Author: cooldee

一、做自己 真实和伪装是很容易区分的。别伪装自己。就算某件事物十分流行，你假装喜欢它并不会让你更受欢迎。做真正的自己，并喜欢这样的自己。不过你可以改变自己。改变和伪装不同。你过去安静腼腆，不必永远如此。当你发现自己某方面需要改进，就努力提升，把自己变得尽可能好。 二、要漂亮 第一印象通常是从外表开始的。事实上吸引力非常重要。没有人是完美的，但是你应该尽量改善自己的外表。 三、剪一个合适的发型 第一印象很重要。要是一个20岁的人剪了一个8岁小孩的发型，人们想都不想就不会接近他。剪一个适合自己的发型，按自己的风格和脸型做造型。就算你的发型很随意，至少要经常梳理。不然会看起来很邋遢，没人会喜欢。 四、化妆 点到为止。粉底或有色面霜就够了，在晚上用点腮红。用眉笔轻轻勾勒眉毛，有助于增加眼睛的立体感。睫毛膏不要用太多，应该轻轻地刷一下突出睫毛和眼睛。睫毛膏配上眼线笔。白天的妆容眼线不要太重。如果你使用睫毛膏和眼线笔，那就涂唇彩。如果你使用了鲜艳的口红，眼妆要淡一些。 五、指甲 虽然指甲油不是必须的，要把指甲修剪整齐干净，去掉手指上的倒刺。如果你想要指甲油，那就用吧，但要保持清洁和美观。 六、身材 有规律地锻炼身体对于美貌和健康来说都很重要。你每周应该锻炼3.5至6小时。即便你没有超重，这也会起到增强体重的作用。每天吃5份水果和5份蔬菜。会一项运动也会提升好感。比如垒球、足球、篮球或游泳。这会帮助你完成每周的运动量，同时也充满乐趣。 七、自信 抬头挺胸，挺直背部，手臂自然垂于两侧，良好的步态。只是不要做得太过，看起来好像装腔作势或趾高气扬，只要确保浑身散发正能量，让人们感受到你的自信。 八、穿合适的衣服 衣服不一定要潮、要贵，不用和别人穿得一样，但是穿合适的衣服确实能增加快乐和自信。这种快乐自信能感染身边的人，让他们喜欢和你在一起。穿衣没有绝对标准，应该符合你的个性、年龄和风格。便宜的衣服和时尚的衣服都可能适合你。 九、举止自然 如果你弄得一团糟，自嘲就好。不要因为一些蠢事而觉得尴尬，比如绊倒了，摔跤了，这是软弱的表现。反正人人都会遇到这种事，一笑而过吧。

有位女居士找自在法师开示。自诉多年前年轻青春年华，风华正茂时，嫁给了年长十岁的丈夫。当时丈夫有多伟大，她有多崇拜他。婚后多年，他变了，没有伟大了，反正没有任何吸引力了。 百合问法师这是怎么了，是不是婚姻真的是爱情的坟墓吗？ 法师说：请跟我来。法师把女居士带到一座高山前，问：此山如何？女居士说：伟岸，高大，挺拔，秀美至极。 法师说，跟我上山吧。一路上山无语。走着走着，女居士累了，乏了，路也不好走，诸多抱怨。 等到了山头，法师问：你刚才看到的山呢？女居士说：这个山不好，都是碎石路，树也没长好。不过，远远看去，对面的山更美啊。 法师笑笑：恋爱时，就是远看高山，眼中满是崇拜。结婚了，就是上山，你看到的都是普通细节，到了山顶，你眼中也只是看到另外一座山而已。 山没有变。是你的心变了。你的心变了，眼神就变了。没有了崇拜，山就不再伟岸。你抱怨越多，伤害就越多。 你为什么能在山顶看到其他的高山？是因为你脚下踩的山提升了你的眼光而已。你应该感恩，而不是抱怨。 愿每一对夫妻，都能够感恩自己的枕边人！感恩他们是照亮我们灵魂的镜子！让我们看到自己还需要在哪里进步，在哪里成长。他（她）就是我们生命的镜子。 图：wallcoo.net

有心理学家说过，凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。 专家研究，算计者百分之九十以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说，他们虽然会算计，但却没有好日子。 一个太能算计的人，通常也是一个事事计较的人。无论他表面上多么大方，他的内心深处都不会坦然。 算计者本身首先已经使人失掉了平静，掉在一事一物的纠缠里。而一个经常失去平静的人，一般都会引起较严重的焦虑症。一个常处在焦虑状态中的人，不但谈不上快乐，甚至是痛苦的。 爱算计的人在生活中，很难得到平衡和满足。反而会由于过多的算计引起对人对事的不满和愤恨。常与别人闹意见，分歧不断，内心布满了冲突。 爱算计的人，心胸常被堵塞，每天只能生活在具体的事物中不能自拔.习惯看眼前而不顾长远。更严重的是，世上千千万万事，爱算计者并不只对某一件事算计，而是对所有事都习惯算计。 太多的算计埋在心里，如此积累便是忧患。忧患中的人怎么会有好日子过? 太能算计的人，一辈子劳碌命，为什么？心里无时不刻算计别人，能不累吗？能安心吗？病怎么来的，算计算来的。 太能算计的人，也是太想得到的人，而太想得到的人，很难轻松地生活。往往还因为过分算计引来祸患，平添麻烦。 太能算计的人，必然是一个经常注重阴暗面的人。他总在发现问题，发现错误，处处担心，事事设防，内心总是灰色的。 太能算计的人，目光总是怀疑的，常常把自己摆在世界的对立面，这实在是一种莫大的不幸。 太能算计的人，骨子里还贪婪。拥有更多的想法，成为算计者挥之不去的念头，象山一样沉重地压在心上。生命变得没有彩色。 每个人都希望自己聪明，越聪明越好，越聪明越显得自己为人处世的高明。聪明有大聪明与小聪明之分，糊涂亦有真糊涂、假糊涂之别。 小事糊涂者，轻权势、少功利、无烦恼，则终成正果；大事糊涂者，则朽木不可雕也。 真正聪明的人，往往聪明得让人不以为其聪明。聪明的人表面愚拙糊涂，实则内心清楚明白，这不是一种更为高明的处事艺术吗? 在瞬息万变的现代社会中，许多事情非要寻个究竟，有时也是不现实的。多一点“糊涂”少一点计较，何尝不是另一番开朗、超脱的生活风光呢? 图 | wallcoo.net

47奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之； 48见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播； 49事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难； 50凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清； 51彼说长 此说短 不关己 莫闲管 【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；

01弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。 02泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。 03父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 04父母教 须敬听 父母责 须顺承 【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。 05冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

我听自己的咨询老师讲过这样一个有趣的故事。 在考博士的时候，她非常的焦虑—担心自己考不上，担心她心仪的导师不要她。那个时候她的前男友试图安慰她：“亲爱的，没关系的，你看你考不上也还是个硕士，不要担心。”她觉得男朋友丝毫没有能力安慰到她，因为她还是很焦虑。后来，这种需要男朋友平复她的焦虑的心情日益增长，而男朋友的“无能”也越来越让她不满意。最后，她选择了跟男朋友分手。 非常有趣的是，她现在的丈夫跟她之前的前男友惊人的相似，但她完全不觉得有什么问题。她跟我们解释道：其实前男友那个类型是非常适合她的，只是当时他安慰不了她的原因，是因为她自己没有能力安抚自己焦虑的情绪。当她发现自己有能力来控制自己焦虑的情绪时，这件事情就不再成为她亲密关系中的障碍了。 很多时候我们就是这样，因为无法控制自己的不良情绪，所以期待别人的改变来让自己心情变好。 我们为什么想控制别人？ 我母亲是一个控制欲还比较强烈的人，而我又不是属于顺从型的孩子，所以我的“青春叛逆期”看起来比其他的孩子要长很多。直到现在，我偶尔还是抑制不住的在第一时间做出叛逆的反应，然后才能在下一刻意识到，我刚刚又在叛逆了。 其实她在99.9%的情况下都是真心实意的觉得她那么做完全是为我好，但是却她却没有意识到，这样的“为我好”的控制背后，隐藏着更深刻的原因。 在我们两个的关系变得很亲密之前，也就是在我放弃土木工程专业转心理学期间的大概2年的时间里，曾经把彼此最不好的一面带了出来。那个时候我以土木工程专业的年级第二的成绩保送了研究生，然后在研一的时候我跑到导师办公室说我要退学然后学心理学。母亲几乎是要疯了，她没有想到一直都基本按照她和父亲期待的人生轨迹前行的我，突然来了这个大一个转折。 那时候她经常打电话跟我说：“因为你，我昨晚又失眠了。”或者“因为你，我又病了。”或者“如果你不这样，我的心情就会好很多，我就不会失眠或者焦虑了。”这是我妈妈在持续做的一件特别有意思的事情：她总希望通过改变我，来改变她的情绪。当她觉得焦虑的时候，那是因为“我让她这么担心”；当她觉得愤怒时，那是“我惹她生气”；而当她觉得沮丧时，那是因为“我让她失望”了。因为她无法控制自己的这些负面情绪，所以她之前最喜欢做的一件事情，就是打电话给我，告诉我：只有你改变了，我的心情才会变好。 当然我一直是很抗拒这样的说法的。就像我妈妈在我小时候告诉我说：“我原来也是有梦想的，就是因为生了你，放弃了自己的梦想。”一样，她让我对她的情绪和她的人生负责。后来我开始慢慢懂得，原来我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人：既然我是因为你产生这样的负面情绪，而我自己又没有能力处理这种情绪，所以你要改变，这样我的心情才能变好！ 我后来发现其实我自己也是这样。我在做决策的时候特别希望得到母亲的肯定，如果得不到她的肯定，我会非常沮丧的跟她抱怨说：你没有给我信心。后来我发现，其实大多数情况下是我也在怀疑着自己，所以当我妈妈对我的决策提出异议而不是支持时，我会觉得她没有给我信心。如果自己并不相信自己，那么就只有靠强迫别人给予肯定，然后得到借来的信心了。 你是否有稳固并且灵活的自我（a solid, flexible self）？ 刚刚提到一个非常重要的概念就是稳固并且灵活的自我（a solid, flexible self）。这个概念是由心理学家David Schnarch提出的。 首先让我解释一下稳固的意思。一个稳固的自我是指一个人具有非常稳定的自我价值感，并且不会因为外界的否认或者质疑而有所改变。 举个最显而易见的例子。比如失恋这件事情对于几乎所有人来说都是件很伤感的事情，在被伴侣拒绝了之后，我们的自我价值感会在一段时间之内骤然下跌。但是对于具有稳定的自我价值感的人来说，被分手并不意味着自己“不可爱”或者“不值得别人爱”，而仅仅是因为彼此的不合适。但是对于自我价值感更多建立在别人的积极反馈之上的人来说，失恋这件事情很可能让他们的自尊在很长一段时间之内都处于低谷。他们会觉得因为被对方拒绝，所以自己是不够好，不够可爱，不够优秀或者配不上对方的。 另一个重要的概念是灵活的自我。这一点看起来跟上面有点矛盾，但其实它们是彼此相融并且缺一不可的。灵活的自我是指你的自我概念不会僵化或者停滞不前。比如如果你的自我概念就是“我是一个学术型的人”，然后拒绝一切娱乐活动或者是其他有助于你成长的活动，你的自我就是非常固化的。一个有着灵活自我的人，是一个愿意不断去探索新的可能性，并且让自己不断成长的人。 再举个例子。我们每个人虽然有性别之分，却都同时有着男人和女人的一面。假设你是一个男性，然后你拒绝在自己特别感动的时候流泪或者在你伴侣难过的时候拿着纸巾给她擦眼泪，因为你觉得那样特别“娘”或者特别“不爷们”；再假设你是一个女性，你不愿意在公司里站出来发挥自己的领导力，因为你怕别人说你“强势”或者在需要你表现出力量的时候你不敢表现出来，因为你怕别人说你是“女汉子”。这些都是固化自我的表现。一个有着灵活自我的人，会在最合适的场合表现最合适的自己的一面。而拥抱并且发展自己内心的男性一面和女性一面，正是灵活的表现之一。 所以最后一个稳固并且灵活的自我，就是指我们一方面有着不受外界评价影响的稳定的自我价值感，另一方面是指我们不会局限自己的自我概念，能够灵活的在不同的情形下表现和发展多面的自我。

曾看见一位妈妈教孩子：“不要拿别人喝过的纸杯喝水，脏！”却顺手把自己喝完的纸杯摞在了新纸杯架上。父母是孩子的榜样，孩子是父母的镜子。讲真，有多少父母真的指望苦口婆心地给孩子解释是非曲，他能理解并遵守？与其苦口婆心地说服孩子，不如父母先给孩子做一个表率，让孩子自己去体会父母的良苦用心。 品味俗琐的母亲，教不会儿子“射大雁” 古时蒙古族男子向女方求婚时，需要亲自射下一头大雁做彩礼。因为射大雁需要昂首挺胸、双臂有力，还需要处变不惊、当机立断，应该说，一个男子汉所应具备的所有魅力在“射大雁”这个动作里能得到最好、最全的诠释。试问，一个没什么见识的“近视眼”母亲能教出这样一个孩子？ 显而易见，心胸狭窄、缺乏灵性的母亲不可能调教出有灵气、有悟性的男子汉，目光短浅、情趣鄙俗的母亲也难以培养出一个极目远眺、拥有高远立意的儿子。 宫斗剧《芈月传》中，芈月和芈姝最后拼的是谁的儿子能够当上大王，而决定她们儿子成败的实际上就是对儿子的教育方式。 失败者芈姝眼界不高，整日沉溺于后宫琐事，赢荡跟在这样的母亲身边，缺乏学习能力和创新思维，没有开阔的眼界和格局。 而赢稷能成为秦国在位时间最长的国君之一，其母芈月功不可没，命途多舛的芈月自幼尝尽人间百态，但她天资聪颖、情商极高，又有心怀天下的远见，赢稷耳濡目染，看问题长远，具有开创思维和能力，最终具备一国之君的高逼格眼界。 “聪慧的母亲，会经常带孩子见世面。” 年轻时的见识是人生中的第一桶金，在这一点上失之毫厘，足以让生活质量谬以千里。所以，现在一有机会就应该带孩子去旅游，不是为了玩，而是让她见识不同地域的风土人情，让她有随时随地可以生存下来的能力。 鼓励她博览群书，不是为了考高分，而是让她更全面更透彻地了解这个世界，未来的生活才会更加从容，更有安全感。 带她参加各种集会，不是为了应酬，而是让她多接触人群，以后才会因为有充足的阅人的经历，而准确地识人，未来才能更精准地选择伴侣和朋友。 孩子的眼界和见识就是他人生的第一桶金。 我们不能陪伴孩子很久，我们也不一定永远能紧跟上时代的步伐。在未来，我们的那些老掉牙的经验至多能给孩子提个醒，而不足以帮他做决定。 我们唯一能帮孩子的，就是帮他开拓眼界，增长他的见识，那么他才能在自己需要做出选择的时候，有能力做出选择。 没有任何选择可以百分之百正确，但只有这样，他才能对自己未来的一切际遇，安之若素。 “一个伟大的成功者，必有一个伟大的母亲。” 事实上，失败者也不是从石头缝里蹦出来的，母亲的修养与三观对孩子的成长具有决定性的影响。尤其是男孩子，生来粗放，若过分受母亲的琐碎影响，极容易导致情志不畅，造成肝气郁结之症，而身心都不健康，外表又怎能给人阳光、上扬、开朗的印象？ 老话说，娶不好害三代。女人的品味和性格不仅影响另一半的人生品质、家庭的家风家貌，也决定了孩子的成长、成才。许多好月嫂不是好的育婴师，好保姆不能胜任早教师，就是这个道理。解决温饱，母鸡都会。 宝妈们，为了孩子今后走的更高更远， 让我们管住嘴（别让孩子的耳朵里、脑子里只充斥琐事）， 迈开腿（提升自我、增长见识）， 张开臂（大气从容、开阔胸怀）， 让自己的心胸和眉间都宽和厚重起来，为孩子做个好榜样！ 图/wallcoo.com

亲子，不如远子！这不是故作惊人之语，如果你见过那些让人心痛或者心酸的个案——厌食症、抑郁症、强迫症、精神分裂……你会明白此话中的苦心：那些跟孩子”亲密无间”的父母，常常彻底废掉了自己的孩子，让他们没法获得健康的发展，在心理甚至身体上都变成病号。 所以，为了孩子，你得有意识地离孩子“远”一点。 让孩子适时”滚”出妈妈的被窝 如果孩子5岁了还跟你睡一张床，还要跟你挤一个被窝，那么是时候让他/她”滚”下去了。如何睡觉，这里面暗藏着家庭关系的重要信号。 如果你家床上经常睡三个人，或者干脆是爸爸让位给孩子，自己睡沙发，这可能预示着你的家庭关系比较混乱。爸爸在家缺乏应有的地位，那么他自然也很难施展出爸爸的力量和功能。 当然，这更是暗示出孩子跟妈妈过度纠缠，过于亲密了——如果一个孩子不愿意跟妈妈分开，就是要跟妈妈睡在一个床上，他/她是没办法独”立”起来的。所以，远子第一步：尽早让孩子睡在自己的床上，而不是黏在妈妈的被窝里。 如果你很难把孩子从你们的床上弄到他/她自己的床上去，这可能已经在提醒，之前你和孩子的关系过于”近”了，需要你有意识地拉开点距离。 给孩子空间 ，别把他整个“占满” 1、以”爱”的旗号，践踏孩子心地 你家的儿童房，真的是你孩子的吗？如果它是按照你的意愿布置的—— 如果孩子弄得脏乱点就会被训斥一顿；如果孩子不能请小朋友来玩，因为妈妈喜欢整洁清净……那么，孩子看起来有个房间，其实是没有自己的空间的。另外，在孩子专心玩的时候，妈妈让干别的；孩子看花呢，妈妈让看人呢；孩子看人呢，妈妈让看花…… 有个朋友说她见到一个妈，问孩子今天中午吃什么啊，孩子说比萨，妈说，比萨有啥好吃，咱们吃鱼头泡饼，不给孩子任何做决定的机会，什么都替孩子决定了。 还有，妈妈老想着帮孩子，比如孩子抢玩具，妈妈赶紧说，别抢别抢，妈妈再给你买一个；生怕孩子吃亏，着急地给孩子灌输如何讨人喜欢，着急地支招如何胜过小朋友……剥夺孩子自己解决问题的机会。 把孩子所有时间都排得满满的，给孩子报各种班：画画班、游泳班、钢琴班、讲故事班、思维训练班……生怕孩子荒废了光阴，不给孩子留白，不给孩子时间和空间发现自己的兴趣。 而且，不允许孩子那些看起来没出息的兴趣：玩烂泥、捡树棍、淋雨、无缘无故欢笑……每当这个时候，就泼他们的冷水，呵斥他们，把他们从兴高采烈变得缩手缩脚。 如果你也是这么当妈妈的，那么，你的孩子就整个儿被”妈妈”占满了，孩子并没有自己的时间和空间。 大人经常无意识地强制孩子，不知不觉间，我们打着”爱”的旗号，以”为孩子好”的名号，肆意践踏着孩子的心地。 2、粗暴施压”成功废掉”孩子 如果孩子的反抗能让我们清醒些，看到我们的自以为是实际上在干扰和破坏孩子的成长，赶快调整和改变我们对待孩子的态度和方式，我们做父母的水平就提高了一截。 极端的情况是：如果我们坚决认为孩子”不听话”，”不乖”，甚至认为孩子有问题，更强制和粗暴施压，好让孩子按照我们的要求做，那个”听话”的孩子，可能真的被妈妈摧毁了。 妈妈成功地废掉了孩子。 他/她为了妈妈高兴，放弃了自己！代价是，他/她没有了自己，也没有能力为自己的生活负责。记不得是哪位大师说的，但绝对是真理：孩子是在我们看不到的地方长大的。 给孩子空间，意味着我们得跟孩子分清你我，尊重孩子的心性，尊重孩子的空间，不要打扰孩子的发展！ 说到要”远”子，你得除了孩子外，人生还有别的东西。你不能把人生乐趣、意义和价值，全押在做妈这一件事上。如果除了孩子你没有别的乐趣，如果除了当妈你没有别的价值，你根本无法做到”远子”。

用得上的才是人脉，用不上的，顶多只算认识。也就是你帮得上我忙的同时，我也能帮得上你的忙，只有当我们能够影响彼此的时候，我们的关系才有价值。人脉的本质就是资源置换。 常常会听人提到“人脉”、“圈子”这些词出现在鸡汤中，甚至还有一些成功学的书、课程教你如何扩大自己的人脉。一个人若是拥有强大的人脉、会混圈子，好像就差不多接近成功了。 于是很多人以结识更多牛逼轰轰的人为目标，花费大部分时间精力去要微信、去约饭。 你以为加个微信就是朋友？见个面吃过饭就是熟人了？一个人的微信好友那么多，你算几根葱？你以为你独一无二很重要，或许你只是对方通讯录里连备注名称都没有的随时可以清理掉的人。你以为你认识某个大咖，说过几句话，就可以要求对方帮忙了？对方又不傻，一天到晚找他的人那么多，人家凭什么帮你？ 人脉是你们彼此能够相互影响。 人脉，不是你认识这个人，而是你与对方能够互相影响。通俗来讲，就是能够在对方面前“说得上话”，对方说话做事会考虑你的想法和态度，换个人，就不一定了。 用得上的才是人脉，用不上的，顶多只算认识。也就是说，你帮得上我的忙的同时，我也能帮得上你的忙。如果双方“实力”差距太悬殊，单单只有一方提供帮助，而另一方只会索取，是无法建立和维持的。只有当我们能够影响彼此的时候，我们的关系才有价值。人脉的本质就是资源置换。 01：朋友，是交换观点、想法的人 和朋友在一起的时候，我们通常不会太过计较谁请谁吃饭，谁请谁看电影，因为朋友之间的交换的并不是金钱，而是观点、想法。我们会一起讨论电视剧，说说对剧情走向的预测，对演员演技的吐槽。偶尔会谈论自己的家庭，吐露一些很少告诉别人的经历。 和朋友在一起，或许我们的金钱并不会得到增长，但是我们看问题所拥有的视角变得多元化，人生经历、感悟因为朋友的分享而多了一份。 而不是所有的人都能够成为朋友，不是因为我们的经济水平不一样，我不能给你带来利益，你也无法在工作上帮助我。而是因为两人的思想不在一个段位，或者我对你没有交流欲望。 如果你想和一个很牛逼的人成为朋友，那么你需要的不是找到他，私信他给他留言，而是让自己在某方面也能变的牛逼。 那个时候，你们坐在一起，他把自己的一些独到的想法告诉你，你也能告诉他他不知道的某些知识盲点，你们彼此在一起会觉得合拍。 而这就是朋友之间的“势均力敌”，段位悬殊太大的两个人，是无法维持长期的友谊的。 02: 情侣，是交换吸引力的人 男人喜欢年轻、胸大、腰细、屁股丰满的女人，女人倾向于选择拥有一定社会地位、良好经济水平的男人。按照生物进化的观点看来，是再正常不过的一件事了。即便社会发展至今，人们在挑选伴侣的标准依然建立在生育优势上。 年轻、胸大、腰细、屁股丰满的女人意味着优良的生育优势；社会地位、良好经济水平的男人意味着抚养后代的优势。我们经常会看到一些长得漂亮的女生挽着一个看似平平无奇甚至有点猥琐的男人，并不是女生傻、活着审美出现问题，而是彼此交换的资源不一样。 匹配现象认为，人们通常会接近那些吸引力方面与自己大致匹配或者高出自己的人。而吸引力往往不止来源于外表，其他品质：聪明、情商高、善良等也具备吸引力。一些外表吸引力较差的一方，常常具有其他方面的品质，可以对自己的外表进行补偿。 03: 合作伙伴，是交换利益的人 合作伙伴是有商业往来的人。很明显，你们之所以成为合作伙伴，是因为某些共同利益把彼此联系在一起。你身上有我想要的资源，我身上有你需要的资源。当你需要寻求合作伙伴时，不是说虽然我什么都没有。但是我很努力、勤奋，说好听点叫做初生牛犊不怕虎，换句话来说就是空手套白狼。 在如今的社会，你跟我谈感情我们就坐下来慢慢谈感情，但是你要跟我谈生意，那不好意思，麻烦拿出“诚意”。你必须有和对方匹配的资源。 你不能仅仅考虑你能为我带来什么，我有多想和对方的合作，你必须知道你手里有什么，你有的是对方想要的么？你拥有的东西资源足够份量吗？努力、勤奋就想获得别人的投资？就能让别人拿出自己辛苦赚的钱给你？对方如果不是傻瓜，恐怕也只会回复你呵呵两个字了。 04:

我们学圣贤教育，一定要从厚道学起。厚德才能载物，而且，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。 厚道需要不断积累，通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德，“德日进，过日少”，这样才能载物，自己的德愈厚，对家庭对社会的贡献愈大。 01、厚道的人，不占人家便宜 春秋的鲍叔牙，他为人不占人便宜，特别厚道，当时他跟管仲一起做生意，结果管仲拿走比较多的钱，人家跟他提醒，他不只没有计较，还说管仲家里比较穷，体恤他的情况。 这让我想起我父亲，专门记录亲戚朋友婚丧喜庆包的礼，比方说我姐姐出嫁的时候人家包多少，都把它记下来，等人家女儿出嫁了，再厚一点包还给人家。所以我们上一辈，乃至爷爷奶奶辈，他们处事，我们在很多细节当中去留心，都跟厚道有关。 02、厚道的人为他人设身处地着想 孔子参加人家的丧礼，在有丧事的人身边，他都能感同身受，自己替他们悲伤，都不会吃饱饭的，就是那种时时都能体恤别人的心情。 《了凡四训》举的行善的例子，让我印象很深。 明朝杨少师荣，杨荣，他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生，划船的。刚好当地大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的货物都没有拿，当地人还笑他们愚笨，这么好发一笔横财的机会都不要。这就是时时那种厚道，体恤到人家有生命的危险，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人还赶紧把他们捞起来，因为能替去世的人的家庭着想。假如尸首找不到，古代的人会抱憾终身。 03、厚道的人，能够知恩报恩 “慎终追远，民德归厚。”养自己的厚道，时时不忘这一生当中谁对我们有恩德，要常常能够感念，进而常常去报曾经教过我们的老师、曾经照顾我们的长辈的恩，在春节、重要节庆都可以去看望他们，感谢他们。念恩，还有念旧，人念旧，不忘老朋友。喜新厌旧，人就不厚道，刻薄了。 04、能够多包容、多宽恕别人，这也是养自己的厚道 一个人在一个团体当中位置很高，不能包容，一听别人批评就跟人家对立，甚至于搞一派一派，那对团队的负面影响很大，造的罪业就大了。 所以，人位置愈高，愈应该有一种态度，一言一行、一举一动都应该让这个团体的风气愈来愈好。所以“公门好修行”，当官的、在高位的人好修行，因为他影响的面大。同样的，从另外一个角度看，公门好造业，态度不对，带坏底下的人，带坏风气，这个罪孽就深重。 05、厚道的人，不指责，不给人难堪 事情已经发生了，在那边又大骂他一顿，伤了自己厚道，同时也让对方更难受。 北宋韩琦是一代名臣，他有一次晚上看书，旁边帮他执灯的士兵有点不专注，分了神，把他的鬓发稍微烧了一下。 当下他头也没转，顺手就把这个火给灭掉。过了一会儿，他发觉有点情况，转头一看，那个士兵已经被换掉了。他说刚刚那个执灯的人，底下的人就说，他把将军都烧到了，已经把他换掉了。结果韩琦说，你把他找回来，他已经知道怎么不烧到人。 大家想一想，这个士兵假如真的被调走了，铁定先处罚，可能以后他就很难发展了。所以他不忍心，一点小错误，不愿意责罚人家，要把他叫回来。我想这个士兵，一辈子都死心塌地跟着韩琦。 不只这个士兵，我想这个故事，这个士兵一定到处讲，所有听到自己的将军这样包容底下的人，一定无不感佩将军的度量和对士兵的爱护，那不是整个军队士气都大增？所以以前这些留名青史的读书人，为什么会统领大军？一定都在这些跟下属相处当中，都让下属感觉到他的厚道，“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 06、厚道的人，时时要能够尽自己的本分，五伦关系都是本分 “兄友弟恭”，所有的亲人，我们也有责任；“父慈子孝”，这个“父”再延伸开来，叔叔、伯伯、其他长辈，我们都应该孝敬；同辈亲人都应该友爱。“以祖宗之心为心，天下无不和之族人”，以祖宗的心来看我们所有的亲人，那不都是祖宗的骨肉吗？我们应该代祖宗来爱护他所有的骨肉。 朱子治家格言讲，“见穷苦亲邻，须加温恤”，厚道的人见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护他们、帮助他们，体恤他们的困难，这就很有情义。邻居虽然没有血缘关系，但俗话讲，“远亲不如近邻，近邻不如对门。” 厚道的行持举不胜举，中华民族代代都出圣贤人，只要我们能从古人的行持去体会，从身边亲朋好友的行为当中留心，都能“见人善，即思齐”。 图/pixabay.com