Category: 酷智识

你是否曾经和我一样，以为一直睡觉，就是休息。 但是，睡了一整天却仍然觉得疲累？ 都以为去游乐园疯狂玩乐一天，就能忘掉不快，更带劲地开始新的一天，但是尽兴归来心里只剩空虚？ 我们真的明白休息的含义吗？我们休息对了吗？ 我们理解的休息是什么吗？一直补眠有效吗？ 一阵疯玩可以吗？到KTV释放压力有用吗？ 休息的真正含义是什么？ 是为了恢复体力，放松神经，当你重新投入工作与学习的时候觉得又是一个精力充沛的新人。 如果你的休息方式并不能为你带来这些，那么，无论这些活动的名字听起来有多轻松，看上去有多High，它都是一种错误。抛弃它们，来一场休息革命！ 首先，來看看我們對休息有哪些誤解：脑力劳动者，补睡眠对你没什么用 你写了一天的文案，主持了一天的会议，当一切都结束了，你感叹：太累了，这一天我要睡个好觉。我们的常识使得我们对疲劳的第一反应就是“去躺躺吧”！ 但这是一个陷阱！ 睡眠的确是。通过睡觉，可以把失去的能量补充回来，把堆积的废物排除出去。如果不是很累，也可以在床上先躺一躺，闭目静息，让全身肌肉和神经是一种有效的休息方式，但它主要对睡眠不足者或体力劳动者适用。对体力劳动者来说，“疲劳”主要是由体内产生大量酸性物质引起，如果十分疲劳，应采取静的休息方完全放松后，再起来活动活动。 但如果你是坐办公室的用脑工作者，大脑皮层极度兴奋，而身体却处于低兴奋状态，对待这种疲劳，睡眠能起到的作用不大，（除非你是熬夜加班，连正常睡眠时间都达不到，那就需要睡眠）因为你需要的不是通过“ 静止” 来恢复体能，而是要找个事来把神经放松下来。这样你就可以理解为什么你周末两天不出门的大睡特睡，却依旧无精打采，约睡越累。但是，却在下班后游泳半小时就神采奕奕。因为，你需要的不只是睡眠 不必停下来，只是换一下 既然睡觉不能帮助我们休息大脑，那什么办法才可以？答案是不停止活动，而只是改变活动的内容。大脑皮质的一百多亿神经细胞，功能都不一样，它们以不同的方式排列组合成各不相同的联合功能区，这一区域活动，另一区域就休息。所以，通过改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息。 心理生理学家谢切诺夫做过一个实验。为了消除右手的疲劳，他采取两种方式—— 一种是让两只手静止休息，另一种是 在右手静止的同时又让左手适当活动，然后在疲劳测量器上对右手的握力进行测试。结果表明，在左手活动的情况下，右手的疲劳消除得更快。这证明变换你的活动内容确实是积极的休息方式。 既然睡觉不能帮助我们休息大脑，那什么办法才可以？答案是不停止活动，而只是改变活动的内容。大脑皮质的一百多亿神经细胞，功能都不一样，它们以不同的方式排列组合成各不相同的联合功能区，这一区域活动，另一区域就休息。所以，通过改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息。 心理生理学家谢切诺夫做过一个实验。为了消除右手的疲劳，他采取两种方式—— 一种是让两只手静止休息，另一种是 在右手静止的同时又让左手适当活动，然后在疲劳测量器上对右手的握力进行测试。结果表明，在左手活动的情况下，右手的疲劳消除得更快。这证明变换你的活动内容确实是积极的休息方式。

这是一个非常有经验的老师的经验之谈和肺腑之言——孩子之间的竞争，归根结底是家长综合素质和付出心力的竞争；家长的教育思想和理念，直接影响着学生的成长。家长心中的天平一旦失衡，不仅不利于孩子的成才，而且还会对学生的心理健康造成损害。 以下这些或许就是一个班级孩子差异的真正原因。 1、同一个班级，孩子之间的竞争，归根到底，是家长综合素质和付出心力的竞争。平时不闻不问，考差了大发雷霆，是不负责任的表现。 2、当人们说这个孩子和哪个孩子的不同的时候，其实主要是指这个家长和那个家长的不同。 3、同在一个班级，教是一样的教。如果你没有按照老师的要求去做，没有尽到做家长的责任，不要向孩子提学习要求，更没有资格责备他们。 4、当你觉得付出没有得到充分回报的时候，要这样想：如果我不做，孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和做该做的事。 5、作为教育者，要想让孩子爱学习，必须自己先做读书人。教师如此，家长也是如此。 6、如果希望孩子好，那就先成为读书型的父母，那就从今晚做起——和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢？ 7、儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。 8、其实，无论是基础知识，阅读还是写作，提高能力的根本途径都是课外阅读。 9、所谓智力，就是阅读能力。 10、一次考试分数的高低是偶然的，可是家长是否负责任，却必然地决定了孩子发展的方向。教师的一视同仁总是相对的。对于教育责任感特别强、能与教师紧密配合的家长，教师对他的孩子自然要特别关注一些——这很公平。因为没有家庭配合，教师努力全然是做无用功。 11、学生取得优秀成绩所依赖的，除了天分，更多的是自控力、专注性和求知欲，这些素质，对于孩子的成长，太重要。 12、作为教师，我们比谁都知道分数的重要。可是，那比分数更重要的，我们时刻不敢忘记。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面对困难，具有独立战胜的勇气和能力；第四，成绩优秀。 13、对于那些多动和富于攻击性的孩子而言，最不幸的是他们自己，天长日久，他们会成为人群中不受欢迎的孤独者。当然，教师会竭尽全力，不让这种情况发生。作为家长，对此更负有不可推卸的责任。“在家很任性。”这实在是家长自己应当深刻检讨的事情。现在的孩子，性格成型早。希望父母高度重视，及时扭转。否则，学校教育的效果只能被抵消。 14、对于教师而言，真正的志同道合者，存在于家长中。当大家都动起来，群策群力了，这个集体才叫厉害呢！”有人说老师带的不是一个班，而是两个，一个是学生班，一个是家长班。 15、三分之一的家长积极行动，步步紧跟；三分之一的家长虎头蛇尾，勉强应付；三分之一家长基本没有能力跟得上。而这，就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。 16、孩子学习是艰辛的，这是一个爬坡过程，一旦上了路，对于您的家庭、对于教师，都是一件幸事。在这个过程中，教师自然要竭尽全力引导、帮助他们，如果在能得到家长的帮助，那孩子将多么幸福。 17、站在同一起跑线上，看起来没有差别——六年之后，他们将有多么不同。 18、不要着急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。读书是一辈子的事情，重要的是日不间断和兴致勃勃。只要他在读，只要他这周比上周进步就值得高兴，就应当鼓励。 19、一天一小步，一周一大步，一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子，摊上不同的父母，其发展也就不一样。 20、家长都希望教师多提问自己孩子，惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实，对于孩子来说，首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提，所谓“积极发言”，只是为表现而表现的低效闹腾而已。 21、一次考试的分数不重要，重要的是知识掌握了没有，更重要的是孩子是否喜欢读书。即使从应试的角度考虑，从长远来看，读书也是所有功课植根的土壤，他的贫瘠与丰厚，关系实在重大。 22、让学生直面学习中的困难，打破快乐轻松学习的神话，这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中，学生收获的，将不仅是知识，更有毅力、恒心，克服困难的勇气等重要的非智力因素。 23、养育养育，在物质条件相对富足的今天——父母责任更重要的，是教育，而不是抚养。

我们常常议论到某个人的时候说谁谁比较幼稚，谁谁不够成熟，谁谁比较老到。那么请问，成熟和老到的标准是什么？成熟和幼稚的区别点是什么？ 很抱歉，我不能不说到一个方面，那就是对于恶的认识与对付恶的本领。 很遗憾，人生中社会中还有许多的不善，还有许多的恶，幼稚的人碰到这种不善和恶，会很伤心，很意外，很痛苦，很没辙，甚至会在最初的几次打击后颓然垮台，或者丧失了生活的勇气，或者走向了悲观和颓废，或者随波逐流自己也变成了不善和恶。 这种遇恶则全无办法，遇恶则大呼小叫，遇恶则上当受骗，遇恶则精神崩溃，或者铤而走险，变成了一个偏激者、破坏性的愤世嫉俗者直到冒险者和恐怖者———可以说，这些确是一个人相当幼稚的标志。 而一个成熟和老到的人，则会坚定不移而又从容应战巧妙应对，化被动为主动，从恶的挑战中寻找善的契机，化不善的因素为善的因素，至少也要战胜恶转化恶而弘扬善，直到庖丁解牛，游刃有余，直到出污泥而不染。从来不与恶打交道是不可能的，不在恶面前垮台自杀也不变得那么恶却是必须的与有用的。 而我们的文化传统、出版规则，直到政策法令又是偏向于不谈至少是不多谈不深谈人间的恶的———对此，我倒没有太多的异议，因为这里确实有一个现实的考虑，当人们的素质还相当不理想的时候，你谈恶谈得太多也许客观上变成了教唆为恶。 我无意在这里讨论出版的普泛性原则适应性原则与价值性原则的悖论，我只是说，仅凭书本知识是不够的，人们会由于种种原因而没有把书写出全面，你也会因了各种理由而没有读全面。人们有时候会在书中选择甜美，而忽略了苦咸辣涩酸，人们倾向于选择芳香而对腥臭视而不语。 人们会接受随大流，而省略了或者干脆是回避了或者干脆是隐瞒了一些不雅的东西或者奥妙的东西或者过于敏感的东西。即使没有任何回避和隐瞒，也没有一本书是专门为你的此时此地而写出来的，相反，那些书是书的作者针对他或她的彼时彼地的情况和问题而写出来的。 这样，我们就必须善于实践，善于思索，善于区分，善于分析和总结概括，善于从各种不同的情况不同的成败得失中找出规律找出学问，琢磨出点玩意儿来。 甚至学语言这种比较“死”的东西也是这样，从书本上学好发音和口语是很难的，你只有努力去听，一次一次地反复听，听以你要学的那种语言为母语的人是怎样地说话怎样地发音，再不断地与自己的说话自己的说法自己的发音相比较，才能找到毛病有所改进。 阅读对于学语言的意义不仅在于读懂了你正在读的东西，而且更在于从阅读中学习别人的修辞造句，学习别人的表达方式和表达技巧。 同样一句话也许能有几十种直到几百种说法，其中只有一两种对于此时此地此境此人才是最适合的。 怎样在不同的情势不同的讲话者的身份与不同的对讲者的身份上选好这一种或两种最佳说法，这是任何语言读本上都无法讲清楚的，只有自己通过无数范例包括反面的事例去总结经验，去学得更聪明更能干些。 “最好的东西是舌头”，最坏的呢？ 让我们举相声里关于不会说话的人的故事为例： 一个人很不善于说话，一天他请客吃饭，见被邀请的客人还没有来齐，便说：“怎么该来的都没来呀？”一部分已到的客人觉得不对味儿，心想莫非我们是不该来的？他们便不快地走掉了。请客者忙道：“怎么不该走的走啦？”另一些客人听了不快，心想难道我们几个才是该走的吗？好吧，我们走。于是他们也走掉了。请客者更急了，连忙喊道：“我说的不是你们！”最后剩下的几个客人心想，原来说的不是他们，那么说是在轰我们了，于是最后的客人也走掉了。 这当然只是一个小笑话，然而它说明了语言表述的困境、逻辑的无能为力（后来走掉的三批客人其实他们的思维判断并不符合严格的逻辑规则）、不必要的修饰语（该来的、不该走的）与不直截了当的说法（我说的不是你们）的误事。 从中我们不但可以考虑怎样说话更少副作用、更能被人接受，也还能体会到本本主义教条主义的荒谬。 相声中的主人公固然不会说话，但客人们也太能借题发挥，抓住片言只字乱做文章了。做任何事情，做任何判断，都不能只从一句话一个词出发，不能以话为据而要以实际情势为据。你如果参加宴会却又不等宴会举行即退席抗议，除了考虑某一句不得体的话语以外，至少应该考虑一下请客者的全部状况与那里的主客关系全貌。 话是个有用的东西，话又是个害人的东西。 《伊索寓言》里早就说过世界上最好的东西是舌头，最坏的东西还是舌头。我国古人也早就体会到了这一点，所以孔子“述而不作”，老子讲“道可道，非常道”，他们都注意保持潜在言语的活性，禅宗也不用言语乃至贬低与排斥言语。 我们的古人强调“得意而忘言”，强调“言有尽而意无穷”，这也是很深刻很高明的。 琢磨才能如古人所说的读书明理。读书而不明理，就只能一头雾水，“问以经济策，茫如坠烟雾”。明理而不读书，就只能满足于浅俗的小手小脚雕虫小技。 把生活当做一部大书读，把一本本的书当做生活的向导和参考，当做谈话和辩驳的对象，那么，学习也罢，生活也罢，一切将变得多么有趣！读书明理，与时俱进，书有尽事有尽而思无穷用无穷，置于明朗之境，立于不败之地，这样离化境也就越来越近了。 图/pixabay.com

人生中，观众向来比朋友多， 观众只会让人从视觉上舒服， 朋友却会让你内心感动。 肤浅的人，交的是观众； 上进的人，交的是朋友。 真正的朋友，不是只给你掌声和赞美， 而是在精神上支持你，在你不足时指正你。 关心，不需要甜言蜜语，真诚就好； 友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好； 问候，不需要语句优美，真心就好； 爱护，不需要刻意去做，温暖就好。 是否友情，要看相处； 能否永恒，要看时间。 与你无缘的自会走远， 与你有缘的终会留下。 朋友，需要的不是数量，而是质量， 与有品位、人品好的人相处才能提高自己。 做人不要斤斤计较，但要有原则。 他人有过，不究；于人有恩，不念。 有些人，只可远观不可近瞧， 有些话，只可慢言不可说尽。 人要低头做事，更要睁眼看人， 择真善人而交，择真君子而处。 不是所有的人都值得你付出真心， 但真正的朋友会有一份笃定不移的信任。

第一品：认错 人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。认错自己不但不会少了什么，反而显得你有度量，学习认错是美好的，是一个大修行。 第二品：柔和 人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。 心地柔软了，是修行最大的进步，人生才能活得更快乐、更长久。 第三品：乐忍 这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空； 忍，万事都能消除。有了快乐的忍，可以认清世间的好坏、善恶、是非，甚至接受它。 第四品：沟通 缺乏沟通，就会产生是非、争执与误会，因为了解而理解！ 第五品：放下 人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在！ 图／pixabay.com

一、身心的健康。 身心健康是快乐最重要的条件，西谚云：”健康生快乐，快乐生健康。”试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑造业，能快乐吗？有人说欢笑能补脑，胜于服食药物；每日笑口常开，身体自然能健康调和。 二、仁慈的心念。 有仁慈心肠的人，别人会喜欢接近他，他的仁慈行为会让人永铭于心。古代高僧大德的仁慈，如智严躬处疠坊、高庵看病如己，乃至像智舜割耳救稚、僧群护鸭绝饮，他们悲悯众生疾苦的精神，不但为时人所崇仰尊敬，也为后人立下仁慈爱物的楷模。 三、虔诚的态度。 《礼记·大学》说：”上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”对人虔敬，可以邻里和睦，兴家旺国。宗教信仰上对真理的追求也须真心虔诚，方可体悟佛性真如。 四、纯净的信仰。 小孩需要依靠父母，生命才得安全；老人需要依靠拐杖，走路才能安稳；黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。信仰如同我们的依靠，纯净的信仰能做人生的导航。生活有了信仰，就有勇气面对困难与压力；家庭有共同信仰，精神理念相同，自然能和谐。孔子曾云”仁者不忧”,如果能对人生的穷通得失、成败有无能够不忧不拒，何愁人生不会自在快乐呢？当然，快乐要经过勤劳努力才能获得，没有牺牲奉献的精神与实践，无法体会真正的快乐。 最后提供给大家几点修炼的方法： 第一，不断的教育。 一个人能不断地求进步，不断地教育自己，就是一种幸福快乐。《礼记》云：”学然后知不足，教然后知困。”现在社会提倡终身学习，学习是一辈子的事，是人生重要的课题。平时我们可以从生活教育、人格教育以及知识、科技等教育，来提升自我，启发思想。 第二，愿望的实现。 有理想，还必须去实践，两者相辅相成，才能有丰硕的收获。只要有愿心，世界无远近；只要肯发心，人间无苦乐。一个人如果能不断地发愿，不断地发心，进而实践自己的愿望，也是一种快乐。 第三，共事的和谐。 与人相处共事，能和谐无争，互相尊重，互相包容，这是最美满、最快乐的事。团体的每个分子都很重要，不要妄自菲薄，也不可看轻他人。与人相处，若能抱持你对我错、你大我小的”老二理念”，必能和谐共事，发挥出最大的力量与效率。 第四，真理的彻悟。 人生在世，能明白真理是非常幸福快乐的。世俗的娱乐短暂易逝，法乐里的欢喜却深广无限。世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的欢乐，得到万民的景仰；但是他不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，走上追求真理的道路，最后不仅自己彻悟，也为众生开创正觉幸福的人生。 图/wallcoo.net

人生在世，身高是最让人无奈的，和自己的命运一样，身高从来也无法选择，女人与男人倒是不同，并不是身高越高命就越好，因为女人属阴，阴能通水，水则能生木，木秀于林，风必摧之，对于女人来说，身高是多少最有福气和贵气呢？一起往下看看吧！ 身高1.55米至1.62米 身高1.55米至1.62米的女人，多数具有传统美，虽然个子不高，但命中五行土旺，是典型的土型身材，一生厚德载物，性格多数恭顺有礼，敬夫爱子，是盛产贤妻良母的女性。而且这个身高段的女人一般身强体健，不易生病，一生如灌木，虽不高但却寿命长，财运也不差，擅长存钱和开源，五行本就是金库，所以能为家庭和丈夫把住钱财，娶了这种身高的女人，男人往往能化漏财为生财。 身高1.65米至1.68米 纵观世界上事业有成，家财万贯的女人，会发现身高1.65米至1.68米的富婆最多，不是有名气就是有财富，这正是因为命理之定数而带来的结果。女人的身高处在这个范围之内，属于水型身材，因为五行水最旺，水能通财，因此无论是自身的财运造化还是夫婿财运都能得到加持，一生是秀木而不过分出众，身材虽高但却不超过大多数男性，因此也容易得到男人的珍爱和疼惜，一辈子享福最多，吃苦极少。 身高1.70米至1.72米 女人的身高在1.70米至1.72米之间，属于身材高挑的类型，这样的女人命中五行金旺，而与金相生相合的就是水，她们一生中能平稳顺畅，不是成为才女就是成为事业有成、掌权掌财的女强人，心性一般比较高，不安于现状，敢于追求更好的生活，这辈子绝不会嫁给身无长处的男人，不是嫁富就是嫁官，成为官妻阔太的可能性极大。 图/wallcoo.net

往往很多知识或启示都可以从我们生活细节上学习到，只是我们没有去用心察觉…… ① 真生气！刚才老娘误加入一个博士群里。 有人提问：一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤? 或砸死 ？群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时 。 这时我默默问了一句：你们没有淋过雨吗 ？群里突然死一般的寂静……然后，然后老娘就被踢出群了 。 有文化真可怕！ 启示：知识可以给你带来更多思考方式，但是经验可以让你更快的解决问题。 ② 男人买了一条鱼回家让老婆煮，然后自己跑去看电影，老婆也想一起去。男人说：“两个人看浪费钱，你把鱼煮好，等我看完回来，边吃边和你分享故事情节。” 待男人看完回来时，没见到鱼，就问老婆：“鱼呢？”老婆淡定地找了把椅子坐了下来说：“鱼我全吃了，来，坐下来我给你讲讲鱼的味道。做人，就该这样，你怎么对我，我就怎么对你！ 最近很火的一句话，相当经典：“我给你一颗糖，你很高兴，当你看到我给别人两颗，你就对我有看法了。但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我。” ③ 一根稻草，扔在街上，就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，如果与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格，我们与谁捆绑在一起，这很重要！ 启示：一个人与不一样的人在一起也会出现不一样的价值！一个人与不一样的平台也会体现不同的价值！请结交有正能量的人会影响您一生。 ④ 高考那年，我考了200分，而妈妈朋友的孩子考了680分，那个孩子去了重点大学，而我只能去打工，九年后，那孩子的妈妈向我和妈妈炫耀他儿子又应聘了一个月薪过万的项目经理……而我，却在想：该不该聘用他。——献给所有成绩不好的孩子们 启示：你，可以不读大学！但你，绝对不可以不拼搏！ ⑤ 某人入室盗窃，刚进屋，女主人回来了，他躲到床下，还是被发现，遂暴力抗拒抓捕出逃，被抓。该情形依法应定入室抢劫，至少判十年。后来找到一个学法律的，分别给他讲了盗窃罪、抢劫罪、强奸罪的定罪及量刑，结果他改了口供，称当时入室是想强奸，最后以强奸未遂，初审判了三年，因为强奸罪与入不入室无关。 再后来这小子又找到某刑法博士，博士告诉他，你应该这样讲，当你想强奸时，发现该女奇丑无比，便逃跑，最后就可以被认定强奸中止，因无损害后果，就可能免于刑事处罚。再后来他找了一个刑法学博士后，博士后教他这样说：他看上了这家男主人，想强暴他，没想到女主人先回来了。因为刑法没有规定强奸男人属于犯罪，这小子二审被无罪释放了。

01 肤色，暴露了阶层与财富 在东方，女性的貌美，一直跟肤白有直接关系，甚至肤白才算貌美。其实，在国际范围内来看，肤白不是唯一的审美标准，所以，在人类眼中，本就没有这一固定的审美。职场君听说这样一种说法，孩们能解释这种现象的。据说，白为美之所以在东方这么根深蒂固，是因为，肤白其实是生活品位的象征，也是财富的象征。 例，漫长的封建社会更不必说，就是现在来看，东方还是农民占绝大多数。农民的典型特征，就是穷，必须劳作，皮肤黝黑粗糙沧桑。他们没有时间和条件能躲避太阳，护理皮肤。 而少数的有钱人不一样，有钱人，可以不必晒太阳，不用体力劳作，自然普遍皮肤是白白嫩嫩的，这时间久了，人们就会觉得肤白的人比较有钱，有地位，生活不困顿，所以更喜欢肤白的人，可以翻译为，喜欢权利与财富。 但，对于经济更发达的国家来说，他们绝大部分公民都生活在城镇，每天被困在格子间里工作，只有有钱人才有时间出去度假，所以肤色黝黑的显得更有钱有闲，皮肤白的透明，会觉得丢脸。 北野武的自传式电影《菊次郎的夏天》中，就借由小主人公的口，说出了这种自卑。小主人公在院子里自己晒太阳，还不忘翻面。他说别的小朋友都跟爸爸妈妈出去度假了，只有他一个人的皮肤是没被晒黑的，会觉得他度不起假。 所以，从一个民族，甚至一个地区的审美观来看，对肤色的偏爱，其实是由财富和地位决定的。 有钱人是什么样，什么就能被跟风效仿，继而形成一种大范围被普及的审美。所以，明星爱的大家爱，贵族玩的大家追捧。要说，高尔夫比乒乓球高贵吗？运动还不都一样，但高尔夫就是看起来比乒乓球高大上，因为贵族玩的多啊。 就算对于现在，这种以肤色定贫富的标准，依旧有他的适用之处，比如白富美依旧大行其道。但从村里出来的女孩，普遍肤色黑一点差一点，却不代表他们一定穷。城里的孩子，肤色白一点嫩一点，却也不代表一定富。只是短时间内不会彻底改变。 随着经济发展，穷人也很容易白白嫩嫩，东方也慢慢开始接受黑为美的设定，比如把自己烤成古铜色，依旧迷倒一片少女。只是，接受黑为美的，终究还是少数人而已。大部分人，依旧跟之前观念一样。 02 看一个人的脸，就知道他对食物的品味 还有一条不可否认的是，优秀而自律的人，一般不乱吃东西，包括不能随时吃，和不能随便吃。 不能随时吃，是要定点吃饭，形成规律和习惯。这样能让生活有条不紊，也更有利于身体健康。 不能随便吃，就更是保证了健康，脏乱差的不吃，这是对自己的身体负责。不能随便吃还包括不能暴饮暴食，定量定份，有利于健康，也不容易肥胖。 所以，一般我们发现，那些教养良好，非常优秀的人，生活也多是自律的。因为辛辣油腻满脸痘坑，因为暴饮暴食满脸横肉，因为酗酒脸色蜡黄，在他们身上都不经常发生。 你喜欢吃什么，脸是会说的。 膳食均衡，不放肆口腹之欲的人，必定是面色健康，身材匀称，皮肤没有大缺陷的，当然，有病的除外。 我的一个中医朋友说，他只需要看一个人的脸，就能知道他平时喜欢吃什么，所以你对吃的东西的品味，决定了脸的样子。 03 看一个人的脸，就知道他的阶层 现代人，压力都蛮大，习惯性晚睡，长时间对着电脑，嫌少运动，就喜欢瘫在沙发上。这些生活习惯，也会在一个人脸上呈现出来。 晚睡导致黑眼圈，甚至眼袋，这是连化妆也不容易遮住的东西，会让人看起来无精打采，病怏怏的。而且眼睛也会变得浑浊，眼白要么充斥红血丝，要么就是暗黄色，这会让眼睛看起来很混沌，不再有亮晶晶的清明感。 压力会加速皮肤衰老，让人拥有一张远远老于实际年龄的脸和体态，那些一夜老十岁的说法，也不全是空穴来风。

一、了解人和人性 提高人际交往和掌握成功的人际关系技巧的第一步是：正确地了解人和人的本性。 了解人和人性可简单概括为——“按照人们的本质去认同他们”，“设身处地认同人们”，而不要用自己的眼光去看待别人，更不要把自己的意志强加于别人。 人首先是对自己感兴趣,而不是对你感兴趣!换句话说——一个人关注自己胜过关注你一万倍。认识到“人们首先关心的是自己而不是你”这一点，是生活的关键所在。 二、如何巧妙地与别人交谈 当你与人交谈时，请选择他们最感兴趣的话题。他们最感兴趣的话题是什么呢?是他们自己!把这几个词从你的词典中剔除出去——“我，我自己，我的”。用另一个词，一个人类语言中最有力的词来代替它――“您”。 你是否对谈话感兴趣并不重要，重要的是你的听众是否对谈话感兴趣。当你与人谈话时，请谈论对方，并且引导对方谈论他们自己。这样你就可以成为一名最受欢迎的谈话伙伴。 三、如何巧妙地令别人觉得重要 人类一个最普遍的特性便是——渴望被承认，渴望被了解。你愿意在人际关系中如鱼得水吗?那么，请尽量使别人意识到自身的重要性。请记住，你越使人觉得自已重要，别人对你的回报就越多。 1、聆听他们 2、赞许和恭维他们 3、尽可能经常地使用他们的姓名和照片 4、在回答他们之前，请稍加停顿 5、使用这些词——“您”和“您的” 6、肯定那些等待见你的人们 7、关注小组中的每一个人 四、如何巧妙地赞同别人 绝对不要忘记任何愚人都可以反对别人，而只有智者和伟人才会赞同——尤其当对方犯错误时!“赞同艺术”可概括为以下6点： 1、学会赞同和认可 2、当你赞同别人时，请说出来 3、当你不赞同时，千万不要告诉他们，除非万不得已 4、当你犯错时，要勇于承认 5、避免与人争论 6、正确处理冲突 赞同艺术的根源在于——