Tag: 做人智慧

老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。” 意思是能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。 知道看人背后的是智者，习惯从背后看人的是小人。看清楚一个人，心中有数就好了，也不必非点透不可。 “看清”和“看透”是一种能力，“不看破”是一种智慧。 “看清”和“看透”能够让我们活得更理性、更透彻，不看破才能让我们活得更快乐、更平和！ 一个人将这个世界的尔虞我诈、艰难险阻都看清楚、看透彻了，仍能对生活和未来充满热情与期待，充满积极的进取之心，可以说是修炼到了不看破的境界了。 我们不妨睁一只眼看世界，闭一只眼做智者。 智慧与聪明仅一步之遥，看清世态而不看破，才是智者所为。 口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。 知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量。得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些馀德。口，不能随心，得有尺度；欲，不能随性，得有节制。 尘世的喧嚣，皆因人心；世间的浮躁，皆因人言。眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德。 恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。 王阳明说：“学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？” 学问必须落实到自身实修上，如果只是责备别人，就会只看见别人的不对，看不到自己的错误；如果自身践履，会发现自己有很多不足的地方，哪有工夫去责备别人？ 看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。 长于自检，短于责人。 凡事要留有余地，话不说绝，事不做绝 。 笑话别人之前，先检查自己，人人都有可笑之处。 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。 三者可以养德，亦可以远害。 有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。 多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。 与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。

做人要有诚信 再穷，不要欠钱玩消失。 再难，不要说话不算数。 再有事，把话说明白不要不接电话。 堂堂正正做人，明明白白做事。 永远不要丢掉别人对你的信任， 因为别人信任你， 是你在别人心目中存在的价值。 一穷二白咱不怕，怕在不讲信用。 山穷水尽咱不怕，怕在不敢承担。 只要踏踏实实一步一个脚印， 什么都会有，一切可以从头再来。 做人要懂感恩 穷时，借钱给你的人； 难时，背后挺你的人。 苦时，同舟共济的人。 病时，端茶倒水的人。 你什么都不是时， 真心真意喜欢你的人； 你什么都不懂时， 全心全意指点你的人。 帮过你的人，一辈子都要铭记于心。 暖过你的人，一辈子都要珍惜于心。 做人，要有人格底线 可以忍受贫穷，但不能背叛人格；

王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。 而心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。因此，王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝，还是我们人生问题的灵丹妙药。尤其，是下面这20种直接关系现实生活的真切智慧。 1、做事是最靠谱的修炼 人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。 大意：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。 2、与朋友相处，懂得谦让很重要 处朋友，务相下则得益，相上则损。 大意：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。 3、越不想看书，越要硬着头皮看 日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。 大意：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。 4、一点私心都不能留 克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。 大意：克制自己务必要将私心彻底扫除干净，一点私欲没有才算可以。有一点私欲存在，众多的恶念就会接踵而至。 5、悔悟是人生最好的药 悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。 大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。 6、工作生活忙乱，皆因得失之心 凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。 大意：处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。 7、只知逃避永远没出息 人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。 大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。 8、对朋友少指责、多鼓励 大凡朋友须箴规指谪处少，诱掖奖劝意多，方是。

女人一生最终的结果就是结婚，可结了婚就一定要成为家庭主妇吗？不，现在的社会有了孩子的妈一样可以成为辣妈，那结了婚的女人就更不能沦陷了，女人就要活出自己的精彩，不要为了家庭的事而委屈了自己，人生只是短短的一瞬，不要给自己留下遗憾。 给自己定位，做个理智的女人 首先就要读懂自己内心，知道自己内心渴望什么，想要什么，给自己定一个合理的位置，不要急躁，冷静思考，知道自己该干什么，该怎么做。 学会时尚，做个美丽的女人 要一年轻的心态，审视世界，学会打扮自己。追求时尚，跟随时代的脚步进步，要以修养、素质和文化来充实自己，做一个美丽时尚有魅力的女人，做生活的主宰。 内可入得厨房，外可出得厅堂，做一个贤惠的女人 学会爱自己的家人，家人是世界上唯一不会抛弃自己的人，照顾家人，同时也要多读一些时尚杂志和热点时事，既可主内又可主外，即使帮不上家里的忙但不给家里添麻烦。 要独立自主，不依赖他人，做一个自主的女人 人生来都是自己舞台上的主角，另一半只是老天配给你的，不要以他为重心而转，要自强，可以有自己的独立空间，思想上就要独立自主，自己的事情要尽力去做，尽量不要靠他人。 要创造自己的事业，有独立的经济来源，做一个自强的女人 有独立的经济可以供你自己做想做的事情，买你自己想买的东西，其实经济在生活中也占主导地位，有了独立的经济，别人也会对你另眼相看，不必在别人面前觉得自卑。 培养健康的兴趣爱好，做一个健康的女人 健康是你做任何事情的本钱，有时间可以练练瑜伽，跑跑步，塑造美丽的身形，也可以看看书，听听音乐，提高自身的素质，更重要的是不要整天把自己关在家里，和志同道合的朋友一起聚聚，开导心灵，了解时尚以及当下社会的流行趋势。 要爱自己，做一个自爱的女人 人先自爱后别人才爱之，要懂得爱自己，要保养好自己和打扮好自己，女人的年轻时光有限，所以在年轻的时候要自爱，做一个自信美丽的女人，一个人活着就要珍惜自己，因为你是世界上唯一的一个你。 做一个自信的女人 作为一个女人，你可以不漂亮，可以不优秀，但不可以不自信，自信的女人昂首挺胸，不输于人前人后，优秀的人也会有人瞧不起，而卑微的人也会有人视若珍宝，你有自己的特点和特长，所以自信的女人更美丽。 图片来自：pixabay.com

心平气和的去面对自己应该处理的事情，该走的路宽，该过的桥窄，一步一坎坷，一步一欣喜，流走了岁月，苍老了容颜，唯独不改的是那份内心的道义，耿直，乐观，坚强，温暖。 人生在世，哪里有那么多完美和如意，烦恼总潜伏在那些伤口，生活的禅法，也就是生活的方法，无论遇到什么事情，用一种积极的心态去处理，不要带着怒气出门，不要带着怨气处世。 我们理解的放下，不是伤痕累累的无奈，而是心地开阔的一种勇敢，有许多往事早已尘埃落定，甚至是散去的云烟，我们对命运的认识，不是固守命运那些伤痛，而是寻找生命里的积极力量，重新认识，创新人生，赋予生命应该的美好和自在。 生活的幸福，就在于克服那些不良情绪的积累，拓宽心地的宽度，不要让狭隘埋没心地。人生过多的挑剔，就会把生活变成一场酸苦，不酸都难，不苦更难。生命走向何方，不必要去沉重的叹息、疑虑，方向就在于你还能够欣赏生活。 在别人的曲折里，有自己的故事，在自己的眼泪里，有需要自己觉醒的道理。这世界原本就是一面镜子，你活在世界的眼里，世界应该存在你心里，命运的质量，就在于减轻忧郁的重量。 生活里多几分乐观，多几分顺其自然，不信东风唤不回，时光总流转，烦恼的来源很多时候自己偏见和主观，甚至是角度的狭隘。那句老话说的真切，不识庐山真面目，只缘身在此山中。在自己的内心深处，总会有许多温和和客观，这对于我们冷静的选择尤为重要。 生活里的那些提不起、放不下，既然客观是自己，努力是自己，那么几番周折，和别人没有关系。烦恼是什么，找不到原因就是原因，看不清真相就是真相。生活就是动与静的平衡，悲与欢的协调。 图/wallcoo.net

人生是一趟单程列车，形形色色的人物来往穿梭，各式各样的情思交错飘过。 当你下车回首，恍然发现真正拥有的不过是最初的行囊，真正记住的不过是来时的路。 生命无需过多的执着，荣华花间露，富贵草上霜，尽人事听天命而已。 努力了，经历了，得到了，失去了，幸福就像风筝，松松绳，才能越飞越高。 有人说“生活，一半要争，一半要随。”争是主动争取，与困苦相击；随是知足常乐，知止而后安。 争是木石之基，随是雕梁画栋，幸福就是以看开之笔，蘸想开之墨，绘说开之花。 看开才豁达 平静的生活就像一杯白开水，看开的人才能在平淡中品出甘甜。 仓央嘉措有一首诗《问佛》，“我问佛∶世间为何有那么多遗憾？ 佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。” “生命并非以你活得多少岁来计算，是你活得有没有意义来衡量”。 人生在世，看得开，就是做事豁达，知世故而不世故。 佛法中说“仰天而唾，唾不至天，而堕其面；逆风扬尘，尘不至彼，还飞其身。” 做人，心中要有一杆秤，既称自己也称别人。 有辨别是非的双眼，分得清好坏善恶。坚守自己的原则，不忘初心。 《道德经》中说“至刚易折，上善若水”，做人当如水，学会因势利导，懂得适时妥协，明白弯腰的价值。 学会弯腰，人生才能轻松。从在京为官到独掌湘军，曾国藩的转变正是因为他明白了妥协与弯腰的价值。 说话时，懂得妥协，批评的话欣然接受；生活中，懂得妥协，不涉及原则问题，退一步海阔天空。 想开才通透 世上最不开心的人，往往是那些想太多的人。 人生没有如果，只有结果。做人何必想太多，经历了就是财富。 想得开，先要明白自己内心的真正诉求。 人云亦云的人太多，人生路是自己走出来的，别人替代不了。 尺有所短、寸有所长，每个人都有自己的定位与方向。 你的人生不需要别人看起来的完美，不要看别人的生活，而忘记自己脚下的路。

每个人都喜欢懂事，善事的人，那些会做事的人并不是天生就会的，都是通过后天生活的经历磨练而生；从对方的表情、面相、打扮、动作以及看似不经意的行为，敏锐细致地观察，可在第一时间掌握对方的意图，了解对方的内心世界，从而随机应变，做出正确的反应。我们今天从心理学和人际学来分析下如何学会察言观色做一个生活的有心人成为EQ高手。 第一步:调整心态,调高警惕。 要想学会察言观色，首先要培养自己的性格要稳重，心沉下来，别人说的任何话都是由心而生，每句话必有缘由只是大与小之别，我们只需做如下思考便可慢慢培养自己：一、他为何给我说这句话 二、这句话他站在什么角度或者立场 三、这句话的背景缘由 四、此人是什么性格如何回答合适。这样想可以培养我们的察言观色，但是这样想之前我们还需要2个心态的转变，保持心态的沉静，提高警惕心态，这里指的警惕心态不是什么都敏感，是对待一些陌生,敌意或者骗子等社会人物的一种抵御防范心理。 第二步：观察他人面相形态。 心理学上有“相由心生，观人口面可知心”即： 脸形不同，性格不同、眉毛动态传递心情变化、眼睛形状，容易泄密、通过鼻子的“语言”辨别人、嘴唇“厚此薄彼”，奥妙不少、下巴变化，展现个性、借助耳朵形状，深入了解。洞察人心要善于判断表情，表情有无皆有深意，面子的观点：头部动作不简单 看眉形识人心 察眉毛动作识人心 “承上启下”的鼻子表情 嘴不出声也“说话” 嘴巴的动作——下巴有形也有意。 第三步：透视表面从服饰打扮窥测人心。 从对方服装识透其心理 从服饰喜好洞察性格和心理 从穿的T恤观察对方 从手提包发出的信号 由手表识对方 由戒指识对方 以帽识人学问大 从发型、发质上识人 从随身携带的笔一窥其心 从领带打法和色彩搭配看男人个性。

我们常以智商来决定一个人聪明与否，但再聪明的人也有其短，再笨的人也有一长，但实际上，凡事都是学习而来的，只要肯花功夫学，一定能在某一领域有所发挥。 不过，聪明不是错，更不是罪，聪明地利用好自己的聪明，才能为自己的人生锦上添花，而不会让它成为美丽的包袱。 1。有傻瓜的地方才会发生奇迹 印度有一位知名的哲学家，气质高雅，因此成为很多女人的偶像。某天，一个女子来拜访他，她表达了爱慕之情后说：“错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！” 哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答说：“容我再考虑考虑！”事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。 最后，他终于得出一个结论──人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对！应该答应那个女人的请求。 哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷冷地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了！” 哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，他向来引以为傲的精明头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。此后，哲学家抑郁成疾，临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下了一段对人生的批注： 如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。 哲学家死之前终于明白，聪明的狐狸为什么常常落不到好下场了，因为他们经常“聪明反被聪明误”。 聪明人往往忘记了高贵的头颅也是由双脚来带动的，他们太自负太依赖于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素。比如行动，比如他人。有首耳熟能详的老歌叫“傻瓜力量大”，适当的“傻”如同恰到好处的“自卑”，那是一种美德，也是一种智慧。 如果漂流到一个荒岛，只能带三样东西，你会带什么？许多人回答：一棵柠檬树，一只鸭子，一个傻瓜。为什么不带聪明人而带傻瓜？因为聪明人会砍掉柠檬树，吃掉鸭子，甚至最后害了主人。只有傻瓜，才能执着地拼命努力，最后能种瓜得瓜。傻瓜是一种天分，有傻瓜的地方才会发生奇迹。 2。要把“聪明”转化为“智慧” 有句老话叫“知易行难”，懂得道理很容易，付诸行动却很难。聪明人喜欢“眉头一皱计上心来”的潇洒，但是，他们往往只限于“头脑风暴”，而不善于与人打交道，刚愎自用，结果聪明反被聪明误。 历史上的周瑜何等聪明，但结局却是悲剧。现代企业管理中，无数次商场上的起起落落，似乎都证明了这个朴素的真理：很多人，他们有着最聪明的头脑，有着最敏锐的商业嗅觉，一拍脑子，点子就来……但是，有了这些素质的人，却往往不是最后的成功者。这是一个很奇怪的现象，但事实却真的如此。 有人这么界定“聪明”的含义——一个人的智商高出普通人的正常值，这样的人就是我们生活中常说的聪明人。顺着这个逻辑，我们会发现很多成功的企业家并不绝顶聪明，相反，他们可能还曾是差生。 有个统计数字显示，他们中最多只有不超过10%的人智商超群，其余90%的智商绝对只是普通人水平。但是，他们成功了。我们或许还能够回想起中国企业界一些流星般的人物，他们嗅觉灵敏，脑筋活络，甚至可能是中国改革开放后企业界最聪明的一拨人。 比如说，他们能够在美国的“伟哥”尚未进入中国市场之前率先抢注中文商标并推出号称功能相似的产品，以此赢得市场轰动；他们能够迅速洞察中国消费者的心理，精心包装各种概念性的保健产品并迅速形成市场规模，然后又迅速消失；他们也能够在中央电视台的广告招标会上豪情万丈，一掷亿金……时至今日，这些聪明人又在哪里？有的失败了，有的很失意。 聪明人机会是很多的，可是往往定力不够，最后一个个栽倒在某个美丽的陷阱里。他们很容易自负、浮躁、急于求成，在变来变去中，连自己也搞不清是怎么回事了。 聪明本不是坏东西，但它可能坏事，它只是初步的，我们必须通过实践去把聪明转变成智慧，因为智慧而促进实践，在智慧的基础上行动，才能够事半功倍。转变的前提是，你必须身体力行才可以。 3。成功需要阿甘精神 电影《阿甘正传》讲述了一个名叫阿甘的美国青年的故事，他的智商只有75，进小学都困难，但是，他几乎做什么都成功：长跑、打乒乓球、捕虾，甚至爱情，最后，他成为一名成功的企业家，而比他聪明的同学、战友却活得并不成功。这是对聪明的一种嘲弄。 阿甘常爱说的一句话是：“我妈妈说，要将上帝给你的恩赐发挥到极限。”这部电影表达了美国人的一种成功理念： 成功就是将个人的潜能发挥到极限。 个人素质主要包括形体素质、智商、情商(心理素质)三个部分。现代心理学研究表明,在决定一个人成功的诸多要素中，居核心与决定地位的是情商，智商只是必要条件而不是充分条件。所以我们在生活中常常看见，学历不高的人总是当上了老板，而高学历的人往往只是打工者。具备高学历并不一定就能成功，它只是具备了成功的可能性而已。

一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气，有一天她去找高僧求教，高僧听完她的讲述，把她领到一间禅房，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人便开始哀求，高僧还是置若罔闻。妇人终于沉默了。 高僧来到门外，问她： “你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会来到这个鬼地方受这份罪？” “连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。 过了一会儿，高僧又问： “还生气吗？”妇人说：“不生气了。”“为什么？”“气也没办法啊！”高僧又离开了。 当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他： “我不生气了，因为不值得气。 ”高僧笑道： “你还知道值不值得，看来心中还有气根。”再过一会，当高僧迎着夕阳立在门外时。 妇人问道： “大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。 我们的生命就像高僧手中的那杯茶水一样，转瞬间就和泥土化为一体。光阴如此短暂，生活中一些无聊小事，又哪里值得我们花费时间去生气呢？ 相信我们在生活中都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上赢了某个人，说不定会在另一件事上输给他，输输赢赢，赢赢输输。当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人是一样的：一无所有，两手空空。 人生在世，最重要的是做一些自己觉得有意义的事，不要把时间耗在争名夺利上，不要总把“就争这口气”挂在嘴边。真正有修养的人会把这口气咽下去。只有不生气你才能做好事情，才能健康地活着。 图片来源：pixabay.com

女人可以专一，可以深情，可以执著，但要珍惜你的付出，不是付出越多越好，要有自已的原则底线。你要活出你自已的精彩。 女人，你的思想也要与时俱进，想想再这样不讲原则地付出，是聪明还是傻冒。别再认死理你对他是如何如何好，好得爱海滔滔，好得他好时弃你伤你破产了跳河你也要跟他一块跳。 爱情这贴膏药，只是人生的一项生活烦恼。未遇他时、做和尚作尼姑没有爱情还不是一样活到老？ 所以，女人把爱情看得太重要，才会自寻烦恼。爱情成了女人生命的毒药，眼中就你那男人，爱死了，恨不得吃了喝了放在舌尖上跑，你要为男人生为男人死，还要求男人跟你对等，男人的天空多宽阔，有事业有报负有众多花草，爱情是第二位的，你想想男人做不做得到？ 男人出轨为什么象星星之火呈燎原之势，此处暂不要为谁对谁错争吵。我们就看看女人自已，哪一点做得不够周到，才让男人阴谋得逞还能法外逍遥？从众多姐妹的例子来看，并不是女人付出越多越好，付出多了反而不妙。有几种情况可以大家探讨： 第一、轻易与男人上床 有的女人性态度太随便。男人要你你就要给吗？这不好。尤其是女儿家。男人从根本上是在乎女人的性态度的，你给他他未必就说你好。 男人的处女膜情结，骨子里是在意女人对性的态度，并不是那一层膜。男人对绿帽的恐惧，是一种几千年的传统心理，是男人尊严的最薄弱地带。 不要一味说男人狭隘，女人看重自已贞洁有什么不好？起码你是有原则的，不是随随便便，这点男人不会想不到。越容易得到的东西男人越不会珍惜。这是男人的特点。 男人对得到了的女人，兴趣马上就会降下来。男人可以性与情分开。你行吗？你给了他你就想着是他的人了，你倒是因为爱才给，可他却不一定这样想。 他会认为你太容易得手了，跟别的男人是不是这样？等他觉得你的身体再熟悉不过了，他的心思极可能移开。你想想你那时怎么办？骂他变心、色情狂能挽得回来？女人的青春就那几年，献身同居后的结果，未必就是走向婚姻，如果你没有失身，还会不会担心他不爱你而天天祈祷？ 第二、事事包揽把男人惯坏 有许多女人立志做个贤内助，为了男人事业发达，什么事都不要他做，毛巾都不要他洗一次。好象老公不是老公，是家里的一尊菩萨。好象家庭不是两个人的，是你一个人的义务。 我不反对做个贤妻，可是那个男人对你的付出心安理得吗？他会心疼你的付出吗？你生病老不来探望，你的信息他老不回，这叫正常吗？如果是哪个上司哪个美女发的，他会不理吗？男人的惰性、对你的忽视就被你培养了。你还不以为然，你以为你很高尚。 你的权益被你自已忽视省略，到哪月哪天，你撑不住了，责问他的冷漠，他回你一句：不是一直就这样的吗？把你噎个半死。 男人变心都有一个量变到质变的过程，你可得小心了，不要太放任自流，男人本就崇尚自由，你再开口子，得寸进尺，离质变就不远了。 男人变心前往往都有一段前兆，即游离在正常的家庭生活之外。如不回家，不通气，不见人。所以，督促男人尽他的家庭义务，夫妻义务，是防微杜渐，是行驶正常轨道的必要。不是苛刻，不是为妻的偷懒。这是提醒他他是老公，不是住旅馆。 男人象孩子，可不能惯着，惯坏了生反骨了，你还不知是哪一天开始的。可以少做一点，但不能让他认为在家没他的事。度的拿捏，聪明女人自已思考。 第三、女人的所有天地都为男人关闭 有些女人一旦嫁了人，立刻就象换了个朝代。姐妹们的小圈子不走了，外出吃饭不去了，集体效游不参加了，工作上的事也不尽心尽力了。天上有个太阳，心中有个男人。张口闭口就是老公，自已的友情、亲情、工作、生活圈全部关闭。 仿佛不这样就对不起老公，就是对老公不专一。人是社会性的动物，你一天天人为地消灭你的社会角色，把你所有的喜怒哀乐全部系于男人一身，你不想想他有多累？你势必天天缠住他问这问那说不完的心里话，还产生扯不断理还乱的小恩小怨小口角。 什么他不陪你啦，不关心你啦，等等，女人的眼泪象葡萄一串串，他的事忙得团团转，哪有心情天天陪你谈？日子久了，烦不烦？你这些负面情绪，全都是没有接触外面的世界产生的，属烦恼自找。 把朋友圈继续吧，友情对女人很重要。是家庭生活的润滑剂。女人一定要有几个死党。在你情绪失控的时候，保证还有死党为你端茶送水，而不是自我嚎叫最爱你的那个人为什么没来到。 自已的情绪让自已消化。人都是在平淡日子中自我成熟自我长大。男人也有烦恼，可他们不会轻易叫嚷，让人看不到他的弱点，是不是很狡猾，莫名其妙？ 女人一定要有自已谋生的手段。不要以为嫁了男人就一定有饭吃有衣穿。男人不是你的长期饭票。没有哪条法律规定谁一定要爱你一万年不变。爱不爱你是他的自由。