Category: 酷人生

见或不见， 都会把你放在心底。 因为未来不能陪你， 只能选一种安静， 让别人去照顾你。   对或不对， 认识你从来不曾后悔。 生命里有一种遇见， 就让它美如行云流水， 然后一生去回味。   联系或不联系， 每天都会想你无数次。 就让我站在月色中， 默默地祝福你， 也不愿一直占据你的心灵。   理解或不理解， 都不用解释什么原因。 只想你奔波的身影， 在未来的一个明天， 能有一个坚实的港湾停息。   爱或不爱你，

有时候当我们犹豫不决的想要去做一件事情的时候，就会去问身边的人到底要不要去做。当别人说要的时候你会立刻鼓起勇气，当别人说不要的时候你的心里会有些失落，即使仍然想去做但还是会因为他的话就这样算了。 大概一个星期之前我和同学出去逛街，经过一座桥的时候看见一位老人正吃力的推着一辆装满纸箱的三轮车往上坡走。周围来来往往的行人没有一个停下来，那时我很想走过去帮他推一下，可是想到路人们的眼光“会不会觉得我是在作秀”我打消了自己善意的念头继续往前走。 等我走到桥中央的时候回过头来看他吃力的弯着腰才走了一小段，我立刻停下来对朋友说：“我要去帮他推一下”，然后她也跟着我一起从桥上走下来，在别人注视的目光中将那位老人家的三轮车推到桥中央。 后来那位同学告诉我，如果我没有这样做她也不会去做，但肯定会后悔，我也是这样的感受，如果我当时没有做可能会很长一段时间觉得不安。 有些人因为别人说一句你这件的衣服不好看就不再穿它，你的声音很难听就不敢在人多的地方唱歌·····很多时候别人说什么似乎很重要，别人怎么看你也很重要，但最重要的其实是我们自己要知道自己想要什么，想干什么。“先己后人”或许听起来有点冰冷，但是它会帮你更好的和这个世界相处。 本篇文章取于《你的善良必须有点锋芒》共读第 04天 图 | pixabay.com

亲情之乐：生于孩提 亲情之乐，是普世共有的情感，与年老的父母聊天，看父母欣慰的笑容；给小孩子讲个故事，看儿女欢笑雀跃于膝下，从中获得的欣喜快乐是无穷无尽的。 圣贤并不是道貌岸然，忘情于世间，而是同样体验亲情之乐，并实践孝亲的人伦要求。 王阳明认为，“爱亲”是人的良知良能。他早年在阳明洞修道时，曾经产生“离世远去”的念头，但是始终难以割舍对祖母、父亲的思念之情。 最终他悟到“此念生于孩提，此念可去，是断灭种性矣”，认识到对亲人的思念是植根于人的本性之中的，在婴幼儿时期就产生了，是人最基本的自然情感。 在超脱尘世与拥抱亲情之间，王阳明选择了后者，也从此认为佛道抛弃亲情人伦是不对的。 三十二岁那年，王阳明在杭州西湖。一处寺院中有一个禅僧，已经坐禅三年，不说话，也不睁开眼。 王阳明问他的家庭情况，僧人说家中还有老母亲，又问他是否想念母亲，僧人流泪。王阳明就给他讲了“爱亲”是本性的道理。第二天，僧人就起身回家了。 在王阳明处于人生困境，处于生死关头的时候，更加执着于亲情。 被贬往贵州龙场的途中，他依靠机智侥幸躲过追杀，面对仕途凶险，不免心冷，于是有“远遁”之意。但基于对家庭的强烈责任感，为了不连累父亲，迫使他不能只顾一己之身。 后来擒宁王，平乱有功，却饱受奸人的诽谤诬陷，此时王阳明能忘却荣辱，甚至忘怀生死，却还是忘不了对父亲的责任，“以一身蒙谤，死即死耳，如老亲何”，“此时若有一孔可以窃父而逃，吾亦终身长往不悔矣”。 王阳明正是在对人伦亲情的念念不忘中体验着人类最本真的自然亲情之乐。正是对亲情的眷念和责任，使他内心充实，有所寄托，有所满足，从而珍惜生命，乐于追求人生存在的价值。 讲学之乐：共进此道 孟子说，“得天下之英才而教之”是人生一大快乐。教学相长，师生一起讨论学问，共同进步，对于有志于求学问道的人来说，是无上的快乐。 王阳明把讲学传道看得比事功还重要，他曾说：“读书讲学，此最吾所宿好。” 王阳明被贬往贵州龙场之前已经开始收徒讲学。谪居龙场期间，在非常艰苦的条件下，他仍然聚徒讲学。 就是在对付宁王叛乱时，军事战争的空隙，依然见缝插针地讲学，“昔先生与宁王交战时，与二三同志坐中军讲学。”其后归越的六年里，王阳明专意于讲学论道，其讲学盛况更是罕有。 王阳明之所以热衷于讲学，首先在于讲学对王阳明来说是无上的享受，无上的乐事，从讲学中可以获得向圣贤之道进发的生命和人生的氛围。 “诚得良友相聚会，共进此道，人间更复有何乐”，“良朋四集，道义日新，优哉游哉，天地之间宁复有乐于是者”。 其次在于王阳明自信自己所传的是千载圣学的真血脉，可以正人心，救天下，同时也希望门人弟子能承继下去，使得圣学重振，所以即便行军打仗，也要讲学不缀。 王阳明一生致力于讲学，讲学和事功一样，都是承续圣贤之道，实现人生的价值与意义，做“天下第一等事业”，由此必然获得极大的快乐。 修身之乐：孔颜乐处 若是把修身看成是对自己的约束与磨练，就好像修身是很苦的一件事情，其实修身进德中有无穷快乐。 孔子吃简单的饭菜，喝白开水，枕着弯曲的胳膊睡觉，却觉得“乐在其中矣”。颜回“箪食瓢饮”，居住在“陋巷”里，却“不改其乐”。这就是圣贤所追求的“孔颜乐处”。 “孔颜乐处”指的是由于修身得到的内心的坦荡和快乐，并且这种快乐不需要过多的物质需求来支持。

记得很久之前看到过一个新闻，说打哈欠是会传染的。我想说情绪也是会传染的。所以，在感情里情绪的把握与调控至关重要。千万不要让你的坏情绪传染给你爱的人，不然你将永远无法挽回他。 我们人都是情感动物，我们是有血有肉有灵魂的，不是一台冷冰冰的机器，所以有情绪很正常。有时候，偶尔闹点小情绪，小吵小闹也算是情侣之间的小情趣，但是且不可越过了度。 不作死就不会死。 心里不舒服的时候可以发泄，但是千万不要恶语相向，没有人会对着一张臭脸言笑晏晏。所以，即使有些时候你因为什么事情不开心也要保持应有的风度，是的，我用了风度这个词，不仅仅男士要有风度，女士一样要有。这个风度是指更够控制自己的情绪，更够在众人面前，不失了礼节。 爱笑的女孩运气不会太差，这绝不是一句空洞的鸡汤。不要总是把微笑与礼貌留给陌生人，而把脾气与坏情绪发泄给你爱并且同时也爱着你的人。 尤其是分手后，许多女孩子都会产生各种各样的负面情绪，因为感情的问题而轻生的例子更是不胜枚举。而同样的，她们大多会将这样的负面情绪带给分手后的男朋友。发泄不满，散播负面情绪。其实于情于理，你们已经分手了，他也没什么义务听你那些要死要活的话了不是吗？ 换位思考一下，如果有人整天给你发泄一些消极的情绪，你听了会开心吗？这个世界已经很悲伤了，我们都想好好的放松一下。尤其是男生，他们要工作，要面对一堆的事情，本身已经很累了，他要的是一个能够理解他，懂他，并且能够给他带去欢乐的女人。他想在累了一天之后可以放松一下，听你跟她说一些鼓励的话，而不是消极厌世的说着各种悲观的话。 生活的苦与累谁又不知道呢，谁又不是正在经历或者已经经历了呢？失恋的苦，谁又没有尝过呢？所以呀，别总把什么“离开他活不下去”“有时候想想真觉得活着没什么意思”这种话挂在嘴边。他不会觉得你是离不开他才变得消极厌世，只会觉得是你自己脆弱，而把这种自己无法承受的痛，这种道德式的自我感动变成要挟绑架于他。没人会舒服的。 所以，失恋后千万不要做的一件事就是将你的消极情绪带给他。如果你还想挽回，就让自己做回之前那个因为一点小事就会开心大半天的没心没肺单纯的小姑娘。这世上最不缺的就是好看的皮囊，而少了太多有趣的灵魂。 图来自：google.com

大男人主义？ 在事业上成功的男人，在情场不一定成功。有的男人过分懦弱，有的男人却过分傲娇。但不是说好，妹子大爱霸道总裁吗？如果仅仅这么想，那你就大错特错了，事实上这4种霸道不适用于情场。 1.颐指气使 职场上，出轨男人习惯了指手画脚。那是，下属必须听你的指挥、然后按你的意思办事。可情场中，对方是你的伴侣不能用同样的方式对待。你们的地位是平等的，没有谁必须服从谁的道理。即便对方再是爱你，也不能把她当做奴隶似的耍得团团转。 2.唯我独尊 成功男人以自我为中心，觉得女人应该什么都顺着自己。情场中的男女，谁顺着谁都是爱的象征。但不代表，你就是百分之百正确的。唯我独尊，对方要么消极对待、要么忍无可忍的开始反抗。关系还继续，也会影响彼此的感情。真心爱她，你就不能替她着想吗？ 3.说一不二 要求对方言听计从，没有丝毫的商量余地——你觉得，这样好吗？你的建议合情合理，对方也没有提出反对的需要。你的建议实在过分，还要求对方必须做到。如果不做到，那就是不爱你的表现。这种想法不能有，这种错误不能犯。职场那套策略，情场行不通的。 4.占有欲强 成功男人有着特别明显的优势，便会下意识的认为：女友（老婆）就要乖乖听话。几乎就是他的附属品，他想怎样搓圆弄扁都可以。而对方，就得无条件的服从。一旦对方有什么微词，他就会气急败坏。造反了是吧？甚至限制对方社交活动，彻底剥夺交友自由。 男人若想在情场同样成功，还是要多加斟酌为好…… 图片来源；pixabay.com 来源：pclady

不久前一个记者访问，她问道：「你现在的正职真的是阅读社群吗？这样收入不是很不稳定！」 我笑笑地，点着头回问：「你觉得正职是什么？」 她没有回答我，但是我接着讲。 如果正职就是一个稳定的收入和正常的上下班，那我的工作不算是正职工作，但是如果正职用另一个不同角度拆开来看就不一样了。先从薪水来谈，台湾每个正职平均是3万月薪，一年加上年终差不多可达40到50万，如果，我每年只要花几个月，好好努力接案就可以达到这样的收入，我算不算是有正职的收入呢？ 又从工作时间来看，正职如果工作时间是朝九晚五（但很多责任制的公司是朝九晚七八），每天工作会做满8小时以上，而我的工作时间，则是每天先把自己睡饱，下午拜访客户，晚上工作外加玩小孩，深夜写稿。我工作时间虽然比较不一定，但是我没有加班、失眠、睡不饱的困扰。 如果正职是会有一张办公桌，那我的办公桌是整个城市咖啡厅，是许多客户的桌子或是图书馆，而你们记者不也是一样，没有固定的桌子，唯一固定的可能是写稿的电脑。 后来采访结束，记者说：「看来你的正职才算是正职，因为你是做你想做的工作，但多数人正职都是在过别人交代的工作人生。」 我回答「把别人交代的人生完成，这是为了生存与温饱，但是下班或是假日好好再利用，才算是把自己的人生过好，我们都在过多阶段人生，一个阶段是为工作、一个阶段是为家人，但另一个重要阶段会给你更大的动力，是为自己活的人生。」 郝明义先生有写一套书，书名是「工作DNA」，里头也提到了工作的3个人生阶段，并且用3种动物来比拟。 第一阶段是鸟，是刚出社会的新鲜人，刚孵化的雏鸟，刚开始学习飞翔。当工作一段时间之后，工作新鲜人已经慢慢成为公司中的重要干部或是刚升任成为主管，成了中坚干部，所以第二阶段是骆驼。在屡经重任并解开重大任务后，骆驼可能自己出去闯荡创业或是成为公司的重大决策者，这时候就又成了第三阶段的鲸鱼。 在不同的环境与阶段中，每种动物都有不同的机会与风险需要去面对，但这些都是工作的阶段，真实的人生阶段，却要包含更多元素，包括家庭、梦想、健康，兼顾这些元素才能使生命完整。 一天24小时，不全是公司的，下班后的人生才是精彩的开始。更多时候，你下班后为自己创造的学习机会，更是人生另一个成长的跳板。别再被工作是唯一这个框架限制你的人生，人生还有许多美好值得你去发现与体验，人生真正的正职是创造你自己的人生。 作者: 俊德

前些日子，去老罗的公司喝茶。老罗的公司最近在上新品，他叫我去无非是让我帮他看看一些数据。 而他也正委托另一个朋友在做市场调研。 正巧那天，另一个朋友做完了调研报告和数据，给老罗拿来。 老罗二话没说，便起身把秘书叫进来，说可以让财务负责打款了。 那个朋友好像是刚做了小团队，可能也未经历太多。面对老罗的爽快，有点手足无措，竟然有点恐慌，连连说：不急的，我们是朋友，哪怕免费做，我也乐意。 老罗笑了笑，我们是十多年朋友了，该收的钱收下。钱和朋友分开处，最愉快。 老罗说得朴实，接着和我聊天。 老罗开着一家同行业排名前列的公司。他说，‌‌“我不太喜欢因为结交了一个朋友，而拼命希望他为你免费创造价值。我喜欢主动谈钱，也喜欢和主动谈钱的人做朋友。主动谈钱不是大方，恰恰是彼此的分寸感，金钱和友情分得越清楚，就越能够长久下去。‌‌” 想起一句话：不占朋友的便宜，是一个人对待友情的顶级修养。而好的友情，真的都很贵。 ******** 我见过一对好闺蜜的翻脸。 事情很简单，一个朋友开了个店铺，离闺蜜家很近。每次都会找闺蜜来帮忙看店铺。她的闺蜜是个全职太太，可能在她眼中，就是不干活的女人。 出去玩了打电话给闺蜜，去聚餐了打电话给闺蜜，看电影了也打电话给闺蜜。无非是，你帮我看一会店。 就这样，一直到某一次，闺蜜终于忍不住了，说，你这样有点影响到我的正常生活了。我也有很多自己的事情要做。 那个朋友说，不就是顺便看个店嘛，又不是每天。好朋友之间帮忙是应该的。 闺蜜终于发火了：其实，我的时间也很宝贵。麻烦下次来请我看店，付我工资。 文中那个闺蜜最后和那个朋友撕破了脸。她问我：她也曾经怀疑过，自己是不是不该和她撕破脸。 我说，好的友情都很贵。真正的闺蜜，是那个你舍不得麻烦的人。 ******** 不是朋友会做蛋糕，你就可以每天免费去吃喝； 不是朋友会画图纸，你就可以理所当然认为装修有保障了； 不是你朋友在国外，就应该为你跑遍整个城市只收你物品的贴牌价； 不是你朋友开咖啡店，你就可以每天12小时坐在里面占着位置不点一杯咖啡； 不是你朋友没有工作，你就可以指使她做这做那。 友情不是理所当然的索取，而是珍惜真爱所有的付出。为对方该得的一切付费，是你对友情最好的表示。

每个人的幸福都在自己的心里，适合别人的未必就适合你，所以不必去羡慕别人。 有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，惟独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。 幸福是什么？《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧？作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧，也是一种幸福吗？会把幸福的底线放得这样低吗？ 其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是钱差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百个呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。 幸福，没有榜样。梁实秋这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得。”一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。 还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在他家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希望幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难于做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。 “幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁？我要干什么？我能干什么？我如何去干？”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。 幸福，完全在于自己，自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了，负责了，对得起社会，对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生，快乐的人生。心存快乐，就是幸福。 幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。 图/pixabay.com

当孩子不麻烦你的时候， 可能已长大成人远离你了！ 当父母不麻烦你的时候， 可能已不在人世了！ 当爱人不麻烦你的时候， 可能去麻烦别人了！ 当朋友不麻烦你的时候， 可能已经有隔阂了！ 人其实就是生活在相互麻烦之中， 在麻烦之中解决事情， 在事情之中化解麻烦， 在麻烦与被麻烦中加深感情， 体现价值，这就是生活！ 所以说要珍惜身边麻烦你的人！ 也感谢我曾经麻烦过的你！ 看完你还会觉得他们麻烦吗？ 图 | pixabay.com

蓝血人是指拥有贵族血统或出身的人。 重量级人物搭乘私人飞机往返的「世界经济论坛」（WorldEconomicForum）上个月在瑞士滑雪胜地达弗召开。一位美国500大企业主觉得自己这一辈子从未如此被「羞辱」，因为会场上，「几乎没有人有兴趣跟我说话。」 一位专业律师也有同样被冷落的遭遇。 现场，有钱、有地位、有权势的人太多——比尔．盖兹、梅铎、索罗斯……，小国家大集团的富翁排名总裁，也只能敬陪末座。这种「大小眼」的世界级竞赛，不只在幽静的瑞士山中小镇演出。 注意你的四周，什么人身上流着「蓝血」，你懂得辨认吗？社会集体的「格调」 古早，身上流着「蓝血」（blueblood），意思是你「系出名门」，来自贵族阶级，家族血缘让你与众不同。 今天，简单的说，就是你拥有的资源，够不够有份量？殖民情怀，台湾男人娶一个日本老婆，是一种很体面的蓝血。 如今，赶上「中国热」，白种男人身旁伴一位上海女友，同样是一件时髦的「蓝血」符号。你身上流着蓝血，表示你离成功很近。 而「蓝血」因时因地，又随时不断改变；白领职场上，最新的蓝血特征是你或有一张EMBA文凭，或在跨国金控集团里占个扛。上流社会的闹剧蓝血，说穿了，无非就是一个社会集体的「格调」——大众的行为举止、习俗、文化品味——它没有对错可言，若是庸俗肤浅，也只能照单全收。 例如当下流行全球化，只要会说英文就叫酷，中文说不清楚的小ABC留学生，就能穿着垮垮的裤脚，靠着一口流利美语、叉开手指比一个黑人的兄弟手势，回台湾加入演艺圈，成为被尖叫的青少年偶像。 甚至，很多人以为这个社会只存在着「富人」与「穷人」。胡闹一场的笑话：「上流社会」，除了肯定自己不属于这个圈子，完全无法清楚定义是些谁？在哪里？他们做什么？总不会只是穿穿名牌、出入凯悦饭店，就叫做上流社会吧？ 他分析中层阶级才会开着簇新的轿车、客厅里摆着仿第凡内的华丽台灯。据保罗．福塞的观察，只有那些「想像力贫乏、理解力有限的人竭力想钻进中上层社会」，真正的菁英们，反而正在奋力摆脱束缚，极力成为「另类」——「这一类人富于创造性、独立不羁，自己摆布自己的命运，不受既定的社会等持的束缚与羁绊。」 你身上流着蓝血吗？是别人为你设定的标准？大家替你规定的条件？还是你自己的格调、教养、价值观？