Category: 酷智识

旅游是一种消遣和消费的过程，花钱享受异地的风光、风情、美食和服务。 有人说旅游就是从你活腻味的地方到别人活腻味的地方去。讲究什么呢？讲究走的顺利，住得舒适，玩得开心，食得美味，购得称心如意。讲究这些时，一遇到飞机误点，旅馆脏乱，景区拥挤或者是刮风下雨，购物挨宰等等，便会怒气冲冲，怨天尤人，觉得十分扫兴倒霉。 ； 旅行则是一种体验和感悟的过程。体验自然，感悟人生，不惧怕遭遇雨雪风霜和艰难险阻，把一切都视为人生的一种经历，一种体验，随遇而安，始终保持着平和的心态，沉着应对，这就是旅行。 旅游就像快餐一样，将景区、景点作为集中目标，恨不得省略一切过程快速到达，以了却此生到此一游的心愿。所以我们国家才出现了什么N日N国游，只有在浮华的社会，这样的项目才会大受欢迎。旅行如品美酒，要调整心态，放慢脚步，更注重的是漫漫旅途中的细细品位和观察，以获取新知。所以也可以说旅行没有终点，行者永远在路上，正因为如此有别于旅游者酷爱的高档、奢华、星级标准、服务设施和世界知名人头攒动的旅游胜地。旅行者钟情于人迹罕至的荒野荒原，深山大川，天涯海角。尽管旅游者和旅行者也常常狭路相逢，但从外表、装束、音容相貌到精神气质，心理心态都差别甚大。 旅游之所以是从你自己活腻味的跑到别人活腻味的地方，那是因为心被功利和物欲所束缚，所以不管跑到哪儿终究是一个腻味，高兴不起来。只有当心是自由的，才能走到哪儿都有美的发现，都有行者的快乐。有一个旅行者，写了一本书，书名叫做《中国人你为什么不快乐》说的是心被欲望禁锢就不会有快乐，心永远在探索新知，生活才会充满奇趣与快乐。旅行在一个人独行的时候，会有独特的眼光和思索。相伴而行时，可以彼此分享与交流，而令人身心愉悦的自然风光和异域环境，又使行者容易敞开被城市禁闭的心扉，彼此深入沟通了解。因此，伴旅往往能够成为长久的知音、知己。这和旅游中的所谓一夜情和艳遇也是完全不同的。 旅游者选择的旅伴常是昙花一现，游过之后各奔东西，彼此忘却。古有读万卷书，行万里路之说，认为把读书和旅行结合起来可谓理想和完美的人生，实际上旅行如人生，人生也是一次长途旅行，有一位叫马赛•普罗斯特的学者说：真正的发现之旅不在于发现新的领域，而在于拥有新的目光。 我们也可以说真正有价值的人生之旅不在于拥有权势或金钱，而在于拥有精神、智慧和道德的力量，让我们少去旅游，多去旅行。

  君子不失足于人， 不失色于人， 不失口于人。 ——礼记·表记 谨言慎行，不说不该说的活，也不做不该做的事。一来免得授人以柄，招惹是非。二来也是君子的个人修养。   公事不私议。 ——礼记·曲礼下 有口不以私言，公事当公议公办，如果私下议论，就有奸邪谋私的嫌疑。事情的成败得失，很多时候取决于说话之人能否在适当的场合说出适当的话。   朝言不及犬马。 ——礼记·曲礼上 工作时要有敬业精神，更要自律。   公庭不言妇女。 ——礼记·曲礼下 说话要把握住时机，要在适当的时机谈论适当的事。   在官言官， 在府言府， 在库言库， 在朝言朝。 ——礼记·曲礼下 一个人不能圆滑，但要圆融，学会因时制宜，因地制宜，以说话润滑人际关系。一个有修养的人，跟不同的人谈话，其主题都扣合对方的身份，所谈都是合乎道理的事情。

我一直相信一个“一生最重要的八个时刻”的实验。这个实验又叫“十分钟里程碑测试”，它是七十年代一个叫Ira Progoff的人在一本叫做《笔记工作坊》（At A Journal Workshop）里提到的。据说这个实验可以帮助你达成古希腊德尔菲神庙上镌刻的那句神谕：认识你自己。 一、实验前的准备 １、你需要一支好用的笔，几张白纸，一个厨房用的计时器（有计时功能的手机也可）。 ２、你需要找一个安静的地方，让自己舒服地坐下来，深呼吸，完全放松。 好，下面实验开始。 二、３分钟自由回忆 １、把自己的名字工工整整写在一张纸的顶端，如果有乳名，也写上，哪怕叫狗剩也没关系，这个实验之后你自己看见。在名字下面，写上你的出生日期。 ２、全神贯注地盯着纸上的名字和出生年月日，仿佛盯着别人的名字一样。把注意力集中到出生日期上，然后努力回忆和想象，下面说的“此人”，说的就是你自己： a）此人出生的地点：在医院，在家里，还是在马槽中？ b）此人出生时，他的父母是什么样子？ c）此人出生时家境如何？ d）此人出生的时候有没有爷爷奶奶，哥哥姐姐？ e）此人出生的时候，外部世界发生了什么？ ３、现在，把计时器设定为3分钟。 ４、开始在纸上写下此人一生中最重要的时刻或者事件，写的时候，不要停顿，不要思考，不要字斟句酌，只要自己能看懂就行。尽可能写得多一些，最好列举出30个以上的重要时刻。 这个测试只针对自己，写下的任何文字只有自己看到，所以不用考虑别人怎么看，只要自己能看懂就行。不用管事件的先后顺序，记住你只有3分钟。 5、时间一到就停 三、8个重要时刻 1、再次把计时器定在三分钟。 2、另拿一张白纸，从第一张写下的30多个重要时刻中，挑出8个最重要的，对你今天依然有影响的，换句话说，使你成为今日之你的重要时刻。 3、如果你所选超过8个，你还需要从中删除不太重要的。

有趣是一个人综合实力的象征 有读者在后台问，如何才能变成一个有趣的人。很着急，在线等。因为她认为有趣已经成了一种重要的生产力。有趣的人受欢迎程度，超过颜值高的人。 大家为什么越来越看重有趣这种品质？因为它是一个人综合实力的象征，并且是人际关系的润滑剂。当一个团队中存在一两个有趣的人，整个团队的做事效率、人际关系都会得到改善。 以前办公室有个很有趣的男生，是我见过的最喜欢烹饪的男性。每天自己带便当。买了5个不同的便当盒，周一到周五轮换。理由是为什么你自己不要每天穿一样的衣服，却能忍受你精心制作的饭菜每天穿一样的衣服？ 报选题的时候，大家的脸阴得能拧出水来。弦绷得要断时，他忽然从口袋里摸出一支润唇膏，沿着嘴唇仔细抹了一圈。春风十里不如他的润唇膏，大家心里要断的弦忽然就松了——不如我们来谈谈什么润唇膏好用。 他给我的印象太深。让我知道有趣这枚好吃的果实，绝不是学一个幽默干货贴，抖几句机灵，就可以掌握的。它是结在大树上的果实，而那棵大树，由毅力、学习能力、勇气以及正确的三观组成。 万年减压神剧《憨豆先生》里的憨豆是一个有趣的傻瓜，然而现实生活中，如果你身边有一个憨豆，你分分钟都想拍死他。 现实生活中的有趣，绝不是搞笑逗乐，而是一种有智力的生活。有趣的人不仅有着异常明晰的生活态度，擅于在不同领域汲取知识与养份，并且会马不停蹄地投入知识的更新。在维持稳定的三观基础上，他们每个人都是好奇心炸裂的小白鼠。 ******** 变得有趣，首先要戒懒 当我们觉得一个姑娘有趣，是因为她所呈现的状态，是我们向往的，她做了我们不敢做的事，坚持了我们坚持不下去的状态。 我身边从无趣变有趣的例子，是一个早九晚五的Office lady。以前她的话题是，两岁的孩子，跟合伙人紧张的关系，因为想再买一套房子，跟老公斗智斗勇。她经常在公司做演讲、培训，口才绝对没问题，但我从没觉得她是一个有趣的人。 直到去年，她参加了一个皮划艇俱乐部。我开始喜欢看她的朋友圈。有帅帅的皮划艇教练，美丽的东湖风光，烈日下训练以后，晒红的脸。再见面，她的话题忽然广博得跟王石差不多了。在咖啡馆坐了两个小时，她一直是谈话的主角。 分别时，大家意犹未尽，约好下次再听她讲帅哥教练那些事。 她的口才并没有提高，也没有刻意学习如何幽默地表达，她变得有趣完全是因为拓展了兴趣，增加了见识。 我一直觉得，有趣是个体力活。除了上班，就是呆在家刷剧、睡觉，你很难变得有趣。 想成为一个有趣的姑娘，首先要戒懒。有趣的人都是八爪章鱼，触角伸入更多领域。 其次要勇敢。我们觉得有趣的人，身上都有不走寻常路的气质。 至于口才，是最低级的有趣。仅仅只有口才而没有见识的人，你很容易发现，他的有趣是一种技巧上的重复，认识久了，同样的段子，你已经听了18次。 ******** 幽默仅仅是有趣很小的一部分 说话幽默只是有趣的一个很小的子集。读万卷书，行万里路，才是让一个姑娘变得有趣的根源。 如果时间不允许，你也可以走捷径，在某一个领域坚持深挖，同样能让你变得十分有趣。 我楼上住着一个耿直妞儿，谈正事儿经常得罪人，但大家还是喜欢跟她一起玩，因为她对旅行深研到了比绝大多数导游精通的地步。

微笑是一种思维 如果留心，你会发现周围那些爱笑的人，运气总不会太差。微笑其实是一种思维、是一种直面生活困境的勇气。这种思维可以让一个人远离崩溃的红线，静等柳暗花明。 早睡是一种习惯 “早睡早起身体好”－这个道理谁都知道。但能做到的人太少了。“过劳死“的悲剧时常发生，这早睡早起看起来依然离我们摇不可及。如果人生有什么最有益又最具挑战的习惯，早睡早起绝对位列三甲。 整洁是一种太度 干净的白衬衫、整齐的短发、清雅的淡妆、得体的职业套装……清爽的人，无论是工作还是生活、都是对自己认真负责的人。这样的人，生命质量一定要高些。 阅读是一种回归 消遣的方式很多，阅读是其中最不费力、又最有收获的一种。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。读书越多、内心会越丰富，眼界也会越开阔。 运动是一种精神 看看身边的人，那些长期坚持运动的人、即便是上了脸纪的老人，也要更步态轻盈、腰板挺直、充满力量。运动应该被当做生活的一部分，而不是额外的负担。 旅行是一种享受 人生不是赛场，生活处出是风景。出去旅行，是一种空间的转换、给心情和心境带来的东西，很难用语言表述。时常出去看看，你会发现那个叫“自然”的东西比你想象的更美好。 下厨是一种修行 现在外卖太方便，很多人已经少了下厨的动力。但认真地洗菜、淘米，一丝不苟的翻炒……这个过程藏着无穷乐趣。下厨能让自己学会平气、不会把节假日过得没了生物钟，这本身也是一种修身养性。 管住嘴是一种本事 这里“管住嘴”不是指讲话，而是指一日三餐。很多身体不好的人，常常败在嘴上。生活好了，更要惜福。多吃些蔬菜水果、多吃点粗粮，每餐七分饱、不暴饮暴食……为了家人，更为自己。

我们每个人生生世世扮演着不同的角色，有时是丈夫、太太、大臣或女王，有时则是自己较不喜欢的角色。多数人不自觉地演出自己的角色，但有些人也会纳闷自己为何得扮演某个角色，心想：为什么有人当国王，而我只是一个小秘书？灵魂已经觉醒的人就会明白：这世界只是一个学习的舞台，让我们自此实现愿望和需求，同时朝完美的目标而努力。大多数人的生活方式还不够完美，所以才无法获得自己理想中的幸福和智慧。生命有很多不同的层次： 第一层是物质的层次。多数人都生活在这一个等级，以追求感官享乐为主要目标，像是嗜吃美食、贪睡，喜欢拥有物质上的舒适，个性偏向怠惰等等。他们只把工作视为谋生的工具，而未将理想和心力投注其上。若是对自己没有好处的事情，这种人通常都不会去做，因此他们很少会为全人类的福祉而努力。 第二层是情绪的层次。这个层次的人非常坚持自己的意见，甚至可以说是跋扈或专权。他们往往认为自己是对的，也期望别人做事像他们一样。很多独裁者或是一些所谓激进活动的领导者，都属于这个层次。即使他们立意良善，但一旦走偏，他们不会承认错误，也不会尝试去改正情况。这种人因为缺乏变通的弹性，所以四周潜伏着重重危机。 第三层是心智的层次。我很抱歉要说这个[心]只是指我们的头脑，它也可以说是一种高级的计算机，无需经过思考或判断，就能巨细靡遗地记录所有事情，并加以分类。如果缺少了灵性的智慧，我们的头脑就只是个自动化的机器而已。属于这个层次的人，多半故步自封，并且热衷于追求自以为是的理想。他们的心很封闭，根本不在乎世上发生了什么事，所以不想改善世界，也不想改变自己。他们认为自己已经很完美，甚至很多人会误以为自己已经开悟了。 再往上是灵魂自我了悟的层次。在此境界我们能和自己的灵魂沟通，了解灵魂是我们灵感和快乐的源头，我们本人和灵魂同一体，而不是这个肉体。此时的我们会试着去帮助这个世界和自己。不过这还不是最高的层次，因为我们仍有[我执]，还有我执，力量就有限。当我们说：[我和天父同一体]时，还是有[两个]，那还是太拥挤了！ 接着是上帝的层次，是所谓的[佛性]或[了悟上帝]的境界，我们能够了解我们本人就是上帝。而在前一个境界中，我们还认为上帝跟我们是分开的。这很难解释，不过达到这个等级时，我们凡事随心所欲，甚至没有感觉到[我在做]，不论做什么事情都不会有业障。耶稣说：[不是我，是我天父所做]就是这个意思。 图 | pixabay.com

1、这个年龄已经不允许你不成熟 当你无力把握命运中的某种爱，某种缘，某种现实，学会放手。给自己身心一个全新的开始，只要信心在，勇气就在；努力在，成功就在。 2、储蓄友谊 真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。 3、播种善良 一定要极尽自己所能及之事，让那些比你苦、比你难的人感受到这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。 4、懂得音乐 音乐可以陶冶情操，它会洗涤你的身心。会打开你的记忆和想象，全心地投入，更会给你带来意想不到的宁静。它是日子中的味精，点点滴滴中让我们的生活有了滋味。 5、避开两种苦 尘间有两苦，一是得不到之苦，二是钟情之苦。在你付诸努力的前提下，所有的、想得到的都当作一场赌。胜之坦然；败之淡然。好在这年龄还具有一定的资本，我们可以卷土重来。世间最苦是钟情，如果在这时候还有这样的情愫，一定要象打扫灰尘一样，把它从心屋里清出去。 6、学会承受 有些事情需要无声无息地忘记，经过一次，就长一次智慧；有些苦痛和烦恼需要默默地去承受；历炼一次；丰富一次。 7、保留感恩的心 感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。 8、热爱工作 尽管它决没有喝茶、聊天儿那样惬意，但它检验着我们的智慧和能力，是我们体现价值和成就所必备一种内容。一定要全心爱它，它让你大半生有事做、有饭吃。 9、善于学习 读书和学习都是在和智慧聊天，它不仅保证你的记忆力、感悟力。你的有些思想来源于此，有些见解来源于此。并且还能医愚，还会长久地保持你的个性魅力，这是练瑜珈做美容所不能达到的效果，何乐而不为。 10、享受运动 很多人认为自己胖、自己丑…于是，就有人拚命地节食减肥、手术美容。你的大部分时间与其就浪费在这样的情况下，不如去享受运动、享受自然。你的体重就不会因懒惰而上涨，你的容貌也不会因岁月而减少生动。那么你就在某种程度上保存住了你的青春，你的快乐，你的健康。 等老了，和心爱的人一起，找一个小镇，安静的住下，早上在巷口看太阳，晚上拄着拐棍敲夕阳… 人这一辈子是短暂的，所以要让自己健康着、开心着、幸福着，偶尔还要醉着。幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。人生就应如此。

1、戒多言：说话不要太多，言多必失。 2、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。 3、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。 4、戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。 5、戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。 6、戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。 7、戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。 8、戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。 9、戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。(刀疮易没，恶语难消) 10、戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。 11、戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。 12、戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。 13、戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。 14、戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。 15、戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。 16、戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。 17、戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。 18、戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。 19、戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。 20、戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。 21、戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。 22、戒招祸之言：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。 图 | pixabay.com

女人最怕的是自己容颜慢慢衰老，皱纹一点点的爬上脸部。如果你不注意保养，反而有很多生活恶习，那么就会不断增加你的身体年龄，让衰老提前找上你。有哪些原因会让女人越活越丑呢? 喜怒哀乐，表情夸张。 夸张的动作和过分的表情会使面部增多皱纹，所以经常大笑、皱眉、眯眼、做鬼脸等等对美丽有害无益。 2.杞人忧天，愁眉苦脸。 愁眉苦脸，只会使皮肤细胞缺乏营养，脸上的皮肤干枯无华，出现皱纹，同时还会加深面部的“愁纹”。俗话说，笑一笑，十年少。要想拥有美丽的女人，首先就应该拥有一颗温和宽容心。 3.通宵达旦，昼夜不分。 熬夜是皮肤保健的大敌。睡眠不足，会使皮肤细胞的各种调节活动失常，影响表皮细胞的活力，这样很容易表现在皮肤上。女人要想美丽，睡眠充足也是关键，所以每天至少要睡8个小时。只要睡好了，就可以消除皮肤的疲劳，使皮肤细胞的调节活动处于正常，延缓皮肤的老化。 4.何以解忧，抽烟喝酒。 尼古丁对皮肤血管有收缩作用，所以吸烟者皮肤出现皱纹要比不吸烟者提前10年到来，所以，如果你是一个抽烟者，看上去就会比同龄人衰老10岁。而喝酒会减少皮肤中油脂数量，促使皮肤脱水，间接影响到皮肤的正常功能。 5.追求刺激，冷冻果蔬。 辛辣、油炸等等刺激性的食物，对于皮肤犹如大规模杀伤性武器。要想越活越漂亮，对这些食物要适量减少，这样才会有助于肌肤内分泌平衡，减少暗疮和油腻等皮肤问题的出现机会。而果蔬中的维生素对皮肤大有好处，无论是当饮食，还是做成天然面膜，都是极富生活情趣且收效甚好的事。 6.不爱喝水，只喝饮料。 水份如果摄取不够，会导致油脂分泌量不足，皮肤就很容易脱水。让肌肤及时补充足够的水份，才是护肤之道的关键所在，所以每天必须强迫自己喝6—8杯的水，而不是喝那些富含咖啡因的饮料。 7.经常曝晒，不加防护。 阳光直射，吸收过量的紫外线，会直接损伤皮肤深层的弹性纤维和胶原蛋白，致使面部皮肤变黑变粗，变得松弛无光泽，出现皱纹，甚至导致皮肤癌。所以，要养成使用优质防晒品的好习惯，以防止皮肤老化。 8.化妆精致，卸妆马虎。 化妆要精致，这很多人都知道。但卸妆不彻底，却是许多人常常会犯的错误。要想彻底清除毛孔里那些影响皮肤正常呼吸的污垢，仅仅用洗面奶是不够的，必须要定期做深层洁面的工作。 9.护肤用品，拿来就用。 很多女人并不了解自己的皮肤，一看到护肤品，也不管适不适合自己，拿起就用。若就机会，不妨抽空做个肌肤测试，多了解一下自己的肌肤，然后对症护肤。 10.不爱运动，一身懒肉。 适量的运动能促使全身血液循环加速，使肌体活动张弛适度，从而增强皮肤润滑，也可令全身肌肤有大量流汗的机会，让肌肤达至健康平衡，大大减低肌肤衰老的机会。所以，美丽的女人，也是一个经常锻炼的健康女人。 图片来源：pixabay.com

有个高二的学生，遇到了一桩事，向我请教，希望得到答案。他遇到的事情是这样的：有一天，他在睡午觉，旁边有两个同学嬉笑打闹，害得他睡不着。于是，他对同学说，希望他们不要影响他休息，出去闹。但同学回了他一句：“为什么是我们出去，而不是你不睡觉呢？” 他告诉我，那一瞬间，他气得说不出话来，竟然无法反驳。 看上去，生活中的这类事情真的太鸡毛蒜皮了。不过，我记得，英国哲学家波普尔在讨论到自由的原则时，也讲了一个类似的例子。 假设有个钢琴家，喜欢在家弹钢琴，而不幸，他有个邻居，喜欢安静。在此背景下，波普尔问：“我们应当阻止一个钢琴家弹奏，还是应当不让他的邻居安享一个宁静的下午呢？” 当年读《猜想与反驳》这本书，看到这段话时，我差点怒了。当然是钢琴家不能影响到邻居的宁静了，人家在家好好休息，享受宁静，你却在一边弹钢琴来破坏。不错，你是爽了，搞得好“高大上”，可是对于邻居来说，你那优美的钢琴声不过是一阵阵影响到神经系统、伤害身心的噪音。 可是我如何证明我是对的？这个问题不解决，很多东西就乱套了——事实上也已经乱套了。 你应该凭直觉意识到，那位高二学生的同学所言，是一种“流氓逻辑”，一种诡辩。我们之所以一下子不能反驳，只能气得干瞪眼，其实是在思维上，上了一个贼当。 这个贼当就是波普尔的那个表述：“我们应当阻止一个钢琴家弹奏，还是应当不让他的邻居安享一个宁静的下午呢？” 看到没有？波普尔叫我们选，是钢琴家弹奏的自由重要，还是邻居不被打扰的自由重要。在高二学生的语境中，是他睡觉不被打扰的自由重要，还是他的同学不被他睡觉所约束的嬉笑打闹的自由重要。 于是，乱子出现了。 本来，钢琴家弹奏和邻居休息发生冲突这档子事，是有明确的判断标准的：邻居的休息逻辑在先，对钢琴家没有任何影响，是钢琴家的弹奏影响到了邻居；同时，邻居的休息是一种“消极自由”，并不需要你做什么，只需要你不干扰即可，但钢琴家弹奏，是一种“积极自由”，需要别人为他做什么——忍受他的噪音。逻辑在先的自由和属于“消极自由”的自由优先于逻辑在后的自由和“积极自由”的自由，这就是自由的原则。 但波普尔是怎么干的呢？叫我们选，相当于把谁有义务不去干扰别人的自由这样一个问题，变成了一个自由在价值上排序的问题，好像谁的自由看上去“高大上”，谁的自由背后人多，谁就可以干掉别人的自由。 这是一种愚蠢的思维方式。按照这种思维方式去思考，一个人、一群人，甚至某种体制，要变坏一点都不难。而变坏其实就是从变蠢开始的。