Category: 酷智识

耿直和刻薄不是一回事 我有一个前同事群，M是这个群的一员，可是后来，我们这个群里几乎所有人都把她拉黑，或者设置了互相不看朋友圈。 M认为，这是因为她太耿直。 比如： A发了一张自拍，朋友圈里一片点赞，还有类似“少女，你好”一样明确的赞扬，但M的评论却是：美图秀秀用得好熟练。 B转发了一条行业资讯，朋友圈里的同行点了赞，但M偏要发一条文字评论：里面很多观点有失偏颇，我们要多讨论。 C发了孩子照片，朋友圈里纷纷表扬小朋友可爱，但M一定要实话实说：为什么这孩子眼睛没有你大？ D发了加班照片，朋友圈里都鼓励他创业加油，但M意外地留一句：注意身体，春雨医生创始人已经过劳去世了。 还有一次，我看到M在另外一位熟人的埃及旅行照片下留了将近500字评论： 埃及古老的文明早已断裂，现代埃及人与过去根本不是同一祖先，1822年，32岁的法国青年学者商博良以罗塞塔碑为线索，破解了困惑人民1600年之久的古埃及象形文字……（此处省略450字） 这位熟人无奈地打了一个笑脸，回复：谢谢科普。 很不幸，我也被M多次评论。 我发个新眼镜，她说难看；我发我去英国，她问我英语水平够不够；我发自己写的文章，她说观点片面。 为了节省她的眼力、时间和我的心力，我也对她关闭了朋友圈，结果很快被察觉，她质问：为什么我看不到你朋友圈了？ 我答：怕耽误你时间。 她说：为什么群里其他人的朋友圈我都看不见了？我说的都是真心话，不像你们虚伪乱点赞，你们就因为这个受不了吧？ 我想了一下，不愿说违心话，很老实地回复：耿直和刻薄不是一回事。 于是，我顺利地被她拉黑。 深深地舒了一口气。 2. 为什么她们永远说话正确，却总不讨人喜欢 朋友圈是一个公共社交场合，每一句都是公开意见，可是，总有人打破公共场所约定俗成的礼貌。 怎样才算有教养地评价别人的朋友圈？有人总结了几个规律： 第一，“点赞”这项神奇功能，除了敷衍的“点赞之交”，还有“我在默默关注你”的含义，解决了不知道该写什么评论的困惑。 第二，不要在别人的朋友圈里直接发表批评性评论，毕竟其他熟人也能看见，人家怎么回复呢？不同意见可以小窗发送。

朋友冥冥之中就像有一种联系，可以在生命不同的阶段中找到彼此。大家会有很多的共同点，一起制造回忆，也只有彼此才知道对方疯狂的一面。朋友不难交，然而真正的知心好友却不是那么容易交得到。知己难寻，以下是可以保持友谊永固的小贴士。 #诚实与坦然对待彼此 朋友就像是一面镜子，反射着我们的行为，也反射着一些有可能发生在我们身上有害的情境。因此，对朋友坦诚才是让友情更稳固的关键。比方说，当小编发现好友为了等一个人的电话而困扰，或是因为一些小事而无法释怀，小编会如实的告诉他们小编的想法，用客观的态度去讨论来解决异议，绝对不随便评判彼此。 #不要以自己的想法去评判别人 说到这个，研究显示随便评判别人会对人与人的关系造成很大的伤害。虽然每个人都可以适时的给予意见，但是绝不能幸灾乐祸的说“早就跟你说过了”、“你错了”、“你疯了”、“你为什么要这么做”之类的话，因为这会伤害朋友之间的关系。更应该做的，是提供他们需要的帮忙来解决问题，让他们知道事情没有想象中那么糟糕。要让他们知道无论情况有多恶劣，你会永远在他们身边支持他们。 #感恩对方的付出 好朋友就像一家人一样，大家一起打闹、一起疯狂、一起分享笑话等。然而，千万不要把他们对你好，当成是理所当然的事。没有谁应该对谁好，大家都是平等的。你需要帮忙时，我出手相助。我有困难时，你伸出援手。珍惜彼此的友情，感恩对方的付出。 #倾听对方的心事 当朋友需要倾诉的时候，请当他们最好的聆听者。如果有需要，不妨不眠不夜的倾听他们的心事。尽量不要去打岔或是评判，但若是他们需要意见，那就分享你的个人看法。毕竟大家都是脆弱的人类，我们都需要身边有个人可以偶尔让我们诉诉苦。好朋友永远不会指责对方，更不会随意的评判彼此的行为，更不愿意看到对方失落。 #永远保持联系 尽管现在的科技很先进，可以随时传简讯、语音、照片等，我们还是需要腾出时间给自己关心的人。哪怕是面对面坐下来喝一喝茶，或是打个电话嘘寒问暖，也已经足够让他们知道你还是很在意他们的。有人说，科技的发达让人与人的关系变得冷淡，所以我们更是要用心的经营自己在意的友谊。   资料参考: POPSUGAR

我在接受咨询培训的时候，老师让我们观摩了她的咨询录像。 来访者是一家人。先生和太太四十多岁，女儿刚上大学。太太和女儿坐在一起，先生一个人坐一边。 老师问先生：「最近怎么样？」 先生说：「我挺好的，最近正在办离职手续，虽然放弃外地的工作比较可惜，但毕竟一家人团聚比较重要。」 老师又问太太：「你怎么看你先生搬来跟你们一起呢？」 太太说：「很好，这是我这辈子感觉最好的时候。」 老师又问女儿：「你怎么看呢？」 女儿一撇头，说，「随便。」 老师停了下来，问我们：「你们看到什么？」 大家纷纷发表自己的看法。有人说，我看到女儿对父母都很冷漠；有人说，我看到先生虽然搬来了，但心里其实并没有那么乐意；还有人说，我觉得妈妈和女儿之间存在着一种用来对抗父亲的隐性结盟…… 老师微微一笑，说：「我什么也没看见。我只是打了声招呼。」 老师说：「你们说的这些故事都很好，但这都是你们想出来的，不是你们看见的。如果你们牢牢抓着脑子里已有的故事不放，就不会有探索的欲望，也不会看的咨询室里真正发生的事情。」 我的这个老师可不是一个温柔的老太太，她很毒舌，经常威胁我们，如果不好好做功课，就要把我们吊起来。我还从她那儿学了一个新词，叫Mental Mutual Masturbation，翻译成中文叫「精神互撸」。说的是一帮人说着一些他们自己也似懂非懂的概念，讨论一些他们自己也似懂非懂的东西，越说越嗨，共同营造智力上升的快感。所以当我们说了自己其实也不懂的话，她就会用「Mental Mutual Masturbation」来讽刺我们。 老师的督导也非常的实在，就是一句话一句话地过逐字稿。老师会问我们的意见。如果我们说了对话以外的内容，类似「我觉得爸爸在咨询中参与得比较少」，无论我们说得多有道理，老师都会打断我们直接说： 「不要去想没有发生的事情，要去看正在发生的事情。要把正在发生的东西看细看实。」 为什么我们看不见已经发生的东西，却擅长去想没有发生的东西？因为我们的想法是原来的，而正发生的事情是新的。我们总想把这些事打包放到我们原有的框架里。这样的加工过程时时刻刻都在发生。我们以为「看见」的东西，其实已经是我们的「想象」了。 以前我以为，这只是一种咨询的训练方法，现在我发现，它本身还是一种心理干预手段。 思考生活的方式有两种，一种是近的，一种是远的。近的方式是看真实的、看正在发生的事；而远的方式是想象没有发生的、抽象的事。近的方式是描述性的，而远的方式是评价性的。当我们用远的方式去思考时，我们就会看不清真正发生的是什么。 我以前做讲座时遇到过这样的一个学生，他跟我说： 「我有一个远大目标，希望能成为一个像我老师那样的科学家。可是当科学家需要先考GRE，要去国外读博士。读博士还要读很多文献，发很难的paper。回来还要能组建自己的实验室。这其中任何一个环节稍有差错，我的目标就功亏一篑。一想到这些，我就很焦虑。就觉得眼前的事很没意义，于是什么也不想做了。」 他在用很远的方式思考生活。在这样的思考方式下，生活只剩下大纲，没有内容，自然也就变得无聊无趣。

         上面这10种花，请选出你最最喜欢的一朵！ 测 试 结 果 就 在 下 面 第一种花 这种色彩鲜艳、明亮娇艳的花是虞美人。 和这种花一样，你外向开朗，充满活力，古灵精怪，是朋友家人的开心果。富有创造力，喜欢学习接触新事物。 这样魅力多彩的你，令人难以忘怀。 第二种花 这朵紫色典雅的花是鸢尾。它是法国的国花，象征着光明和自由。 你极富想象力，在艺术方面有很强的天分。有点喜新厌旧，随性洒脱。 这般独一无二的你，很引人注目。 第三种花 你选择的是郁金香。它是荷兰和土耳其的国花，是美好和胜利的象征。 你甜美体贴，善良且敏感，善于倾听，喜欢为朋友出谋划策。 爱好旅行，但骨子里仍是个恋家恋旧的人。

结婚十几年了，谈恋爱的时候还蛮有意思的，但是结婚之后，发现其实两个人在一起，好像也没啥好玩的。同样做了十来年的股票投资发现，投资失败的时候还蛮刺激的，但是投资成功时所做的事情，其实是蛮无聊的。前几天在微信上无意之中看到了下面这篇文章。 成功的婚姻，只需要做两件事 学校的最后一门课是《婚姻经营和创意》，主讲老师是学校特地聘请的一位研究婚姻问题的教授。 他走进教室，把带来的一叠图表挂在黑板上，然后，他掀开挂图，上面是用毛笔写的一行字，婚姻的成功取决于两点： 一、找个好人。  二、自己做一个好人。 “就这么简单。”教授说。 这时台下嗡嗡作响，因为下面有许多学生是已婚人士。不一会儿，有一位30多岁的女士站了起来，说：“如果这两条没有做到呢？” 教授翻开挂图的第二张，说：“那就变成4条了。” 一、容忍，帮助，帮助不好仍然容忍。  二、使容忍变成一种习惯。  三、在习惯中养成傻瓜的品性。  四、做傻瓜，并永远做下去。 教授还未把这4条念完，台下就喧哗起来，有的说不行，有的说这根本做不到。 等大家静下来，教授说：“如果这4条做不到，你又想有一个稳固的婚姻，那你就得做到以下16条。” 接着教授翻开第三张挂图。 一、不同时发脾气。  二、除非有紧急事件，否则不要大声吼叫。  三、争执时，让对方赢。  四、当天的争执当天化解。  五、争吵后回娘家或外出的时间不要超过8小时。  六、批评时话要出于爱。  七、随时准备认错道歉。  八、谣言传来时，把它当成玩笑。  九、每月给他或她一晚自由的时间。 

你有发现男性和女性衬衫上的扣子在不同边吗？以穿衣者的方向而言，男性的扣子多在右侧，女性则在左侧，这是为什么呢？ 在美国影集“办公室疯云”（办公室）里，仓储部门领班菲尔宾（Darryl Philbin）曾问男性区经理史考特（Michael Scott）：“你穿女人的衣服吗？” 史考特回答，“不，这件上衣很适合我”。 菲尔宾为什么会这么问？原因就在于，史考特上衣的“扣子好像放错边了”。 其实，女性和男性的衬衫，不仅剪裁和款式不同，扣扣子的方向也不同。以穿衣者的方向来说，男性上衣的扣子位于衬衫右侧，女性的扣子在左侧。 这或许不是什么大事，却是一件奇怪的事，或许很多人根本没有发现，自己身上每天的带着这些性别信号。 这背后存在许多说法，但所有的解释都指向：这是旧有的传统，也就是老祖先就这样做了，现代人则是不假思索地就沿袭了下来。 先来谈谈男性的衬衫，对穿衣服的人来说，扣子是在开襟的右边，要将扣子扣进左侧的开口中。对此，最常见的解释是，对富裕多金的男性而言，而自然多数人是右手拿剑，“自然用左手解开扣子更容易，更快些”。这从一些画像可以获得验证，在18,19世纪的名人肖像画，特别常看到名人把手插进背心让画家画，最有名的就是法国军事家拿破仑，而大部分画像里的人就是将左手往衣服里伸。 以战争时期来说，男性的扣子在自己的右侧也更合理。因为一般来说，是右手拿武器，左手拿盾牌。也就是说，战士的左侧更受到保护，右手主要用来进攻。 敌时，扣子在右侧的方式，更可以避免战衣遭敌方一剑挑开。 那为什么女性的扣子要在穿衣者的左侧呢？ 一种说法是，这跟养儿育女有关。因为右撇子居多，所以过去妇女通常会用左手抱小孩，空出右手来做其他事。由于右手空出来了，当她们必须打开衣襟哺乳时， 扣子在左侧的设计更方便。 还有一种说法指出，女性上衣扣子在哪一边，跟骑马有关。旧时，女性骑马时，多是侧坐，而扣子在衣着左边的设计，更可以避免骑马时，微风灌进上衣里。 另一种理论就是，衣服制造商故意塑造这些小差异，来区区男装，女装的区别。“大西洋月刊”撰稿人加伯尔（Megan Garber）还提出一种说法：据说后来许多女性经常模仿或嘲弄拿破仑肖像画的姿势，拿破仑一气之下，就下令女性的扣子要在不同边。但加伯尔也强调此说法仅供参考，并没有太多佐证。 最合理的推论是是，女性的扣子在左边，其实是方便别人帮她着装。在过去，扣子算是成本高，富裕家庭才负担得起的衣着装饰，而出生这些家庭的女性，通常是由佣人帮忙着装。而既然大多数人是右撇子，女性上衣的扣子自然也就跑到左边去，毕竟扣扣子的是佣人。 这样的传统沿袭了下来。尽管工业化和标准化让扣子更容易制作生产，不再是富裕人家专属的衣着装饰，服饰商还是承袭了女性扣子在左边的传统，或许对当时的人来说，这带有一种模仿上流社会风格的情怀。 资料来源：  The Atlantic，Quora

01、稍微一亲近就口无遮拦的毛病必须改。 02、多把“你听懂了没”换成“我讲明白了没”。 03、别人给你发消息一定要回，就算不想聊也可以告诉他，哪怕是用表情或者标点来委婉的表达，不回消息不是高冷，是没教养。 04、不要试着用自己的秘密去交换一个朋友。 05、我见过纹身大汉在公交上让座，我也见过穿西服打领带的禽兽拿着公款大吃大喝，这个时代穿的靓丽帅气的不一定就是绅士，打扮的非常暴露的不一定就是婊子，不要以貌取人。 06、圈子不同，不必强融。 07、别把秘密告诉风，风会吹过整片森林。 08、和谁都别熟的太快，不要以为刚开始话题一致，共同点很多，你们就是相见恨晚的知音。语言很多时候都是假的，一起经历的才是真的。 09、人前不应该说的话，背后也别说。 10、用“谢谢你”代替“谢谢”，虽然只是多了一个字，但是诚恳很多很多。 11、一个女生在男生堆里受欢迎，说明不了什么，如果在女生堆里玩的开，那是真厉害。 12、一个整天笑嘻嘻的女生永远比一个忧郁的女生来得讨喜。 13、别人在睡觉的时候要懂得安静。 14、不要没经过同意就随便看别人手机。 15、别人拿手机给你看照片的时候，你好好看着就行，不要手贱滑下一张。 16、千万不要去认识你女友的闺蜜，因为她闺蜜不喜欢你，你们会分手，她闺蜜喜欢你，你们还是会分手。 17、有两种人值得信任：二话不说借你钱的人，信守承诺还你钱的人。 18、交浅别言深，情深别刻薄。 19、麦兜说：有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。 20、逢人只说三分话，不可全抛一片心。 21、大多数人口中的”怎么了”只是满足好奇心，并没有要帮助你的意思。 22、打破别人的喜悦这是一件很没礼貌的事情。你们应该都有体会。 23、在拒绝这件事上，越简单越好，明明是别人需求自己帮忙，解释半天变成自己亏欠了别人的感觉，帮得上，想帮就帮，帮不上，就拒绝。人际交往，简单明了有时最恰当，懂得拒绝，才可以洒脱不纠结。 24、哪怕你遇到高富帅白富美或者王思聪这样的好伙伴，人际关系永恒的定律就是平衡交易。永远别想着靠任何人。 25、别人在跟你说他喜欢的东西时，希望你不要反驳，因为我们都很认真的在说，而你却说我们喜欢的东西有多么不好，你的直白，只是自私。

请问大家，这个礼拜有没有早起? 再来，早起以后，有没有把家里面收拾干净? 所以学问受不受益，要看力行的程度。而且老祖宗有一句话说“读书贵在变化气质”，读书会变化气质，因为你读了、明理了，你会去做，你去做了以后，你的心境会改变。心境一变，相由心生，气质就变了。所以学问的根本，还是在心地的功夫。 而我们看，“黎明即起”是早起，是一个行为，而对他内心的影响是什么?人一早起就懂得振作、懂得自立自强、懂得珍惜光阴、不蹉跎光阴，这个心性上就开始变化了，也懂得突破懒惰的惯性。 我们看每一个经句，你从正面，再从反面去看。假如他不早起，他睡得很晚，隔天又晚起，他身体就搞坏了，身心都受损。而且一个人睡得很晚，精神非常颓靡、懒散，这差别就很大了。 所以曾国藩先生说到，“晏起”，晏起就是晚起，“为败家之凶德”。这是不好的行为。晚起，这个行为决定让这个家会败掉。 曾国藩先生又讲，他的家道经营得很好，他几百年过后，他的家族还出很多在这个时代很优秀的人，不简单，他的话会给我们很好的启示：“治家以不晏起为本”。 所以人学了经典，会给自己算命，也会给自己的家庭算命。现在大家屈指一算，我们这个家要兴还是要衰?很多家长听完以后：对，这太重要了，明天，帮孩子按闹钟，去给孩子叫起床。孩子起床了，自己再回去睡。这不行哦，教育很重要要以身作则，不然孩子心里不服气。 我们也曾经跟孩子分享早起的重要性，结果孩子都说：妈妈都睡到中午。我们话接下来都不知道怎么讲，只能说：妈太辛苦了。你不能让孩子对父母失去信心嘛。所以坦白讲，在学校教书，与其说教孩子，不如说教他的父母更重要了。不然父母跟老师唱反调，不白教了吗? 所以现在讲的每一句，不是先要求孩子，是先要求父母、长辈自己先做。 文/转载自网络 图/wallcoo.net

林清玄说：当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。 任雨落风惊，自静水流深。 一个行者向老和尚学习“道”—— 于是问老和尚：“您得道前，做什么？” 老和尚：“砍柴、挑水、做饭。” 行者问：“那得道后呢？” 老和尚：“砍柴、挑水、做饭。” 行者又问：“那何谓得道？” 老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。” 行者豁然开悟。 我们寄希望于更厉害的道理来过好一生，殊不知真理往往简单，只是需要用一生去领悟。 历经千山万水，三毛说：“我不求深刻，只求简单。” 大钢琴家霍洛维茨说：“我用了一生的努力，才明白朴素原来最有力量。” 顾城说：“我需要最狂的风和最静的海。” “听过无数的道理，却仍旧过不好这一生”的悲剧就在于——我们以为道理浅显，所以从未真正去践行。 最深刻的道理就如同静水流深，看上去没什么大不了，但正是大智所在。 陶渊明辞弃归隐，住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格。 周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好。 王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。 当一个人能透过纷呈的世相，探知到内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是静水流深。 庄子说：“天地有大美而不言。” 美不在于金钱多寡，也不在地位高低，正如苏轼所说：“江山本无主，闲者是主人。” 放下手机，放眼窗外，也许寂静的枯枝正在冒芽。停下脚步，审视周边，也许路旁的野花开得正艳。 我们从未停止遇见，只是习惯让我们视而不见。 一位羊倌曾经说，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡草原起舞。

生活无非就是柴米油盐酱醋茶 但是生活中很多小细节却让人抓狂 痛感无能为力 那今天这篇文章就交给你很多小技能 让你一秒变成生活小能手 包学会，而且还免费哦！ 冰箱去除异味 将卫生纸放入冰箱 卫生纸可以吸附异味 自然而然可以除去冰箱异味 红糖保持松软 红糖特别容易受潮结块儿 放颗棉花糖或者一片土司面包进去 就能保持红糖的松软 爽身粉妙用 有时候走过木制地板会发出吱吱作响的声音 在夜深人静的时刻听起来特别可怕 也容易吵到熟睡的家人 只要在地板的缝隙洒一些爽身粉帮助润滑 就能解决恼人的声响 杯子里面的污渍去不掉 一点牙膏 一个牙刷 简单得很 下水道的异味不知道怎么去除