Category: 酷人生

或许是先入为主的观念吧，男生追女生就是理所应当，女生追男生就会被认为是倒贴。一天天的吵嚷着男女平等，可何时又真的平等了呢？因为我是女生，因为是我主动追的你，你就可以那么的不珍惜，不在乎吗？ 人的感情都是一样的，我是女生，可是我也一样有追求爱情的权利。我追你的时候不比你追别人的时候付出的少一分，甚至毫无保留的去爱你，可是就是因为你看的到我满心的欢喜，对你满满的爱意，认定了我不会离开，就肆意的践踏我对你的爱吗？ 你可知道，我从不卑微，可偏偏对你情有独钟，所以，骄傲自尊全可以抛到脑后，我只是想你也能够好好的爱我，可怎么就那么难呢？ 好像每一段感情都是这样，女生的爱意是递增的，可男生的却是递减的。到头来，只剩下女方在苦苦的维持这样一段已经变了质的爱情。或许从一开始，就不是那么平等的爱情。 有些人，在一开始的时候就输了。从一天见不到对方就日夜挂念的时候，从开始盯着手机等回复的时候就输了。一败涂地。溃不成军。 谁不想要一段两情相悦的爱情呢？可现实总不是这样，我爱你，可你的心里有住着怎样的一个不可能的人呢？那个曾经伤害了你的人挥挥手走掉了，留下了一个满身伤痕的你，留下了一个不敢再相信爱情的你。而我遇上了你。这是一个轮回，只可惜没有善终。 你是我穷极一生都做不完的梦，而我是你一念之间就吹过的风。如果我们之间注定没有结果，我也只能忍着泪水，挤出一丝笑容，说你好，再见。 哭着醒来，又哭着遗忘。不再是铠甲可依然是软肋。我始终没有办法同别人风轻云淡的谈到你。每每提及你时，眼眶总是红红的，那种遗憾总是会悄无声息的晕染开来。毫无防备。 你可以不在乎我的感受，可以不疼惜我应该与不应该的付出，可以不怜惜一个举目无助的姑娘的满身伤痕。我是爱你，并且很可能会一直爱下去，但是，从你决定不要我的那天起，我们之间的一切就当做梦一场，此后你可以随意的吹嘘自己的魅力，而我是伤心是颓废也与你无关了。 终于明白这世上没有什么是永垂不朽的，一切都有它的尽头。连真爱都不会不灭，只有时间是永恒的。而时间就这样不紧不慢的走着，却夺走了许多我们当时不以为意的东西。记忆里里那个穿着白衬衫的少年已经成了别人的新郎…… 图/pixabay.com

人这一辈子不能把钱看得太重， 别以为自己穷，就舍不得休息， 每个人的生命只有一次， 但钱并不是每个人的唯一， 因为，我们还有生活； 这个世界上， 不努力的人迟早会被淘汰， 你可以放弃原有的选择， 但唯独不能放弃自己； 一次的失败并不能说明什么， 懂得摔倒再爬起来的人， 才有勇气去直面生活， 所以，不要经常妥协， 要懂得向生活反抗； 再多的抱怨也换不来一丝改变， 时间更不会因为你而有所放慢， 所以，闭好你愤世嫉俗的嘴， 用自己的努力来扭转颓势； 所有在社会摸爬打滚的人， 都没有义务为你去牺牲， 要成功，先认清现实的社会， 你想要的，别人也在争取， 想得到，就要付出加倍的努力； 不要去羡慕别人的成就， 也不要去羡慕别人的生活，

时间之所以无情，是因为它不曾为任何人，任何事停留。 无论安乐困苦、富贵贫穷、或顺或逆、或健康或病弱，时间都继续会无尽的旅程。 相对而共存的时空里，舍不得，应该是在充满矛和盾的世界最好演绎。   我有一个朋友，应该说，我曾经有一个朋友。 有些事过去了，她改变了。 我们变得沉默,变得疏离。 或者，她感觉上了一课的自己变得更好了。 也许，随成长而来的成熟，她选择了她认为对的决择。 舍不得，我有过两种经历和感受。   前者是，我们都有一种再见的默契，只是长时间的别离，那是人的常情。 对于因为时间的别离，我不陌生。 不过因为别离，所以才会再次相聚。 我们会期待，会为那再会之日，让你看见更好的自己。   后者是，我们明明知道将会失去，却无法挽留，也无法阻止，那是人的最痛。 舍不得，是我们唯一，也是最真诚的理由，希望某人因此逗留多一会。 这样的失去，我们很软弱，同时我们变得更坚强。   曾经，我没有勇气去想像没有你的日子，不过，今天的我比昨天自己，活的更好。 舍不得的眼泪，对于这世界而言，并不缺乏。 不过，对我们每个人而言，它不单是勇气的起点，也是人生的转车站。 或者我们会孤身上路，又或者我们会再次遇见，舍不得，都会不断光临。 让我们带着舍不得的眼泪，迎接或晴或暗的明天，踏上幸福之途。

我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂才是人生的至高境界。——杨绛 俗话说：“人争一口气，佛争一柱香”，但有时候不争，比能争会争之人有福多了，不争也有属于你的世界。 不和爱人争对错 爱情里并非没有对错：妻子打牌输钱了，却借故向丈夫发脾气是她的错；丈夫为了面子，经常在外人面前使唤妻子端茶倒水就是他的不对。 在这世界上，没有一百分的另一半，只有五十分的两个人，凑成一百分的两口子。两个人在一起，学着如何面对对方的错误，远比简单粗暴的争个对错重要得多。 当你的爱人做了一些无伤大雅的错事时，不要斤斤计较，偶尔睁一只眼闭一只眼，这不是因为你懦弱无能，而是你宽容大度的体现； 当你的爱人不小心犯了大错时，不要指责辱骂，甚至拳脚相加，好好安慰对方，合力商讨解决问题的办法，这不是因为你委屈求全，而是你成熟稳重的体现。 不和朋友争高低　 朋友是因为有缘千里才相识，是因为志趣相投才相知，千金易得，知己难求，不要在生活中处处与朋友争高低： 也许你的工作不如朋友从事的行业那样高大上，但你要知道工作没有高低之分、劳动没有贵贱之别，能把自己手上的工作做好，你也算是个专家了； 也许你的房子面积不如朋友家大，但那又有什么关系呢，家的温馨不在于房子的大小，有亲人在、有爱人陪的地方才是幸福窝。 眼睛总是盯着别人会很累，不要凡事都要争个高下，有些东西不是你去争了就能够拥有的。别人有他的辉煌，你也有自己的美好，心宽了，朋友也就多了。 不和父母争输赢 这个世界上没有任何人有义务对你好，只有自己的父母才会不计回报地去爱你。 当身在外地父母提醒你，天冷了记得加衣的时候，不要和他们争论你那里的阳光有多灿烂，嫌他们瞎操心，他们只是害怕你在外生病无人照顾； 当父母叮嘱刚成家不久的你，要养成节约存钱的习惯，不要和他们争论不能随意花钱的人生不值得一过，觉得他们是守财奴，他们只是不想你日后为了基本的生活而发愁。 也许父母的担忧是无中生有，也许父母的操心是杞人忧天，但他们所做的一切不过是希望你活得更好，不和父母争输赢，才是最大的孝顺。 在这个现实的社会中，我们似乎习惯了和别人争这抢那，争到最后，才发现原本岁月静好的时光里，只剩下一颗自私的心了。 如果心胸开阔一些，成败看淡一些，得失少争一些，你会发现，不争不抢，也能默默拥有你想要幸福。 图/pixabay.com

【成功者的习惯】 1.微笑。 2.气质纯朴。 3.不向朋友借钱。 4.背后说别人好话。 5.听到某人说别人坏话时只微笑。 6.过去的事不让人全知道。 7.尊敬不喜欢你的人。 8.对事无情，对人有情。 9.多做自我批评。 10.为别人喝彩。 11.感恩。 12.学会聆听。 13.说话时常用我们开头。 14.少说话。 15.喜欢自己。 【让你成熟至少5岁的8句话】 1、如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么闭嘴不言。 2、学会忍受孤独。 3、不要像玻璃那样脆弱，做个内心强大的人。 4、管住自己的嘴巴。 5、会创造机会。 6、若电话老是不响，你该打出去。 7、不要草率结婚。 8、写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看。

人们常说，男人不坏女人不爱，但所谓的“坏男人”不是真的坏，而是理解情调。他们爱好分析女人的心坎和缺点，理解对症下药，以是更易博得女人的爱好。 1：惊惶失措的拥抱 女人在爱情中盼望豪情，只要当心坎阅历着“过山车”似的觉得时才感遭到爱情的美好。好比说，汉子给她一个惊惶失措的拥抱，固然会让女人马上觉得畏惧和心跳加快，然则心坎镇静下来时的那种奥妙的觉得让她们迷恋。 2：协调的伉俪生涯 如今不实时爱情自在、婚姻自在，更是性凋谢的年月。爱情中的男女都过着同居的生涯，这是他们爱情的润滑剂，也是爱的表白。协调的伉俪生涯能让两人都得到快活，相互情感升温更快。 3：实时的掩护 女人生成短缺平安感，由于这照样汉子主导的社会，以是来自汉子的掩护能力满意女人对平安感的需要。有时候一个不经意间的小动作就可以让女人感遭到本身是平安的，好比说过马路时，被汉子牵动手，护在汉子的死后。 4：和顺的庇护 女人固然爱好不顾外表的大男子汉，然则也更爱好汉子给她的和顺。不经意间抚摩一下她的头发、搂着她的肩膀、亲吻她的额头等等，都能让女人冰冷的心刹时熔化。 爱情实在很简略，女人要的也很简略，让她觉得和你在一起扎实、快活、惬意就够了。 图片来源：pixabay.com

上周我出差4天，我家张医生很不高兴。 出差前，就念叨我，你是有孩子的人啦。（意思是不要总往外跑） 我说，你也是有孩子的人啊。（意思是，孩子还有爸爸照顾呢） 看劝说无果，他就去怂恿儿子：“妈妈不要我们了，一出去就好几天。” 儿子说，“妈妈，我也不同意你出差，除非你带我一起去。” 我说，“你还得上学，我没法带你去啊！妈妈先帮你侦查一下，哪里好玩，这样你放假时，就可以带你去了。” 儿子说：“好”。 我知道儿子是和我“撒个娇”，给个台阶，就下了。 话说，出差对我来说，除了路途上有点辛苦以外，和在家里比，反倒轻松许多。 为什么呢？因为一旦出门在外，需要照顾的事就少了。 在外面只需照顾好自己一个人的事就好。而在家时，就需要关注好几个人的事。也就是不出差时，可以做的事情选项很多，ABCDE都可以做。于是，就得排优先顺序。 外出时，就不需要特别关注物理维度和关系维度，只需要关注一个时间维度即可。 那样，需要你关注的事最多也就ABC三件事。因此，显得轻松些。 但两者相比，不出差的时间利用率确实会高很多。 说到时间利用，助理芳芳问过我：“姐姐，你这么忙，自己公司一摊事，经常出差，同时还要照顾家庭和孩子，你是怎么安排时间的？现在还要做到日更，还得保持高质量更文。” 其实每个人的时间都是一样的，都是一天24小时。就看你怎么最大限度地用好它。当然，其中有方法论，也有心理论。 以前我也很忙。但忙一年下来，复盘时一看，这一年除了对几件糟心事印象深刻以外，竟没什么令自己振奋的成绩！ 我就找原因，后来，发现原来很多时间都不知不觉地花在不重要的事上了。 可在当时，并不认为那不重要。 举个例子：参加一场聚会，结束后，听说A不高兴了。我赶快反省一下，是和她聊了几句话啊，难道自己说了什么不妥当的话，得罪人家了？也许不是因为我呢？怎么判断是不是我的问题呢？那去问问B吧。 B说，听说C和D聊天说A怎样怎样了，结果这话传到A耳朵里。咳，你看这C也是太不会说话了，这种事干嘛要说给D听呢？……. 其实，就这样，慢慢的我们就成了“做不重要事情专家”。 做这些不重要的小事，很轻松，也很容易出“感觉”。 比如： 刷手机、这也包括了：淘宝购物、看新闻、刷朋友圈等等

如果你身边有一些带着“孩子气”的人，你一定要珍惜，这种人真诚、纯真，作为亲人或朋友，都是我们难得的财富。如果你发现自己常常像孩子一样看待问题，不要以为这是自己幼稚，这是一种可贵的品质，叫做孩子气，也叫童真童趣。 孩子气，就是一颗绝假纯真的真心。 老子在《道德经》中说：“常德不离，复归于婴儿。” 意思是说，永恒的德不离开，复归到婴儿的纯真状态。在第49章又说：“圣人皆孩之。” 真正的圣人教育人们，就是使得老百姓都像婴孩那样单纯质朴。 老子对于婴儿琢磨透了，他的心态当然能不断地校正，他的人生当然长寿，当然超脱，当然潇洒！老子所说的婴儿、赤子是浑然元气初生之儿，是天真未凿的幼儿，如果到了后来这些心灵就起了变化了。比如在生命的进程中，有的希望做官，有的希望发财，有的希望美色，有的希望美食，等等。 于是一味地意气用事，一味地霸道逞强，一味地贪欲扩张，都与最初呱呱堕地的婴儿、赤子那种浑朴、真纯、柔和相去越来越远了… 最终与强硬、衰老、危险、死亡越来越近了。 老子赞美婴儿、赤子，说他们具有纯真自然的天性，没有厉害得失的计较打算，最符合于老子道德的理想。而这种生命状态，也正是老子所提倡的”涤除玄览”所需要达到的精神状态。明代的李贽、袁宏道等人就多次赞美赤子、稚子的天真，一切出于自然，最符合审美的要求。 袁宏道说：“夫趣，得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然而无往而非趣也。” 你看，一个人一天到晚就算计着那些钱财，还会有趣味吗？有啊，不过那叫”铜臭味儿”了，老百姓的话多有趣味啊！ 明代的思想家李贽说： 夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。 儿童，是人生的开始；孩子气和童心，是心灵的本源。童心就是我们绝假纯真的那颗心，拥有童心的人真诚的待人接物，不自欺欺人。人在学习中，通过耳闻目睹会获得大量的感性知识，长大之后，又学到更多的理性知识，而这些后天得来的感性的闻见和理性的道理一经入主人的心灵之后，童心也就失落了。 久而久之，所得的道理、闻见日益增多，所能感知、觉察的范围也日益扩大，从而又明白美名是好的，就千方百计地去发扬光大。知道恶名是丑的，便挖空心思地来遮盖掩饰，这样一来，孩子气和童心也就不复存在了。 童心一旦失落，说出话来，也是言不由衷；参与政事，也没有真诚的出发点；写成文章，也就无法明白畅达。最终会变成一个呆板、无趣的人。 梁启超：做人有孩子气是很好的。 1925年7月，梁启超给孩子们写信： 我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。 梁启超说有两种孩子气，一种是任性、耍小孩子脾气；另一种就是我们说的童心童趣。梁启超始终保持一颗童心。 他昵称儿子梁思礼做“老白鼻”，风趣的父亲将英语Baby（宝贝）一词汉化，变成属于梁思礼特有的甜蜜。也正是这个“老白鼻”，后来成为我国航天质量可靠性工程学的开创者和学术带头人之一。 梁启超重视子女教育，但绝非板着面孔说教。相反，在孩子们面前，他是一个亲切有味的父亲，一个童心未泯的老顽童。 对长女思顺，梁启超常亲切地称其为“娴儿”“宝贝思顺”“顺儿”等；对思懿，则干脆取外号为“司马懿”；至于思宁，却又以行名，呼为六六。 后来，思顺、思成、思永、思忠、思庄同在国外，梁启超写信时，又写作“一大群大大小小孩子们”“大孩子、小孩子们”。 英国大诗人华兹华斯说，“欢乐和自由，是童年时代的纯真信念。” 在华兹华斯看来，童心是神圣的，它使孩子更加接近宇宙之道(自然之道)。他说出了一句惊世骇俗、振聋发聩的话:“孩子是成人的父亲。” 爱一个人，就守护他的孩子气。 拥有孩子气的人，比起那些浑身散发着铜臭的人更坦率、真诚；比那些整日追名逐利的名利客更洒脱、潇洒；比那些处心积虑的人更快乐、幸福。

人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。 亲人之间，距离是尊重；爱人之间，距离是美丽；朋友之间，距离是爱护；同事之间，距离是友好；陌生人之间，距离是礼貌。 别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上。远了生出不满，近了又生出矛盾。 俗话说，熟悉的地方没有风景，距离产生美，其实，就是彼此尊重，能够随时退一步的海阔天空。 在和别人的交往过程中，我们都应该保持距离，不是不交心，而是给对方的心留下一小片空间，我们没有权利侵犯别人的隐私。 也不是不热情，而是给自己留一点缓和的余地，以免过热招致别人的反感。要把自己的热心用对地方，你终究不是别人，别人也不是你。 适当的距离是我们表达爱的最佳方式，距离使人体会思念的意味深长， 距离使一种情感蓄在心中，使一种思念穿越时空，萦绕心间，爱不是枷锁，更不是手段。 人与人之间要用爱来沟通，但别用爱来说事较真。距离就提供了这样一个空间，里面有自己，也有别人，可以相处轻松，合作愉快。就算有朝一日我们走的路不再相同，也能够问心无愧的分手告别。 没有距离的相处是一种自私的表现，因为只想着自己，而没有顾及别人的感受。如果就算那是爱，自私的愛又能走多远？ 当我们最终在爱里失去了别人，又因此失去了自己，在痛苦里最终失去了善良，又因此失去了世界的时候，你就会明白，距离原来是爱的翅膀。用距离来节制爱，才是最恰当的爱护与情谊。 不必靠太近，还有各自的生活，不必离太远，只有一个转身的距离。 让我们慢慢的走近，不必问彼此从哪里来到哪里去，遇见就好，如果路不同，就让我们这么擦肩而过，又慢慢的走远，你依旧带着你的美丽，好让下一个人把你深情凝望。

我听过最具误导性的一句话：「无论如何，做回你自己。」 少年从网上看到这句话之后，觉得感同身受，然后他想：「对啊！我的人生属于我自己，为什么我要过得如此虚伪？为什么我要假装得这么幸苦？为什么我得在乎那些人的感受？这一些通通都是那些虚假之人的面具，我决定，我要做回我自己！」 从此他苦苦寻找自己，可是他并不知道「自己」是什么样的，这没有人能告诉他，因为他应该是最清楚「自己」是什么的人，然而，事实上他却一无所知。 更糟糕的是，他似乎并没意识到他对他「自己」其实一无所知，而这将导致他看不见自身可以脱变的可能性。 他开始跟随他的「心」，「心」想做什么他就做什么，他变得极其容易受情绪控制，因为「心」总是多愁善感的。他无法进步，因为「心」往往只会带他去做他喜欢做的事情，转而逃避那些需要艰难的付出与努力才能获得的成长。 他开始以他的「心」作为标准，去塑造一个不存在的「自己」，他不知道自己正在为自己套上枷锁，把自己定格在一个固定的标准，在其他人成长突破的时候，他还是站在原地，很开心的把玩着自己的枷锁。 他相信只有做回这个「自己」才是真理，才是生命的真相。 「做自己」的想法之所以无法成立，是因为做自己是没边界规定的、没参考体系的、没有依据的。就像在大海上迷失漂流的人，一望无际，没任何依靠，没任何可以捉住的东西，但自己却还是硬要将自己置放在这海里。 自己是一片大海，拥有无数的可能性，而「做自己」是将自己定格在大海的一个点上的无用尝试。 你是如何定义「自己」的呢？ 其实我劝你还是别想这个问题，「自己」不需要被定义，也不可能被定义，你要定义的不是「自己」。 因为人的思维是永远都不定型的，犹如水一样，他受环境的影响，受身边的人影响，会因为痛苦打击而改变，也会因为成就快乐而更加坚定。 在被打击后又做出改变，成功后又变得更加坚定，这一回圈不断的过程，才是人类自然学习的过程。 成为水吧 自己可以被分为三种：过去的自己，现在的自己和未来的自己。 过去的自己是你当下的筹码，而现在的自己则是你未来的筹码。 千万不要拿过去的自己当作是现在的自己，因为现在与过去的你已经不一样了。 别让过去把你定格起来，让你的思维像水一样吧。可以拥有任何形状，可以圆、可以方，有时平淡、有时天马行空，能成为一杯水、能成为一整片海洋。 我们的心里住着一位工匠，他把水倒进玻璃里，让水的形状得到定型，让水的美丽形态得到固定。但可以肯定的是，过不久后他又会觉得不满意了，于是把水倒出来，再做另一个形状的玻璃，将水又再倒进去。 这位工匠好像永远都不会满意他的作品，他总是在挑，总是在追求更好、更完美的作品。有时候好不容易做出了一个自己非常满意的作品，在几个星期之后回望却觉得还可以再改进。他每隔一阵子又会为玻璃换一个形状，有时候只是稍微修改，有时候则直接砍掉重练，看着水再一次得到新的形态，他就会满意的静下来欣赏。可是你知道他是不会停下来地，直到生命结束的那刻。 「成为水吧，我的朋友。」李小龙如是说。 片段式生存 「自己」原本并不存在，所以有人踏破铁鞋也找不着，有人跌得遍体鳞伤依然找不见「自己」。 「自己」无法被寻找到，你出生时是一片白纸，所有后来的学习都是环境与他人加给你的东西，这些东西并不属于你，也无法代表你。 「自己」不是找回来的，而是用一个个片段逐渐创造出来的。