Category: 酷人生

什么是好日子？一人一个想法，一人一个活法。 有的人喜欢“桃李春风一杯酒”，有的人满足“老婆孩子热炕头”；有的人热衷“人生得意须尽欢”，有的人自得“小园香径独徘徊”…… 什么是好日子，挣大钱就能过上好日子吗？不一定。好日子不仅仅是物质的，更是精神的。 过日子，其实过的是一种心情，没有一个好心情，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，也不是好日子。 每个人都向往过上好日子，其实好日子只在当下，无病无灾，没有烦恼就是好日子。 人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，一个人必须明白自己的选择。 兜里有钱，心里没事，手里有书，便是人间好日子！ 兜里有钱古人说：“钱为养命之源，生存之本。” 在一个使用货币的社会里，没有钱是无法生存的，而钱太少就要为生存操心，无暇顾及生活的情调与乐趣。 通常说，金钱是万恶之源，其实金钱本身无所谓善恶，对金钱的贪欲才是恶的。 所以一个人不要钻进“钱眼”里，成为金钱的奴隶，同时也要保障生活所需，维持经济独立。 人穷难免志短，“一文钱难倒英雄汉”，所以人的自立，首先是经济独立，其次才能有人格上的独立，然后可以自由地去选择，追求美好生活。 “有闲就是有钱”，经济独立，才能把握生活。只有经济独立了，才能有魄力去做自己想做的事，也才有能力拒绝自己不想要的生活。 一个人需要一定的金钱储备，兜里有钱，来保证生活的尊严，不用屈就，不用乞求，不必为生计担忧，不必为衣食住行愁眉苦脸，心境相对坦然。 心里没事古人云：“心中有事世间小，心中无事一床宽。” 人要做到心里无事，才能生活得心情舒畅，轻松自然，日日是好日，时时是好时。 心里无事，其实就是沉静下来的心态，心无烦恼挂碍，是从容的生活态度。 红尘万丈，心安处便是最美的桃花源；心里无事，岁月就能静静地盛放成一朵向阳花。 心里无事也是一种悠闲的生活方式，“我问海山何时老，清风问我何时闲，不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”。 “无事且从闲处乐”，悠闲不是懒惰，而是从容不迫、若有所思，在喧嚣中品尝生活的真味，把握生活的真谛。 心中无事，就是活在当下。当下，是一种摆脱了时间的存在。 时间，有过去未来，因此人就有了对过去的不满，对未来的焦虑。而生命从来都是在当下进行，你的镜子里，永远照不到过去的你。 手里有书，是一种境界，《菜根谭》里说，“淡欲有书，神仙之境”，意思是心中没有过多的欲求，有书陪伴，生活就会像神仙一样逍遥。 古人说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在。” 在古人眼中，真乐唯有读书，沉浸在书中可以获得无穷乐趣。

中华传统文化的内涵丰富而深刻，上善若水、有容乃大、大道至简、不忘初心则表现了人们对真善美的向往，对合理生活和高尚人格的追求，是流传千年的四大智慧。 上善若水、有容乃大、大道至简、不忘初心，作为中华文化思想的代表，渊源而流长，博大而深邃，凝聚了先哲圣贤们优秀的具有恒久普世价值的思想智慧，铸就了中华民族的灵魂。 一、不忘初心。 在日常生活中，不忘初心出现率极高，我们嘴边经常挂着不忘初心。“不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，意思是只有坚守自己的本心和最初的信念，才能成就心愿，功德圆满。 星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。” 初心为我们指明了努力的方向，为我们提供了前进的动力，更提醒我们在迷不管处于什么人生阶段，不管问题多么困难，不管前方的路多么迷茫，多么曲折。生活总是在前行，有些东西总会改变，但只要保有一颗初心，就总能发现事物崭新的一面。 人生便总若初相见，每一刻都可以是新的生命的开始。 不忘初心。要记住内心最真的想法，最初始的想法，可能是一个理想，也可能是一个热切期盼，不管距离有多遥远，不管中间有多少千山万水，艰难险阻，不要放弃，努力前进。茫彷徨时不要忘了来时的路，不要乱花渐欲迷人眼。任何时刻都不要失去你的目标，永葆初心，一鼓作气，坚持到底，遵循内心最亮的那束光，前进的道路上坚强，不做失败者，让梦想华丽绽放。 二、大道至简。 大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。简单就是真理，简单就是聪明，简单是厚积薄发的力量。学会了简单，其实真不简单。 做事情复杂繁琐往往是因为智慧没有到位。再大的事情，“一分为二”就很简单了，再难的事情从简单入手，循序渐进就能做成。因此，复杂的事情要简单去做，简单的事情要重复去做，重复做的事情要用心去做，长期坚持下去，这样世界上就没有做不成的事情。大道至简，悟在天成。 大道至简。越是简单的，越是有效，越是长久。大道至简，知易行难，让我们在今后做人做事过程中，时时记住并体会。 你若简单，世界就不会复杂。面对复杂，保持冷静，学会透过现象看本质，找出事物发展的基本规律和本质，摒除其他一切无谓的纠缠与杂念。练就一双慧眼，回归事物的本原，一切都会变得简单，压力会减小，痛苦也会释然。 人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。 三、有容乃大。 海纳百川，有容乃大。”诠释了“道法自然”的真谛，告诫人们，为人处世一定要豁达大度，胸襟宽广。要像大海一样能容纳无数江河细流，像群山峻峰一样，刚毅挺拔，傲然屹立人间，以容纳和融合的大度来铸成超常的大器，成就辉煌的伟业。做人心胸要宽广，那大海汇集所有的河川终于成就自己的伟大，做人要能够听取别人的意见，这是强者的胸襟；做人也要坚持自己的原则，不附和别人，就像巍峨的高山刚强雄健。 心有多大，天地就有多大。凡事，看淡一些，看开一些，看远一些，就会发现“潮平两岸阔，风正一帆悬”并非妄念。学会原谅那些无心之失，学会坦然面对事业、生活中的不如意。做一个大气、大度、大方的人，一笑而过，也是一种智慧。 海纳百川，永不干涸。肚大能容天下难容之事，宰相肚里能撑船。鸡肠小肚永远难容事容人；坐井观天，永远是孤陋寡闻。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。原谅有过错之人，就可成为朋友；心中常想着朋友，便可成为手足、知己。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界。 四、上善若水。 “上善若水”出自于老子的《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争。” 他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 “水利万物而不争”。水最好的德行，就是泽被万物、服务万民而不争名利，以默默、不为人知的状态，涵养巨大的能量，产生深远的影响。“桃李不言下自成蹊”，不言不等于无言，不争不意味着不为。挣脱名利的束缚，追求大爱的人，才能最终成就大事业。 “上善若水”此乃做人的至高境界。最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利。水是生命之源，是大自然赐给人类的宝贵财富。水是勤劳的，大自然的水总是在固态、液态、气态之间转换，反复循环，无穷无尽。水对人公平，只讲奉献，不图回报。做人也应象水一样，与人为善，抛弃恶行，多行善事，不图功利，长久坚持 图/pixabay.com

人，总要寒心一次 才知道世界的真真假假 并不是谁都能以心换心 人，总要寒心一次 才知道人生并非只有喜乐 有些烦恼只能自己消化 被最熟悉的人欺骗 你看懂了什么才是人心 被最深爱的人背叛 你明白了世上没有一成不变 有些话 并不需要对每个人说 有些路 只能一个人默默的走 别人不是你 怎么会明白，你心中的苦与乐 说到底，自己的人生 只有自己才有资格说值不值得 那些令你伤心寒心死心的人 也不过是仗着你的在乎，才伤害了你 别为不值得的人掉眼泪 别为不值得的事费心思 人生苦短 一天都不能浪费在不快乐的事情上 人，总要寒心一次

每个人都会有自己的情绪，但有些人的表达方式是比较简单粗暴，不要让自己，栽在自己的脾气中。控制不住自己情绪的人，其实能力再大也无济于事。 1、最该掌握的能力是控制自己 2、自信的人，不靠情绪表达自己 现代跟古代当然不一样。古代的人优秀如张飞，不懂管理情绪至少还可以上沙场杀敌，只不过结局不一定好。 现代不讲暴力讲脑力，如果让感性情绪控制了理性思维，有可能连混下去都难。 真正优秀的人，以做事为主，伤害大局的情绪摆在一边。控制情绪，才能成就最大的能力。 没有人天生就懂得控制情绪。真正能干的人，是时刻留意不要让自己栽在坏情绪中。 图/pixabay.com

半生花开，半世花落。 得意时光阴总是倏然而过，还没有好好享受，美好就消逝得了无影踪； 失意时则觉得流年缓慢，秋风与春花的距离是那么遥远。 想来人只有在闲淡时，才有机会掰着指头细数日子。 但人生应懂得浓淡有致，珍惜流光的时候，莫忘了时光有时候是用来奢侈的，有时候坐一日比忙碌一天会收获更多。 ♥♥♥♥♥♥♥♥ 若你一直不肯放弃，终有一天，时间会告诉你，一念执着是如此多余。 太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。 有时候，在乎的太多，对自己也是种折磨。 ♥♥♥♥♥♥♥♥ 生活裹着酸酸甜甜，日子却是平平淡淡。 生命中会有很多人走进我们的视线，也许会留下一段刻骨铭心的记忆，但我们都明白，有些人只是旅途中的过客，终究会走散在各自的行程中。 不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往，如此，安好。 ♥♥♥♥♥♥♥♥ 我们会遇到许多的人，也许会有短暂的停留，也许会毫不停留，直到那个你要的人出现，才会真正停靠。 亲爱的朋友，并不是你做了什么，而是人生的故事变复杂了，有些话不知道从何说起，不如不说；有些秘密只能藏在心底，独自承担。 我们要走的路有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都会改变我们命运的走向。 世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。 只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。 ♥♥♥♥♥♥♥♥ 命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。 你越努力，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。这就是人一生的命运。 把眼泪留给最疼你的人，把微笑留给伤你最深的人。 一直往前走，别往后看。顺其自然，内心就会逐渐清朗，时光越老，人心越淡。 常怀宽容感激之心，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们是让你变的坚强。

你是哪一种？ 第一种：保持独立 不管她是某个公司的CEO，还是餐厅的女招待，都无关紧要。她有最坦荡的心胸，敢于面对生活的卑微，勇于追求美好，懂得生活的真谛。她有自己的荣誉，从不心怀侥幸，不依附、不索要。 第二种：不纠缠对方 星星、月亮和太阳都有它们各自的轨迹，同样，她也不会围着他团团转。当她的星座图喻示出他的水星正在远离她的金星是，她不会再与他约会。她不会纠缠他或者监视他，他可不是全宇宙的中心。 第三种：神秘莫测 正直与坦诚是有区别的。她是正直的，但并不是意味她需要坦白一切。她并不会明明白白的把她自己的底牌放在桌面上。她知道，近之则不逊——太熟悉则会埋下不尊重的种子，甚至埋下厌倦的种子。 第四种：她会让他心急难耐 她不需要每天晚上见到他，也不会给他发长长的短信，更不会在各种社交软件上表露对他的深情。其实男人们有时候也如同孩子般渴望爱，渴望被关怀。 第五种：不让他看见自己的狼狈相 她尽量不在思维混乱的时候与他交流，也尽量避免心烦意乱的时候与他沟通。等他头脑清醒的时候，再以简明扼要的方式表达出来。 第六种：不受任何人的摆布 她故意放慢速度，特别是当他迫不及待的时候。她以自己的节奏行事，而不是按照对方的脚步，她永远知道接下来自己要做什么。 第七种：她保持幽默感 她的幽默可以让对方感受到她的独立思考，以及乐观豁达的心胸。但是，她不会嘲笑或者讽刺别人，也不会对任何人不尊重。 第八种：她相当自信 当他恭维她时，她会说“谢谢”。她不会去阻止他的赞美，她也不会询问他前任女友的长相，也不会跟其他女人争风吃醋。 第九种：她对某些事情的热情超过对他的需要 当他感觉到，她不是对他“一旦拥有，别无所求”的时候，他更觉得她充满了魅力，燃起了男人本性里的征服欲。因为有要忙的事情，所以她就不会整天只打扮精致地等待着他。她有自己热爱的事物，比如旅行和瑜伽。 第十种：她珍爱自己的身体 她注重自己的外貌和健康。一个人如何保持他/她的容貌，可以反映出其自尊的程度。她从来不放松对自己的要求，却也因此获得了更多的欣赏。 图片来源：pixabay.com

十几二十岁的时候，喜欢那些可以交心的朋友，大家在一起交换隐私、八卦，坐在校园草地上聊天到深夜。 如今，虽然也珍惜这样的朋友，可以聊、愿意聊的东西却越来越少。 感情、工作尘埃落定，即使没落定的，也急不来。很多现实却又无解的话题，聊一次可以，第二次会烦。因为大家已经明白，生活的答案是一日一日过出来的，而不是聊出来的。 与那些反正解决不了，只能走一步算一步的苦恼相比，更加苦恼的是一对好友，跨越半座城市来见面，却不知道去哪玩，去哪吃饭。结果去了一间咖啡馆，玻璃杯边缘有硕大的指纹印，又去了一间酒店，每道菜又咸又油，吃完满街找冰水。 当我们变得很忙，就希望每一次出行都有目标，每一次聚会都高质量，每一分钱，都花在自己的体验与见识上。 所以，我也喜欢那些能让我有花钱的冲动的朋友，或者说，她们教我怎么花钱。 闺蜜去美国以后，再也找不到一个人，愿意与我一起花钱住自己家旁边的酒店了。 闺蜜跟我，相识有十几年。她是一个很会花钱的人，特别擅于找到又美好又特别的小众设计师品牌，对城中的美食更是了如指掌。 有一天，她提议我们一起去住一间新开的六星级酒店。从那以后，不出门旅游，却偶尔住住豪华酒店，成了我们维系友谊的重要活动。 对于奢华的酒店，我的朋友黄小姐说，它最大的作用是帮助你认识金钱在人世间，所能铺陈的最大的舒适感。 的确，不是奢侈感，而是舒适感。奢侈是给别人看的，舒适才是自己的感受与体验。 作为我与许许这样的人，年轻时向往环游世界，然而因缘际会中，结婚生子，扎根在了一个城市。发现生活并不是任人打扮的小姑娘，你想要怎样就会怎样。人的生命是有限的，没办法分阶段进行，往往需要我们既怀流浪梦，又行贤妻事；既做打工奴，又当逍遥游。 当你无法了结一件事，再开始另外一件事的时候，就需要做一个双面俏佳人。 我们在极尽所有舒适的酒店里，跑步、游泳、沐浴。更衣完毕，让服务员送餐，腿高高地翘在沙发上，边喝红酒边欣赏城市的夜景。 当人处于极度的舒适中，说话的欲望会降到最低。你宁愿细细品味酒与味蕾的碰撞，看窗外万家灯火，也不愿意去聊生活的鸡零狗碎。 一定有人会说，你体会了美好又有什么用，第二天还不是要挤在早高峰的地铁里去上班，晚上回家琢磨男人为什么越来越闷，孩子为什么越来越笨。 你们说的都有道理，但事实真的不一样。 生活是克制，而人生是放纵。克制是为了活得安稳安全，放纵则是为了活得精彩明亮。这两种特质像一张精美画幅上的明与暗、红与黑，参差交错才能让我们感受到美与力量。无论只有哪一种，都是缺失与遗憾。 钱来得不容易，所以我们更要知道怎么去花。 　　花钱很容易，会花钱却是修行。至少，你要努力钻研生活，知道什么是美的、值得的；知道花钱去买哪些体验，你才不会后悔，并且能够留有余香。前者关系到你花钱时的心情，后者才是我们花钱的真正意义。 当你发现多花几百块钱，真切提升了你的生活品质时，就会感谢钱所带来的舒适感，并且由衷地觉得生活是美好的。 即使有若干的不如意，它依然值得期待与珍惜。因为有那么多人，作为品牌制造者、设计者，与你并不相识，却奋斗终生，为了让你活得更有尊严，让你来到世界走一趟，看到更多的光与温暖。 我最近认识一个女生，她所有的衣服都是自己买布料做的。 她愿意花时间与钱去找好布料，认为决定一件衣服品质的不是设计而是面料。她知道上海有一间订制鞋的老店，价格不贵，你却能够感受到自己的双脚被温柔对待，而不是被轻漫地套在千篇一律的鞋子里。 认识她，很花钱，也很幸福。我走在胭脂路布料一条街上，听她讲解各种面料的区别，最后服气地掏钱买下自己喜欢并且值得的一块布，这样的时刻，我所获得的富足感，远远超出了我花的钱。

在中国有皇室血统就有30个姓氏？哇，百家姓里有三分之一的几率啊！你是不是延续了皇家的血统呢？你是不是传说中的王子公主、格格阿哥呢？速速查一查，然后确认一下~ 看看有你吗？ 一、张姓 张姓出于姬姓，祖根在河南濮阳，始祖是挥。黄帝第五子青阳之子挥，任弓正之职，制弓矢，被赐姓张。其活动地点在当时都城，即今河南濮阳县。还有一支张姓，系晋国解张之后。解张，字张侯，以字命氏。这支张氏世仕晋，后又仕韩，再仕郑，一直在河南境内发展。 二、王姓 王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。子姓之王产生最早，始祖为比干，祖根在河南卫辉。商纣王的叔父比干直谏被杀，葬于汲郡(今河南卫辉市)，其留守汲郡看守墓地的子孙以王为氏。姬姓之王，有周文王第15子毕公高之后、东周灵王太子姬晋之后、东周考王弟姬揭之后等三支，其中第二、第三支源出河南洛阳。妫姓之王为陈国公子完之后。陈国公子完避难奔齐，改姓田氏。田齐灭于秦后，王室子孙一部分改姓王氏。 三、李姓 李氏系由理氏所改，是嬴姓颛顼的后裔。颛顼高阳氏的后裔皋陶在尧舜时任大理(掌管刑法的官)之职，以官命族为理氏。商朝末年，理徵因直言犯谏触怒了纣王，得罪而死，其子理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域，靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命。为感谢“木子”保命之功，又因理、李同音之故，遂改理氏为李氏，后定居于苦县(今河南鹿邑县)，不断发展繁衍。据唐人林宝《元和姓纂》记载，道家的创始人、世界十大文化名人之一的老子即是李(理)利贞的11世孙。 四、刘姓 刘姓之源有三：其一出自祁姓，始祖为刘累，祖根在河南鲁山。帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏，后刘累隐于鲁山，后代以刘为姓，此为刘姓主源。 其二出自姬姓，也源于河南。春秋时期，周匡王姬班封小儿子王季于刘邑(今河南偃师市西南)，号刘康公，其后以刘为姓。 其三，北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的独孤氏为刘氏。这支刘姓也源于河南。 五、杨姓 杨氏出自姬姓，有以国为氏和以邑为氏两个来源，均出自山西洪洞。西周宣王的小儿子尚父，在周幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南)，成为姬姓侯国，春秋时为晋国所并，杨侯的子孙以国为氏，姓杨。晋国灭杨后，将杨地作为晋国公族羊舌肸的采邑。羊舌肸是历史上一位著名的贤臣，字叔向，任晋国大夫。叔向之子伯石，字食我，以邑为氏，也姓杨。在杨姓的发展过程中，也融入了其他的支脉，系少数民族的姓或改姓。魏晋南北朝时，氐族有杨氏;北魏时，莫胡庐氏改为杨氏;历史上西突厥别种沙陀部族中有杨氏。 六、陈姓 陈姓祖根在河南淮阳，始祖妫满。西周初年，虞舜后裔妫满被封于陈(今河南淮阳)，其子孙有的以国为氏，姓陈。陈国共传20世、26王，其间陈国公子完曾避难奔齐，改姓田。数代后取得齐国政权。田齐政权灭于秦后，齐王田建第三子田轸迁至颍川(今河南长葛市)，恢复陈姓，所以有的陈姓人奉陈轸为始祖。另外，北魏孝文帝迁都洛阳后，改鲜卑族三字姓侯莫陈氏为单姓陈。 七、黄姓 黄姓的主源有两支，均系以国为氏：一支出于金天氏少昊。传说上古时少昊的裔孙台骀，任水官之职，帝颛顼在位时，被封在汾水(在今山西省汾水流域)，成为汾水中的水神。台骀的子孙后来分别建立了沈、黄等几个小国。其中的黄国在春秋时为晋所灭，黄国的子孙以国为姓，奉台骀为黄姓始祖。另外一支出于嬴姓伯益。伯益在虞舜时为东夷部落的首领，因帮助大禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。相传伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏。其中的黄氏在商末周初在今河南潢川建立黄国。公元前648年，黄国为楚所灭，黄国子孙以国名为氏，姓黄。有的姓氏书中说这支黄姓是陆终的后代。 陆终也是嬴姓，陆终的后代，受封于黄(今河南潢川县西)，公元前648年为楚所灭，子孙以国为氏。查考古书，伯益是颛顼的玄孙，陆终也是颛顼的玄孙。因此，无论这支黄姓出于伯益还是出于陆终，都是帝颛顼的后代，属以国为氏之姓。 八、赵姓 赵氏出自嬴姓，远祖是伯益。伯益是颛顼高阳氏的后裔，在虞舜时为东夷部落的首领，因佐禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。赵姓的得姓始祖是伯益的9世孙造父，造父是西周著名的驾车驭马的能手，曾在桃林(今河南灵宝市)一带得到8匹骏马献给周穆王而受到穆王信任，经常一块外出游玩。一次，车队行至昆仑丘，见到西王母，乐不知返，正在此时得到徐国(今江苏泗洪县南)徐偃王造反的消息。值此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王及时赶到都城召集人马前往平叛，迅速平定了叛乱。周穆王以造父的功勋而将赵城(今山西洪洞县北)赐给造父，造父以封地命名为赵氏。 九、周姓 周姓是一个来源纷杂的姓氏，主要源出以下几支：其一，黄帝时周昌的后代。其二，商代太史周任的后代。其三，后稷的后代。由于周昌、周任的世系已不可考，因此一些姓氏书中把周姓的起源下延至周代，把周文王奉为周姓始祖。文王为姬姓，而姬姓的始祖则是后稷。后稷(名弃)是黄帝的后裔、帝喾之子，帝舜时封于邰(今陕西武功县)，别姓姬氏，是周族的开创者。后稷的裔孙古公亶父自邰迁至岐山下的周原，从此称为周族。古公亶父的曾孙姬发(即周武王)攻灭商朝，建立了西周。 西周传12王，至东周平王时，于公元前770年迁都洛邑(今河南洛阳市)。周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南(今河南汝南县)，被当地人称为周家，后来演化为周氏。周庄王时，周公旦的后代周公黑肩企图杀死庄王另立公子克，事泄被杀，他的后代也称为周氏。公元前256年，周朝为秦所灭，周赧王被废为庶人，迁到惮狐(今河南临汝市西北)。当地人称其为周家，他们遂以周作为自己的姓氏。其四，少数民族改姓。北魏时期代北地区的普乃氏、贺鲁氏，北周时的普屯氏后来都改为周氏。其五，姬姓所改。唐朝先天年间，姬姓为避玄宗李隆基名讳而改姓周。 十、吴姓

恋爱谈了两年，领证已经提上日程 未来公婆提出要先做婚检，不料检查前一天，林浩忽然被安排出差，菁菁便一个人到了医院。 检查项目不算少，排了好几个长队才做完,将近下午四点，一沓化验单终于拿到手里。 好在身体健康万事皆顺，菁菁拿出手机准备报平安，忽然心生一计! 她发了个流泪的表情给林浩： “医生说，我在生育上可能会有点问题……” 消息发出不到一分钟，林浩的电话就心急火燎地打过来了。 他的声音像竹筒爆豆，焦虑不安与气急败坏夹杂在一起： “你怎么搞的?你说实话，你以前是不是……” 话没说完，似乎留有一丝余地，含蓄而礼貌地适时停住，显然是在等菁菁坦白从宽。 菁菁当然是清白的，但未婚夫的激烈言辞让她起了别的心思。 毕竟婚期就在眼前，她迫不及待地想要考验他的忠诚与坚贞. 于是便正色说道：　“不是你想的那样，医生说，我的输卵管堵塞。即使做了手术，怀孕希望也不大。” 其实她不懂，只是随便找了个医学术语来信口胡说。可林浩沉默了下来，良久，他才说：“我跟我爸妈商量一下。好吗?” 哪里还由得菁菁说不好，那头仓促收了线。八月底的太阳火辣辣，但菁菁觉得全身发冷。 婆家商量了整整两天，给出的结论是婚期延迟，把领证的事情再缓缓。 林浩解释说 ：“爸妈的意思是，先治好你的病，结婚不着急。” 他的眼神左右躲闪，菁菁笑了笑： “那如果治不好呢?你还要我吗?” 他们也算自由恋爱，由朋友的朋友介绍，相知相爱却都是一步步走过来的。 原本也以为情深似海，可这一试探，嫌隙和裂痕都被带了出来。再往后，相处便有了些膈应，不到半年便一拍两散了。 都说人性经不起考验，可谁都忍不住要去揭开那层遮羞布，看看华美长袍下，是否真有一地虱子在蠢蠢欲动。 朋友埋怨菁菁无事生非，好端端的婚检，非要人为设置障碍来考验爱情，纯属吃饱撑着没事干。 菁菁很委屈：开始时，我想得到的只是一句

生命莫过于一场路过。看淡得失，来了热情拥抱，好好珍惜。 人生的路，总有几道沟坎； 生活的味，总有几分苦涩。 有些事，无能为力，就顺其自然； 有些人，不能强求，就一笑了之； 有些路，躲避不开，就义无反顾。 没有阳光，学会享受风雨的清凉； 没有鲜花，学会感受泥土的芬芳。 想要的多了，是负累； 奢望少了，会满意。 微笑的眼睛，才能看见美丽的风景； 简单心境，才能拥有快乐心情。 阅尽人生百态，还是诚实最好； 阅尽生活坎坷，还是真诚最美。 生活就是一面镜子， 于其中，或是善良诚实，或是奸诈虚伪， 不同的人，有着不同的情态； 生活就似一部书， 于其间，或是真诚相待，或是虚情假意， 不同的人，留下不同的记录。 经年的风雨，流年的漂泊， 即使很苦、很累，但我们依然坚信，诚实最美。 忍耐是一生的修行。 过程是痛苦的，结果是美妙的； 不论是逆境，顺境都要忍，