Category: 酷人生

人，一辈子都在忙着，累着，奔波着，不论多苦，事，还是没做完。 人，一辈子都在省着，攒着，储蓄着，不论多抠，钱，还是没存够。 人，一辈子都在忍着，让着，怕着，不论多小心，人，还是得罪的不少。 我们一辈子都在读着，写着，感悟着，不论多聪明，亏，还是没少吃。 世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要。 艰辛的生活，我们已经很苦、很累，无需要对自己责备。 人生就是不会事事如意，何必要强迫自己。 尽心了，无论结果如何都可以。 红尘过往，没有人握得住地久天长。 一生很短，没必要和生活过于计较， 有些事弄不懂，就不去懂； 有些人猜不透，就不去猜； 有些理儿想不通，就不去想。 把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。 告诉自己：可以不完美，但一定要真实； 可以不富有，但一定要快乐！ 生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。 你怨或不怨，生活一样；你愁或不愁，人生不变。 你哭，生活不会流泪，你苦，生活不会烦恼。 别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续； 有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。 这个世界上，谁也不是谁的永远， 时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。 这世上，哪有真正不被更改的诺言， 纵是山和水，天与地之间，也会有相看两厌，心生疲倦的一天。

1) 他不会将自己的想法强加在你身上 他会在乎你的感受，在乎你对他的看法，在乎他在你心目中的形象，尤其是他会希望你真正地快乐，所以他会鼓励你去做真正想做的，而不是逼着你去做他希望你做的，或者非要你去做那些他认为对你好而你自己却并不喜欢的。否则他对你的爱，不过就是控制。 2) 他不会把几乎所有的时间都花在工作、应酬或游戏上 他会渴望和你在一起，享受美好的二人时光，珍惜和你共处的时间。他这样做不是为了陪你，而是他自 己在与你共处的时光里体会到愉悦感，或者觉得每当与你在一起，他就能完全地放松自己，得到精神上和心理上的休息。否则他也许只是和你一起生活，却不见得是因为爱。 3) 他不会在你的家人面前任意妄为，不注意礼貌 他会想到对于你的家人来说，他这个人代表着你的眼光，他的一举一动会被你的家人理解为是你的授意。所以他会尊重你的家人，尽最大的努力使你的家人喜欢他，即便当冲突难以避免时，他也会尽量保持礼貌的底线，不把你放在一个进退两难的境地。否则他就是那种更多关注自己的感受，而不是那么在意你怎么想的人。 4) 他不会反对你看他的私人物品和网路聊天记录 他会把网路聊天工具设置为“记住密码”或“自动登录”，他的所有东西都是自然而然地放置，随便你看或者不看。他有很多重要的事情要做，工作，爱好，休闲，当然还有他的爱情和婚姻，这些重要的事把他的生活填充得满满的，使得他已没有更多的时间和精力再去管别的事情。否则他就是觉得没办法对你完全敞开自己，他对你或者对人性存有不信任感。 5) 他不会再与你之外的其他异性玩暧昧 他会花很多的精力和时间在你身上，去深入地了解你，了解你的性格，了解你的需要，了解你对生活的向往。他会常想办法去做一些你希望他做的事情，这样他就能得到很多的满足感，??体会到自己的强大。你占据了他太多的内心空间，以至于他实在无法再容纳另一个异性，尤其是他在你身上用了足够多的注意力，已经无力再去维系另一份亲密的关系了。否则他也许只是和你在一起生活，却不见得是因为爱。 6) 他不会在钱上和你斤斤计较 他会把钱放在你知道的地方给你任意支取，并且认为那是天经地义的事。他深深地明白既然两个人都决定要共度一生了，长期的共同生活根本无法分清楚彼此，也没有必要分彼此。金钱上的信任意味着心理上的接纳，他就是用这样的方式在向你表白：我要接纳你成为我生命的一部分。否则他也许只是带着功利性的目的和你一起，也许他并没有想和你共度一生。 7) 他不会对你百般挑剔，希望你变成他想像中的样子 他会接纳你本来的样子，并且他爱上的就是你本来的样子。而不是你明明爱运动，他却非说安静比较好逼着你宅在家；也不会你明明是大大咧咧的性格，他却希望你为他变成小鸟依人；更不会你明明是个生活家，他却总说事业家才比较好。否则他爱上的就不是你，而是他想像中的某个不存在的人。 女孩们，这篇说得太好了！ ！赶快检视一下妳的爱情！别再陷入自以为的相信中，最后会受伤的… 请分享出去让更多人看看，特别是交往中的情侣们，看看他对妳究竟是不是真心的吧！

百年世人的人生哲理 ［为人处世大全］， 收起来吧，很难找到的！ 为 人 ＊气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。 ＊事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。 ＊万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。 ＊知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。 ＊想开了自然微笑，看破了肯定放下。 处 世 ＊不拼不搏，人生白活，不苦不累，生活无味。 ＊累了才放慢脚步、错了才想到后悔、苦了才懂得满足、伤了才明白坚强、 醉了才知道难忘。 ＊命是爸妈给的，珍惜点；路是自己走的，小心点！ ＊心烦时，记住三句话：算了吧、没关系、会过去的。 ＊再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气。 ＊再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。 ＊低调做人你会一次比一次稳健；高调做事你会一次比一次优秀。 ＊成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。 ＊有望得到的要努力，无望得到的不介意。 被人误解的时候能微微一笑，素养； 受委屈的时候能坦然一笑，大度； 吃亏的时候能开心一笑，豁达；

看起来， 我们的生活充满了悲伤。 拼尽全力的会急转直下， 刻骨铭心的会草草结局， 飞蛾扑火的会灰飞烟灭。 于是我们失望、沮丧、困惑、挣扎， 甚至绝望， 对这一切产生深深的不信任感与抗拒感。 终于觉得筋疲力尽， 无路可走。 可是真的走不下去了吗？ 所有的故事都会有一个答案。 所有的答案却未必都如最初所愿。 重要的是， 在最终答案到来之前， 你是否耐得住性子， 守得稳初心， 等得到转角的光明。 所有的丢失， 都是为了珍爱之物的来临腾出位置； 所有的匍匐， 都是高高跃起前的热身； 所有的支离破碎， 都是为了来之不易的圆满。 上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定，

在现代社会风气之下，仿佛站得越高，能看得更远，获得更多利益。然而，处于低位的人，就一定吃亏吗？ 《道德经》说：“居善地，心善渊。”匍匐在地上、据守在深渊的人，往往都是善人。什么是善？《道德经》前面有“上善若水”，水的柔弱即为善。“水善利万物而不争，处众人知所恶，故几于道。” 善处低位，不与人争利 善处低位的人，首先不会头破血流地去争蝇头小利。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人们总是争着涌去能够获利的地方，可是无论再大的蛋糕，人一多，利也就薄了。何必煞费苦心再站上去呢？ 古代的范蠡，在帮助勾践复国以后就隐退江湖。他不利用自己在政治上的地位，而选择了当时社会地位不高的商人作为自己后半生的身份。《史记》记载他的经商之道，是“候时转物，逐十一之利”，即采取薄利多销的手段，在专卖商品的过程中让别人多赚，自己则日积月累，细水长流。 善处低位，集各家智慧 不与人争利，并不是不要获利，而是要获得比物质利益更丰厚的报酬。处于低位的人，就是那种渴望不断学习、不断吸取旁人智慧的人。正因为他们知道自己不懂，才不会自高自大，轻薄他人。 试想一个人如果经常指摘别人的错处，专门让人难堪、尴尬，那么所有身边的人都会乐于看到这样的人的衰落，又有谁会自愿帮助他呢？ “心善渊”的意思，是要让自己的心地低至深渊、广如深渊，容纳一切可以容纳的思想和知识。 善处低位，扬人生价值 人不断积累经验，总结智慧的目的，是为了实现自己真正的价值。“地势坤，君子以厚德载物”，大地告诉我们：要想实现自己生命的价值，很多时候都要能返回自己当初的低位，守护自己的根基，擦拭自己的初心。 当今华语影坛最瞩目的明星莫过于周星驰，无论做导演还是做演员，他都成为神一样的存在。可是“封神”非他本愿，现在的喜剧之王最常见的穿着是一顶鸭舌帽、一身风衣和一对球鞋。 对于攻击他的所有流言蜚语，他一向的应对方法是：不理。为什么不理？因为这与他的人生理想无关。他说“童话是我的最爱”，他一心一意要做的，只是想让大家相信：“未来是充满期望的。” 善处低位，并不是指现实中的地位低。地位低的人，也有许多是拒绝学习、不可一世的。“处低位”毋宁是一种心理状态，是心有理想、而甘愿厕身于简单位置的气度，唯其能守住低位，反而能实现生命的腾飞。 人最难的不是在“身处低位”时能够“心处低位”，而是在“身处高位”时仍然能“守得住低位”。守住了低位的人，也就守住了生命的厚度。 图/wallcoo.net

自古人生最忌满，半贫半富半自安。 半命半天半机遇，半取半舍半行善。 半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。 半人半我半自在，半醒半醉半神仙。 半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。 人生一半在于我，另外一半听自然。 生命，因奋斗而精彩； 人生，因追求而丰满； 生活，因幸福而美满； 心情，因愉悦而舒畅。 高调低调，看胸襟；大事小事，看担当； 顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望； 成败得失，看坚持；淡然释然，看心情； 心小，小事则大；心大，大事则小。 大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美； 潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。 放得下的人，处处是大道； 放不下的人，处处是迷途。 凡事不必苛求，来了就来了； 凡事不必计较，过了就过了； 遇事不要皱眉，笑了就笑了； 结果不要强求，做了就对了； 静，少说话多倾听。 缓，稳着做事，不急不躁。 忍，面对不公不气愤、不宣泄，忍让是智慧。

昨日看到一则新闻：杭州的一位父亲整版登了一则声明，要和90后儿子“脱离父子关系”。当然，并不是真的要脱离关系，相反，老爸是希望用这种方式打开儿子的心扉，消除俩人中间无形的隔膜，成为一起“闯江湖”的“兄弟”。 声明中，这位父亲历数了孩子儿时与自己的亲密无间——老爸出差，儿子也得跟着去“旅游”。而现在，“微信朋友圈屏蔽了我” “通话中就把手机扔一边自顾自干别的” “你坐在沙发上，我一靠近你就走开了”……“我越是靠近，你越是躲远”，这种落差、无奈与隔阂，相信很多父母，在孩子成长的某个阶段，都曾感受过。 首先，我们应该为这位老爸的努力点个赞。面对儿子的“叛逆”，他没有用家长的权威去一味地指责，而是进行了反思，并做出了“新潮”的举动。“与其向90后讲道，不如和90后一起胡闹”，他希望更多地了解儿子的世界，融入儿子的生活。有这样开明的老爸，当然是一种幸福。 但我们同时也应看到，父母与孩子之间的代沟是客观存在的。代际更替是人类发展的客观规律，每一代人都有自己独特的成长环境、成长轨迹，父母与子女之间横旦着20余年的岁月，必将在两代人的三观上打上深深的差异烙印。只有正视这种代沟和差异，才能理解彼此之间的某些隔膜和疏离。 其实，作为父母，完全不必刻意与孩子的生活强融。正视孩子已经长大成人、展翅高飞的事实，学会逐步放手，这种姿态固然会落寞心痛，但从长远来看，可能更有利于亲子关系的融洽。再者说，从孩子出生到成长的每一步，父母已经付出了太多的心血，何不在放手的同时真正去过一过自己的人生？毕竟，在亚洲的大环境里，很多家庭的第三代都还需要老人帮助抚育——一生中留给自己的时间真的不多。 声明中90后儿子的种种表现，也具有一定的代表性，或许与年龄有关，或许与个性有关。到了一定年龄段，孩子会“养儿方知父母恩”，甚至会“子欲养而亲不待”，惟愿孩子对父母的理解和感恩能够提前。 在我们的文化里，更容易将孩子看做自己的一部分。其实，从孩子出生的刹那，就应将孩子看做平等、独立的个体；享受孩子成长带给彼此的快乐，就是我们抚育孩子的意义——父母与子女的相遇，本就是一种渐行渐远的缘分。孩子长大了，就让我们各有各的“江湖”，彼此牵挂，彼此相爱，心意相通，这何尝不是一种圆满？ 图：pixabay.com

饥饱无度伤脾，思虑过度伤心，色欲过度伤肾，起居过常伤肝，喜怒悲愁过度伤肺。既然如此，凡事过度并不好。过度牺牲，过度付出，一不小心换来的可能是失望，甚至是痛苦，到最后可悲自己当初不自知。本文作者从多个方面深度诠释“过度”所带来的不幸，读完请分析下自己目前的状态，适时调整。 牺牲自己并不会使大家都幸福 小的时候我们全家都住在乡下，家里会养猪，养鸡鸭这些家禽，还会养小狗小猫这些小动物，因此家里的剩饭剩菜常常都成了这些动物的吃食。我妈妈也会因为养这些动物的缘故，故意多做米饭的量。后来有一段时间，家里不养这些动物，可是我妈还没有适应和学会改变，每每做饭都做太多，而剩下一些饭。第二天，她主动要吃剩饭，家里的其他人都吃新鲜的饭，如果谁和她抢吃剩饭就像剥夺了她的展现伟大母爱的权利一样，她会非常不高兴，于是大家都让她吃剩饭。但是当她把剩饭吃完，当天新鲜的饭又会剩下一些，于是这些剩饭我妈又留着第二天自己吃。她吃剩饭吃了好几个月，大家都觉得对不住她，最后在大家的坚持反对和反复劝说下，也因为妈妈终于肯少做些饭的缘故，她终于不再吃剩饭了。从这事情上我也终于找到我母亲为什么爱唠叨，爱抱怨，还让别人听了很不舒服的原因：她太过度牺牲了。 我相信很多子女一定听过自己妈妈这样的抱怨：我舍不得吃，舍不得穿，什么都给你们好的，起早贪黑地干活都是为了你们，为了这个家，你们却这样不懂事，真让我伤心。也许是社会观念的支配，认为母亲就应该为了家庭，为了子女牺牲自己，奉献自己，也许是母性使然，母亲会爱护孩子，热爱家庭，为了家人任劳任怨，不断付出，委曲求全。总之母亲这一角色总是与奉献和牺牲联系在一起，但是一个人过度牺牲自己，长期让自己受委屈，既不会让自己感觉幸福，也会让身边的人产生压力。 多年前有一则新闻引起广泛的热议。哈尔滨有一个单亲母亲，从儿子中考一直陪读到儿子考研。孩子两次考研两次失败，为了母亲他还想再考。但严重的抑郁症使他再也考不下去了。孩子持刀自残，母亲夺刀相救，结果误刺母亲，险些要了她的性命。据说这位母亲本来是一个性格开朗、工作干练的基层妇女干部。当她下决心进城陪读的时候，刚刚40岁出头。她拒绝再婚，辞掉工作，卖掉房子，把自己生命的全部都押在了儿子身上，结果换来的不仅是考研的失败，也毁了孩子的人生。 这位母亲陪读九年，牺牲巨大，结果却是如此残酷，让人惋惜也替其不值，但是这件事也让我们认识到这一点：女性为了孩子，牺牲自己，并不是智慧的做法。一个把全部心思都放在孩子身上没有自己的理想和追求，使自己的生命之光黯淡的妈妈，不单自己活得累，而且还会给孩子造成巨大的精神压力和负担。 纪伯伦在《先知的灵光——孩子》中说得好：“他们是藉你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不从属你们。你们可以给他们爱，却不可以给他们思想；你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。”孩子也会有自己的选择和人生之路要走，他们有自己的自由和思想，那些企图控制孩子，那些希望以牺牲自我为条件换取孩子成功的父母，很有可能会牺牲掉自己的孩子。而那些给孩子自由成长空间，同时不放弃自己的追求，努力为自己奋斗的父母则会给孩子树立一个好榜样，使得孩子更健康更快乐地成长。

《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。 第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。 参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”，学道的人有时候带三分病，才知道发道心。因此，无病固然很好，有病也不必害怕，有病反而更能激发精进向道的心，所以，“念身不求无病”。 第二、处世不求无难，世无难则骄奢必起。 在世间做人处事，不要害怕困难挫折，有时太容易、太顺遂，容易骄傲、自大，甚至引人嫉妒;从艰难困苦里完成目标，反而不会遭致嫉妒、障碍。所以，“处世不求无难”。 第三、究心不求无障，心无障则所学躐等。 发心学道，不要要求没有障碍;没有一点障碍、干扰、困难，容易轻忽所学，做人就会躐等、僭越。所以，世事越是艰难，越懂得谨慎从事。所以，“究心不求无障”。 第四、立行不求无魔，行无魔则誓不坚。 我们无论做什么事情，不要怕魔难，所谓“道高一尺，魔高一丈”，魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以，“立行不求无魔”。 第五，谋事不求易成，事易成则志存轻慢。 我们无论是读书、创业，或是从事任何工作，不要急于成就，太容易成就，则志愿不坚，很容易遭致失败，所以，“谋事不求易成”。 第六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义。 与人交朋友，不要处处想到要别人帮忙我、有利于我，这种自私的心态，交不到知心的好朋友。与朋友交，要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己，就会亏损道义。所以，“交情不求益吾”。 第七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜。 与人相处，不要要求别人凡事听命于我、顺从我，事情太过顺心如意，则容易刚愎自用。所以，“于人不求顺适”。 第八、施德不求望报，德望报则意有所图。 帮助别人，不要企望人家报答我。望人报答，那不是布施，是贪欲;既然布施，就要无所求，无所求的无相布施，才是真布施。 第九、见利不求争分，利争分则此心妄动。 见到人家有了好处、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起嫉妒心;要生随喜心，为人家欢喜、祝福，这样就不会痴心妄动。 第十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。 受到人家的冤枉、委曲、压抑，不要急于辨白、申诉，否则容易滋生怨恨;反之，能够吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的道德、福报。 图/wallcoo.net

1、若爱，请深爱。放弃，请彻底。等待，本身就是一个错误。 2、看的开一点，伤的就会少一点。 3、许多事情，总是在经历以后才会懂得，一如感情：错过了，遗憾了，才知道其实生活并不需要这么多无谓的执着。 4、秋天，残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割。一切都会在秋冬交替的刹那间随风而逝，唯有那一泓鲜亮山溪般的记忆永远在我心中哗哗流动…… 5、珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初，也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。 6、人生就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来。你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人，但是车也会有停下来的时候，总会有人从人生这列车上上下下，当你下去的时候你挥挥手，一转身你能记住的只有回家的路。 7、有的人你看了一辈子，却忽视了一辈子。有的人你看了一眼，却影响到你的一生。有的人热情的为你而快乐，却被你冷落。有的人让你拥有短暂的开心，却得到你思绪的连锁。有的人一厢情愿了许多年，却被你拒绝了许多年。 8、不要欠朋友太多东西，因为你可能永远都没有机会还他。 图来自：stocksnap.io