Category: 酷智识

胖胖的女生想要减肥瘦身，微胖的女生想要修身美化线条，瘦弱的女生想要增长肌肉变得健康，不管你是哪一类，现在我将告诉你怎么样才算是健康的健身方式。 1.确定健身目标 很多人今天练腰，明天练腿，结果练了很长时间，也没有什么效果。健身者一定要根据自身情况，设定一个可以期待的目标。 2.注重力量训练 你知道跑步能健美小腿，游泳能让体形匀称，但你知道哑铃对于塑身有重要的作用吗？力量训练有利于建立肌肉群，这些瘦肌肉群每天消耗的热量要比脂肪高得多。如能把有氧运动和力量训练两者结合，效果会更好。 3.健身项目难度不宜过高 很多人以为运动的难度、强度越大，效果就越好，事实并非如此。高难度的训练不仅会让你产生强烈的挫败感，还可能使你在运动中受伤。 4.不要以出汗量来衡量运动效果 尽管出汗是健康的表现，但排汗量并不足以作为衡量运动强度的指标。心率、费力程度才是更重要的标准。 5.注意身体的信号 导致身体疼痛和疲劳的原因很多，可能是受伤或生病，也可能是缺少睡眠。弄清原因后要尽量调整，及时改换健身项目，让身体虚弱的部分得到休息。 6.运动后不宜大吃 运动会让你感觉更饿，如果此时你认为可以吃任何东西，那就大错特错了。锻炼的确需要更多能量，但千万不要把食物当成奖赏。 7.饮水充足 充足的水分，可以增加能量，同时也会减少食欲。每天喝8杯水。在运动的时候，还要每15分钟再多喝200—300毫升的水。 8.运动前补充能量 运动前的一个小时，可选择酸奶、香蕉和全麦饼干等小零食，它们能让你达到最佳运动状态。 图来自：pixabay.com

一代谋圣诸葛亮，运筹帷幄，算无遗策，是智慧的神话。无论是在行军打仗，还是处理国政时，他都要起用大量人才，因此，在多年的政治生涯中，他早已发展处一套自己的识人之法。 他在《知人》一文中，正式提出了自己的看法：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。” 简而言之，是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察，真可谓面面俱到。 一、问之以是非而观其志 《庄子•齐物论》中有言：“彼亦一是非，此亦一是非。”人我彼此，各有是非，对世界的看法总是不一样的。 一个无志之人，要么是一个庸碌的人，要么是一个骑墙的小人。这样的人对世界形不成自己的看法，只能人云亦云，甚至见人说人话，见鬼说鬼话。因此，探问一个人的是非观，可以看出这个人的志向。对是非的态度越强烈，越能看出一个人志向之坚强。 二、穷之以辞辩而观其变 “变”指的是应变能力。要认识一个人一定要与他多说话。将他逼到词穷的地步，看他如何应对。诸葛亮认为能言善辩者一定头脑灵活，思维敏捷。 内心有坚持的人，辞辩虽繁，但万变不离其宗。而没有底线的小人，虽然说话五花八门，但是言之无物，空洞乏味。 三、咨之以计谋而观其识 “识”指的是见识。临事对策，可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好，品格再高，如果不会做事，终究不过是个对社会无害的人。对社会有所贡献的人，一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。 但我们又应该仔细鉴别哪些人真正是见识不凡，哪些人却只是纸上谈兵。一个人实际历练多了，提出的意见容易切中要害，就叫见识不凡；如果只是书呆子，他们的想法虽然天马行空，但百无一用，那是纸上谈兵。 四、告之以难而观其勇 遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。 没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。 五、醉之以酒而观其性 人的本性往往藏得很深，这时可以用酒打开对方心扉，使他倾吐内心最真实的自我。 庸俗之人，喝酒以后胡言乱语，甚至耍酒疯，闹得场面尴尬。而能够自我克制的人，有时会在此时流露心底的感慨，或谈理想，或谈挫折。因此识人的伯乐，最应该在酒桌上考察人的品性。 六、临之以利而观其廉 观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。 相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。 七、期之以事而观其信 在拜托对方办事时，还可以由此观察对方是否能如约办到。 晁说之有名言：“不信不立，不诚不行。”一个人能否在社会立稳脚跟，就看他能否信守诺言。 如果一个人答应对方的事办不到，他会诚意向人道歉，有时甚至会推荐能办好事的人。虽然此时他失信了，但反而彰显出他的品质。

再多的言语也无法企及自己思绪里的荒芜，再多的表情也见证不了自己内心的苍凉。生活中，每个人都会遇到迷茫忧愁的时候，想要解决问题，不如向古人圣贤“借点”智慧。 向孔子学习谦虚 “三人行，必有我师。” 过于自信是危险的，离成功近，离失败也近。“天地有大美而不言。”，这是自然界展现给我们的谦虚。谦虚就像人生田地里一株低头的稻穗，剥开才能看到它充盈着丰收的喜阅。放低姿态，学会谦虚，才有益于个人发展。 但是也要注意，凡事都有个度，过分谦虚会给人虚伪的感觉。要看到别人的长处，虚心向比自己强的人学习。 向庄子学习换位思考 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”，庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 不会换位思考的人只会看到别人的缺点与不对，自然会把别人看成肉中刺。当我们进行换位思考时，当我们真诚的考虑到对方的感受和需求，多一份理解与宽容时，意想不到的回报便悄然而至。 向诸葛亮学习修身 “静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 现代人总抱怨社会没有给自己机会，觉得怀才不遇；还有人遇到错折就一蹶不振，觉得身边人和社会都欠自己什么似的。可诸葛亮的前半生在“淡泊明志，宁静致远”精神境界中，躬耕苦读于隆中；后半生身体力行，完善自我，尽忠蜀汉，奉献一生。 “ 淡泊”与“宁静”就是要通过学习“明志”，树立远大志向，在时机成熟时”至远“，轰轰烈烈地干一番事业。有时候放空心灵，才能容纳更多知识，获得更多智慧。 向阮籍学习慎言 “籍虽不拘礼节，然发言玄远，口不臧否人物。” 俗话说“谁人背后不说人，谁人背后无人说”；张仪说：“众口礫金，积毁锁骨”。可见，想管好自己的嘴，做到”静坐常思己过，闲谈莫论他人“很难。当然，慎言并不等于明哲保身，也不意味着”事不关己高高挂起，“而是对自己说的话负责 向郑板桥学习糊涂 “聪明难，糊涂尤难，由聪明转糊涂更难。” 一纸“难得糊涂”写出了郑板桥一生为人处世的宗旨。人不妨活的洒脱些，逍遥，自在；不必对所有事情斤斤计较。凡事知上下，知轻重，知缓急，而不要自寻烦恼。 所以，在生活中只要不是原则性问题，我们大可不必非黑即白地苛求他人。许多事情都没有标准答案。不妨在”糊涂“的视角里让别人轻松，也给自己的心轻松。 图/wallcoo.net

世界上有各种奇特的民族，有许多令人惊奇的特征—— 比如住在英国西海岸一个小岛上的祖芬格族人，总以哭为乐，每逢婚嫁喜庆吉日，就要聚在一块儿放声大哭一场，来表示高兴快乐；又比如沙特阿拉伯的甸蛮人，则认为笑很不礼貌，在长辈面前笑还会被族长惩处呢！ 在这些不可思议的民族之中， 我们要介绍的是罕萨族（Hunzas）： 他们是全世界最健康的民族。 “活力、健康、富有生命力，他们吃着新鲜的食物（杏子）、呼吸着高山空气、看起来很年轻，而且几乎很少有人生病。” 1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿偶然在旅途迷失中闯入罕萨，平静的河谷之中蜿蜒流转两条碧水，简单却悠闲的线条仿若出自孩童的手笔。 人间仙境一般的罕萨让希尔顿深深痴狂，深情称其为“香格里拉”，写出了闻名世界的《失落的地平线》。率队考察罕萨的英国医生罗伯特·麦卡森将罕萨族称为“不生病的民族”。 1999年，著名的自然健康创始人森下敬一先生在对129名罕萨百岁老人的身体检查后显示：他们体内脂褐素浓度很低，这使得各个器官机能非常年轻，相当于城市中50岁左右的中年人。 在这里，六七十岁根本不叫老人，年过百岁仍然身手矫捷，攀山越岭如履平地。 ➊ 罕萨族人平均寿命是120岁 ______________________ 罕萨(HUNZA)是一处在巴基斯坦西北角和帕米尔接壤的，被喜马拉雅山包围的地方。位于海拔2438米的山区，包容在崇山峻岭之中，长161公里，宽5公里，人口近六万多人，过去两千多年来，他们几乎与外界完全隔离，现在已成为西北巴基斯坦的一部分了。 巴基斯坦人的平均寿命是67岁，然后在罕萨，100岁也不会让你成为老人，而且还很惊人的强壮。”you are what you eat“（人如其食）这句话一点都没错，也正是他们保持长寿的秘诀。 他们不是为了吃而活着，而是为了活而吃。 罕萨人一天是两餐，丰富的早餐和日落后的晚餐。此外，他们只吃天然的食物：水果、蔬菜、谷物等，没有任何化学物质或添加剂。 这里的人60岁有孩子是很平常的事情。可能我们会觉得很惊讶，但这正是得益于他们的饮食和生活习惯。 ➋ 九百年来没人得癌症 __________________

通过你的选择详细分析你的外在性格、内在性格和恋爱性格。 你第一眼的感觉是？ A.植物花朵 B.女人身形 你选择了 A 外在性格： 才气洋溢，创意很多，特殊魅力，交友广阔。慷慨大方，机灵，自信且引人注目，特殊魅力，自尊心稍强，重权势。 内在性格： 内心脆弱，其实很想这么做，但是又害怕受伤，。你想要的其实不多，只要遇上一个真的懂自己的人， 真心不计较，且喜欢真实的你，就够了。如果可以不需要故作锋芒，你也不想要带着刺， 有人可以让你依赖，让你不用再继续伪装。 恋爱性格： 胡思乱想，过份回忆过去沉浸悲伤。你总是在犹豫，渴望有人陪，可自己骨子里要求自己不淮这样做。因为太爱对方，不想让对方讨厌，所以，想让对方觉得自己并不在乎， 装得很无所谓。于是当你真的失去了。然后，一个人默默的承受， 却依然装作无所谓，却后悔那些在乎没有告诉对方。 你选择了 B 外在性格： 创造力强，机智过人，思路敏捷，妙语如珠，情绪反应大，反应快。为人实际，爱好美与艺术，善解人意，有时顾虑太多，充满感性。 内在性格： 很多时候你只是选择沉默，但那是你的温柔，你宁愿牺牲也不愿任何人受伤。有时你只是嘴巴比较快而已，心里没那个意思，真心希望世界美好，每个人都幸福。你其实一点都不难理解，只不过渴望一些弹性、梦想，还有懂你的人，就足够了。 恋爱性格： 你其实并不喜欢喧嚣热闹，对你来说，舒适的的地方才是好地方，对感情也是。你最大的弱点就是心软，即使受到再大的打击， 只要对方说对不起，虔诚的道歉，你就会忍不住说没关系。你最见不得别人哭，看到痛哭流涕的人，会不由得去同情或原谅。

4月将至，传承两千多年的清明节也快到来了，清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人、礼敬祖宗的重要意义。清明节扫墓是必不可少的，但扫墓也是有一些禁忌和避讳的，要知道有些讲究未加注意，就可能带来不必要的麻烦。下面一起来看看扫墓的七大禁忌吧！ 1|孕妇避免扫墓 孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。 2|不可在墓地拍照 大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。 3|忌穿大红大紫 清明节是不能穿大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。 4|外人不要参与他人的扫墓 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。 5|身体不佳者避免扫墓 一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气。 6|坟头长草必须修整 坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。 7|忌嬉骂，非议先人 扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。 无论这些禁忌是真是假，它后面的意义都是要我们学着“尊重”和“尊敬”长辈。大家千万要记着这七个禁忌，最好让家人朋友也看到，避免一些不必要的灾祸！ 图/wallcoo.net

“人为什么会死？” “人死了后会怎么样？” “我死了，会不会有另一个我？” 每逢清明节祭扫先烈，孩子总是好奇什么是“死亡”。可作为父母，我们如何解释才能既让孩子理解“死亡”，又不给他心里留下阴影呢？ 当孩子问及“死亡”是什么 你该怎么回答？ 1 “ 他在睡觉 ” “爷爷不太舒服，他睡着了，我们也不要打扰他吧。” 分析：孩子不仅对死亡产生疑惑，而且对睡觉会很疑惑。为什么睡着了总不醒来？情形严重时，他的牵挂和疑惑，有可能让他开始对睡觉产生恐惧或者抗拒。 2 “ 爷爷去见奶奶了 ” “爷爷想奶奶了，他去很远的地方，去和奶奶会面了，暂时回不来了。” 分析：如此说，让孩子可以接受，而且那种亲人之间爱的连接可以传达。但一段时间后，孩子也会有疑问，为什么我不能去见奶奶，爷爷为什么还不回来，为什么不来跟我们一起？ 这时候，我们就开始抓狂了…… 3 “ 科学发达了，人就不会死 ” “以后科学发达了，人的身体会很好，就不会死了，别担心。” 分析：对死亡产生恐惧时，有人希望“长生不老”。可你的这种说法，不仅没帮孩子应对死亡问题，反倒让他活在幻想中。

没有规矩，不成方圆。无论时代怎么变迁，有些老祖宗传下来的规矩，是中华文明的精华，不能丢。这些老规矩，你还记得多少？ 01. 吃鱼不能说“翻”。 ——翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”，安全回来的意思。 02. 家里来客人了，添饭时一定不能说：还要饭吗？ ——客人走后家里大人肯定要一通叨叨你！说过多少次添饭添饭，你才要饭的呢！ 03. 不许用筷子敲盘碗。 ——大人会说你像什么样子！乞丐吗？ 04. 过年下饺子皮破了不能说“破”。 ——说“破”不吉利，尤其是过年。要说饺子“挣”了。 05. 筷子不许立插米饭中。 ——因为象征香炉，只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子。 06. 吃饭不能吧唧嘴，喝汤不许吸溜。 ——这关系到一个家庭的基本教养。 07. 全家人一起吃饭，长辈不动筷，晚辈不能动。 08. 吃饭时，手要扶碗，不许一只手放在桌下。 09. 吃饭时，在盘子里乱翻，会被大人敲手。

贴福字 很多家庭，在过年过节时都会在家里的适当位置贴个“福”字，寓意福气吉祥，同进很多人以为福字是要倒贴的，取“福到”之意。真的是这样吗？ 在我国传统位理学中确有倒贴福字的说法，取其“倒”和“到”的谐音，意为“福到”了。这里，福字倒贴主要存在几种情况： 一、福字倒贴的第一种情况 福字倒贴的第一种情况是水缸，垃圾箱，和家里的箱柜。在水缸和垃圾箱上，由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”，用“福至”来抵消“福去”，用来表达对美好生活的向往。 二、福字倒贴的第二种情况 第二种情况，在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。 三、福字倒贴的第三种情况 还有下面两种情况下需要将福字倒贴： 1：如果一年中家中有人不幸亡故、或者其他灾难出现，比如：失火、车祸等，希望转运的朋友可以将福字倒贴； 2：旧社会为了讨口彩故意将福字倒贴，具体情形是这样的： 家中有才认识字的小儿，家人就故意将福字倒贴，唤过小儿问：咱们家福字帖得对不对？小儿说出“福倒（到）了”的话，可得糖果一颗；如小儿不幸说错，大人将从口袋里掏出预先准备好的草纸，将小儿嘴巴擦上一擦。寓意：刚才那句话不是嘴讲的，不算！而且，事后立刻将“福”字正回来。 四、大门上的福字，必须正贴 除了上述说的情况外，不是所有福字都要倒着贴，尤其是大门上。大门上的福字，从来都必须是正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。 特别提醒： 1：朋友们务必牢记：大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。 2：贴在大门的“福”字必须正着贴，寓意开门迎福，福气临门的吉祥美誉，如果大门的“福”字的倒着贴话，可就把福气倒在门外了，跑到别人家里去了哟！大“福”字也得顺着贴，这才能起到正福临门，否则把“福”字打倒了，福气溜着了。 3：不过在屋子的内贴的“福”字适合倒着贴，在家里即使把“福”打倒了也是到在自己家里，福气也被关在自家屋里，满屋充满了福气！还有就是贴在马桶、垃圾箱、衣柜……上的小“福”字也必须倒着贴的！ 你贴对了吗？快点分享给你的亲朋好友，送福了！ 图来自：stocksnap.io

阿华(化名)是位十八岁的大一新生，入学半年多来，同学们多半融入自由而奔放的大学生活，在课业之余，也加入社团、参与学会以及经营各式各样的人际关系。看着大家每天下课后三五成群的结伴同行，阿华也很想和大家一起，但每次只要有同学当面邀请阿华参加聚会时，他却总是眼神闪躲、支支吾吾的不知所措，加上担心表现不好，又害怕别人发现自己的缺点，阿华总是很快地回绝别人的好意，久而久之不再有人主动靠近他，阿华也因面对人群的焦虑令他越来越不舒服，导致翘课的次数逐步增多，几乎整天窝在宿舍里。在诺大的校园中，阿华一个人的身影却总是显得特别孤单。 像阿华这样害怕面对人群的例子并不少见，在我几年的治疗经验中，有不少人也有类似的困难，因而长期下来因畏惧学而开始拒学，最后往往要付出极大的身心代价。这种在别人面前就容易害羞脸红、只要接触人群就会感到极端焦虑、甚至光想到即将要和别人互动就开始紧张冒汗、难以平静的人，很可能是罹患了一种身心科的焦虑疾病，叫做「社交焦虑症(social anxiety disorder)」。许多人乍听到社交焦虑症，脑海中第一个浮现的想法便是：「社交焦虑症？不就是比较害羞内向而已吗？难道比较害羞的人，有严重到要看医生的地步？」 什么是社交焦虑症 社交焦虑症是属于焦虑症家族中的一员，其他焦虑家族的成员还包括恐慌症、强迫症、创伤后压力疾患以及广泛性焦虑疾患等等，这些家族成员都是以焦虑为主的精神疾病。 近来许多研究指出，社交焦虑症不仅只是心理暂时的困扰，它更是一种同时在基因、大脑生化反应以及认知功能，运作不良的疾病。社交焦虑症患者最明显的症状，是当他们进入或是即将进入社交场合时，会出现无法控制的焦虑感，并且把注意力过度的放在自己身上，而这种焦虑无法如正常人一般随着时间而自然消退，长期下来会严重的影响工作、人际以及生活的品质与功能，尤有什者，社交焦虑的患者会养成逃避所有会跟人接触的场合，而失去了与人群互动的机会。 曾有研究找来社交焦虑症的受试者，邀请他们在众人面前公开演讲，并同时对他们进行脑造影分析。结果发现，社交焦虑症的患者在演讲时，大脑中的杏仁核(边缘系统的一部分，与恐惧反应有关)会出现活化的情形，而一般正常人则是在大脑皮质才有活化的迹象(用来侦测、注意、执行计画以及处理讯息等高阶认知功能)，这结果显示出社交焦虑症患者对社交情境的反应，显然与一般人有差异。 依据美国卫生机构的大型正式调查，平均每八到十一人之间，便有一人罹患社交焦虑症，是继忧郁症、酒瘾之后，第三大的心理疾患。在台湾，一项来自台北荣总精神科，以大台北地区国、高中生门诊的初步调查显示，符合社交焦虑临床诊断的青少年人口，竟然高达一成的比例。加上社交焦虑症不仅容易出现忧郁情绪，也是药物滥用的高风险群，以上所有迹象都显示，社交焦虑症的早期诊断、治疗与预防，是一项刻不容缓的心理健康议题。 社交焦虑症的治疗 许多研究结果证明，同时使用药物并搭配心理治疗，对社交焦虑症是有帮助的。通常精神科医师会提供患者抗忧郁剂，如血清素再回收抑制剂（SSRI）、血清素—正肾上腺素再回收抑制剂(SNRI)，或抗焦虑剂等等，用来调节大脑情绪回路的神经传导。 临床心理师则会提供以认知行为疗法(cognitive behavior therapy)为基础的心理治疗。心理师详细厘清当事人的想法、行为与情绪三者在社交焦虑中各自所扮演的角色与循环，并且透过改变思考模式(重新思考社交情境中的刺激对当事人所代表的意义)、尝试新行为(以更具建设性与反思性的行为来替代当事人原本的逃避反应)、降低自我觉察(将注意力的焦点放在外在的人事物上，减少对内在生理反应的监控)以及建立信心四个具体的方法，改变社交焦虑症带来的负面影响。 同时，心理师也会和当事人讨论让他害怕的情境，搭配放松训练，利用系统减敏感法(systematic desensitization)，让患者从最不害怕的情境开始练习在其中活动，逐步累积成功的经验。最终的目标是协助患者能够克服心中的恐惧，尝试回到原先害怕的社交情境。 对大部分的患者来说，只要能够稳定接受精神科医师的药物治疗，并且搭配临床心理师的认知行为治疗，假以时日，其症状都能获得相当程度的改善，并恢复应有的社会功能。 案例中的阿华，在医师以及心理师的共同协助下，已经可以逐步地摆脱面对人群的恐惧，愿意开始尝试和其他人互动，并期许自己能够再度拥有满意的社交生活。 社交焦虑的行为表现 一旦发现家里的孩子或是亲友，在想法，情绪以及行为上出现以下的症状，并且影响平常的生活功能时，便应该尽速协助就医寻求专业协助。 1.认知症状(想法)：负面想法、自我诋毁、低自尊。 2.生理症状(感受)：流汗、脸红、肢体颤抖、肌肉紧绷、嘴干、心跳快速等。 3.行为症状(举止)：无故离职、拒学、拒绝升迁等。 在学童的行为表现又可再细分为： A.学龄前儿童：对陌生的人事物容易感到害怕或缺乏兴趣、哭闹烦躁、拒绝参与活动或是发言。