Author: cooldee

我听自己的咨询老师讲过这样一个有趣的故事。 在考博士的时候，她非常的焦虑—担心自己考不上，担心她心仪的导师不要她。那个时候她的前男友试图安慰她：“亲爱的，没关系的，你看你考不上也还是个硕士，不要担心。”她觉得男朋友丝毫没有能力安慰到她，因为她还是很焦虑。后来，这种需要男朋友平复她的焦虑的心情日益增长，而男朋友的“无能”也越来越让她不满意。最后，她选择了跟男朋友分手。 非常有趣的是，她现在的丈夫跟她之前的前男友惊人的相似，但她完全不觉得有什么问题。她跟我们解释道：其实前男友那个类型是非常适合她的，只是当时他安慰不了她的原因，是因为她自己没有能力安抚自己焦虑的情绪。当她发现自己有能力来控制自己焦虑的情绪时，这件事情就不再成为她亲密关系中的障碍了。 很多时候我们就是这样，因为无法控制自己的不良情绪，所以期待别人的改变来让自己心情变好。 我们为什么想控制别人？ 我母亲是一个控制欲还比较强烈的人，而我又不是属于顺从型的孩子，所以我的“青春叛逆期”看起来比其他的孩子要长很多。直到现在，我偶尔还是抑制不住的在第一时间做出叛逆的反应，然后才能在下一刻意识到，我刚刚又在叛逆了。 其实她在99.9%的情况下都是真心实意的觉得她那么做完全是为我好，但是却她却没有意识到，这样的“为我好”的控制背后，隐藏着更深刻的原因。 在我们两个的关系变得很亲密之前，也就是在我放弃土木工程专业转心理学期间的大概2年的时间里，曾经把彼此最不好的一面带了出来。那个时候我以土木工程专业的年级第二的成绩保送了研究生，然后在研一的时候我跑到导师办公室说我要退学然后学心理学。母亲几乎是要疯了，她没有想到一直都基本按照她和父亲期待的人生轨迹前行的我，突然来了这个大一个转折。 那时候她经常打电话跟我说：“因为你，我昨晚又失眠了。”或者“因为你，我又病了。”或者“如果你不这样，我的心情就会好很多，我就不会失眠或者焦虑了。”这是我妈妈在持续做的一件特别有意思的事情：她总希望通过改变我，来改变她的情绪。当她觉得焦虑的时候，那是因为“我让她这么担心”；当她觉得愤怒时，那是“我惹她生气”；而当她觉得沮丧时，那是因为“我让她失望”了。因为她无法控制自己的这些负面情绪，所以她之前最喜欢做的一件事情，就是打电话给我，告诉我：只有你改变了，我的心情才会变好。 当然我一直是很抗拒这样的说法的。就像我妈妈在我小时候告诉我说：“我原来也是有梦想的，就是因为生了你，放弃了自己的梦想。”一样，她让我对她的情绪和她的人生负责。后来我开始慢慢懂得，原来我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人：既然我是因为你产生这样的负面情绪，而我自己又没有能力处理这种情绪，所以你要改变，这样我的心情才能变好！ 我后来发现其实我自己也是这样。我在做决策的时候特别希望得到母亲的肯定，如果得不到她的肯定，我会非常沮丧的跟她抱怨说：你没有给我信心。后来我发现，其实大多数情况下是我也在怀疑着自己，所以当我妈妈对我的决策提出异议而不是支持时，我会觉得她没有给我信心。如果自己并不相信自己，那么就只有靠强迫别人给予肯定，然后得到借来的信心了。 你是否有稳固并且灵活的自我（a solid, flexible self）？ 刚刚提到一个非常重要的概念就是稳固并且灵活的自我（a solid, flexible self）。这个概念是由心理学家David Schnarch提出的。 首先让我解释一下稳固的意思。一个稳固的自我是指一个人具有非常稳定的自我价值感，并且不会因为外界的否认或者质疑而有所改变。 举个最显而易见的例子。比如失恋这件事情对于几乎所有人来说都是件很伤感的事情，在被伴侣拒绝了之后，我们的自我价值感会在一段时间之内骤然下跌。但是对于具有稳定的自我价值感的人来说，被分手并不意味着自己“不可爱”或者“不值得别人爱”，而仅仅是因为彼此的不合适。但是对于自我价值感更多建立在别人的积极反馈之上的人来说，失恋这件事情很可能让他们的自尊在很长一段时间之内都处于低谷。他们会觉得因为被对方拒绝，所以自己是不够好，不够可爱，不够优秀或者配不上对方的。 另一个重要的概念是灵活的自我。这一点看起来跟上面有点矛盾，但其实它们是彼此相融并且缺一不可的。灵活的自我是指你的自我概念不会僵化或者停滞不前。比如如果你的自我概念就是“我是一个学术型的人”，然后拒绝一切娱乐活动或者是其他有助于你成长的活动，你的自我就是非常固化的。一个有着灵活自我的人，是一个愿意不断去探索新的可能性，并且让自己不断成长的人。 再举个例子。我们每个人虽然有性别之分，却都同时有着男人和女人的一面。假设你是一个男性，然后你拒绝在自己特别感动的时候流泪或者在你伴侣难过的时候拿着纸巾给她擦眼泪，因为你觉得那样特别“娘”或者特别“不爷们”；再假设你是一个女性，你不愿意在公司里站出来发挥自己的领导力，因为你怕别人说你“强势”或者在需要你表现出力量的时候你不敢表现出来，因为你怕别人说你是“女汉子”。这些都是固化自我的表现。一个有着灵活自我的人，会在最合适的场合表现最合适的自己的一面。而拥抱并且发展自己内心的男性一面和女性一面，正是灵活的表现之一。 所以最后一个稳固并且灵活的自我，就是指我们一方面有着不受外界评价影响的稳定的自我价值感，另一方面是指我们不会局限自己的自我概念，能够灵活的在不同的情形下表现和发展多面的自我。

曾看见一位妈妈教孩子：“不要拿别人喝过的纸杯喝水，脏！”却顺手把自己喝完的纸杯摞在了新纸杯架上。父母是孩子的榜样，孩子是父母的镜子。讲真，有多少父母真的指望苦口婆心地给孩子解释是非曲，他能理解并遵守？与其苦口婆心地说服孩子，不如父母先给孩子做一个表率，让孩子自己去体会父母的良苦用心。 品味俗琐的母亲，教不会儿子“射大雁” 古时蒙古族男子向女方求婚时，需要亲自射下一头大雁做彩礼。因为射大雁需要昂首挺胸、双臂有力，还需要处变不惊、当机立断，应该说，一个男子汉所应具备的所有魅力在“射大雁”这个动作里能得到最好、最全的诠释。试问，一个没什么见识的“近视眼”母亲能教出这样一个孩子？ 显而易见，心胸狭窄、缺乏灵性的母亲不可能调教出有灵气、有悟性的男子汉，目光短浅、情趣鄙俗的母亲也难以培养出一个极目远眺、拥有高远立意的儿子。 宫斗剧《芈月传》中，芈月和芈姝最后拼的是谁的儿子能够当上大王，而决定她们儿子成败的实际上就是对儿子的教育方式。 失败者芈姝眼界不高，整日沉溺于后宫琐事，赢荡跟在这样的母亲身边，缺乏学习能力和创新思维，没有开阔的眼界和格局。 而赢稷能成为秦国在位时间最长的国君之一，其母芈月功不可没，命途多舛的芈月自幼尝尽人间百态，但她天资聪颖、情商极高，又有心怀天下的远见，赢稷耳濡目染，看问题长远，具有开创思维和能力，最终具备一国之君的高逼格眼界。 “聪慧的母亲，会经常带孩子见世面。” 年轻时的见识是人生中的第一桶金，在这一点上失之毫厘，足以让生活质量谬以千里。所以，现在一有机会就应该带孩子去旅游，不是为了玩，而是让她见识不同地域的风土人情，让她有随时随地可以生存下来的能力。 鼓励她博览群书，不是为了考高分，而是让她更全面更透彻地了解这个世界，未来的生活才会更加从容，更有安全感。 带她参加各种集会，不是为了应酬，而是让她多接触人群，以后才会因为有充足的阅人的经历，而准确地识人，未来才能更精准地选择伴侣和朋友。 孩子的眼界和见识就是他人生的第一桶金。 我们不能陪伴孩子很久，我们也不一定永远能紧跟上时代的步伐。在未来，我们的那些老掉牙的经验至多能给孩子提个醒，而不足以帮他做决定。 我们唯一能帮孩子的，就是帮他开拓眼界，增长他的见识，那么他才能在自己需要做出选择的时候，有能力做出选择。 没有任何选择可以百分之百正确，但只有这样，他才能对自己未来的一切际遇，安之若素。 “一个伟大的成功者，必有一个伟大的母亲。” 事实上，失败者也不是从石头缝里蹦出来的，母亲的修养与三观对孩子的成长具有决定性的影响。尤其是男孩子，生来粗放，若过分受母亲的琐碎影响，极容易导致情志不畅，造成肝气郁结之症，而身心都不健康，外表又怎能给人阳光、上扬、开朗的印象？ 老话说，娶不好害三代。女人的品味和性格不仅影响另一半的人生品质、家庭的家风家貌，也决定了孩子的成长、成才。许多好月嫂不是好的育婴师，好保姆不能胜任早教师，就是这个道理。解决温饱，母鸡都会。 宝妈们，为了孩子今后走的更高更远， 让我们管住嘴（别让孩子的耳朵里、脑子里只充斥琐事）， 迈开腿（提升自我、增长见识）， 张开臂（大气从容、开阔胸怀）， 让自己的心胸和眉间都宽和厚重起来，为孩子做个好榜样！ 图/wallcoo.com

亲子，不如远子！这不是故作惊人之语，如果你见过那些让人心痛或者心酸的个案——厌食症、抑郁症、强迫症、精神分裂……你会明白此话中的苦心：那些跟孩子”亲密无间”的父母，常常彻底废掉了自己的孩子，让他们没法获得健康的发展，在心理甚至身体上都变成病号。 所以，为了孩子，你得有意识地离孩子“远”一点。 让孩子适时”滚”出妈妈的被窝 如果孩子5岁了还跟你睡一张床，还要跟你挤一个被窝，那么是时候让他/她”滚”下去了。如何睡觉，这里面暗藏着家庭关系的重要信号。 如果你家床上经常睡三个人，或者干脆是爸爸让位给孩子，自己睡沙发，这可能预示着你的家庭关系比较混乱。爸爸在家缺乏应有的地位，那么他自然也很难施展出爸爸的力量和功能。 当然，这更是暗示出孩子跟妈妈过度纠缠，过于亲密了——如果一个孩子不愿意跟妈妈分开，就是要跟妈妈睡在一个床上，他/她是没办法独”立”起来的。所以，远子第一步：尽早让孩子睡在自己的床上，而不是黏在妈妈的被窝里。 如果你很难把孩子从你们的床上弄到他/她自己的床上去，这可能已经在提醒，之前你和孩子的关系过于”近”了，需要你有意识地拉开点距离。 给孩子空间 ，别把他整个“占满” 1、以”爱”的旗号，践踏孩子心地 你家的儿童房，真的是你孩子的吗？如果它是按照你的意愿布置的—— 如果孩子弄得脏乱点就会被训斥一顿；如果孩子不能请小朋友来玩，因为妈妈喜欢整洁清净……那么，孩子看起来有个房间，其实是没有自己的空间的。另外，在孩子专心玩的时候，妈妈让干别的；孩子看花呢，妈妈让看人呢；孩子看人呢，妈妈让看花…… 有个朋友说她见到一个妈，问孩子今天中午吃什么啊，孩子说比萨，妈说，比萨有啥好吃，咱们吃鱼头泡饼，不给孩子任何做决定的机会，什么都替孩子决定了。 还有，妈妈老想着帮孩子，比如孩子抢玩具，妈妈赶紧说，别抢别抢，妈妈再给你买一个；生怕孩子吃亏，着急地给孩子灌输如何讨人喜欢，着急地支招如何胜过小朋友……剥夺孩子自己解决问题的机会。 把孩子所有时间都排得满满的，给孩子报各种班：画画班、游泳班、钢琴班、讲故事班、思维训练班……生怕孩子荒废了光阴，不给孩子留白，不给孩子时间和空间发现自己的兴趣。 而且，不允许孩子那些看起来没出息的兴趣：玩烂泥、捡树棍、淋雨、无缘无故欢笑……每当这个时候，就泼他们的冷水，呵斥他们，把他们从兴高采烈变得缩手缩脚。 如果你也是这么当妈妈的，那么，你的孩子就整个儿被”妈妈”占满了，孩子并没有自己的时间和空间。 大人经常无意识地强制孩子，不知不觉间，我们打着”爱”的旗号，以”为孩子好”的名号，肆意践踏着孩子的心地。 2、粗暴施压”成功废掉”孩子 如果孩子的反抗能让我们清醒些，看到我们的自以为是实际上在干扰和破坏孩子的成长，赶快调整和改变我们对待孩子的态度和方式，我们做父母的水平就提高了一截。 极端的情况是：如果我们坚决认为孩子”不听话”，”不乖”，甚至认为孩子有问题，更强制和粗暴施压，好让孩子按照我们的要求做，那个”听话”的孩子，可能真的被妈妈摧毁了。 妈妈成功地废掉了孩子。 他/她为了妈妈高兴，放弃了自己！代价是，他/她没有了自己，也没有能力为自己的生活负责。记不得是哪位大师说的，但绝对是真理：孩子是在我们看不到的地方长大的。 给孩子空间，意味着我们得跟孩子分清你我，尊重孩子的心性，尊重孩子的空间，不要打扰孩子的发展！ 说到要”远”子，你得除了孩子外，人生还有别的东西。你不能把人生乐趣、意义和价值，全押在做妈这一件事上。如果除了孩子你没有别的乐趣，如果除了当妈你没有别的价值，你根本无法做到”远子”。

用得上的才是人脉，用不上的，顶多只算认识。也就是你帮得上我忙的同时，我也能帮得上你的忙，只有当我们能够影响彼此的时候，我们的关系才有价值。人脉的本质就是资源置换。 常常会听人提到“人脉”、“圈子”这些词出现在鸡汤中，甚至还有一些成功学的书、课程教你如何扩大自己的人脉。一个人若是拥有强大的人脉、会混圈子，好像就差不多接近成功了。 于是很多人以结识更多牛逼轰轰的人为目标，花费大部分时间精力去要微信、去约饭。 你以为加个微信就是朋友？见个面吃过饭就是熟人了？一个人的微信好友那么多，你算几根葱？你以为你独一无二很重要，或许你只是对方通讯录里连备注名称都没有的随时可以清理掉的人。你以为你认识某个大咖，说过几句话，就可以要求对方帮忙了？对方又不傻，一天到晚找他的人那么多，人家凭什么帮你？ 人脉是你们彼此能够相互影响。 人脉，不是你认识这个人，而是你与对方能够互相影响。通俗来讲，就是能够在对方面前“说得上话”，对方说话做事会考虑你的想法和态度，换个人，就不一定了。 用得上的才是人脉，用不上的，顶多只算认识。也就是说，你帮得上我的忙的同时，我也能帮得上你的忙。如果双方“实力”差距太悬殊，单单只有一方提供帮助，而另一方只会索取，是无法建立和维持的。只有当我们能够影响彼此的时候，我们的关系才有价值。人脉的本质就是资源置换。 01：朋友，是交换观点、想法的人 和朋友在一起的时候，我们通常不会太过计较谁请谁吃饭，谁请谁看电影，因为朋友之间的交换的并不是金钱，而是观点、想法。我们会一起讨论电视剧，说说对剧情走向的预测，对演员演技的吐槽。偶尔会谈论自己的家庭，吐露一些很少告诉别人的经历。 和朋友在一起，或许我们的金钱并不会得到增长，但是我们看问题所拥有的视角变得多元化，人生经历、感悟因为朋友的分享而多了一份。 而不是所有的人都能够成为朋友，不是因为我们的经济水平不一样，我不能给你带来利益，你也无法在工作上帮助我。而是因为两人的思想不在一个段位，或者我对你没有交流欲望。 如果你想和一个很牛逼的人成为朋友，那么你需要的不是找到他，私信他给他留言，而是让自己在某方面也能变的牛逼。 那个时候，你们坐在一起，他把自己的一些独到的想法告诉你，你也能告诉他他不知道的某些知识盲点，你们彼此在一起会觉得合拍。 而这就是朋友之间的“势均力敌”，段位悬殊太大的两个人，是无法维持长期的友谊的。 02: 情侣，是交换吸引力的人 男人喜欢年轻、胸大、腰细、屁股丰满的女人，女人倾向于选择拥有一定社会地位、良好经济水平的男人。按照生物进化的观点看来，是再正常不过的一件事了。即便社会发展至今，人们在挑选伴侣的标准依然建立在生育优势上。 年轻、胸大、腰细、屁股丰满的女人意味着优良的生育优势；社会地位、良好经济水平的男人意味着抚养后代的优势。我们经常会看到一些长得漂亮的女生挽着一个看似平平无奇甚至有点猥琐的男人，并不是女生傻、活着审美出现问题，而是彼此交换的资源不一样。 匹配现象认为，人们通常会接近那些吸引力方面与自己大致匹配或者高出自己的人。而吸引力往往不止来源于外表，其他品质：聪明、情商高、善良等也具备吸引力。一些外表吸引力较差的一方，常常具有其他方面的品质，可以对自己的外表进行补偿。 03: 合作伙伴，是交换利益的人 合作伙伴是有商业往来的人。很明显，你们之所以成为合作伙伴，是因为某些共同利益把彼此联系在一起。你身上有我想要的资源，我身上有你需要的资源。当你需要寻求合作伙伴时，不是说虽然我什么都没有。但是我很努力、勤奋，说好听点叫做初生牛犊不怕虎，换句话来说就是空手套白狼。 在如今的社会，你跟我谈感情我们就坐下来慢慢谈感情，但是你要跟我谈生意，那不好意思，麻烦拿出“诚意”。你必须有和对方匹配的资源。 你不能仅仅考虑你能为我带来什么，我有多想和对方的合作，你必须知道你手里有什么，你有的是对方想要的么？你拥有的东西资源足够份量吗？努力、勤奋就想获得别人的投资？就能让别人拿出自己辛苦赚的钱给你？对方如果不是傻瓜，恐怕也只会回复你呵呵两个字了。 04:

我们学圣贤教育，一定要从厚道学起。厚德才能载物，而且，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。 厚道需要不断积累，通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德，“德日进，过日少”，这样才能载物，自己的德愈厚，对家庭对社会的贡献愈大。 01、厚道的人，不占人家便宜 春秋的鲍叔牙，他为人不占人便宜，特别厚道，当时他跟管仲一起做生意，结果管仲拿走比较多的钱，人家跟他提醒，他不只没有计较，还说管仲家里比较穷，体恤他的情况。 这让我想起我父亲，专门记录亲戚朋友婚丧喜庆包的礼，比方说我姐姐出嫁的时候人家包多少，都把它记下来，等人家女儿出嫁了，再厚一点包还给人家。所以我们上一辈，乃至爷爷奶奶辈，他们处事，我们在很多细节当中去留心，都跟厚道有关。 02、厚道的人为他人设身处地着想 孔子参加人家的丧礼，在有丧事的人身边，他都能感同身受，自己替他们悲伤，都不会吃饱饭的，就是那种时时都能体恤别人的心情。 《了凡四训》举的行善的例子，让我印象很深。 明朝杨少师荣，杨荣，他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生，划船的。刚好当地大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的货物都没有拿，当地人还笑他们愚笨，这么好发一笔横财的机会都不要。这就是时时那种厚道，体恤到人家有生命的危险，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人还赶紧把他们捞起来，因为能替去世的人的家庭着想。假如尸首找不到，古代的人会抱憾终身。 03、厚道的人，能够知恩报恩 “慎终追远，民德归厚。”养自己的厚道，时时不忘这一生当中谁对我们有恩德，要常常能够感念，进而常常去报曾经教过我们的老师、曾经照顾我们的长辈的恩，在春节、重要节庆都可以去看望他们，感谢他们。念恩，还有念旧，人念旧，不忘老朋友。喜新厌旧，人就不厚道，刻薄了。 04、能够多包容、多宽恕别人，这也是养自己的厚道 一个人在一个团体当中位置很高，不能包容，一听别人批评就跟人家对立，甚至于搞一派一派，那对团队的负面影响很大，造的罪业就大了。 所以，人位置愈高，愈应该有一种态度，一言一行、一举一动都应该让这个团体的风气愈来愈好。所以“公门好修行”，当官的、在高位的人好修行，因为他影响的面大。同样的，从另外一个角度看，公门好造业，态度不对，带坏底下的人，带坏风气，这个罪孽就深重。 05、厚道的人，不指责，不给人难堪 事情已经发生了，在那边又大骂他一顿，伤了自己厚道，同时也让对方更难受。 北宋韩琦是一代名臣，他有一次晚上看书，旁边帮他执灯的士兵有点不专注，分了神，把他的鬓发稍微烧了一下。 当下他头也没转，顺手就把这个火给灭掉。过了一会儿，他发觉有点情况，转头一看，那个士兵已经被换掉了。他说刚刚那个执灯的人，底下的人就说，他把将军都烧到了，已经把他换掉了。结果韩琦说，你把他找回来，他已经知道怎么不烧到人。 大家想一想，这个士兵假如真的被调走了，铁定先处罚，可能以后他就很难发展了。所以他不忍心，一点小错误，不愿意责罚人家，要把他叫回来。我想这个士兵，一辈子都死心塌地跟着韩琦。 不只这个士兵，我想这个故事，这个士兵一定到处讲，所有听到自己的将军这样包容底下的人，一定无不感佩将军的度量和对士兵的爱护，那不是整个军队士气都大增？所以以前这些留名青史的读书人，为什么会统领大军？一定都在这些跟下属相处当中，都让下属感觉到他的厚道，“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 06、厚道的人，时时要能够尽自己的本分，五伦关系都是本分 “兄友弟恭”，所有的亲人，我们也有责任；“父慈子孝”，这个“父”再延伸开来，叔叔、伯伯、其他长辈，我们都应该孝敬；同辈亲人都应该友爱。“以祖宗之心为心，天下无不和之族人”，以祖宗的心来看我们所有的亲人，那不都是祖宗的骨肉吗？我们应该代祖宗来爱护他所有的骨肉。 朱子治家格言讲，“见穷苦亲邻，须加温恤”，厚道的人见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护他们、帮助他们，体恤他们的困难，这就很有情义。邻居虽然没有血缘关系，但俗话讲，“远亲不如近邻，近邻不如对门。” 厚道的行持举不胜举，中华民族代代都出圣贤人，只要我们能从古人的行持去体会，从身边亲朋好友的行为当中留心，都能“见人善，即思齐”。 图/pixabay.com

虽然穿衣打扮向来是一个不断学习进步的过程， 但讲真，其实只要你领悟并学习以下十大穿衣哲学， 便胜过掌握万千穿搭技巧， 足以赏心悦目时髦得刚刚好。 哲学一：重质量而非数量，买你买得起最好的衣服 年轻的时候总想着衣服越多越好，但随着逐渐成熟，如今的你应明白，在人际交往中，衣服往往是最能直观反应出你的审美品位、身份地位。 一分钱一分货这句话也许比较偏激绝对，但切勿在添置衣服时再以便宜作为首要考虑因素。从长远上看，花十件廉价衣物的价格，远不如投资一件经典耐穿的来得划算值得。 哲学二：材质剪裁大于款式 徒有其表的衣服，纵然养眼吸睛，但质量、舒适度方面却是大打折扣。再好看也穿不长久。 除了应季的潮流款，在投资诸如白衬衫等经典款时，更应让自己拥有重视衣服的材质剪裁多过设计的择衣观。 哲学三：适合你自己比追赶潮流更重要 潮流向来都是时刻变化着的，追赶潮流无妨，但拒绝盲目跟风。并不是每一个潮流爆款都与你的气质风格、相貌身材相匹配。 而比追赶潮流更重要的是，学会认识你自己—— 了解自己的身材优缺点，学会扬长避短呈现出自己最好的一面。 在不断的尝试中，确定自己喜欢并且所能胜任驾驭的几类风格。 要知道真正时尚的女人，从来无需刻意为追赶潮流装扮自己，她们本身便拥有着我即时尚的自信与底气。 哲学四：投资配饰，彰显好品位 配饰珠宝是一个女人最好的朋友，最能彰显出你的品位魅力。再普通平凡的装扮，有了一个款式精致的配饰点缀加持，倾刻之间能够让你的造型完美升级。 配戴时也要避免过度装饰，在精不在多，把各式项链、耳环、手链……统统戴身上，绝无丝毫美感，只剩让人反感的“土豪范”。 哲学五：遵循TPO(Time,Place,Occasion)原则，穿衣要应景 所谓的TPO原则，是服饰礼仪中非常重要的基本原则。 时尚是一门艺术，而穿搭则更像是一门生活美学，来源于日常更贯穿于生活，你需要根据实际的需要来决定你的搭配方案。 比起一味考虑自己的着装是否足够耀眼动人，你更应首要考虑是否应景得体。 哲学六：简约才是真时髦，给你的搭配做减法 不管潮流如何更迭变化，时尚的真谛永远是简约。远离画蛇添足，化繁为简，你要学会给你的搭配做减法。

女性肺癌患者80%不吸烟，为何会得肺癌？ 我从来都不吸烟，怎么就患上了肺癌？ 这是很多女性肺癌患者在确诊时，都非常不解的问题！ 因为受到多种吸烟危害的宣传影响，在大家看来吸烟和肺癌的关系就是对等的，甚至是认为只有烟民，才会被肺癌找上门。 殊不知，肺癌是我国最为高发的恶性肿瘤，它在男性易发恶性肿瘤中排在第一位，而女性高发的恶性肿瘤中，它也排在了前三位！ 不得不说，吸烟的确是促发肺癌的危险因素之一。 在一支香烟燃烧的过程中，就会产生近70种的致癌物质，它们不断在肺部堆积，对肺部细胞造成刺激和损伤，增加癌变几率。 但是，香烟虽然是一类致癌物，但它和肺癌的关系却不是绝对性的！ 毕竟每一位烟民的吸烟量、烟龄都不相同，且身体素质、基因、年龄、免疫力方面都各有不同，所以吸烟者患癌率也不相同。 而且，香烟也不是肺癌出现的唯一因素。在我国确诊肺癌的女性中，有近80%都没有吸烟史。女性患肺癌的原因，大多与以下几方面有关： 1、被动吸烟：所谓的被动吸烟，也就是吸入二手烟(香烟燃烧时的烟雾、吸烟者吐出的烟雾)、三手烟(残留在衣物、毛发、窗帘上的烟雾)。 二手烟和三手烟中同样也存在致癌物质，包括了焦油、尼古丁、苯并芘等。 长期待在有吸烟者的环境中，女性也会被动吸入烟雾，继而增加患癌几率。 有数据调查显示，如果丈夫长期吸烟，妻子患肺癌的概率，就会是普通人的20%以上。 2、厨房油烟：夫妻之间和谐分配生活最重要，当丈夫为家奔波劳累时，作为家庭女性自然就开始了照顾生活起居、孩子的工作。 而每天和厨房油烟打交道，恰恰就是肺癌病发的原因之一。 这是因为煎、炒、烹、炸等做菜方式产生的油烟中，含有大量有害物质，包括了丙烯酰胺、苯并芘、巴豆醛等等。 如果厨房通风性较差、为了节省电费不打开抽油烟机、做菜后立刻关闭抽油烟机，这都会导致有害物质进入机体，长期堆积增加癌变可能。 3、性格影响：女性和男性比起来，性格更加脆弱和感性，本就容易出现情绪波动。 而到了更年期的女性，受体内激素变化影响，更是喜怒无常、情绪控制欠佳。 殊不知，长期情绪波动本就会影响内分泌、免疫能力。 同时，人在暴怒时呼吸速度加快、肺泡不停扩张和收缩，也容易造成肺组织损伤，再受到免疫力降低的影响，患癌率也会有所提升！ 总的来说，无论是男性或女性，都可能会被肺癌找上门。当我们无法改变基因时，就只能通过后天调整来降低患癌可能。 比如在做菜时尽量让厨房保持在通风状态，减少油炸、爆炒等烹饪方式，必要时佩戴口罩，这都是降低自己和致癌物接触的方式！ 除此外，女性还应把握个人情绪、定期进行体检。特别是肺部针对性的ct筛查、低剂量螺旋CT筛查，都能尽早发现肺部病变。而如果能在早期发现癌变，并积极进行治疗，患者五年内生存率也会有明显提升。

《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。 第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。 参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”，学道的人有时候带三分病，才知道发道心。因此，无病固然很好，有病也不必害怕，有病反而更能激发精进向道的心，所以，“念身不求无病”。 第二、处世不求无难，世无难则骄奢必起。 在世间做人处事，不要害怕困难挫折，有时太容易、太顺遂，容易骄傲、自大，甚至引人嫉妒;从艰难困苦里完成目标，反而不会遭致嫉妒、障碍。所以，“处世不求无难”。 第三、究心不求无障，心无障则所学躐等。 发心学道，不要要求没有障碍;没有一点障碍、干扰、困难，容易轻忽所学，做人就会躐等、僭越。所以，世事越是艰难，越懂得谨慎从事。所以，“究心不求无障”。 第四、立行不求无魔，行无魔则誓不坚。 我们无论做什么事情，不要怕魔难，所谓“道高一尺，魔高一丈”，魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以，“立行不求无魔”。 第五，谋事不求易成，事易成则志存轻慢。 我们无论是读书、创业，或是从事任何工作，不要急于成就，太容易成就，则志愿不坚，很容易遭致失败，所以，“谋事不求易成”。 第六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义。 与人交朋友，不要处处想到要别人帮忙我、有利于我，这种自私的心态，交不到知心的好朋友。与朋友交，要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己，就会亏损道义。所以，“交情不求益吾”。 第七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜。 与人相处，不要要求别人凡事听命于我、顺从我，事情太过顺心如意，则容易刚愎自用。所以，“于人不求顺适”。 第八、施德不求望报，德望报则意有所图。 帮助别人，不要企望人家报答我。望人报答，那不是布施，是贪欲;既然布施，就要无所求，无所求的无相布施，才是真布施。 第九、见利不求争分，利争分则此心妄动。 见到人家有了好处、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起嫉妒心;要生随喜心，为人家欢喜、祝福，这样就不会痴心妄动。 第十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。 受到人家的冤枉、委曲、压抑，不要急于辨白、申诉，否则容易滋生怨恨;反之，能够吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的道德、福报。 图/wallcoo.net

“不能溺爱孩子”的说法由来已久，我们往往只从字面理解，认为“溺爱就是爱得太多”，于是推导出“不溺爱就是要少爱一些”。很多家长对此深信不疑，但其实这正是我们被迷惑的表现——爱和溺爱并不是一件事情程度上的深浅，而是完全不同的两种东西。 尹建莉从爱和溺爱的本质说起，分享了她养育一个自由、自觉的孩子的方法。 溺爱的本质是控制，爱的本质是给自由 “溺爱”不是“太多的爱”，是“太多的、打着爱的旗号的控制和包办”。 溺爱是怎么产生的呢？ 我们有句谚语叫“爱之深，责之切”，很多父母往往容易陶醉在这种“给予”的幸福中，殊不知这又进入另一个极端，变成了“替代父母”，剥夺孩子的独立性，替他决策人生的交友、学习、游玩等事项，这就是“溺爱”，是披着爱的外衣的占有和控制。 成人按照自己的意志去管理孩子，其背后的心理基础是恐惧和不信任。 小到穿衣吃饭，大到择业择偶，很多家长有说不完的“我是为你好”“你要听我的”——表面上看，是为孩子付出了很多，实质上则是事无巨细地剥夺了本属于孩子的自由。 在教育上，“溺爱”恰恰是“反爱”的，所以也是反教育规律的，会阻碍儿童正常潜能的发展，剥夺孩子亲身体验生活的权利，会让孩子失去了很多生活能力，这就是为什么被“溺爱”的孩子会出现很多问题的原因。 没主见、窝里横、没有同理心……一切教育的症结，都在于成人只考虑如何打造和控制这个小人儿。 如何区分爱和溺爱呢？ 母爱有两个最重要的任务，首先是和孩子亲密，呵护孩子成长；接下来是和孩子分离，促使孩子成长。所以，如果说“溺爱”是管制、包办、批评，是剥夺孩子体验生活的权利，迫使孩子失去生活的能力；“爱”就是给孩子自由、宽容和欣赏，是陪伴孩子慢慢获得生活的经验。 自由=选择权、尝试权、犯错权 给孩子自由不是放任，更不是“想干什么就干什么”，而是给孩子选择、尝试和犯错的权利，让孩子从中获取成长所必需的生活经验。 当孩子从父母这里获得充分的爱，建立起充分的信任感，在他遇到问题时，总能得到父母的理解和帮助，他自然会对父母表达出依恋和信赖。 爱孩子，离不开对他心理的体贴，无所谓的小事，视而不见，不让孩子难为情。我们什么都不说，以愉悦而豁达的心态对待孩子，孩子会调整自己的——多余的提醒和安慰只是满足了家长，却给了孩子不信任和羞辱。 爱孩子，是尊重孩子，清楚我们和孩子的界限在哪里，明白哪些是我们该做的，哪些是应该允许孩子自己做的，跟孩子的相处会变得简单，亲子关系就会更融洽。 请相信，你管得越少，放手得越多，孩子会越好。 放手的分寸如何拿捏？ 孩子的成长并不完全依赖于父母的精细调控，正因为信任每个生命都是独立的，所以可以放手。 “放手”的原则是，在每一件具体事务面前，不要控制，要引导；不要太有痕迹，尽量无痕；不要怀疑，要相信；不要插手，要接纳。 在道德和安全的底线之上，父母应该让孩子做一切他喜欢做的事，唯有如此，孩子才能成为拥有独立思想的人，并有能力找到属于自己的生活之路。 你放手让孩子自己去做、去尝试，相信她有能力进行选择和自我修正。哪怕有些事情孩子做得很不精彩，哪怕孩子真的错了，你也要允许她犯错，平和地接纳她的不精彩。不要害怕失败，因为失败经常是有价值的。不去犯错，孩子哪里知道什么是正确的、什么是不可以的？ 请不要惊慌，更不要以为自己做错了。孩子经历的这段混乱期，是他从旧生活秩序向新生活秩序的过渡期。 在旧生活秩序里，父母是主导者，孩子是被动执行者；而在新生活秩序里，孩子是主导者。就像要装修旧房子，在新旧交接之际，屋子里会更加混乱一样。等孩子度过这段混乱期，后面的一切就轻松多了。

导读：只有1000块钱，就想要创业，听起来像是天方夜谭，但是我们如果迈出了第一步，也不是没有成功的可能。 你手里有5万、50万、500万，创业都不一定成功。现在只有一千块，怎么创业?看看他们都是怎么回答的。 彻底否决型 来自山东的创业者罗文非常反对，没有做好准备就出来创业是不科学的： 从你问这种问题，就可以知道，你还不适合创业。 创业者： 第一、先修内功，你连自己创业的项目都没有，谈你想创业，这要么说明你矫情，要么就说明你内功不够。 第二、第一条你都不行，你的人脉、渠道等资源，你自然也没有了。把内功修好了，你就自然知道怎么去寻找那些资源，怎么去整合它们。 第三、1000元，你泡在网上等待别人给你解答，如果去工作，赚钱，那么你的资本10天时间就变成了2000了，一个月后就变成4000。明白了我的意思吧? 趁着你的时间还没有价值尺度或时间还很廉价的时候，一边积累原始资本，一边修炼内功。 第四、憋屈自己几年时间，等待最佳出手的机会，果断出手，正式创业。 其它的，吸引风险投资等都是扯淡，第一，你内功不够，作为创始人不行，失去了30%的机会;第二，你没团队，你又失去了20%的机会;第三，你没项目，又失去了50%的机会(30%商业模式，10%技术，10%产品理念)。 切记，人不行的时候，别人说投你，八成是骗子，勿信。 亲身体验型 案例一： 大学生创业者金涛用自己的亲身经历证明可行： 对于这样的问题，不同的人有不同的看法，我来说说我自己吧。 大二的时候，趁着大一新生报道，将自己1500块的生活费拿去批发市场买了十套床上用品(床单、被套、枕芯、枕套，被子、褥子各一个)，除了被子不是棉的外，其它的质量都不比学校卖的差。我的价格是一套260元。学校卖的是550元，但是多一个床单、被套、枕套、棕垫。当时学生普遍反映，学校卖的，不好看，质量也很一般。 第一天下午买回来放在宿舍之后，打算第二天开始卖。结果，晚上10点了，我的一个室友在楼下玩双节棍，一个送新生来报道的家长找不到学校卖被子的地方，问我室友哪里有卖被子的，我室友回答说：我们宿舍啊，家长还以为是开玩笑，结果第一单生意完成了。 第二天去接待新生的同时，自己也推销被子，自己卖了2套。同时有三个也是接待新生的同学帮我卖4套，每套给了他们30块钱的佣金。我发现还是人多力量大啊。 最后还剩下3套了，我跟我一室友说，要是你能卖出去，每套我给你50，结果第三天早上他吃完早饭，就领了4个人回来，都卖出去了。 当然，我这个还不算创业啊，只能说是学生时代的一次尝试吧，毕竟投入和产出都不大。这是我曾经的第一次小买卖，一点经验也没有，奔着个想法就去了，希望各位不要嘲笑我啊。 所以，我想说钱少有钱少的办法，况且厉害的人多的去了，甚至有人没有投入就能创业成功。这个问题的提出者，也不一定像罗文说的那样“从你问这种问题，就可以知道，你还不适合创业。”因为像我这样平庸的人都敢去尝试。 案例二： 厦门的创业成功者于江证明小本创业也是可以成功的：