报恩的有德贤君，于是将事实和盘托出，同时让妻子把王子送还国王。 两种截然相反的人生经历，令他感触颇深：“父亲的忠告是多么正确啊!” 一个人是否可交，判断起来也不是特别困难。只要能够知恩报恩，这个人就值得交往、亲近。 当然，我们这样要求别人，更应当如此要求自己。不管是什么样的恩德，哪怕再小，我们也要尽力报答。即使暂时没有能力，也应时时知恩、念恩，心存感恩。 图 | pixabay.com