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谈了恋爱就想过一辈子，交了朋友就想来往一生， 尽管有时候故作姿态说着一切顺其自然。 可心里不愿意让任何美好的事情发生一丝的改变， 对于一个在感情上没有远见的人来说， 最大的期盼大概就是希望所有的感情， 都真挚且长久了吧 每个人的成长都有一段黑暗期， 在那个时间里， 你体会不到父母的关爱，误解了真爱的意义， 把谎言当做诺言，友谊出现背叛， 轻易的发怒与悲伤， 把一个负心人当做归宿，把轻狂当做梦想， 你必须要挺过这段幼稚单纯没有人懂你的时光， 才能真正的成长。 渐渐的我开始不喜欢把矫情的话挂在嘴边， 不再对喜欢的人说我还在等你， 不再对亲密的朋友说我特别珍惜你， 不再说舍不得，也不说我难过， 也不去问他们是否也同样在意着我的感受， 我知道或许我会失去很多本该属于我的东西， 但我更明白深埋心间的才最珍贵， 我希望我爱的人会懂。 不管你有多不开心， 我们都有责任先吃好一顿饭， 睡好一个觉，打扮好自己。

-1- 用大气晚成来形容一个女明星，在新人辈出漂亮女人如过江之鲤的娱乐圈显得有些不可思议。 但我想用大气晚成这个词来形容闫妮。 在那部爆红的情景喜剧《武林外传》里出演佟掌柜，曾经名不见经传的闫妮已经35岁。 35岁对于一个女人来说，或许已经要面对美人迟暮的质疑，更何况是一个女明星。 然而，闫妮却一路像坐了穿梭机，越活越年轻，演绎的角色也越发顾盼生辉、风情万种，令人佩服。据不完全统计，闫妮是在影视剧里出演最多姐弟恋的女演员。 在最近上映的喜剧《反转人生》里，闫妮又一次挑战了自己的美丽极限——一部电影里一共换装22套，是演艺生涯最多的一次。 《反转人生》讲述的是事业爱情双失的苦逼保险销售马奋斗，意外碰到闫妮饰演的神仙土地婆婆上官芙蓉，并在上官芙蓉的帮助下完成了19个愿望的故事。 土地婆上官芙蓉的出现，彻底改变了马奋斗的生活轨迹。夏雨饰演的马奋斗从6岁开始或大或小的一些梦想陆续实现，在经历了“乔丹附体”、“赌神上身”等一系列离奇事件之后，马奋斗坐拥豪宅香车以及足以成就一切的能力，而他却猛然间发现，原来这并不是他最想要的生活…… 闫妮在这部电影里“本色”出演，饰演CBD土地婆，穿着时尚，造型百变，时而美艳性感，时而个性酷炫，平时喜欢捉弄人，但是心地善良。这次她挑中了马奋斗，帮他实现了19个愿望，走上了人生巅峰。 在大多数的爱情喜剧里，女一号的演绎者都是青春花旦。 闫妮今年已经46岁，却依然可以饰演时尚靓丽而性格讨喜的女一号，闫妮用自己的方式告诉我们反转人生，从来都不晚。 -2- 汤唯，最近产后复出，已为人母的她依然笑靥如花，像个小姑娘一样俏皮可爱。 张爱玲曾说：出名要趁早。这句话在汤唯身上却是一种反效应。 1996年，汤唯报考中戏连续落榜，第四次才考上，彼时汤唯已经21岁了。 正是因为年龄，让她充满了危机感，也因为年龄，给了她比同学们更多的阅历、自律和隐忍。 从赖声川到李安，汤唯身上那股拼到底的劲儿或许正是打动大导演的敲门砖。 为了演好《色戒》里的王佳芝，她特意去学了苏州评弹来静心养气，还学了麻将和上海话。 每天练习10个小时，最终3个月下来，李安才决定签约。 最终这也换来了李安一句“汤唯之于《色戒》，已不仅仅是女主角，是影片的所有”。 后来不久，汤唯又遭遇了事业的低谷。她褪去明星的光环，远赴英国学习，像一个最普通的学生一样，坐地铁，在咖啡馆和书店里消磨时光。语言不通的她，更是下了狠功夫才能和同行们在舞台上一起演出。 英国的经历，让汤唯迅速成长。 2011年，低调复出的汤唯凭借《晚秋》成为韩国影史上第一个外籍影后，随后两部《北京遇上西雅图》均创造国产爱情片的票房记录。 从王佳芝，从王佳芝到文佳佳，从文佳佳再回到汤唯。汤唯的人生，经历了一次又一次的反转。

我们总是希望别人了解自己，与自己有共呜，但到头来会不会发现最了解自已的，永远就只是自己？或者我们每个人都是孤独的。 曾经我很讨厌孤独，对于孤独是充满恐惧，不喜欢自己一个人，觉得自己一个人就是寂寞孤单，或者是如外人所说一个人就是“孤毒”，我总是觉得与人一起才是快乐，总是害怕身边没有人的感觉。现在，随着年纪不断长大，我开始不再讨厌一个人的时间，越来越喜欢孤独的时间，喜欢一个人去吃饭、一个人去看电影又或者一个人在家静静地思考，又或者写写「享受一个人」的文章。 为何越来越喜欢自己一个人？喜欢自己一个人，可以是「先天」或者「后天」，天生内向的人更加喜欢独处，更加享受自己一个人生活，至于「后天」的人，像我一样曾经讨厌过独处，但随着时间的变化，就开始想找多点时间自己一个人。独处的好处，有很多，而独处的原因，对我来说，其实很简单，变得喜欢自己一个人，原因就是「只想静一静」… 越长大，要思考的事情就变得更多，又要面对不同的压力，需要承担的问题也开始越来越多，身心的疲倦程度不断加大，因此想自己一个人清静的时间变多了，不想别人烦扰，家人、朋友也好都不想再理会，只想找一个只有自己的「空间」静一静，面对在生活之中各样的压力，连基本的呼吸也不能好像正常般，而自己一个人时候呼吸也仿佛舒畅了不少。 以前觉得和朋友一起聊聊天，或者约出来一起行街、吃饭，好像是很快乐，到现在我就开始觉得不少时候朋友真的很烦，当想自己一个人清静一会时，就不断约我出去，有时又会觉得我很「孤独」，又或者担心我很闷，就约我出去与他们一起，不论他们想约我做什么，我大多数都推了，当我推了他们时，他们就会说「不要每天留着家里，出来行下…」之类的说话，老实说，有时真的很想答他们「你们真的好烦，就让我一个人待着不能吗…」，不过又担心伤了大家的感情，而说不出口。 平时已经很多事情要面对，根本不想说太多说话，想多点给自己的大脑休息，对我来说，除了自己一个人睡一睡、听一听音乐之外，我已经想不到有其他东西可以做，在这些时间根本不想理会其他事情。或者有人可能会说有压力，有太多的问题要想，找人出来倾诉一下，不是更好吗？但我觉得，了解自己的永远就只有自己，不是所有事情都可以说出口的，例如家事。 或者慢慢开始独处惯了，现在不只是休息，连行街、吃饭、看电影之类的活动都多了自己一个去做，我已经不再感到寂寞，而是变成一种享受，与人一起的时间，大多数都是与家人或者那两三个朋友，其他时候我比较喜欢自己一个。到了现在，我也喜欢在自己一个人的时间思考问题，思考人生、思考未来，身边没有声音大脑也清醒了不少，思考也畅顺了很多，那怕是幻想也好，让自己找点时间在自己的幻想世界里，也是一种好事，毕竟现实世界永远是残酷的。 #喜欢独处不一定是「孤僻」，只是长大了，我们需要更多时间去静一静。 图/pexels

做人：内方外圆 老祖宗的做人智慧就藏在一枚铜钱中。 铜钱圆形，内部是一个方孔。做人应当像铜钱一样，内方外圆。 清代乾隆年间的纪晓岚认为，做人要“处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”，其实这就是对 “内方外圆”的解释。 “内方”是指做人的棱角，做人有原则；“外圆”是指与人相处的圆润和机巧，与人相处的灵活性，乃是处世之道。 “外圆”，是为了减少阻力，是方法；“内方”，是立世之本，是实质。 如果一个人过分方方正正、有棱有角，只方不圆，必将碰得头破血流，处处有碍。 但是如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，只圆不方，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必然会使别人心生疑虑，处处提防，最终将众叛亲离。 在《资治通鉴》中记载着这样一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。宴席之上，魏王问文武百官：“你们说我是明君呢，还是昏君呢？” 大多数的官员都是趋炎附势之人，纷纷说：“大王当然是一代明君了。”正当魏王飘飘然时，问到任座，正直的任座却说：“大王是昏君。” 魏王如被泼了一盆冷水，问：“为什么这样说？”任座回答说：“大王您获得了胜利，攻下了城池，没有按功劳分给您的弟弟，而是分给了您的儿子，可见您是昏君。” 魏王大怒，马上下令，将任座赶出去听候发落。接着问下一位臣子，这位大臣说：“大王是明君。”魏王心中暗喜，忙问：“为什么这样说？” 这位大臣说：“古人经常说，明君的手下多是些直臣，现在大王手下有像任座这样的直臣，可见大王是明君！”魏王听后，立刻把任座重新请进来赴宴。 大多数官员是“只圆不方”的人，没有原则，没有操守，属于世故小人；任座则是“只方不圆”的人，说话不看场合，让对方下不来台，这样的人难免受到挫折，甚至杀身之祸；那位大臣就是“内方外圆”的人了，既没有抵触对方，又帮别人化解了矛盾，让对方很受用。 做事：随方就圆 水没有固定的形态，在方形的容器里就是方的，在圆形的容器里就是圆的，这就是“随方就圆”。 “随方就圆”作为古人做事的智慧，指的是当方则方，当圆则圆，既勇往直前、坚持原则，又灵活变通、圆融自如。 北宋苏东坡早年也是渴望做些“达则兼善天下”的事情的，无奈一生多次被贬谪，所做事功有限。 有一次苏东坡拍着肚子问家人：“你们说，我这肚子里都是什么？”小丫鬟说是诗文，小书僮说是学问。苏东坡都摇头。这时侍妾朝云笑道：“我看老爷是一肚子的不合时宜！” 苏东坡确实是不合时宜的人。当王安石做宰相进行改革时，他是反对派，写诗讽喻改革中的问题，于是被打击，被贬官。 若干年后，司马光做宰相，全面否定王安石。苏东坡却站出来说王安石的政策并非一无是处，有些是可取的，于是又被打击，贬到了海南岛。 苏东坡自称“黑白太明，难以处众”，他独立思考、个性强、情绪化、天真、率直、忧国忧民、疾恶如仇、遇不平事则如鲠在喉不吐不快，这种性格决定了他只能成为伟大的文学家和艺术家。 晚清的曾国藩则是另一种情况，他在给弟弟的书信中吐露心声：“腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。” 曾国藩同样对于很多官场风气深恶痛绝，但是“势之所处，求退不能”，面上还是要随大溜，一个不字也不讲。

心情不是人的全部，却能左右人的全部。 我们常常不是输给了别人，而是输给了心情。 而好心情，其实是种素养。 它告诫我们，人生有好多事， 其实可以不必做。 不去抱怨， 笑看花开是一种好心情， 静看花落也是种好境界。 人生无尽的悲欢离合，不过是不同的心路。 有遇见，就有分别；有惊喜，就有遗憾。 与其抱怨，不如祝愿。 不去失望， 人一生的际遇，都不是偶然。 命运其实就在我们心中， 灿烂抑或愤懑，都是你内心的图景。 你满怀希望，它就给你希望； 你总是失望，它就给你失望。 与其失望，不如期望。 不去计较， 走过的一生，都是故事。 而故事只应用作欣赏，不应成为纠缠。 得之，幸也；失之，命也。 与其计较，不如受教。 人生这场盛宴，真正让人铭记的， 不是到口的美味，而是萦绕在心的滋味；

（一）一个年轻人来到一个陌生的地方碰到一位老人，年轻人问：“这里如何？” 老人反问：“你的家乡如何？”年轻人说：“简直糟糕透了。” 老人接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”又来了另一个年轻人问同样的问题，老人也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡……” 老人便说：“这里也同样好。” 旁观者觉得诧异，问老人为何前后说法不一致？老人说：“你要寻找什么，你就会找到什么！” 在不同人的眼中，世界也会变得不同。其实星星还是那颗星星，世界依然是那个世界。你用欣赏的眼光去看，就会发现很多美丽的风景；你带着满腹怨气去看，你就会觉得世界一无是处。 （二）“海纳百川，有容乃大。” 欣赏别人是一种豁达风度。 人无完人，每个人都有自己的长处和短处。对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀，使自卑变得自强，使消沉变得进取，使自满变得谦逊。 春秋时期，管仲少时贫贱，早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他收了应得的那一份，还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌，鲍叔牙替他辩解说，他家里人口多，开销大，我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事，手下士兵不满，而鲍叔牙却说，管仲家有老母，他为了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。鲍叔牙百般袒护管仲，是因为他知道管仲是个不可多得的人才，只是还没有机遇施展。管仲感叹道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！” 就这样，他们成了莫逆之交。后来，管仲在鲍叔牙的极力推荐下，成了齐国宰相，帮助齐桓公成为春秋五霸之首。 鲍叔牙欣赏管仲，百般袒护，连齐桓公的重用都让给管仲，而他却心甘情愿。可见，欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰，使人愈嗅愈香；峻岩劲松，使人愈压愈坚。 法国着名大作家雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。” 让我们像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，摒弃自卑、自负和自满，去正确地欣赏别人吧！ （三）有人认为，在越来越个性化的社会交际中，“欣赏自己” 已被越来越多的人们接受和应用。这本是一件好事，因为它起码表明了人已经开始注重个人在社会中的价值和作用，有利于个性的张扬和主观能动性的发挥。 可往往物极必反，“欣赏自己” 到了一定程度就会发展成为极端的自私自利；发展到唯我独尊的骄横和霸道；发展到了 “宁可我负人，不可人负我” 的个性变态。 这样 “欣赏自己” 最终毁掉自己，失去别人的帮助，走向人生的黯淡、寂寞和孤独的泥潭。 学会欣赏别人吧，当然最好还是别做什么 “追星族”、“追款族”，把欣赏变成崇拜，追星追款追得连自己都找不到了，这样

有一次去意大利旅行，去机场早到了，闲来无事就在机场乱逛，自己给自己下的死命令就是只看不买。 无他，上海浦东国际的免税商店，我感觉跟不免税没啥区别，体会不出其间的差距。香港机场和新加坡机场都比之便宜得多。我正好要在香港机场转机，也有时间富裕，无须在上海机场购物。 漫无目的地闲逛，见什么都涂抹试戴，不花钱都是好的。走过资生堂的柜台，顺手抄起一支口红，就给嘴唇抹上了，让自己气色看起来好一点。逛到百无聊赖，去上厕所，洗手过后无意抬头看镜，惊鸿一瞥！朱砂唇从未有过的诱惑。一种优雅而沉稳的自然红，心里砰然一动，决定去香港买一支。 机场两个免税化妆品店，直奔近的那个去了，转一圈，犹疑到非常，竟然不确定刚才抹的是哪一支。相近的颜色都抹一遍，到最后把唇的底色都破坏了，总是不满意。看看表，遂决定抓紧时间奔回远处试搽的柜台。 去了那个柜台，抹上那个颜色，还是喜欢。货号724，价格270几。记下了。等我去香港买。 我的确有些抠门。其实这不是我惯常的作风。我向来是喜欢不问价钱。因为能得我喜欢的东西实在不多，而我又不是偏爱豪宅珠宝型，既然负担得起，又不愿意总在一件事上费心，通常我都是看中就买的。 但最近不幸听了一位投资大家的一堂课，就是教我怎样投资理财的。其中最重要的一个观点就是复利。复利这个东西是惊人的，还说了一个小故事，说某着名富豪，出身名门，小时候跟他爷爷去纽约逛街，走一半饿了，想吃个热狗，爷爷教育他，你可吃一个热狗，也可把这一块钱攒下来投资，过二十年后，一块钱有可能就是30块了，到时候你可以买30个热狗。孩子当时虽然很想吃热狗，但最终爷爷为给他上课，就没买。这件事让他领悟到两个道理1.复利是惊人的。2出门还是自己口袋里揣钱。 我为了改变我糟糕的花钱习惯和我特别不检点的理财作风，最近打算从行为上向大师靠近，尽量节省每一个苏——–为了我幸福的晚年。 也许这支口红，到香港只要250块港币。而我剩下的几十块港币，可以作为我下次投资筐里复利的一小部分。 我竟然，来回奔波半个小时，就为节省几十块港币。（同志们啊！我交的是怎样的损友啊！没告诉我人力成本也是钱啊！还有鞋的损耗呢！） 不成想，到了香港，飞机晚点，我本来充裕的转机时间竟然很紧迫，直接就上了飞机去了意大利。在意大利，我耿耿于怀，拒绝抹口红。因为我特别惦念那支让我心仪的口红。一支口红膈应得我坐卧不宁。 我可能天生就不该是有复利的人，属于活到老做到老，永不言退型。我实在是太傻了，我现在肚子饿，干嘛要等二十年后吃三十个热狗呢？我现在攒了一箱的钱，可我二十年后，还有涂口红的心情吗？我涂给谁看呢？我难道要为晚年的幸福遏止现在的快乐吗？巴菲特都说，Don’t save sex for your old。这才是老人的金玉良言。我只需把那个 sex 改成 sexy，就适合我。 不等了！只要是个店，我就冲进去，不问价钱，它现在哪怕是卖黄金钻石的价，我都非把它给搞到手。没有一家店有这支口红。回香港转机，马不停蹄地去转免税店。也没有。 到上海浦东国际机场，Departure 和 Arrival 不互通。我已经在网上流连了大半个月了，淘不到。上天以这种奇怪的方式给我感悟：适合你的，你一念之差放了手，就不再有。我现在唯一的欣喜就是：还好，错过的是一支口红。

如果说家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋顶。没有孝，家庭就会不安；没有勤，家庭就会败落；没有恕，家庭就会心散。家庭要祥和，这三点缺一不可，一个家庭的运势福气就藏在这三点里。 “百善孝为先”，“孝”是做人之本，如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩，那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢？ 孝为万德之首，在国人的观念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。“孝”就像数字“1”，如果缺少了这个“1”，无论在后面加多少个零都没有意义。 曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”，曾国藩把孝看得十分重要。 他在京城做官期间，总是时时写信回去告诉父母自己的状况，内容十分详尽，甚至具体到与好友的聚会场景，以此来让家乡的父母亲放心。 在曾氏家风的影响下，曾氏一门大都是孝顺之人，家庭也因“孝”变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年两目失明，媳妇郭筠时时服侍，达三年之久。 儿女要孝顺首先要知感恩。父母作为一个家庭的主体，他们用无私的爱养育了下一代，用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任，用辛劳的双手操持着繁琐的家。 我们享受着父母的关爱，却很少想到回报父母，甚至把父母的这种关爱当做理所当然。 孝顺要懂得体谅，要有发自内心的行动。不要把尽孝当作一种负担，而要把它作为一种不需要理由的责任。 不要把尽孝当做一句空话，而是要把它落实在生活的点滴里。平日里嘘寒问暖的电话，空闲时间的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在为家庭添福气。 没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光，而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋，曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧“拼搏的一生。 个人的成功，家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。咸丰四年曾国藩写给诸弟的信中就说到：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。” 在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中，也多次提及“勤”字，教育儿子：世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。 勤奋是人生第一要义。人要想过踏实、安稳、祥和的生活，必须要勤劳。如果一个人养成懒惰的缺点，更多的缺点和毛病就会接踵而至。 许多人抱怨社会不公，恨自己生不逢时，给自己找各种理由消磨自己的意志，不努力自暴自弃，最终只能一事无成。曾国藩认为福祸虽由天定，但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的，勤奋一点，努力一点，收获的就多一点。 家庭中要有一双勤劳的手，只有勤劳才能获得生命的意义，才能得到生活的保障，家庭也才能兴旺不衰。如果一个家庭懒惰懈怠，即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。 子贡问孔子：您就告诉我一个字，学好这个字，这一辈子我就可以终身受益。孔子说：如果有这么个字，那这个字就是“恕”。 曾国藩一生特别推崇恕道，“常以恕字自惕”。 以温柔、宽厚之心待人，让自己与他人感到快乐，才是生活之道。曾国藩曾说：“日富，日贵，日成，曰荣，日誉，日顺，此数着我之所喜，人亦皆喜之。日贫，日贱，日败，日辱，日毁，日逆，此数者我之所恶，人亦恶之。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。” 每个人都有自己的个性，在与人相处的过程中，要相互体谅，而不是指责。 家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。在生活中我们往往将宽容留给了别人，反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。 与家人相处说话不要太冲，对于生活中的琐事，不要总是指责家人的不对，要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。 家庭里不是讲理论辩的地方，这里需要的是相互尊重和理解。父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成，但你不能一概否定。孩子有什么不对的地方，好言好语沟通，别着急上火。 善莫大于恕，德莫凶于妒。小辈孝顺长辈，长辈理解小辈，大家相互体谅，有话好好说，这样的家庭何愁不能兴旺呢？ 心怀孝，身体勤，言有恕，把孝、勤、恕记在心里，落在行动上，为自己的家庭修福报，这样家庭才能祥和兴旺。

时光，留不住昨天； 缘分，停不在初见。 感情，需要的是理解； 相处，需要的是默契； 陪伴，需要的是耐心。 人生能相遇，已是不易； 心灵若相知，更要珍惜! 人与人，一场缘：心与心，一段情。 人活着，一份自然再加一份真，真正的朋友不是不离左右， 而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。 友不友情，要看相处； 永不永恒，要看时间。 日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。 不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。 有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍； 不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。 关乎于情，因为动心； 感动于心，因为认真。 一段话入心，只因触碰心灵； 一行泪流下，只因瓦解脆弱。 人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。 风雨时，才能见真情； 平淡中，才能见真心 。 有所珍惜，才有有所真心；

生活很美好，明天很艳丽。想得开就是哲理，想不开就是内伤。高山不是阻碍，它是我们生命的风景。它是毅力的雕塑，它是执着的延绵；流水不是惊涛，它是我们生活的画卷。它是信心的传承，它是坚持的灵动。 明知道锻炼对身体好，还是蜷在床上不肯起来；明知道读书能改变气质，还是宁愿花时间玩手机；明知道潇洒放手会更好过，还是优柔寡断犯贱想念。或许生活原本的状态就是这样，我们听说过很多道理，却依然过不好这一生。 也许有的时候很努力了也达不到预计的效果，也许有的时候怎么做也做不好，也许无数眼泪在夜晚尝了又尝，也许很多事情不是我们可以掌握的，不过没关系。生命必须有裂缝，阳光才能照的进来。 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 用我的方式去爱你，你理解最好，不理解我也希望时间会告诉你答案。不纠缠继而深情，不迷糊然后让你知道。 人有退路，就有些许安全感。等到哪一天，你真没了退路，你就发现眼前哪条路都能走，也能通。 人生有太多的痛苦和不幸，都是因为想要活成“别人那样”，而不是活成“自己这样”。 花开不知秋已去，雨来方觉冬已深。一窗夜雨，冷了回忆，一场花开，却暖了心情。 图：pixabay.com