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很多时候，一个人过得好不好，不用看别的，看他的脸就够了。 头发凌乱，面容邋遢的人 家里也一定是一团糟 一个人脸上呈现出来的状态，很大程度上就是家里的状态。一个连自己的头发都懒得梳一下的人，在家里一定也不会愿意花时间做家务、带孩子，把家庭的所有责任和义务都堆到另一个人身上。 可一段好的婚姻一定是两个人互为依靠，你做饭我就帮忙带孩子，你洗衣服我就帮忙拖地，而不是一个人忙的手忙脚乱的时候，另一个人连油瓶倒了都不肯扶一下。 两个人感情再深厚，也扛不住这样日复一日的损耗。天长日久，总是单方面付出的那个人也会受不了，爆发矛盾和争吵在所难免，日子不说会崩，也会过得一团糟。 神情恍惚，无精打采的人 工作一定也不出色 工作，其实最主要的就是个精气神。领导喜欢的永远是精力充沛、充满干劲的下属，事实上，真正能做出成绩的也是这些人。 一个无精打采，总是像没睡醒的人，面对枯燥繁琐的工作时更不容易集中精力，开会走神儿，弄错工作资料，对他来说是常有的事，这种人给领导留下的印象也不靠谱，不管他工作效率如何，都不敢对他委以重任，所以升职加薪一般和他没什么关系。 一个人如果一直都是这种状态，不要说工作不出色，恐怕这一辈子都过不上好日子了。 表情冷淡，很少有笑脸的人 人缘一定也不太好 人和人之间交往，就像是在照镜子，你对别人微笑，别人也会回你微笑，这样一来一去中，两个人的距离就拉近了。 一个一年到头都冷着一张脸、没笑过几次的人，要么是不善于表达自己，要么是真的不屑与别人交往，但是不管是前者还是后者，这样的人缘一定不太好，因为没有人愿意拿自己的热脸去贴别人的冷屁股。 满脸怨气，总爱皱眉的人 日子一定过得不顺心 一个人的脸上，写的都是他对生活的态度。 一个满脸怨气，总爱皱眉的人，日子一定过得不顺心。爱人脾气不好，孩子不听话，同事好像总跟自己过不去，和邻居拌了两句嘴，生活好像处处都在跟他作对，不让他好过，所以总是怨气冲天。 可是生活哪有容易的，谁家过日子没有点烦心事，只是有些人看得开，不斤斤计较也不去生闷气，所以整天好像都是乐呵呵的。 人这一辈子还很长，你如果不能放宽心，大度一点，以后日子只怕更不顺心，脸上的怨气会更深。 一个人过得好不好，看他的脸就知道。 一个人能不能过好，看他的脸也知道。 在这新的一年，愿我们都能有一副新的朝气蓬勃的面孔，把我们的小日子过得红红火火！ 图/stocksnap.io

如果说家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋顶。没有孝，家庭就会不安；没有勤，家庭就会败落；没有恕，家庭就会心散。家庭要祥和，这三点缺一不可，一个家庭的运势福气就藏在这三点里。 “百善孝为先”，“孝”是做人之本，如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩，那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢？ 孝为万德之首，在国人的观念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。“孝”就像数字“1”，如果缺少了这个“1”，无论在后面加多少个零都没有意义。 曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”，曾国藩把孝看得十分重要。 他在京城做官期间，总是时时写信回去告诉父母自己的状况，内容十分详尽，甚至具体到与好友的聚会场景，以此来让家乡的父母亲放心。 在曾氏家风的影响下，曾氏一门大都是孝顺之人，家庭也因“孝”变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年两目失明，媳妇郭筠时时服侍，达三年之久。 儿女要孝顺首先要知感恩。父母作为一个家庭的主体，他们用无私的爱养育了下一代，用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任，用辛劳的双手操持着繁琐的家。 我们享受着父母的关爱，却很少想到回报父母，甚至把父母的这种关爱当做理所当然。 孝顺要懂得体谅，要有发自内心的行动。不要把尽孝当作一种负担，而要把它作为一种不需要理由的责任。 不要把尽孝当做一句空话，而是要把它落实在生活的点滴里。平日里嘘寒问暖的电话，空闲时间的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在为家庭添福气。 没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光，而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋，曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧“拼搏的一生。 个人的成功，家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。咸丰四年曾国藩写给诸弟的信中就说到：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。” 在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中，也多次提及“勤”字，教育儿子：世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。 勤奋是人生第一要义。人要想过踏实、安稳、祥和的生活，必须要勤劳。如果一个人养成懒惰的缺点，更多的缺点和毛病就会接踵而至。 许多人抱怨社会不公，恨自己生不逢时，给自己找各种理由消磨自己的意志，不努力自暴自弃，最终只能一事无成。曾国藩认为福祸虽由天定，但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的，勤奋一点，努力一点，收获的就多一点。 家庭中要有一双勤劳的手，只有勤劳才能获得生命的意义，才能得到生活的保障，家庭也才能兴旺不衰。如果一个家庭懒惰懈怠，即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。 子贡问孔子：您就告诉我一个字，学好这个字，这一辈子我就可以终身受益。孔子说：如果有这么个字，那这个字就是“恕”。 曾国藩一生特别推崇恕道，“常以恕字自惕”。 以温柔、宽厚之心待人，让自己与他人感到快乐，才是生活之道。曾国藩曾说：“日富，日贵，日成，曰荣，日誉，日顺，此数着我之所喜，人亦皆喜之。日贫，日贱，日败，日辱，日毁，日逆，此数者我之所恶，人亦恶之。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。” 每个人都有自己的个性，在与人相处的过程中，要相互体谅，而不是指责。 家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。在生活中我们往往将宽容留给了别人，反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。 与家人相处说话不要太冲，对于生活中的琐事，不要总是指责家人的不对，要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。 家庭里不是讲理论辩的地方，这里需要的是相互尊重和理解。父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成，但你不能一概否定。孩子有什么不对的地方，好言好语沟通，别着急上火。 善莫大于恕，德莫凶于妒。小辈孝顺长辈，长辈理解小辈，大家相互体谅，有话好好说，这样的家庭何愁不能兴旺呢？ 心怀孝，身体勤，言有恕，把孝、勤、恕记在心里，落在行动上，为自己的家庭修福报，这样家庭才能祥和兴旺。

生活很美好，明天很艳丽。想得开就是哲理，想不开就是内伤。高山不是阻碍，它是我们生命的风景。它是毅力的雕塑，它是执着的延绵；流水不是惊涛，它是我们生活的画卷。它是信心的传承，它是坚持的灵动。 明知道锻炼对身体好，还是蜷在床上不肯起来；明知道读书能改变气质，还是宁愿花时间玩手机；明知道潇洒放手会更好过，还是优柔寡断犯贱想念。或许生活原本的状态就是这样，我们听说过很多道理，却依然过不好这一生。 也许有的时候很努力了也达不到预计的效果，也许有的时候怎么做也做不好，也许无数眼泪在夜晚尝了又尝，也许很多事情不是我们可以掌握的，不过没关系。生命必须有裂缝，阳光才能照的进来。 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 用我的方式去爱你，你理解最好，不理解我也希望时间会告诉你答案。不纠缠继而深情，不迷糊然后让你知道。 人有退路，就有些许安全感。等到哪一天，你真没了退路，你就发现眼前哪条路都能走，也能通。 人生有太多的痛苦和不幸，都是因为想要活成“别人那样”，而不是活成“自己这样”。 花开不知秋已去，雨来方觉冬已深。一窗夜雨，冷了回忆，一场花开，却暖了心情。 图：pixabay.com

有位木匠，砍了一树，把它做了三个木桶。 一个装粪，就叫粪桶，众人躲着； 一个装水，就叫水桶，众人用着； 一个装酒，就叫酒桶，众人品着。 桶是一样的，因装的东西不同命运也就不同。 人生亦如此。有什么样的观念就有什么样的人生，有什么样的想法就有什么样的生活。 狼行千里吃肉，马行千里吃草，活鱼逆流而上，死鱼随波逐流。 有这么一句话我非常欣赏：“ 真的很累吗？累就对了，舒服只留给懒惰之人！” 苦，才是人生； 累，才是工作； 变，才是命运； 忍，才是历练； 容，才是智慧； 静，才是修养； 舍，才是得到； 做，才是拥有。 如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路！ 拉面说：想成功，得有人拉一把。 饺子说：脸皮不能太薄。 窝头说：还是留个心眼好。 豆腐说：关键阶段，需要点化。 虾说：大红之日，便是大悲之时。 啤酒说：别急，总有让你冒泡的时候。 面包说：渺小时，比较充实，伟大后，觉得空虚。

人在江湖走，哪能离了酒？现在不管是亲友聚会，还是商业应酬，都离不开酒。不少朋友还经常是“不去不去又去了，不喝不喝又喝了，喝着喝着喝高了……” 然后成了贪杯“烂”酒的人。 你为什么要贪杯“烂”酒 其实，真正贪杯“烂”酒的人并不多，很多人都是“不得不喝醉”的，这主要是受迫于中国的劝酒文化。 在中国，劝酒文化绝不仅仅只是个礼仪性的东西，而是有非常明确的实际功能的。这种实际功能主要体现在两个方面：一是服从性测试，二是诚意测试。 服从性测试 “不喝醉”就是“不服从” 劝酒的人会通过劝你喝酒，来判断你对他的服从程度。 有些劝酒的人会说：”你不喝可不够朋友啊！”言下之意是喝了就是朋友；有些劝酒的人会说，”这杯干了，这个合同就是你的了！”言下之意是不喝你就出局了。 你会觉得这种劝酒的方式很荒谬，但是，对这种显而易见的荒谬依然表示服从，才是服从性测试的核心意义。 正是出于一种不得不服从的原因，很多人在酒桌上不得不喝，一不留神，就喝高了，喝醉了，于是成了”贪杯‘烂’酒”的人。 诚意测试 “不喝醉”就是“没诚意” 劝酒的人让你喝酒，是想让你表现出诚意，而你要表现出这种诚意，醉酒就是代价。 如果一顿酒席散尽，你仍然表达清晰，步履稳健，会被认为”今天没喝到位”，言外之意就是你没有在我面前出丑。 你要喝得直到疯言胡语了，脱了上衣跳舞，吐完躺倒，而期间观众越多越好，洋相越大越好；只有这样，劝你喝酒的人才会满意，他们才会认为你足够诚意。 正是因为在酒桌上，很多人被迫要表现出诚意，不得不喝酒，以醉酒为代价，于是成了”贪杯‘烂’酒”的人。 贪杯“烂”酒具体体现在以下几个方面，大家可以对号入座。 1。不知不觉就醉了。 以前是知道自己能喝多少，还能喝多少，知道控制和把握。现在是根本不知道自己会在哪个节点醉。 四十岁以后不知不觉就醉了，原因应该是自己还按照以前的酒量来喝，实则已经今非昔比。 2。醉了之后会断片。 四十岁以前喝醉了，总感觉自己心里是清醒的，事后能回忆起醉酒的各种细节。 而在四十岁以后，是酒醒了之后发现失忆了，至少是醉酒之后的某一个片段断掉了。 3。醉了之后很痛苦。

一个人的成就，情商占80%，专业技术、智商占20%。哈佛大学之所以人才辈出，主要原因不是专业技术，而是注重情商教育！ 高情商者主要表现在以下10个方面： 第一：不抱怨、不指责 高情商的人不指责别人,不抱怨别人。其实，抱怨和指责都是不良情绪，它们会传染。高情商的人只做有意义的事情，不做没意义的事情。 第二：热情和激情 高情商的人对生活、工作和感情保持热情，有激情。调动自己的积极情绪，让好的情绪伴随每天。不让不良情绪影响生活和工作。 第三：包容和宽容 高情商的人宽容，心胸宽广，心有多大，眼界有多大，你的舞台就有多大。高情商的人不斤斤计较，有一颗包容和宽容的心。 第四：沟通与交流 高情商的人善于沟通，善于交流，且坦诚对待，真诚有礼貌。沟通与交流是一种技巧，需要学习，在实践中不断地总结摸索。 第五：多赞美别人 高情商的人善于赞美别人，这种赞美是发自内心的真诚的。看到别人优点的人，才会进步得更快，总是挑拣别人缺点的人会固步自封反而退步。 第六：保持好心情 高情商的人每天保持好的心情，每天早上起来，送给自己一个微笑，并且鼓励自己，告诉自己是最棒的，告诉自己是最好的，并且周围的朋友们都很喜欢自己。 第七：聆听的好习惯 高情商的人善于聆听，聆听别人的说话，仔细听别人说什么，多听多看，而不是自己滔滔悬河。聆听是尊重他人的表现，聆听是更好沟通的前提，聆听是人与人之间最好的一种沟通。 第八：有责任心 高情商的人敢做敢承担，不推卸责任，遇到问题，分析问题，解决问题。正视自己的优点或是不足，敢于担当的人。 第九：每天进步一点点 高情商的人每天进步一点点，说到做到，从现在起开始行动。不是光说不做，行动力是成功的保证。每天进步一点点，朋友们也更加愿意帮助这样的人。 第十：用心对待他人 高情商的人善于记住别人的名字，用心去做，就能记住。记住了别人的名字，别人也会更加愿意亲近你，和你做朋友，你会有越来越多的朋友，有好的朋友圈子。 图自｜wallcoo.net

有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他： “你是谁啊？” 他很自豪地说： “我是孔先生的弟子！” 客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？” 学生很高兴的说：“可以啊！” 他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？ 客人问：“一年到底有几季啊？” 学生心想，这种问题还要问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。” 客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。” “哎，你搞错了，四季！” “三季！” 最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。 孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。 正巧这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？” 孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。” 这个学生快吓昏了，可是他不敢马上问。 客人马上说：“磕头磕头！” 学生没办法，只好乖乖磕了三个头。 客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？” 孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。” 记住这个故事，别考究是真、是假，对我们都非常管用。 因为： 只要你会用，你可以多活十年！ 很多朋友听了这个故事后，变得很开心。碰到都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。

1、人有三知就可以立世，你可知否？ 人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。 2、享不了洪福就享清福。 一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福；如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。 3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。 世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。 4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。 每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。 5、良药苦口，喂药时别被对方喷到你脸上。 朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是“差不多就行了”。 6、变通，是人生的万向轮。 “兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。 7、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。 慷时间之概的人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。 8、不要做自己心灵的绑票者。 我们的一切烦恼都源于欲望，因为欲望是无限的，而能得到满足的欲望是有限的，所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔绑架的心灵。 9、自己发达时，莫忘帮助他人发展。 先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。 10、太极般的处事技巧：虚与周旋。 虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。 11、宽容是互赠的礼品，苛求是对刺的尖刀。 宽容是互赠的礼品—-你能宽容别人，别人也不会难为你；苛求是对刺的尖刀—–你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世界的可爱和可赞之处，才不辜负我们这难得的一生。 12、忍不下一个耳光，有可能被割下耳朵。 你看这个“忍”字造得多残酷—-心上插着一把滴血的刀，从字面上就能看出，人们在忍耐时内心是非常难受的！虽然人们有许多难忍之忍，但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一种大智大勇。 13、人无远虑，必有近忧。

《做到这5点 让你更值钱》 1、多问自己为什么？ 我们在做任何事情之前，都要问问自己为什么要做这件事。如果发现确实没有什么价值，那最好不要去做。 因为价值模糊不清的一些事会很盲目地消耗自己的时间。而时间意味着生命，生命是不能被浪费的。 把自己的时间用在最有价值的事情上，你的时间才会更“值钱”。 2、多看厉害的人都在做什么 榜样的力量是巨大的，他们常常做到了了一般人难以做到的事情， 所以你不必从众去关注大部分人在做什么，只需要关注那些牛人在做什么。 结合自身实际，去慢慢学习，慢慢向他们靠近。 跟着牛人的脚步，你也不会走的太慢。 3、读书需要学以致用 大部分人会有感慨：读了那么多书，懂得了很多道理，但依然过不好这一生。 其实开卷有益，你没有得到明显的提高的一个很大的原因在于你没有去运用。 没有得到运用的知识是死的知识，它是静态的，是容易被遗忘的。 所以我们在读书时不仅仅要做到理解，还应该想想，看完这本书自己可以做点什么？应该怎么去做？这样去实践并形成习惯，你将发现读书真的非常有用。 4、学习切记贪多 人心不足蛇吞象，一个人每天也就24小时，正常人的体力精力也都是有限的。 但有的人就是雄心勃勃一下子买了很多书，或者买了很多课程，想要一下子成为高手。 心态可以理解，但方法不敢恭维。 任何事物想要很好的发展都要遵循规律，贪多嚼不烂，囫囵吞枣式学习只能是学一个皮毛。 正确的做法是：1、有所取舍，必须要学的优先学习，其余的可以延后2、一段时间主要学习一项技能，当达到一定水平后再换。3、光看书听课还不行、还要实际操练（刻意练习）。 5、脾气好一点，学会换位思考 人是群居动物，出门办事各方面都需要和人打交道， 有时如果情绪不好，把话讲难听了让别人陷入不好的情绪状态，那事情常常就难办了。

摘要：品德是无法伪造的，也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。 品德是无法伪造的，也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心，品德的成长与发育也需要时间和滋养。 也因此，我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。 ——宋美龄 人生在世，真正重要的是领悟到有一件事是自己真正要去做的，有一个人是自己真正要去爱的。 ——《蒙马特遗书》 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。 ——胡适 小心你的思想，因为它们会成为言辞；小心你的言辞，因为他们会成为行为；小心你的行为，因为他们会成为习惯；小心你的习惯，因为他们会成为性格；小心你的性格，因为他们会成为命运。 ——撒切尔夫人 有些人走了就再也没有回来过，所以等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。 ——三毛 人生最美妙的事情就是听从自己内心的呼唤，勇于挑战。但不少人却期待凡事都获得别人的认可，要知道，这样只会羁绊自己的前行之路。把脾气拿出来，叫本能；把脾气压回去，那叫本事。 诱惑就像美丽的罂粟花，在你面前洋溢着芬芳，即使是毒药你也想拥有之，而不能自拔，而堕入陷阱。衡量一个人的价值尺度，不仅在于他的能力，更在于不为诱惑所动的定力。 你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够淡定…… 凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。人的行为动机只有两种，要么出于爱，要么出于恐惧。 图/wallcoo.net