Tag: 道德理论

有个女孩刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。渐渐地，她发现当地的公共交通系统的售票处是自助的，也就是你想到哪个地方，根据目的地自行买票，车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员，甚至连随机性的抽查都非常少。 她发现了这个管理上的漏洞，或者说以她的思维方式看来是漏洞。凭着自己的聪明劲，她精确地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。她为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，她便经常逃票上车。她还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是穷学生嘛，能省一点是一点。四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让她充满信心，她开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。但这些公司都是先热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。一次次的失败，使她愤怒。她认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥外国人。最后一次，她冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用她给出一个合理的理由。然而，结局却是她始料不及的。女士，我们并不是歧视你，相反，我们很重视你。你一来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平都很感兴趣，老实说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。那为什么不收这样的人才为贵公司所用？因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录。 我不否认这个。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次在学报上发表过论文的人才？ 小事？我们并不认为这是小事。我们注意到，第一次逃票是在你来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自助售票系统，只是给你补了票。但在这之后，你又两次逃票。 那时刚好我口袋中没有零钱。 不、不，女士。我不同意你这种解释，你在怀疑我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次逃票的经历。 那也罪不至死吧？干吗那么认真？以后改还不行吗？ 不、不，女士。此事证明了两点： 一、你不尊重规则。你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。 二、你不值得信任。 而我们公司的许多工作是必须依靠信任进行的，如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇用你，可以确切地说，在这个国家，你可能找不到雇用你的公司。 直到此时，她才如梦方醒、懊悔难当。 然而，真正让她产生一语惊心之感的，却是对方最后提到的一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。 道德是一个人的最基本素质，即一个人的人格。再优秀的人，如果人格出现了问题，都会令人失去信任和支持。职场上面，这种丧失人格的行为就更为可怕，为了眼前的一点小利益而做出破坏体制的行为，绝对是一个人的职业生涯的葬送。告诫大家，职场要凭本事和真心，输什么也别输人品。 图自｜wallcoo.net

富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。 人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。 但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。 我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。 这也是祖上阴德。 人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。 人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。 这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。 那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。 对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。 人不仅对物质生活，钱财要很知足。 同时对周围的人，事情，都要知足。 一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。 夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。 没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。 人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。 贫穷的人，就有贫穷相。 贫是没有福德，穷就是没有智慧。 没有福德，怎么能富贵呢。 世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理， 但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。 所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。 道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。 比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。 殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。

现在很多幼儿园、小学都在学习《弟子规》，甚至一些企业单位和成功人士就读的商学院也都在学《弟子规》。可是，有的家长非常抵触，认为这是让孩子学着顺从，学着守规矩，是培养奴性，是封建余毒。他们不但自己不学习，更拒绝让孩子学习。我想说的是，不学《弟子规》，你一定会后悔。 一、不会与别人积极互动，何谈职场生涯的幸福与成功 《弟子规· 入则孝》第一句话就是 ：“父母呼，应勿缓。” 为什么要这样做呢？有的家长立刻提出，这种对父母的绝对服从，会不会让孩子丧失自我，会不会太严厉了？其实这是要我们必须和大家一起建立一个良性的互动关系。当你向别人发出请求配合你工作的信息后，别人会前来配合吗？而这很大程度上取决于平时别人需要你配合工作的时候，你的反应。 如果平时与同事就有非常好的互动，大家感觉彼此和谐顺畅，很开心，那么，你发出请求信息的时候，别人当然也会欣然而至。很多独生子女的家庭，对孩子没有培养出“分享、互助”的思维习惯，而是觉得世界都是该来帮助我的。这样，他的良好互动越来越少，何谈职场生涯的幸福与成功？ 二、人生大事，无一不是顺势而为 《弟子规》里有一句话：“父母责，须顺承。” 有人会说，现在我们不是讲要培养孩子的独立人格吗？不是讲平等吗？为什么《弟子规》让我们在面对父母的批评时，要无条件地全部接受呢？其实这是在培养我们顺势而为的好习惯。生活中，我们会发现，与人沟通是很有讲究的，说话的方式等都很重要。 人人都需要尊重，都希望自己被人尊重。可是，当你说件事情，对方毫不客气跟你大唱反调的时候，往往同样的事情，沟通的结果却大相径庭。这就是逆势说话的结果。有的时候，同样的话，如果能先考虑对方的感受，不反驳他，先承认对方的道理，然后再陈述自己的观点，则效果可能就完全不同。那么，我们该怎么办呢？其实对父母的批评，就是应该先顺着接受，不要在当时顶撞。如果你在家里学会了保护别人的情绪，学会了顺势而为，将来在社会上，也会更加从容。 三、体察温暖传递温暖的能力至关重要 《弟子规》里有一句话：“冬则温，夏则凊。” 古人提出“冬则温，夏则凊。”，难道是让小孩子去暖被窝吗？当然不是。这是古人培养孩子“体察温暖”的一种方式。是要求孩子体会父母的付出，然后用自己的温暖去与父母互动的一种方式。 这样的孩子长大了，也能体察到世界的各种温暖，然后与周围的人互动，使自己与周围的关系逐渐变得和善。这样的人，生活应该是幸福的。而当孩子觉得这世界的一切就该是为自己准备的，一切都该顺着自己的时候，就容易形成心理定式，将来长大了，受苦的却只能是他自己。 四、把善的意愿表达给他人，是一种生存的能力 《弟子规》里有一句话：“晨则省，昏则定。” 原意是子女要早晚问候父母，侍奉父母起居。现在，甭说侍奉起居了，单单是早晚问候，可能很多孩子都做不到。所以《弟子规》的这种要求基本是现代人难以做到的。那么，古人这么做，到底有什么道理呢？人是生活在社会中的，需要互相协调；如果缺乏沟通，则会有无限的不快。 修行不在高山之巅，它就在你生活和工作中点点滴滴的与人为善中。在生活中随时发出善的能量，把善的意愿表达给他人，这是一种生存的能力。如果你能这样，则生活会幸福很多。对于成年人，我们今天能否做到每天问候年迈的父母？我看未必。 很多人常年在外工作，很久都不给父母打一个电话。要知道，父母电话里说自己不想念孩子，其实心里无比思念。那么，我们能否及时打个电话给予父母关爱呢？你怎么做，你的孩子会看在眼里，学在心里。 五、事业，是需要坚持的 《弟子规》里有一句话：“ 居有常，业无变。” 当下，社会节奏如此之快，怎么可能不换工作或者学业呢？怎么可能在一个地方一直住下去呢？古人为什么要这么要求做儿女的呢？ 首先，这是要让父母能够随时联系到你，随时可以找到你，随时知道你的情况，这样父母才会安心。这是孝顺的一种体现。实际上，“居有常”培养的是孩子获取空间稳定感的能力。

一命 命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。 孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。” 命通常指的是一种定数，所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，半点不由人”。 一人一口命，好命歹命，生来就有。 汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但是他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。 我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命！ 二运 运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。 “运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。 先天是命，后天是运。命好不如运好。 一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。 所以，通过一些规避，可以部分改变运势。 而为人好，往往运气就好。俗话说：“十指健在，好运当头。”这里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。 每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。 好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。 好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有“运来如抽丝，运去如山倒”的说法。 三风水 地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。 纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。 其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。 北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫“万箭穿心”，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。 范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”，成了大吉大利的好风水。 四积功德 对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。

从出生开始，我们就被告知不能输在起跑线上。上幼儿园要比谁认识的字多，谁算数快。正式踏进小学的门开始，中小学这12年的日子，就是在日复一日的各种评比中度过，考试了，自然要和同班同学比，规模大点正式一点的甚至要和全市的学生比，熬到高考，要和全省的考生比。 这无数的评比，真的有意思么，学生愿意么，好像没人去考虑，就算有人提出来，注定也是石沉大海，没有比较怎么会有进步呢？他们肯定要这样质疑你。这句话呢，倒也不错，不比一比，怎么晓得自己是进步还是退步呢，是吧。所以，比一比还是要的。但是，比也是有方法的，我们现在的比，至少在教育领域，不是用来鼓励孩子积极上进的，纯粹是在打压学生学习积极性。受到的伤害多了，麻木了，也就放弃了，自暴自弃了。这不就是一种累赘么，没有比出好结果，反倒把好好的孩子给耽误了。 不单单是教育领域如此，我们受现代思潮的影响，鼓励大家竞赛，评比。过犹不及，乱象丛生。生活中不是比谁家孩子学问好，能不能实现自己的梦想。而是看谁家孩子初中没毕业就当老板，开公司，挣大钱，开好车，住豪宅。不去比谁更有教养，道德人格修养更完善。只把眼光放在谁会溜须拍马，阿谀奉承，步步高升。 在这种不良风气之下，比只会把好人挤到角落里，让那些无知之徒大行其道。参与其中，只会让自己身心疲惫，痛苦非常。你能够撕破脸皮放手去做？你能够昧着良心去力争上游？你斗得过无耻小人还是与之同流合污？这一桩桩一件件，哪一样不让人揪心，哪一样不让人头疼！ 我想大部分都是普通人，不争也不抢，也没有什么不扬名后世就遗臭万年的野心，何苦把自己弄的焦头烂额，如此不堪。总以为不这样就被社会抛弃了，不这样这日子就没法过了，真的，有的时候只是你以为而已。 历史上多少鲜活的生命为我们证明了这个事实，看看范蠡和文种吧，再想想张良是怎么做的。还是的！大道理就是大道理，你可以不相信它，但它不会放过你。不要以为你是总是那个例外，例外多了，也就没有例外了。 不比，是一种智慧。也不是说让你从此就断绝俗念，餐风饮露去。只是不和别人盲目比。凡事都要问一问自己的本心，心上过得去，那就没什么问题了。少比一点，自己也轻松一点。不是总活在别人的指挥棒下，拼命赶路，不知所往。也要停下来，问问自己，我到底要去哪里。 文/儒风大家 图/stocksnap.io

这十个字可以提高我们的涵养素质，我们一起学习吧！有点深度！