Category: 小酷事

美国海关有一批没收的脚踏车，在公告后决定拍卖，拍卖会中，每次叫价，总有一个十岁出头的男孩以“五块”开始出价，然后又眼睁睁地看着脚踏车被别人用三十、四十元买去。拍卖暂停休息时，拍卖员问那小男孩为什么不出较高的价格来买。男孩说，他只有五块钱。 拍卖会又开始了，男孩还是每次都以“五块”起价，当然最后还是被别人竞走。慢慢地，聚集的观众开始注意到那个总是首先出价的男孩，越来越多的人对男孩竞价的结果产生了浓厚的兴趣。 拍卖会快结束的时候，只剩一辆最棒的脚踏车，车身光亮如新，有多种排档、十段杆式变速器、双向手煞车、速度显示器和一套夜间电动灯光装置。这无疑是一辆难得的好车！ 拍卖员问：“有谁出价？” 站在最前面，而几乎已经放弃希望的那个小男孩还是站起来，坚定地说：“五块”。此时拍卖会现场一片寂静。所有人屏住呼吸，静静地站在那儿等待着结果。 这时，所有在场的人全部盯住这位小男孩，没有人出声，没有人举手，也没有人喊价。直到拍卖员唱价三次后，他大声说：“这辆脚踏车卖给这位穿短裤白球鞋的小伙子！” 此话一出，全场鼓掌。那小男孩欢呼着举上那皱巴巴的五块钞票，得到了那辆毫无疑问是世上最漂亮的脚踏车，脸上流露出人们从未见过的最灿烂的笑容。 在我们的生命当中，除了“胜过别人”、“压过别人”、“超越别人”之外，我们能否可以“成就别人”？这是值得深思的。 图/stocksnap.io

有一次，石屋禅师和一个偶遇的青年男子结伴同行。天黑了，那个男子邀请禅师去他们家过夜，对他说道：“天色已晚，不如在我家过夜，明日一早再行赶路？” 禅师向他道谢，与他一同来到了他家。半夜时分，禅师听见有人蹑手蹑脚地来到了他的屋子里，禅师大喝一声：“谁！” 那人被吓得跪在了地上，禅师揭去他脸上蒙着的黑布一看，原来是白天和自己同行的青年男子。 “怎么是你？哦，我知道了，原来你留我过夜是为了这个！我一个和尚能有几个钱？你要干就应该去干大买卖！” 那男子说道：“原来是同道中人！你能教我怎么去干大买卖吗？”他的态度是那么恳切，那么虔诚。 禅师看他这样，便对他说道：“可惜呀！你放着终生享用不尽的东西不去学，却来做这样的小买卖。这种终生享用不尽的东西，你想要吗？” “这种终生享用不尽的东西放在哪里？” 禅师突然紧紧抓住男子的衣襟，厉声喝道：“它就在你的怀里，你却不知道，身怀宝藏却自甘堕落，枉费了父母给你的身子啊！” 真是一语惊醒梦中人！这个人从此改邪归正，拜石屋禅师为师，后来成为了着名的禅僧。 你也是这位青年男子吗？你犯过或者正在犯类似于他那样的愚蠢行为吗？其实，你自己本身就是一座取之不尽、用之不竭的宝藏，何必总把眼睛放到别的地方？ 图/wallcoo.net

女人习惯“守株待兔式”被动等待的爱——“爱我的人已经飞走了，我爱的人还没有来到”。爱不应该是等待，而是主动去寻找，去创作。爱人，不是一个外部既定的存在者，而是需要我们带着发现爱的眼睛去寻找，更是需要带着爱心去创造。爱心就是一个人内心的爱他人的能力。两个素昧平生的男女，本没有爱情，但如果两个人愿意共同导演一部情爱的电视剧，就能让爱成为一种具有爱心的创造性活动。 点击图片进入下一页>> 支招一：硬性划分时间 每天给自己两个小时工作之外的生活内容。在这两小时内必须彻底把工作放下，关掉手机，远离电脑。你可以绣十字绣，画卡通，甚至只是发呆……但必须把工作从你的大脑中隔离出去。 支招二：带着相机散步 “白骨精”习惯了理性逻辑，想调整这种习惯就要增加感性成分的比例，用一些感性的内容来填充生活，才比较容易打开恋爱频道。 如果连散步的时候也抛不掉工作，我有一个简单有效的方法——带上相机。在通过镜头去细致地观察周围的世界时，精力也就能从工作中抽离出来。 支招三：进入恋爱环境 在职场里认识三个人跟认识三十个人，对爱情发展不会有太大区别，因为打开的都是工作频道。为什么说丽江是艳遇之城?并不是丽江有多么奇特的魅力，而是往那里去的人往往都关闭了工作频道，打开了恋爱频道，于是他们的交流变得感性了，气氛也变得浪漫了，爱情自然就产生了。从职场中抽离出来，换一个环境，有助于打开浪漫的恋爱频道。 爱心就是一个人内心的爱他人的能力。两个素昧平生的男女，本没有爱情，但如果两个人愿意共同导演一部情爱的电视剧，就能让爱成为一种具有爱心的创造性活动。 图片来源：pixabay.com

正上课时，讲师突然拿起一杯水：“各位认为这杯水有多重？”有人说200克，也有人说300克。 “是的，它只有200克。那么，你们可以将这杯水端在手中多久？”讲师又问。 很多人都笑了：200克而已，拿多久又会怎么样！ 讲师没有笑，他接着说：“拿1分钟，各位一定觉得没问题；拿1小时，可能觉得手酸；拿1天呢？1个星期呢？那可能得叫救护车了。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。 讲师继续说道：“在准确无误的同样重量下，随着我所拿时间的延长，它的重量也在发生变化。其实这杯水很轻，但你拿得越久，就觉得越沉重。这就像把压力放在身上，不管压力是不是很重，时间长了都会觉得越来越无法承担。我们要做的是放下这杯水，休息一会儿后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，也应该在适当的时候放下，好好地休息一下，然后再重新拿起来，如此才能承担更久。” 说完，教室里一片掌声。 压力谁都会有，我们该如何面对呢？这个问题很难回答，也许最好的办法是别给自己太大的压力，或者，就像拿这杯水一样，适时地放一放，别让它越积越重。 图:pexels.com

无声的背后，饱含着温暖与尊重…来自我在德国的切身感受。 一个冬日的傍晚，我如往常一样加入候车队伍，等待回家的公交车。候车五六人，有序而安静。此时，一人牵着一狗，从远处走来。暮色下，那身影被路边的灯光镶上一层金边，尤为醒目。 渐行渐近，只见年轻男子高大魁梧，腰板挺直。紧贴着他的德国导盲犬配有专吅业的拉杆——这是导盲犬的标准装备。哦，是一位盲人。男子徐徐走向车站，在候车队伍的不远处停了下来。 没有人招呼那盲人男子，我也正犹豫着是否上前领他过来。却不知候车队伍中为首的中年男子，瞬间收起手中正在阅读的书籍，已然大跨步走到盲人男子身后，其他候车人也陆续紧随其后，没有一丝骚动。我身旁一个火红短发的朋克女孩，瞥了一眼导盲犬，想必是怕烟味影响到它的嗅觉，稍作迟疑便掐灭了刚刚点燃的烟，跟了过去。 一个新的候车队伍，在一人一狗的身后排开。陌生的人们在无声之中达成的默契，令我惊异。 沉默依旧，直到公交车的到来。“您稍等一下，我这就……”司机刚要离开驾驶座准备搀扶盲人男子上车，被他礼貌地回绝了：“谢谢，不用。”盲人男子执意在导盲犬的引领下，自行上车。正值下班高峰，车上已满是乘客。然而，自那名男子上车后，人们迅速向后部集中，在原本狭促的车厢里为他腾出了一小块空间。 紧挨着司机身后，坐着一位六七岁的小男孩，站在旁边的妈妈猛地拉起小男孩，让出了座位。虽然妈妈举动突然，但乖巧的小男孩没有流露一丝不悦。导盲犬抬头看了一眼，便将主人引领到空座上，然后静静地趴在一旁。这些过程，盲人男子全然不知。 “您好，您要去哪里?” “您好！我要去莫尔大街。” “好的，陛下！” 司机诙谐的回答惹得车内一阵欢笑。汽车载着欢乐的人们继续前行…… 车上，人们都在默默地打量着憨态可掬的导盲犬：即使在急转弯的时候，也摇头晃脑地努力保持直视前方的姿态，神情专注。与平日里对待宠物狗的情形不同，没有人试图靠近去抚摸它，或是用手机拍照。我旁边那位原先让座的小男孩，慢慢举起手中啃了一半的面包，想上前去喂它，被妈妈及时制止并悄声耳语：“它在工作，有自己的职责，不要打扰它。”听到“工作”一词，小朋友立刻宿手退回来。 小城不大，男子很快到站了，与司机简短道别后，与导盲犬下了车。公交车内沉默依旧，而此时的我，在沉默中体会到了无声的关爱、深沉的尊重。 特别喜欢这个故事，并不仅仅在于人们会因为那位盲人的到来而自觉的在他身后排队，也不仅仅是因为在车上有个小男孩给他让位，也不仅仅在于大家宁可挤一点而给导盲犬和男人留出空地。我在意的是，所有这些举动背后，无声的尊重。 所谓爱，并不是要惊天动地大声喧哗，告诉被爱者说，“我们在尊重你，我们在关爱你”。有时，爱也许就是这么简单平常，但是你能感受得到。 图/stocksnap.io

二百五 苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称”六国封相”。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！ 犬子 “犬子”本是司马相如小名，《史记》记载，司马相如”少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子”。他长大后，觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。随着司马相如的成名，”犬子”也不断为人所知。人们便争相效仿，谦称自家儿郎，用上了”犬子”一词。 黄脸婆 古代女性所用的化妆品落后，一般所用的搽脸粉含铅，有毒性，长期使用会导致脸色变黄。所以年纪愈大的女性，受害时间愈长，受害愈深。故年长一些的女性就会呈现”黄脸婆”的症状。 哪壶不开提哪壶 早年，有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿，经常来白吃白喝。虽然父子俩受不了，有气，但也没办法。有一段时间老掌柜病了，小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后，发现县太爷再没来了。问其缘由，小掌柜一笑说：”我给他沏茶，是哪壶不开提哪壶!” 吹牛 从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了，因为牛皮很大，而且非常坚韧，根本吹不起来。所以”吹牛”就是说大话的代名词。 拍马屁 有三种说法。一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。 吃醋 唐代《朝野佥载》里记载：房玄龄怕老婆很有名，一直不敢娶小妾。有名到皇帝下旨，欲赐十二名女子于房玄龄照顾饮食其居，以表彰房丞相为国操劳之苦。 诏曰：“若宁不妒而生，宁妒而死?”意思就是：如果你（房氏）应允这件事，那么这里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒你们家老公，不允此事，嗯，朕赐你毒酒一杯。 房氏“宁妒而死”，拿起毒酒一饮而尽。结果呢？不过一杯醋而已，浓浓的酸意里却浸透着对夫君无限的爱，宁可死，也要吃醋。吃醋的女人是不讲道理的，吃醋的女人也不能说是错的。 图 | pixabay.com

一位著名的禅师即将不久人世，他的弟子们坐在他的周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。 禅师一直默默无语，闭着眼睛。突然他向弟子问道：“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆，没想到禅师会问这么简单的问题。 一个弟子说：“用铲子把杂草全部铲掉!”禅师听完微微笑地点头。 另一个弟子说：“可以一把火将草烧掉!“禅师依然微笑。 第三个弟子说：“把石灰撒在草上就除掉杂草!”禅师脸上还是那样的微笑。 第四个弟子说：“他们的方法都不行，那样不除根的，斩草就要除根，必须把草根挖出来。” 弟子们讲完后，禅师说：“你们讲得都很好能从明天起，你们把这块草地分成几块，按照自己的方法除去地上的杂草，明年的这个时候我们再到这个地方相聚!” 第二年的这个时候，弟子们早早就来到这里，他们用尽了各种各样办法都不能铲除杂草，早就已经放弃了这项任务，如今只是为了看看禅师用的什么方法。 禅师那块原来杂草丛生的地已经不见了，取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子们顿时领悟到：只有在杂草地里种上庄稼，才是除去杂草的最好方法。 他们围着庄稼地坐下，庄稼已经成熟了，可是禅师却已经仙逝了。这是禅师为他们上的最后一堂课，弟子无不流下了感激的泪水。 是的，要想除掉旷野里的杂草，只有一种方法，那就是种上庄稼。要想心灵不荒芜，唯一的方法就是修养自己的美德。 图自｜pixabay.com

1、拉比甲问拉比乙 拉比甲问拉比乙：“智慧与金钱，哪个更重要？”“智慧当然比金钱重要。” “既然如此，为何学者、哲学家要为富人做事呢？而富人却不为学者、哲学家做事？” “这很简单，学者和哲学家知道金钱的价值，而富人却不懂得智慧的重要性。” 【感悟】 从某一方面来讲，拉比乙的说法很有道理：知道金钱的价值才会去为富人做事；而不知道 “智慧”的重要性才会对其傲慢十足。但我们若追究更深层的调侃，其意味则更加深远：既然学者和哲学家知道金钱（财富）的价值，为何不能运用知识（智慧）去获取金钱，而为何单单受富人的奴役而挣取那份不成正比的“嗟来之食”呢？ 2、没收到 一个赌徒把钱输光了，就写信向他的亲戚借钱。但是，他又不想给他的亲戚留下一个坏印象。 于是，他灵机一动，在信封背面写道：“其实，给你写这封信，我是多么后悔啊。在信寄出后，我跟着邮递员后边，想把这封信追回来。” 他的亲戚在回信中写道：“既然你是这样渴望收回你借钱的信，你一定会高兴地知道我本没收到它。” 【感悟】 对于这样的人，拒绝是最好的办法，但拒绝方式是要斟酌的。如果他是一个虚伪的人，那么就利用他的言词，抓住他的把柄，给他以迎头痛击，让他哑巴吃黄连，有苦说不出，最后知难而退。 3、哥伦布立蛋 犹太人哥伦布发现新大陆后，返回英国，女王为他摆宴庆功。酒席上，许多王公大臣、绅士名流都瞧不起这个没有爵位头衔的人，纷纷出言讥讽哥伦布。 “没什么了不起的，我出去航海，照样也会发现新大陆！” “驾驶航船，只要朝一个方向前进，就会有重大发现！” “太容易了！这种事谁碰上谁出名！” “哥伦布这家伙运气真好！” 哥伦布微笑着听完了大家的讽刺和挖苦，起身说：“各位尊敬的先生、女士，现在请大家做一个游戏——哪位能把鸡蛋在桌子上立起来？” 许多人跃跃欲试，但没有人能够把椭圆形的鸡蛋立在桌子上。 “我们立不起来，你也不能立起来！”于是有人说。 哥伦布拿起鸡蛋向桌子上轻轻一磕，鸡蛋的大头就凹了下去，哥伦布从容地把鸡蛋立在了桌子上。 “这太简单了，谁不会呀！”大家嚷嚷道。 “是的，这方法的确很简单，可是我说过了，这仅仅只是一个小游戏而已。”哥伦布笑着说，“但问题是，在这之前，你们为什么都没有想到过这个方法呢？”

知足，就是富人《礼记》：“富也者，福也。”在早先，“富”通“福”，“富”字可以用“福”字代替，那么“富人”也就是有福的人，有福的人才能富裕。什么样的人才是有福的呢？“富”与“福”这两个字，其中它们相同的部分“畐fú”，在甲骨文中，字形是一个大腹便便的人的形象。也就是说，胖乎乎的人有福，也能富裕。什么样的人能发胖呢？肯定是心大、心宽、心广的人，心里不存事的人，知足的人能发胖；整天苦心算计、忧心忡忡的人，贪婪的人，得了银还想着金的人，肯定胖不起来。 古人造字，合乎天道，“富”“福”“ 畐”三个字告诉我们的就是，知足就是富人，知足就是有福的人。 西晋的王恺是巨富，他在家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。谁要上王恺家，都要经过这四十里紫丝屏障。 但是石崇比王恺更富。石崇听说王恺家里洗锅用饴(音yí)糖水，就命令他家厨房用蜡烛当柴火烧。 王恺不服，就带了一株两尺多高的珊瑚树，到石崇面前显摆。石崇用铁如意把这珊瑚树击碎，对气急败坏的王恺说：“我赔给你！” 石崇让仆人从家中取出所有珊瑚树，高三四尺的有六七株，两尺左右的就很多了。王恺顿时明白自己的财富是无法和石崇比的。 豪富的石崇后来被赵王司马伦所杀，家财散之一空，可见拥有多少财产也不是富，平安才是富，知足才是富。 图/pixabay.com

你善良，是美德，你心软，是性格。 但是，你若善良到不分真假，心软到不敢拒绝，那么，你就是蠢，就是笨。 一次次迁就 别人就会变本加厉的等着你；一次次让步，别人就会得寸进尺的攻击你。 你越是大度 别人越不在乎，你越是顺从，别人却不心疼。 你善良 你以为你这样做，别人会感恩，会记得，可是真正懂得知恩图报的人有几个？ 你有的是美德 但是不怀好意的人太多，不懂珍惜的人常有，你为了这些人，委屈自己，伤害自己，其实真的不值得。 每个人的性格不同 所以，有些人不能惯，一次两次付出，三次四次让步后，若看不到他们的悔改，若得不到他们的真诚，还不如冷漠一点，该拒绝拒绝，该远离远离。 你善良心软 谁的人生不短暂，谁的时间不珍贵，当你做善人行善事的时候，一定要分清，哪些人可以付出，哪些人不必理会。 你的善良要有智商，你的心软要有限度，别总是被人欺负，受人摆布。 学聪明一点 别惯坏了那些不怀好意的人。给他们一点拒绝和冷漠，让他们明白自己的缺点，让他们改正自己的错误，于你，于他们，都是一种帮助。 图片来源：pixabay.com