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人，为什么要学会沉默？曾经看过这样一个回答，是这么说的：‘在弱者面前沉默，是善良；在强者面前沉默，是尊重；在陌生的领域沉默，是敬畏；在熟悉的领域沉默，是谦虚。” 确实，适时地选择沉默，是一种难得的修为，也是一种难得的智慧，因为话，谁都会说，但适时的沉默，并不是所有人都可以做到。 每个人在最悲伤的时候，会突然消失一阵子。到底发生了什么？ 有一条高赞回答说：“让我告诉你，在那段时间，降临一场暴雨，天上所有的云都自杀身亡，从此以后晴空万里。” 也许是听见有人在背后说你的闲话； 也许是忙了很久的项目最终却没得到应有的回报； 也许是被房贷车贷等等现实的压力磨的喘不过气； 也许只是天下了雨，而你忘了带伞…… 每个人都会经历心里山崩海啸的时刻。年少时，这样的时刻第一反应就是拿手机，发微信也好，打电话也罢，不吐不快，一定要说到头都疼了，回归沉静时才觉得格外疲累。 而如今，往往这样的时刻都无法宣泄，脸上总要保持着得体的微笑，旁人看你并没什么不妥，只是比平时更沉默了些。 沉默是一种教养，人这一辈子，会遇到许多事情，会遇到许多人，也会遇到许多的不痛快。 有教养的人不会把自己的不痛快说出来，也不会把自己一时的快乐建在别人的痛苦之上，遇到看不惯的事情的时候，有教养的人往往会选择沉默。 沉默其实是给别人一种尊严，不去与别人撕破脸皮也不去与别人一同甩脸色。沉默的人能够给别人应有的尊严，也能给别人留下自己应有的体面。 沉默有时候是一种教养，能够看出来一个人的修养究竟是如何的。沉默是一种克制，在脾气暴躁的时候，懂得克制自己的脾气，懂得克制自己的性格，这样的人，才是一种有教养有修养的人。与这样的人交往，能够时时刻刻感受到一种尊严的存在，因为他们本就是一种有教养的人。 黄庭坚在《赠送张叔和》中写到：“百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。”一个人的话越多，遭遇祸患的可能性就越高。说话固然是一种表达，沉默却也是一种表态。有时候吐沫横飞远比不上适时沉默。有些人有些事就像冰山一角，你只看到了水面上的十分之一，，却忽略了水面下的十分之九。 海明威说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”说话是天性 沉默是修行，闭嘴是本事，闲谈莫论人非，静思常思己过。 老子：大音希声，大象无形。沉默，是暴风雨前的宁静。看似毫无涟漪，实则波澜壮阔。 学会沉默，是在沉淀自我，待羽翼丰满之时，才能划破长空；学会沉默，是在提升自我，等山花烂漫之时，蝶蜂自会飞来。记住，沉得住气，才能抬得起头。 文：张喜春 图：pixabay

中国古代对君子的标准有“三和”：“语柔和，身矮和，心平和。”首要的就是话语温软如玉，在表达心意的同时让对方生出欢喜心。 但如今，我们常用尖刻语、冷峻语使别人感到被伤害，也在无形之中为自己设置障碍。 为此一个台湾导演将镜头对准五组家庭，进行了一次真实的测试。每个参与试镜的人都不知道试镜的内容,一切真实呈现。 在台北打拼的儿子工作很忙，这时母亲打来电话，问他什么时候回家，儿子不耐烦地说：“还没忙完呢，我都跟你说了很忙，你真是。”母亲落寞地挂了电话，嘴里嘟囔道：“都不知道你在忙什么。” 隔了一会儿，母亲再次拨通儿子电话：“你到哪了？”儿子的语气更加不耐烦：“又干吗？我这边的事情很重要，好了好了！”母亲的话还没说完，儿子就把电话挂了，留下母亲一脸的无奈和委屈。 测试结束，当儿子看到接自己电话时母亲的表情，抱着母亲哭了，他从没意识到自己习以为常的语气会那样伤人。其实，这些测试的场景天天都在我们身边上演着。 工作中“有话不能好好说”的情形也时有发生：“我跟你说过多少遍了，这里要注意一点”、“我昨天跟你说的那个事，你办完了没有啊”、“你能不能再抓紧点儿”、“你问他呀，我哪儿知道”……这些话让办公室里充斥着火药味。 网上也充满戾气，《中国青年报》一项6377人参与的调查显示，55.7%的受访者觉得网上常有不好好说话、动辄恶语相向的情况。有话不能好好说，似乎成了现代人通病，在生活中各个角落蔓延。 说话太倔太直、喜欢反对质疑、互相揭短抬杠，这些习惯伤人又伤己。不好好说话会让人际关系变得紧张，压力增大，这不仅影响心理健康，还会增加身体的患病几率。 加拿大阿卡迪亚大学的研究显示，精神焦虑、敏感多疑的人易患中风、心脏病、高血压以及溃疡、肠胃等疾病。美国杨百翰大学研究发现，夫妻喜欢拌嘴会导致心绞痛的危险增加3.5倍。对于中老年人而言，如果经常大吼大叫、火冒三丈，很可能影响免疫系统。 说话的最高境界，就是会说话、说好话，并非曲意奉承，而是平实、恳切的关照。 从心理学角度分析，嘴巴每天挂着“没问题”、“一定会有办法”之类积极话语的人，每一天都过得很顺利；相反，每天嚷嚷“没办法”、“真让人生气”的人，遇到的挫折就会特别多。 不妨用好以下四件法宝，让沟通变得更顺畅。 1。对父母：降低预期多点耐心 我们常对父母和亲人表现出不耐烦，就是因为预期太高。比如，忙得焦头烂额时接到母亲电话，你自然会想到：“她不知道我很忙吗？”“别人不理解我也就罢了，怎么你也不理解我呢？”可我们没有想到，其实父母并不知道我们在做什么。所以，与父母交流时，一定要降低心中原有的期望，多点耐心，时刻记住换位思考。 2。对孩子：常怀同理心 如果不希望孩子长大后浑身是“刺”，请从自身好好说话开始。孩子表达能力有限，爸妈要常怀同理心，充分感受他当下的想法，试着帮他把心中的感受说出来，这需要练习。比如，孩子考砸了，有同理心的父母会说“那你一定觉得很可惜吧”，而不是落井下石地说“谁叫你粗心”。 父母还要训练孩子在困境中说出正向观点，比如送孩子上学遇到堵车，即便很焦躁，也要分享窗外的景色、广播里好听的歌曲，或者告诉孩子“有了这次经验，下次就知道换另一条路走了”。 3。对爱人：多些赞扬和忍让 互不相让常常是夫妻矛盾的导火索。建议夫妻间交流要把夸奖的话、认错的话当成口头禅，比如：“是呀，他(她)太不容易了，我得对他(她)好点”、“对不起，我错了”、“你真棒”，这些话会在不知不觉间让对方心里感到温暖，夫妻感情升温。 4。对同事、朋友：与人为善、学会克制 要多从善意的角度去理解同事和朋友的行为，表现出自己的风度，克制情绪，不要失态，更不要采取过激行为。在恶语出口前，冷静1分钟，将心比心地想想对方的不易，并且多预想一下可能导致的后果。你最终决定说出口的言语，会或大或小地影响你的人生。 如果对方不好好说话，我们要克制情绪，表达善意，不要指责“你怎么”、“你凭什么”，而要使用一些正面的语言，比如“我希望”、“我建议”等，这样可以增加有效沟通，提高工作效率。 来源：生命时报 ｜

《论语》中对观察一个人的方法有这样的话：“视其所以，观其所由，察其所安。 人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是说，判断一个人的时候，应该看这几个方面：他做一件事的出发点是不是好的，他做事过程中采取的方法是否妥当，他的原则底线在哪里。 如果这三个方面都能做的到位，无论别人怎么说，这个人应该基本上还是能靠得住的。 在看一个人有没有担当的时候，要看他在面对大事难事的时候怎样处理。 一个没有责任心的人遇到了自己所不能解决或是无力承担的事情时，往往容易采取逃避的办法，或是自我保护的措施。 他们总想着，发生事情总会有别人承担，所以从来不会想着自己主动去承担什么责任。 所以，逢着那些大事或难事的时候，便可看出一个人的担当来。 如果他能够在艰难危险的时候挺身而出，或者是在紧要关头承担大任，那么就肯定会成为更多的人的精神支柱，也往往会被大家所信服和拥戴。 而看一个人的修养，需要看他在小事琐事上是怎样处理的。 小事琐事十分繁杂，会影响到人的情绪。 而在情绪受到影响的情况下，一个人的修养决定了处理事情的方式。 缺乏耐心和修养的人很容易情绪不稳定，从而暴怒、烦躁，迁怒于人。 在愤怒的情况下，特别容易让人做出失去理智的举动，而且通常这样的伤害都是没有办法弥补的。 而一个有修养的人，即便在繁琐的事情面前，也会控制自己的情绪，知道自己在什么情况下应该采取怎样的措施，客观地作出分析和判断，不会让情绪影响到事情的进展。 大事难事看担当，小事琐事看修养。 认真做好生活中的每一件小事琐事，勇敢的去面对那些不期而遇的大事难事。 一个既有担当、又有修养的人，无论在怎样的处境下，命运都不会让他失望。 图/stocksnap.io

所有的风水中，第一风水是人。人的善良、大德，足以改变坏风水的影响。再坏的风水，都抵挡不住有德者的光辉。无德者，即便占据天下最好的风水，也不能发挥作用，不能长久。 人的第一风水是心。《坛经》上说，一切福田，不离方寸。方寸就是我们的内心，人心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。 人的身体也是一个风水宝地，你的心念，你的所想所思，内在的情志，从你的外在，展现的淋漓尽致。你内心是不安，还是从容，都会从你的言语和行为中展现出来， 所以人身体的本身就是一个风水场，它又是一个强大的磁场，吸引和抵御着好与坏的事物。人身体内在的机体，在儒家思想里以仁、义、礼、智、信来表述。佛家的思想中被阐述为，地、水、火、风。老子；以道、天、地、王来表述。 你的四大平稳和合，你身体的风水就为上乘风水，散发的都是好的能量，你的四大不合，就为差风水，散发出来的就是坏的能量。 真正的好风水，好人生，其实就是我们内心的高贵。在这个世界上，内心的高贵比物质的高贵更加宝贵。 富是物质的拥有，没有精神的高贵，永远成不了贵族。富二代在中国俨然是一个贬义词，目中无人，横行无忌，因为中国富人大多是从改革开放之后开始富起来的，财富积累也才区区三十年，还是钻了各种空子，所以说中国没有真正的富人，充其量有些暴发户。 二战期间英国王子爱德华视察贫民窟，他对一贫如洗的老太太说，“请问我可以进来吗？”真正的贵族永远尊敬每一个人，即使对方是不名一文的穷人。 高贵不是奢侈品加身的包装，高贵是源自内心的本善担当。金钱上的富有永远弥补不了精神上的贫穷。物质上的富足不能与精神的高贵等同。富可以是一个数字，但贵的内涵更深，是金钱永远无法抗衡的丰厚底蕴。 富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。” 如今我们不缺土豪，但是我们缺少贵族。 高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志 高贵是先天下之忧而忧的责任之心。 精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。 一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。 分享一段网上流传着改变内心的风水的方法，让我们的内心高贵起来： 喜欢付出，福报就越来越多； 喜欢感恩，顺利就越来越多； 喜欢助人，贵人就越来越多； 喜欢知足，快乐就越来越多； 喜欢逃避，失败就越来越多； 喜欢分享，朋友就越来越多。 喜欢生气，疾病就越来越多； 喜欢施财，富贵就越来越多； 喜欢享福，痛苦就越来越多；

上学的时候，有一个印象特别深的同窗。那时候学校管理是很严格，对宿舍卫生包括内务等要求都比较高。那个年纪的男生，很大部分都不喜欢整理和清洁个人物品。但是数他的床铺永远是最干净、最平整的，就连床下的鞋子、洗漱用品都摆放得像是列队集合一样。 每次担任宿管的教师去做检查，总是指着他的床铺让我们学习，以他为标杆，假如做不到就谦虚向他请教。我和别的舍友当时因为这事而忿忿不平，打心里看不惯这个“异类”，同在一个屋檐下，何必总是抢着出风头呢？觉得他是存心想讨好老师，在综合评定上给他加点分数，势必也很享受夸奖所带来的虚荣心的满足感。 毕业后出来工作了，也总觉得身边同事奇葩的太多。个别同事，明明是同一职位，总是把自己放在领导的地位上，不但自己每天勤勤恳恳，该吃饭不立即去吃饭，该下班不立即下班，好像废寝忘食似的忙起来没完。 更有甚者，还总关怀他人有没有完成工作任务，如若看到他人不认真工作，他就会发挥主人翁精神，语重心长地劝说：时间是宝贵的，最好还是利用好所有剩下来的时间努力赚钱。这着实令人看不惯，这麼做还不是为了拍领导马屁，还不是为了引起领导的注意。对方还美其名曰：要把自己当成公司领导才能更好地完成这份工作。 我相信很多人都有过类似的感受，生活和工作中越来越多的看不惯。看不惯别人用苹果手机装腔；看不惯别人穿名牌显摆；看不惯别人整天嘚嘚瑟瑟；看不惯别人经常扣扣索索；看不惯别人整天意气风发；看不惯别人时常我行我素；看不惯别人出尽风头；看不惯别人八面玲珑…… 当看不惯别人的时候，我们在想什么？其实无非就是把自己的思想强加给了他人。认为自己是怎样看待事物的，别人也就该通过这个标准看待。 殊不知每个人的教育背景、家庭背景、生长环境都大相径庭，做事风格当然也不尽相同。除了大是大非的问题，其实并无好坏之分，只是习惯之别。 看不惯别人，对于自身而言，没有任何好处，因为当你产生看不惯的情绪时，自己的状态也会受到一定的影响。有句话说：看不惯别人，是自己修养不够。我个人比较认同。真正有修养的人眼中不会有这么多看不惯的事情，他们懂得求同存异，懂得世界上根本没有完全相同的两片叶子。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”。水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。所以，我们做人也不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与你打交道。 当你看不惯别人，潜移默化中你就会把这个点扩大化，随着时间推移，觉得对方果不其然是自己心中想象的那样，越来越不可理喻。 有句话说：当你爱一个人的时候，一切都是顺其自然的，而当你恨一个人，则需要不断地鞭策自己才行。其实这就是掉进了自己思维的陷阱，自己给自己挖坑。逐渐积累的怨气只能是自己生气又伤身，而别人依旧我行我素，产生不了任何影响。 甚至我们会发现，那些我们总是看不惯的、做事极具个人风格的人，反而现在都混得比较好。这是因为对方不会因为别人的举动而影响到自己，目标导向性比较强，也很具有包容性，故容易成事。哪哪看不惯的人，实乃天下本无事，庸人自扰之。 陷在看不惯别人的泥潭里，只能让我们蒙蔽双眼。挣脱开杂念的束缚，试着用包容的心态去面对周围的事物。当你看不惯的事情越来越少，也就证明你在逐渐进步了。 图/pixabay.com

㈠ 与人和气生财福，横眉立目没人缘 《周易》：“和气致祥，乖气致戾。”意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。 和气生财，和气添福。对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近；若是对人一脸严霜，横眉冷对，甚至一言不合就拔拳相殴，则人人敬而远之，避之唯恐不及。 有一种错误观念认为，马善有人骑，人善有人欺，若自己总是一团和气，会被人当成老实人而受欺负，不如表情凶狠让别人畏惧，从而让人不敢小瞧自己。 其实不是这样，可以做一个不太恰当的比喻，表面看来，火比水要可怕得多，火焰熊熊，让人不敢靠近，而水安静的时候显得温柔可亲，可是千百年来，死在水里的人远远多于死在火里的。 受人尊重是靠自尊自立的人格，而不是靠色厉内荏，狐假虎威。被人不当回事，甚至嗤之以鼻，不可能是因为一团和气，更可能是因为表里不一，蝇营狗苟，说一套做一套。 ①父子和则家宅安乐 这里的“父子”指父母与子女。古人讲父慈子孝，家和万事兴。 早期父母养育子女，养而能教，既不能忽略、无视孩子，也不能有很强的控制欲，压抑孩子的个性发展，要在家庭中营造温馨和睦的氛围，给孩子一个好的成长环境。 等到孩子长大成人，成家立业，则反过来要照顾日渐衰老的父母，不仅在物质上给予，更要在精神上给父母以安慰，常回家看看。 ②兄弟和则手足提携 兄弟姐妹之间，在小的时候是玩伴，长大以后是互相帮助的手足，有共同的童年经历，朝夕相处，这份“血浓于水”的感情是人生宝贵的财富。 父母给孩子最好的童年礼物不是王子、公主般的待遇，而是兄弟姐妹，偶尔打闹，但总是在一起的伙伴。 生活中遇到难处，能够铁了心、豁出去，奋力援助的还是自己的兄弟姐妹。兄弟亲，才叫亲，打断骨头连着筋。 ③夫妇和则闺房静好 只有夫妻和睦和气，孝敬父母、养育孩子才能全心全意，夫妻相互支持才能支撑一个家。 有人说，婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来。其实，随着时间流逝，婚姻生活慢慢归于平淡，夫妻感情就逐渐类似于亲情，这时重要的是要耐得住寂寞，经受住诱惑。 夫妻之间难免会磕磕碰碰，发生冲突的时候，千万不能旧事重提，要学会善忘，过去的就让它永远地成为过去吧。 ④朋友和则相互维护 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 人总要有朋友，和别人老死不相往来是不行的。 对朋友和气，朋友之义主要有两个：一个是“交心”，一个是“互惠”。 “交心”就是朋友之间要真诚，人都有交流的渴望，可以和知心朋友交流一些比较隐私的事情，有些话只能和亲人说，而有些话却不能和亲人说，只能和好友聊聊。 朋友之间的“互惠”主要是情感上的，不是说自己为朋友做了三件事，也必须对等地要求朋友为自己也做三件事，朋友只要对自己真心实意就可以了，能做多少只是他的能力问题了，并不重要。

俗话说：自古贵人声音低。 生活中，我们也能发现一个很有趣的现象：价格亲民的大排档，不管人多人少，都是闹哄哄的，但去西餐厅或者高档点的中餐厅，环境都是优雅安静的。 也就是说，音量大，无论是放在古代还是现代，都是一种不文明不礼貌的表现。 01 我有个堂叔，嗓门非常大，他总说只要他吼一嗓子，方圆三里都要抖一抖，因为他的大嗓门，他自豪不已。 有次我们村和别村因为争地的事情有点小摩擦，我堂叔说让他来解决，看他不把对方的气焰给压下去。 我那时候还小，以为他出马肯定能把事情办好。但万万没想到的是，非但没有解决问题，还差点打起来。 最后请了村里一个读书的老先生出马，两村的代表在我家聚头，我以为非得打起来不可，没想到会开了不到两个小时，就不声不响地解决了矛盾。 在我的印象中，这个老先生说话总是温温吞吞的，没有一点我堂叔那种大嗓门的豪气。 他带头开个会，竟然把我堂叔都解决不了的事情给解决了，实在是震撼到我了。 我们总以为嗓门大就能引起别人的注意，但其实靠嗓门引人注意，大多是没什么本事的人，真正有本事的人，一声不响，也能使方圆三里抖一抖。 张飞的声音能吓退兵马，可他还是做了闷声不响的刘备的小弟。套用一句流行的话，如果嗓音能解决问题，驴都能统治这个世界了。 02 刚毕业的时候，领导带我去见两个客户，约在一家粤菜馆。 我看他们中间有个人很有派头，穿的西装革履的，说话声音也中气十足，另外一个则闷声不语的，说话半温不火的。 我当时刚出社会，还不知道怎么看人，就以为这个中气十足的是领导，于是一个劲地和这个人套近乎，一直给他敬酒讨好他。对那个说话温文尔雅的人没放太多心思。 酒过三巡之后，本以为订单能敲定，我拍着我一直讨好的那个人的背说：兄弟，如果合适，我们就把订单给签了。那个人也是醉醺醺地说：我做不了主啊，得问我们刘总，然后指着和他一起来的那个人。 我酒一下就醒了，原来我一直讨好错了人了，那个中气十足的是个兵，相反温文尔雅的这个却是个领导。 好在带我的经理也在，他和刘总一起慢慢的品茶，我们还在劝酒的当口，他们已经把合约定下来了。 回去的路上，领导和我说：不要看大声咋呼的人就以为是领导，真正有实力的人是从不显山露水的，相反倒是那些虾兵蟹将最喜欢耀武扬威。 03 那些真正有格局有实力的人，因为他们这种人所谈论的内容，经常牵涉重要的机密，名人的隐私，大金额的金钱数据，所以，压低声音成为他们沟通交流的要求。 另外，那些成功的，有修养的，有社会地位的人，通常都是敏锐聪明之人，相互直接交流，不费劲，更用不着大力气嚷，所以音量也就自然而然低下来了。 保罗福赛尔在《格调》一书中描述了白领和普通工人的区别，白领轻声细语讲话，普通工人则大声叫喊。 在高档小区，你很少能看到大喊大叫的不文明现象，但是在普通的民房公寓，则每天都能听到有人家在大声说话和歇斯底里般的争吵。

前些日子，去老罗的公司喝茶。老罗的公司最近在上新品，他叫我去无非是让我帮他看看一些数据。 而他也正委托另一个朋友在做市场调研。 正巧那天，另一个朋友做完了调研报告和数据，给老罗拿来。 老罗二话没说，便起身把秘书叫进来，说可以让财务负责打款了。 那个朋友好像是刚做了小团队，可能也未经历太多。面对老罗的爽快，有点手足无措，竟然有点恐慌，连连说：不急的，我们是朋友，哪怕免费做，我也乐意。 老罗笑了笑，我们是十多年朋友了，该收的钱收下。钱和朋友分开处，最愉快。 老罗说得朴实，接着和我聊天。 老罗开着一家同行业排名前列的公司。他说，‌‌“我不太喜欢因为结交了一个朋友，而拼命希望他为你免费创造价值。我喜欢主动谈钱，也喜欢和主动谈钱的人做朋友。主动谈钱不是大方，恰恰是彼此的分寸感，金钱和友情分得越清楚，就越能够长久下去。‌‌” 想起一句话：不占朋友的便宜，是一个人对待友情的顶级修养。而好的友情，真的都很贵。 ******** 我见过一对好闺蜜的翻脸。 事情很简单，一个朋友开了个店铺，离闺蜜家很近。每次都会找闺蜜来帮忙看店铺。她的闺蜜是个全职太太，可能在她眼中，就是不干活的女人。 出去玩了打电话给闺蜜，去聚餐了打电话给闺蜜，看电影了也打电话给闺蜜。无非是，你帮我看一会店。 就这样，一直到某一次，闺蜜终于忍不住了，说，你这样有点影响到我的正常生活了。我也有很多自己的事情要做。 那个朋友说，不就是顺便看个店嘛，又不是每天。好朋友之间帮忙是应该的。 闺蜜终于发火了：其实，我的时间也很宝贵。麻烦下次来请我看店，付我工资。 文中那个闺蜜最后和那个朋友撕破了脸。她问我：她也曾经怀疑过，自己是不是不该和她撕破脸。 我说，好的友情都很贵。真正的闺蜜，是那个你舍不得麻烦的人。 ******** 不是朋友会做蛋糕，你就可以每天免费去吃喝； 不是朋友会画图纸，你就可以理所当然认为装修有保障了； 不是你朋友在国外，就应该为你跑遍整个城市只收你物品的贴牌价； 不是你朋友开咖啡店，你就可以每天12小时坐在里面占着位置不点一杯咖啡； 不是你朋友没有工作，你就可以指使她做这做那。 友情不是理所当然的索取，而是珍惜真爱所有的付出。为对方该得的一切付费，是你对友情最好的表示。

有一种人，他们和颜悦色，温文尔雅，不紧不慢；他们有一颗善良的心，总是真诚而温柔地对待他人。 这样的人总是很受欢迎，因为他们的言谈举止让人感到舒服，身上散发出一种如沐春风般的美好。 一个人的言行，正是赋予生活的样子，请记住：没有人有义务通过连自己都不在意的言行，去发现优秀的内在。 北京饭店有位理发员朱殿华老师傅，他给周总理理发二十多年了。据朱老师傅回忆，每次总理都会来到门口迎接朱师傅，握着他的手说：“老朱，又麻烦你走一趟了。” 有一回，朱师傅给周总理刮脸时，总理突然咳嗽了一下，朱师傅没有提防，总理的下巴被刀子划破了一个口子。朱师傅惶恐不已，连声道歉：“总理，真对不起你，我工作没做好……” 周总理大笑起来：“怎么能怪你呢，都是我不好，咳嗽的时候，没有和你打招呼。还幸亏你刀子躲得快，要不……哈哈哈！” 正是这些生活中的细节，体现了周总理良好的个人修养，体现了他骨子里的善良与温和。一言一行间，就是灵魂的模样。 我们观察判断一个人，通常从他的言行开始，为什么？ 因为一个人的言行，是用内在的气质和涵养，在岁月的沉淀下逐渐打磨而成的。 曹雪芹写多愁多病的黛玉是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。 忧郁的人眉头紧蹙，宽厚的人眼神温和，自信的人自然嘴角上翘。一个人的言行举止，会深刻影响整个人的体态、外表、内心。 一个自持修养，精致律己的人，他的言行不会恶劣，生活不会痛苦。 被称为“上海最后的贵族女子”郭婉莹郭四小姐，文革时期沦落去扫厕所，即使在那样的岁月里，她依然细心打理容貌，于煤球炉上蒸蛋糕，看书的时候用镊子翻书，她的言行仍然透露着着从容和优雅。 生活中，我们见过太多这样的人：穿金戴银，大牌服饰包包，却仗着财大气粗，便对人颐指气使，毫无礼仪，言行不善。 一个美的人，绝非肤浅的外表，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的样子。 一个人去饭店吃饭，吃完准备买单时，发现忘了带钱，他忙对店老板说明原因，并承诺改日送来。店老板连声说：“不碍事。”并恭敬地把他送出门。 这情景被一个无赖看到了，他也进饭店吃饭。吃完后学着那人的样子说忘了带钱。谁知店老板脸色一变，揪住他，非让他买单不可。无赖不服道：“为什么刚才那人可以赊帐，我就不行？” 店老板说：“人家吃饭，正襟危坐，喝茶一杯一杯酌，吃罢掏出纸巾揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱。而你狼吞虎咽，脚搭着桌子，端起酒壶直往嘴里灌，分明是个无赖之徒，我岂能给你赊账！” 兰彦岭曾说过：“锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人。” 一言一行，都将被人看在眼里，所体现的正是我们的修养，是我们灵魂的模样。 做人一辈子，人品做底子。这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。先别急着回答，因为你的言行出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。 眉梢眼角见清风明月，举手投足里赏心悦目，落魄的岁月里依然保持优雅与从容，这就是灵魂最美的模样。 图/pixabay.com

一个人遇事的第一反应里，藏着他成长过程中所积累的学识、见识、品格和修养。 有章法 生活里，很多人遇事的第一反应是不问青红皂白，先着急。 简单说，就是沉不住气，无论是好事还是坏事，第一个反应永远是着急，好事急着昭告天下，坏事急着担忧焦虑。 所以经常出现一种尴尬：心心念念的好事没发生所以很失望，担心半天的坏事也没发生，白白吓唬自己一场。 但也有些人懂得冷静地谋划自己的未来，尽最大的努力，做最坏的打算。 面对难题，他们的第一个反应永远是发生了什么事以及我该怎么办，有节奏、有章法地制定计划，从而把握局势。 你能否迅速做出适当的反应，决定你过怎样的一生，即使未必能思虑周全，但至少不会让自己的一生败在事发后的那几分钟里。 不要拒绝新事物 再好的千里良驹，也比不上汽车。珠算再快，也比不上计算机。 时代的进步，就像奔流不息的长河，如果你永远待在原地，就算没有退步，却已经被长河远远抛在身后。 一个人的格局越小，看不惯的事情就越多。 时代抛弃你时，连声招呼都不会打。抱着好奇的眼光看世界，对待新事物你可以保持怀疑，但不要盲目的拒绝。 新事物的好与坏，有时不在于它本身，而在于我们如何利用，你拒绝新事物，看似屏蔽了垃圾，却也与机会、成长、希望失之交臂。 新事物也许会带来阵痛，可若是拒绝了新事物，则势必走进人生的死胡同。 人一旦对自己感到满意，就会停留在原处，不再自我前行去迎合变化，转而沉溺在幸福当下。 当人沉浸在虚幻自我意识中，拒绝接受痛苦伤害，也就拒绝去接受新的可能。 不惧将来 有人问农夫：“种了麦子吗？” 农夫：“没，我担心天不下雨。” 那人又问：“那你种棉花没？” 农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。” 那人再问：“那你种了什么？” 农夫：“什么也没种，我要确保安全。” 我们常常因为害怕未知的风险，选择了裹足不前，那就只有饿死的份。