当你不再证明自己时,美就绽放了

你想要证明什么?没有一棵树需要证明它是树。也许你想证明你的脑袋比别人更聪明,或是证明你比别人更能干,这或许既是许许多多的人命运的悲哀。他们原本可以散发出天然的品质,原本可以举手投足就充满了美丽。 可惜,当一个美女努力在证明她的美的时候,散发的却是丑;当一个人努力地表现他的聪明的时候,做的事情却很愚蠢;当一个人总想证明自己的时候,内心却永远摸不到、找不到自己。 这句话,需要怎样才可以让那些迷失的人儿明白呢,多少生命无辜地在那里折腾,拿着自己有限可怜的聪明当做宝贝,却不懂得接收并找到自己与生俱来的魅力、美丽。 只有当你不再证明自己的时候,光辉才经由你而呈现;你才可以真实、真诚、坦荡地呈现自己,才可以有机会看到内在的智慧与宝藏,如同泉涌一般源源不绝。由内而外的信心,才会布满你每一个眼神与动作。那个时候,你让自己陶醉。 这一扇门如此神秘,以至于那么多人一生无法窥探。那种本来的自信被世俗所淹没,换来的,是通过别人的评价来喂饱自己的匮乏。凡是不会爱也无法收到真爱的人,都会陷入这种奇怪的生命轮回之中。因而缺乏内在的自信,他们无法真正懂得欣赏自己。 爱自己,不是穿最漂亮的衣服(那是衣服的事情不关你事),不是戴最美的首饰,不是吃最好的食物,不是住最豪华的酒店,更不是开最好的车子。那些都是玩具,都是你的妆点。 爱自己源自与你自己的相处,来自你对自己全然的欣赏,全然的疼惜,全然的理解,全然的接纳。 爱的本质,就是全然的接纳。没有这一个基础,爱永远进不了你的心灵,你始终找不到到归属。 回到本源,才可以从那里出发。只是放开,只是坦然地呈现,只是就这样把自己的目光送到对方的眼睛里,只是如同烛光,就这样闪亮既可以贡献光明。只是喜悦地聆听,满心地享受。只是让心灵去感应,并随着那份跳动的韵律,即可捕获禅机。 可是,你意识到你的自我证明了吗?当你能意识到的时候,你就知道自己不需要证明了。当你不再证明自己的时候,神性就出来了,美就绽放了! 图/pixabay.com

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逼出来的坚强,忍出来的性格!

哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;烦的时候没人问,我学会了承受;累的时候没人可以依靠,我学会了自立…… 就这样我找到了自己,原来我很优秀,更可贵的是,世界上,我只有一个,只有一个我! 渐渐地,我成熟了,知道了人是被逼出来的,只有压力才有动力,因为没有更大的不如意,所以现在的不如意也是幸福的! 想要成蝶的蛹就要破茧,想要重生的凤凰就要蘖磐,就要坚强,即使独自悲伤,也不要去乞求怜悯,嗟来的是廉价的,赶上的是便宜的,在追求美好的同时不要失去自我,要始终做我自己,只有自己才拥有自己全部的风格,谁也模仿不了,真实的你没有盗版! 相信自己可以撑起属于自己的那片蓝天,是马就应去驰骋草原,是鹰就该去翱翔天宇,而我只需要做好我自己! 生活所迫又怎样,环境不好又怎样,困难大又怎样,这一切都需要你自己去打拼!拼不出来就找个地盘老实呆着!这社会谁会可怜你啊! 谁不是从挨打过来的,谁不是从孙子混过来的呀。不能主宰别人就管好自己,给自己个机会去重生,被逼出来的你才是蜕变的英雄,把握好这个机会,去展示全新的自己,我永远都相信“爱拼才会赢”! 爱上等于哀伤,宁可高傲的发霉,也不低调的凑合。无聊时看看书,孤独时找个最好的朋友聊聊,多疼疼自己,健康是一切的本钱。不要过分去强求不属于自己的东西,因为那样毫无意义,潇洒的放下该放下的,去活出自己的精彩。 图/pixabay.com

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学会欣赏身边的人

(一) 一个年轻人来到一个陌生的地方碰到一位老人,年轻人问:“这里如何?” 老人反问:“你的家乡如何?” 年轻人说:“简直糟糕透了。” 老人接着说:“那你快走,这里同你的家乡一样糟。” 又来了另一个年轻人问同样的问题,老人也同样反问,年轻人回答说:“我的家乡很好,我很想念家乡……”老人便说:“这里也同样好。” 旁观者觉得诧异,问老人为何前后说法不一致?老人说:“你要寻找什么,你就会找到什么!” 在不同人的眼中,世界也会变得不同。其实星星还是那颗星星,世界依然是那个世界。你用欣赏的眼光去看,就会发现很多美丽的风景;你带着满腹怨气去看,你就会觉得世界一无是处。 (二) “海纳百川,有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。 人无完人,每个人都有自己的长处和短处。对此,妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的,它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀,使自卑变得自强,使消沉变得进取,使自满变得谦逊。 春秋时期,管仲少时贫贱,早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他收了应得的那一份,还要再添点儿。 鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌,鲍叔牙替他辩解说,他家里人口多,开销大,我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事,手下士兵不满,而鲍叔牙却说,管仲家有老母,他为了侍奉老母才自惜其身,并不是真的怕死。 鲍叔牙百般袒护管仲,是因为他知道管仲是个不可多得的人才,只是还没有机遇施展。管仲感叹道:“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊!”就这样,他们成了莫逆之交。后来,管仲在鲍叔牙的极力推荐下,成了齐国宰相,帮助齐桓公成为春秋五霸之首。 鲍叔牙欣赏管仲,百般袒护,连齐桓公的重用都让给管仲,而他却心甘情愿。可见,欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰,使人愈嗅愈香;峻岩劲松,使人愈压愈坚。 法国著名大作家雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川,像高山那样巍巍矗立,摒弃自卑、自负和自满,去正确地欣赏别人吧! (三) 有人认为,在越来越个性化的社会交际中,“欣赏自己”已被越来越多的人们接受和应用。这本是一件好事,因为它起码表明了人已经开始注重个人在社会中的价值和作用,有利于个性的张扬和主观能动性的发挥。 可往往物极必反,“欣赏自己”到了一定程度就会发展成为极端的自私自利;发展到唯我独尊的骄横和霸道;发展到了“宁可我负人,不可人负我”的个性变态。 这样“欣赏自己”最终毁掉自己,失去别人的帮助,走向人生的黯淡、寂寞和孤独的泥潭。 学会欣赏别人吧,当然最好还是别做什么“追星族”、“追款族”,把欣赏变成崇拜,追星追款追得连自己都找不到了,这样“欣赏”不是很悲哀吗? 假如我们肯于把自己欣赏的目光从那些近似海市蜃楼般的“星系”中收回来,看看你身边这些你从来不曾欣赏过的人,你会发现,他们虽不如明星、大款那般被传媒“炒”得火爆,但他们却仍旧认认真真地生活着,努力地工作着,真诚地与人打着交道。 他们在与人交往中所表现的同情、关切、微笑和互相帮助都是朴实而真切的。这些人就生活在你的四周,他们是你的亲人、朋友、同事和邻居,他们在你失败受挫时安慰你、帮助你;在你成功兴奋时会鼓励你、赞美你;下雨时,他们会拉你同在一个屋檐下躲雨;刮风了,他们会为你披上一件御寒的风衣。这些人才是你真正应该欣赏的人。 或许他们身上也存在着各种各样的缺点和不足,他们烦恼时也会喊一喊、骂一骂,他们在背后也要议论别人的长处和缺陷,他们也喝酒、抽烟、打麻将,也有七情六欲。 社会有多复杂,他们就有多复杂。但这些“恶习”谁能保证自己身上就没有呢?真正懂得交际艺术的人,是知道怎样用欣赏的目光把一堆粗树根变成艺术品,明白善意的批评也许会使恶魔变成漂亮的天使。

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糊涂的人,容易幸福!

活得糊涂的人,容易幸福 活得清醒的人,容易烦恼。 这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。 有时候不是不懂,只是不想懂。 有时候不是不知道,只是不想说出来。 有时候不是不明白,而是无能为力,于是就保持了沉默。 有些话,适合藏在心里。 有些痛苦适合无声无息的忘记。 很多事,自己知道就好。 很多改变,无需说出来的,自己明白就好。 快乐靠自己,没有谁能够同情和分担你的悲切; 坚强靠自己,没有谁会怜悯你的懦弱; 努力靠自己,没有谁会陪你原地停留; 珍惜靠自己,别人也不愿意挥霍自己的青春; 执着靠自己,没有谁会与你共同进退; 一路走过靠自己,没有谁能够一直陪你走到底。 若岁月静好,那就颐养身心; 若时光阴暗,那就多些历练。 生命中最困惑的,不是没人懂你,而是你不懂自己。 没有放弃,怎能拥有;不守寂寞,岂见繁华。 曾经再美,不过一纸空谈;脚下艰难,却是直指明天。 命运给予你的,无论好坏多少,皆需认真面对、坦然应对,遗憾丛生才叫生活,瑕疵偶现才算真实。 人生就是一个不停放弃的过程 。 放弃童年的无忧,成全长大的期望;

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北大新任校长的10句话:全场掌声如雷!

北大新任校长王恩哥甫上任,便向学生提出十句话,在全校引起热议,有学生形容是新的校训。这十句话传播神速,在不少年轻人里疯传。 第一句话 结交“两个朋友”: 一个是图书馆,一个是运动场。 到运动场锻炼身体,强健体魄。 到图书馆博览群书,不断的“充电”、“蓄电”、“放电”。 第二句话 培养“两种功夫”: 一个是本分,一个是本事。 做人靠本分,做事靠本事。 靠“两本”起家靠得住。 第三句话 乐于吃“两样东西”: 一个是吃亏,一个是吃苦。 做人不怕吃亏,做事不怕吃苦。 吃亏是福,吃苦是福。 第四句话 具备“两种力量”: 一种是思想的力量,一种是利剑的力量。 思想的力量往往战胜利剑的力量, 这是拿破仑的名言。 一个人的思想走多远,他就有可能走多远。 第五句话 追求“两个一致”: 一个是兴趣与事业一致,一个是爱情与婚姻一致。

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梦想要用努力去实现

生活是自己的,所以需要我们努力去实现我们的梦想。 人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气,因此只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向,托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天,一小时,一分钟的理想。有一位哲人说过,梦里走了许多路,醒来还是在床上,他形象的告诉我们一个道理,人不能躺在梦幻式的理想生活中,更需要大胆努力的去做,在理想中躺着等待新的开始,不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去, 习总突出强调,中国梦归根结底是人民的梦,这一重要思想,鲜明地表明了中国梦蕴涵的人民主体本质属性,也阐明了中国梦的根本目的,作为个人,就是要尽力实现自己的梦想,汇集小流成为江海,我们要从以下做起: 敢于决断--克服犹豫不定的习性 很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。 挑战弱点--彻底改变自己的缺陷 人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者! 突破困境--从失败中撮成功的资本 人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。 抓住机遇--善于选择、善于创造 机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑,成大事都是绝对不允许溜走,并且能纵身扑向机遇。 发挥强项--做自己最擅长的事情 一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上,充分施展才智,一步一步地拓宽成功之路。 调整心态--切忌让情绪伤害自己 心态消极的人,无论如何都挑不起生活和重担,因为他们无法直面一个个人生挫折,成大事者则关于高速心态,即使在毫无希望时,也能看到一线成功的亮光。 立即行动--只说不做,徒劳无益 一次行动胜过百遍心想。有些人是“语言的巨人,行动的矮子”,所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。 善于交往--巧妙利用人力资源 一个人不懂得交往,必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是:善于靠借力、借热去营造成功的局势,从而能把一件件难以办成的事办成,实现自己人生的规划。 重新规划--站到更高的起点上 人生是一个过程,成功也是一个过程。你如果满足于小成功,就会推动大成功。成大事者懂得从小到大的艰辛过程,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”,从而迎接到大成功 凭着自己的智慧,奋斗与坚持,就能创造梦想,改写命运,大家怀着对梦境的憧憬,心中充满着喜悦和欢快,翘首企盼,仿佛那个梦就在不远处向自己招手,也激发着我们去奋斗实现。 生活是我们自己的,有梦想,就要用努力去实现它。 图/wallcoo.net

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男闺蜜和男朋友的区别,四点教你分清两者差距

男闺蜜和男朋友的区别是什么?男闺蜜和男朋友这两个极其相近的词,在生活中也扮演着极其相近的角色,常常让女生分不清楚,从而把男闺蜜当成男朋友的错觉,那究竟男闺蜜和男朋友有怎样的区别了?这就来教你看清楚。 1、男闺蜜和你只会保持单纯的友谊,而男朋友是你为其付出喜怒哀乐的人 和男朋友在一起,你会随着对方的喜怒哀乐而牵动身心,而和闺蜜在一起往往只会感受最单纯的心情,对其不会投入太多的情感层面,更多的是出于友谊。 2、男闺蜜和你只是胜姐妹的情谊,而男朋友则是发展为人生伴侣的人 就像每个女生都会有一两个知心的女闺蜜一样,男闺蜜也可以是胜似姐妹的人,甚至有时比姐妹更懂你,最大限度的包容你的缺点。因为是异性的缘故,男闺蜜不仅能帮你疏通感情上的烦恼,而且也能适时的提供意见,是绝对信任和被信任的人。而男朋友则是要成为人生伴侣的人,大多时候在内心的亲密度上要胜过男闺蜜,心底防线的也会设得更低。 3、男闺蜜和你性格上是相似关系,而男朋友则需要互补关系 男闺蜜和你可以成为无话不谈的好朋友,多半与你性格上十分的相似,才会成为懂你的人,听你诉说你的苦衷,他也能够感同身受的安慰你并给你提供帮助。而男朋友则可以是和你互补的人,异性相吸,你们性格上相互吸引,外表上相互吸引,是以男女情感为出发点走在一起。 4、男闺蜜适合说秘密,而男朋友需要保持神秘 有些对男朋友不方便说的秘密,都会选择先和男闺蜜说,甚至是你和男朋友的之间的矛盾,仿佛你就是一个倾诉者,他就是最适合听你倾诉的人,这一点在男朋友面前很难做到完全坦诚相待。而和男朋友之间往往需要保留情侣之间的神秘感,大多会留给对方更多的幻想空间,对于一些不方便袒露的秘密,会选择暂不告诉他,或询问男女闺蜜的建议,然后再告诉他。 图来自:pixabay.com

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为何许多成功人士的闹钟都定在早晨5:57?

大多一流的成功人士明白,早餐前的那几个钟头是弥足珍贵的,绝对不可以在半梦半醒的状态下白白浪费掉。 对很多人来说,早晨时分是一天中最匆忙的时段。 美国国家睡眠基金会发布的一项睡眠调查结果显示,在工作日的早晨,30—50岁的人表示自己在5:59起床,而46—64岁的人则在5:57醒来。 可事实上,很多人到八九点才开始工作,早晨两三个小时都在无意义的琐事中白白浪费掉了。 某猎头公司的执行CEO詹姆斯·希特林有一天心血来潮去问那些他欣赏的企业高管们是如何安排早晨时间的,他给20个人发了邮件,后来有18个人回复了他,其中起床最晚的人平时在6点钟起床。 百事可乐董事长兼CEO斯蒂夫·雷尼蒙德每天5点起床,然后在跑步机上跑四英里(约6.4公里),足足跑了几十年。他说:“我从不会入住那些没有跑步机的宾馆。” 尽管这些人清晨时间安排的习惯各不相同,但动机都是一样的,因为作为成功人士,在需要处理最优先的要紧事或者生活中想做的事时,清晨时分正好是他们日程表里最容易自我掌控的一段时间。 ******** 关于意志力:永远不要在夜晚做决定 每个星期都有168个小时,然而并不是每一个小时都同样适合做任何事情。 清晨时分还是科学意义上健身或工作的最好时候。 一项关于“意志力”的研究成果表明,在早晨,人们更容易完成那些需要个人自律才能做到的事情。 因为早晨时分,我们享受了一整夜的好觉,此时我们在情绪上也更乐观,更容易对付那些消耗精力的事情。 而在晚上,人们比较容易失去自控力并做出糟糕的决定,这似乎已经成了司空见惯的现象。 ******** 什么是最理想的早晨习惯? 每个人都可以根据自己的喜好来培养任何习惯。比如,你可以在大多数人吃早餐之前洗衣服;你也可以趁孩子尚未醒来的时候,先去看一会儿电视。最理想的早晨习惯是那些只要通过定期适当的练习就能产生长远效益的事情。比如: 发展事业,筹划未来前途 人们之所以选择在早上专心工作,其中一条关键因素就是:在这个时段不会有人过来打扰你,你可以把手头要做的事情一气呵成地搞定。 小说家安东尼·特罗洛普保持了几十年如一日在清晨那几个小时里从事文字创作的习惯,而芝加哥大学的历史系博士后夏洛特·沃克则用每天早上6点到9点的时段来专攻她那本西非宗教政治的历史著作。 “虽然我每天都有工作,但是在早晨的时候,我有的却是一份事业。”夏洛特说。 晨练后,更容易“沾枕即睡” 詹姆斯·希特林所调查的大多数高管都习惯在早晨时段从事某些体育锻炼。 而阿巴拉契亚州立大学的一项调查研究发现,相比那些在其他时段健身的人,早晨起床就锻炼的人晚上更容易“沾枕即睡”,而且能够一觉到天明。 此外,早晨锻炼的人更容易坚持下来,很可能由于先前提到的意志力以及逻辑安排上的合理性。

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夫妻就像一双鞋,精辟!

夫妻就像一双鞋 不论什么样的鞋 最重要的是合脚 不论什么样的夫妻 最美妙的是和谐 男才女貌的夫妻是品牌鞋 看上去高贵,感觉上舒服 但价格昂贵,经不得泥泞 需要精心保养、时时珍惜 青梅竹马的夫妻是布鞋 看上去朴素无华,穿起来经济 放起来了无牵挂,感觉上轻便快捷 可一旦登堂入室 总让人感觉缺了点啥 患难与共的夫妻是旅游鞋 它看上去奇特,穿上去灵巧 历经风雨泥泞也不会脱帮掉底 只要穿上,就总是和脚包得紧紧的 越是在坎坎坷坷的人生路上 越是显出耐用合脚 上路最怕穿错鞋 婚姻最怕受折磨 如果鞋子特别挤脚 要趁着还没两败俱伤 赶快换一双

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教养真的不是你读过多少书

教养是个高频词。时下,如果说某人没教养,就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养,简直就如同说她不检点了。 什么叫教养呢?辞典上说是 “文化和品德的修养”,但我更愿意理解为 “因教育而养成的优良品质和习惯”。 一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴,不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育,他却能够很有教养。 教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识,他必定是愚昧和粗浅的。当然,这个 “教” 是广义的,除了指入学经师,也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。 教养和财富一样,是需要证据的。你说你有钱不成,得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓多少礼节规范,能够熟练使用刀叉,会穿晚礼服…… 这些仅仅是一些表面的气泡,最关键的证据可能有如下若干。 热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里。这也许怪不得他,因为如果不经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木,通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。 一个有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言,是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言,而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足,在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器仪器能听懂的语言,却不懂得和人亲密地交流。 这不是一个批评,而是一个事实。和人的交流的掌握,特别是和陌生人的沟通,通常不是自发产生的,是要通过学习和练习来获得的。 一个没有受过教育的人,他所掌握的词汇是有限和贫乏的,除了描绘自己的生理感受,比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外,他们对于自己的内心感知甚为模糊,因为那些描述内心感受的词汇,通常是抽象和长于比兴的。不通过学习,难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长,但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介,来沟通和解读自我心灵的人,难以算是一个有教养的人。 技术是用来谋生的,而仅仅具有谋生的本领是不够的。就像豺狼也会自发地猎取食物一样,那是近乎无须教育也可掌握的本能。而人,毫无疑问地应比豺狼更高一筹。 一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去。教养通过历史,使我们不单活在此时此刻,也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向。 一个有教养的人,除了眼前的事物和得失以外,他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了,变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻,当你在跋涉和攀援中伤痕累累,但因为你具有教养,确知时间是流动的,明了暂时与永久。相信在遥远的地方,定有峡谷的出口,那里有瀑布在轰鸣。 一个有教养的人,特别是女人,对自己的身体,有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称,明了它们是精致和洁净的,身体的每一部分都有着不可替代的功能,并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足,有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道,他的大脑是他的身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为,他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时,也尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时,也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时,也精心维护着他人的茵茵草地。 一个有教养的人, 对人类种种优秀的品质, 比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能出于自己做不到高尚,就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢。 有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义有价值的事情。它明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光,阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚,因而约束自我,是意志力坚强的一种体现。 有教养的人知道仰视高山和宇宙,知道仰视那些伟大的发现和人格,知道对自己无法企及的高度表达尊重,而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。 教养是不可一蹴而就的,教养是细水长流的,教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和,在某种程度上,教养不是活在我们的皮肤上,是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。 文/毕淑敏

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