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有一个“契合定律”： 无论是朋友，工作还是恋爱，如果你感到与对方特别契合，沟通愉悦甚至时时令你灵光乍现，你知道这是什么吗？ 1%的可能是你遇到了灵魂伴侣，99%的可能是你遇到了阅历、智商、情商都在你之上的人，而对方不过是在向下兼容而已。 人生一世，会遇到形形色色的很多人。 当遇到一个凡事尊重欣赏你的人，很可能并不是你很优秀，而是对方在各个方面都胜于你，且包容力很强。 能容的人，不但服众，还受人尊敬。 能容言，会容人，可容事，是一个人最了不起的才华。 1.容言 老子说：“上善若水，水善利万物而不争。” 意思是，最高尚的品格像水一样，能够包容、滋养万物，却不处处争先。 容言是一种优良的品格，更是一种格局，这样的人胸襟开阔，不与人争长道短； 他们眼界深远，看的是大局，不斤斤计较。 历史上的狄仁杰很多人耳熟能详。 有一次他奉皇帝武则天之命去办一件差事。 早晨，由于赶路急，他和管家狄春随意找了个小吃摊。 因生意火爆，半晌才等到一个空桌子。 伙计很忙，狄春便自己收拾。 刚收拾完，来了一个衣衫褴褛的乞丐，拍桌子气愤的喊道：“我的饭还没吃完，你们就把我的饭收拾了，你们看怎么办吧。” 狄春忙赔罪，答应给买一份。 可乞丐不依不饶，非要一两银子不可。 狄春想一两银子够买好几桌的饭了，就和他争论起来。 狄仁杰见状，笑了笑，说：“狄春，给他一两银子吧，确实是我们不对。” 乞丐有些吃惊，拿了钱走了。 狄春生气开始埋怨：太便宜那个乞丐了。 狄仁杰却说：“有什么事情比我们要办的事还重要呢？快吃，一会还要赶路呢。”

《论语》中对观察一个人的方法有这样的话：“视其所以，观其所由，察其所安。 人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是说，判断一个人的时候，应该看这几个方面：他做一件事的出发点是不是好的，他做事过程中采取的方法是否妥当，他的原则底线在哪里。 如果这三个方面都能做的到位，无论别人怎么说，这个人应该基本上还是能靠得住的。 在看一个人有没有担当的时候，要看他在面对大事难事的时候怎样处理。 一个没有责任心的人遇到了自己所不能解决或是无力承担的事情时，往往容易采取逃避的办法，或是自我保护的措施。 他们总想着，发生事情总会有别人承担，所以从来不会想着自己主动去承担什么责任。 所以，逢着那些大事或难事的时候，便可看出一个人的担当来。 如果他能够在艰难危险的时候挺身而出，或者是在紧要关头承担大任，那么就肯定会成为更多的人的精神支柱，也往往会被大家所信服和拥戴。 而看一个人的修养，需要看他在小事琐事上是怎样处理的。 小事琐事十分繁杂，会影响到人的情绪。 而在情绪受到影响的情况下，一个人的修养决定了处理事情的方式。 缺乏耐心和修养的人很容易情绪不稳定，从而暴怒、烦躁，迁怒于人。 在愤怒的情况下，特别容易让人做出失去理智的举动，而且通常这样的伤害都是没有办法弥补的。 而一个有修养的人，即便在繁琐的事情面前，也会控制自己的情绪，知道自己在什么情况下应该采取怎样的措施，客观地作出分析和判断，不会让情绪影响到事情的进展。 大事难事看担当，小事琐事看修养。 认真做好生活中的每一件小事琐事，勇敢的去面对那些不期而遇的大事难事。 一个既有担当、又有修养的人，无论在怎样的处境下，命运都不会让他失望。 图/stocksnap.io

01 前几天和朋友去一家自助餐厅吃饭。 中途的时候，邻桌来了两位三十多岁的女士，带着两个六七岁的小朋友。 落座之后，大人对小朋友随意交代几句，便去挑选东西。可她们前脚刚走，两个小朋友后脚便不安分起来，两人拿着玩具气锤隔着桌子过起招来。 我和朋友相视一笑，并没有多加在意。毕竟小朋友嘛，稍微活泼顽皮点很正常。 直到两位母亲端着盘子回来，制止了他们的吵闹，一桌人终于坐下来吃起了东西。 大人边吃边交流一些家庭琐事，而小孩子则是嘴巴吃着，虽然行为上也还算安分，但两人还是不停地拌嘴。 大概十几分钟后，估计是吃的差不多了，也或许是压抑地太难受了，两个小家伙终于露出了恶魔的本性。 两人人手一个面包，然后撕成一团团地互相试探性攻击，大人稍加呵斥了几句。见没什么效果，便也不再搭理，继续聊着她们的琐事。 后来愈演愈烈，攻击的频率越来越高，范围也越来越大，有一块甚至飞到了我们桌上。 坐他们后面的一位中年男士站了起来，走到她们桌前说：“请对自家的孩子稍加管束，可以么？” 其中一位女士立马杏目圆睁，“碍着你了还是怎么？” 或许没想到会得到这样一个回答，中年男人拿起自家桌上一块面包团，往她们面前一放，“小孩把面包都扔我们桌上了，你说碍没碍着？” 女人没有回答，头都没抬，只是黑着脸对小朋友呵斥道：“别扔这么远！” 听得我和朋友面面相觑，中年男人更是无奈地摇摇头便回桌了。 果然，两位小朋友不再大范围攻击了。可或许是刚才的争吵引起了周围人的注意，也可能是小孩父母的行为已经引起了公愤。 一位老大爷又站了起来，指着她们说：“那两位女同志，粮食多可贵，小孩子这样糟蹋你们也不管，他们不懂事，你们也不懂事？” 或许刚才就已经觉得自己憋了火，开始那位母亲立马回击：“浪费你家的了？我交钱了不随我？多管闲事！” 这下不但惹恼了老人家一家人，周围所有人都开始窃窃私语。 不一会，服务员走了过来，在打听好情况后，指着墙上的请勿浪费粮食字样，表示要对她们进行罚款处理。 两位母亲听了立马急了，一蹦老高。“拿出证据来！” 服务员微笑着指了指墙上的摄像头，“如果您有异议，那可以和我们去监控室调取录像。” 两人终于不再言语，黑着脸坐下来不再吭声。 02 一个人习惯的养成，首先离不开的便是原生家庭的影响。

所有的风水中，第一风水是人。人的善良、大德，足以改变坏风水的影响。再坏的风水，都抵挡不住有德者的光辉。无德者，即便占据天下最好的风水，也不能发挥作用，不能长久。 人的第一风水是心。《坛经》上说，一切福田，不离方寸。方寸就是我们的内心，人心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。 人的身体也是一个风水宝地，你的心念，你的所想所思，内在的情志，从你的外在，展现的淋漓尽致。你内心是不安，还是从容，都会从你的言语和行为中展现出来， 所以人身体的本身就是一个风水场，它又是一个强大的磁场，吸引和抵御着好与坏的事物。人身体内在的机体，在儒家思想里以仁、义、礼、智、信来表述。佛家的思想中被阐述为，地、水、火、风。老子；以道、天、地、王来表述。 你的四大平稳和合，你身体的风水就为上乘风水，散发的都是好的能量，你的四大不合，就为差风水，散发出来的就是坏的能量。 真正的好风水，好人生，其实就是我们内心的高贵。在这个世界上，内心的高贵比物质的高贵更加宝贵。 富是物质的拥有，没有精神的高贵，永远成不了贵族。富二代在中国俨然是一个贬义词，目中无人，横行无忌，因为中国富人大多是从改革开放之后开始富起来的，财富积累也才区区三十年，还是钻了各种空子，所以说中国没有真正的富人，充其量有些暴发户。 二战期间英国王子爱德华视察贫民窟，他对一贫如洗的老太太说，“请问我可以进来吗？”真正的贵族永远尊敬每一个人，即使对方是不名一文的穷人。 高贵不是奢侈品加身的包装，高贵是源自内心的本善担当。金钱上的富有永远弥补不了精神上的贫穷。物质上的富足不能与精神的高贵等同。富可以是一个数字，但贵的内涵更深，是金钱永远无法抗衡的丰厚底蕴。 富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。” 如今我们不缺土豪，但是我们缺少贵族。 高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志 高贵是先天下之忧而忧的责任之心。 精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。 一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。 分享一段网上流传着改变内心的风水的方法，让我们的内心高贵起来： 喜欢付出，福报就越来越多； 喜欢感恩，顺利就越来越多； 喜欢助人，贵人就越来越多； 喜欢知足，快乐就越来越多； 喜欢逃避，失败就越来越多； 喜欢分享，朋友就越来越多。 喜欢生气，疾病就越来越多； 喜欢施财，富贵就越来越多； 喜欢享福，痛苦就越来越多；

上学的时候，有一个印象特别深的同窗。那时候学校管理是很严格，对宿舍卫生包括内务等要求都比较高。那个年纪的男生，很大部分都不喜欢整理和清洁个人物品。但是数他的床铺永远是最干净、最平整的，就连床下的鞋子、洗漱用品都摆放得像是列队集合一样。 每次担任宿管的教师去做检查，总是指着他的床铺让我们学习，以他为标杆，假如做不到就谦虚向他请教。我和别的舍友当时因为这事而忿忿不平，打心里看不惯这个“异类”，同在一个屋檐下，何必总是抢着出风头呢？觉得他是存心想讨好老师，在综合评定上给他加点分数，势必也很享受夸奖所带来的虚荣心的满足感。 毕业后出来工作了，也总觉得身边同事奇葩的太多。个别同事，明明是同一职位，总是把自己放在领导的地位上，不但自己每天勤勤恳恳，该吃饭不立即去吃饭，该下班不立即下班，好像废寝忘食似的忙起来没完。 更有甚者，还总关怀他人有没有完成工作任务，如若看到他人不认真工作，他就会发挥主人翁精神，语重心长地劝说：时间是宝贵的，最好还是利用好所有剩下来的时间努力赚钱。这着实令人看不惯，这麼做还不是为了拍领导马屁，还不是为了引起领导的注意。对方还美其名曰：要把自己当成公司领导才能更好地完成这份工作。 我相信很多人都有过类似的感受，生活和工作中越来越多的看不惯。看不惯别人用苹果手机装腔；看不惯别人穿名牌显摆；看不惯别人整天嘚嘚瑟瑟；看不惯别人经常扣扣索索；看不惯别人整天意气风发；看不惯别人时常我行我素；看不惯别人出尽风头；看不惯别人八面玲珑…… 当看不惯别人的时候，我们在想什么？其实无非就是把自己的思想强加给了他人。认为自己是怎样看待事物的，别人也就该通过这个标准看待。 殊不知每个人的教育背景、家庭背景、生长环境都大相径庭，做事风格当然也不尽相同。除了大是大非的问题，其实并无好坏之分，只是习惯之别。 看不惯别人，对于自身而言，没有任何好处，因为当你产生看不惯的情绪时，自己的状态也会受到一定的影响。有句话说：看不惯别人，是自己修养不够。我个人比较认同。真正有修养的人眼中不会有这么多看不惯的事情，他们懂得求同存异，懂得世界上根本没有完全相同的两片叶子。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”。水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。所以，我们做人也不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与你打交道。 当你看不惯别人，潜移默化中你就会把这个点扩大化，随着时间推移，觉得对方果不其然是自己心中想象的那样，越来越不可理喻。 有句话说：当你爱一个人的时候，一切都是顺其自然的，而当你恨一个人，则需要不断地鞭策自己才行。其实这就是掉进了自己思维的陷阱，自己给自己挖坑。逐渐积累的怨气只能是自己生气又伤身，而别人依旧我行我素，产生不了任何影响。 甚至我们会发现，那些我们总是看不惯的、做事极具个人风格的人，反而现在都混得比较好。这是因为对方不会因为别人的举动而影响到自己，目标导向性比较强，也很具有包容性，故容易成事。哪哪看不惯的人，实乃天下本无事，庸人自扰之。 陷在看不惯别人的泥潭里，只能让我们蒙蔽双眼。挣脱开杂念的束缚，试着用包容的心态去面对周围的事物。当你看不惯的事情越来越少，也就证明你在逐渐进步了。 图/pixabay.com

㈠ 与人和气生财福，横眉立目没人缘 《周易》：“和气致祥，乖气致戾。”意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。 和气生财，和气添福。对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近；若是对人一脸严霜，横眉冷对，甚至一言不合就拔拳相殴，则人人敬而远之，避之唯恐不及。 有一种错误观念认为，马善有人骑，人善有人欺，若自己总是一团和气，会被人当成老实人而受欺负，不如表情凶狠让别人畏惧，从而让人不敢小瞧自己。 其实不是这样，可以做一个不太恰当的比喻，表面看来，火比水要可怕得多，火焰熊熊，让人不敢靠近，而水安静的时候显得温柔可亲，可是千百年来，死在水里的人远远多于死在火里的。 受人尊重是靠自尊自立的人格，而不是靠色厉内荏，狐假虎威。被人不当回事，甚至嗤之以鼻，不可能是因为一团和气，更可能是因为表里不一，蝇营狗苟，说一套做一套。 ①父子和则家宅安乐 这里的“父子”指父母与子女。古人讲父慈子孝，家和万事兴。 早期父母养育子女，养而能教，既不能忽略、无视孩子，也不能有很强的控制欲，压抑孩子的个性发展，要在家庭中营造温馨和睦的氛围，给孩子一个好的成长环境。 等到孩子长大成人，成家立业，则反过来要照顾日渐衰老的父母，不仅在物质上给予，更要在精神上给父母以安慰，常回家看看。 ②兄弟和则手足提携 兄弟姐妹之间，在小的时候是玩伴，长大以后是互相帮助的手足，有共同的童年经历，朝夕相处，这份“血浓于水”的感情是人生宝贵的财富。 父母给孩子最好的童年礼物不是王子、公主般的待遇，而是兄弟姐妹，偶尔打闹，但总是在一起的伙伴。 生活中遇到难处，能够铁了心、豁出去，奋力援助的还是自己的兄弟姐妹。兄弟亲，才叫亲，打断骨头连着筋。 ③夫妇和则闺房静好 只有夫妻和睦和气，孝敬父母、养育孩子才能全心全意，夫妻相互支持才能支撑一个家。 有人说，婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来。其实，随着时间流逝，婚姻生活慢慢归于平淡，夫妻感情就逐渐类似于亲情，这时重要的是要耐得住寂寞，经受住诱惑。 夫妻之间难免会磕磕碰碰，发生冲突的时候，千万不能旧事重提，要学会善忘，过去的就让它永远地成为过去吧。 ④朋友和则相互维护 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 人总要有朋友，和别人老死不相往来是不行的。 对朋友和气，朋友之义主要有两个：一个是“交心”，一个是“互惠”。 “交心”就是朋友之间要真诚，人都有交流的渴望，可以和知心朋友交流一些比较隐私的事情，有些话只能和亲人说，而有些话却不能和亲人说，只能和好友聊聊。 朋友之间的“互惠”主要是情感上的，不是说自己为朋友做了三件事，也必须对等地要求朋友为自己也做三件事，朋友只要对自己真心实意就可以了，能做多少只是他的能力问题了，并不重要。

别以为摆架子能够为你赢得更多的尊重，相反，它很可能把你打造成一个可怜兮兮的孤家寡人。要想在社交这条路上走得更顺利，我们一定要学会做一个有谦和力的人。所以，收起你的臭架子！别摆出来惹人厌！还是先放下你那摆了很久的架子吧！当你真正放低姿态去面对身边的每一个人时，你一定会收获更多的友谊与微笑。 有些人，生怕别人看不起自己，所以总在人前摆着一副高傲的架子。却不知越是这样，别人越会对他皱起眉头。其实，在与他人交往的过程中，大家还是喜欢和那些谦虚谨慎、随和友善的人做朋友。作为一个成熟的人，我们一定要克制住自己内心的那种自命不凡的高傲。因为只有放下架子，你才能看到这个世界上最真实的自己，才能够得到更多人的认同和友谊。 这样的人在现实生活中还是经常能看到的。具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，做事比别人强，看不起别人。由于骄傲，他们往往听不进别人的意见；由于自大，他们做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。 其实很多人都爱在人前摆摆架子，让人觉得自己是有身份的人，很有学问也很有能力。这种高高在上的感觉让他们很有成就感，却不知自己的自得给对方带来了一种很不舒服的感觉。尤其在第一次见面的时候，过分地抬高自己，会让对方备受压抑，结果可想而知，人家一定会对你敬而远之，想进行更深一步的交流绝对是不可能的。 要想和别人交朋友，首先就要懂得放下自己的架子，用谦卑的心去接近对方，感动对方。即便自己很优秀，也要表现出还有很多地方要向对方学习的姿态。只有这样，交谈的氛围才能更加和谐，你也更容易靠近对方的心灵。毕竟，这个世界上没有任何一个人喜欢跟自视清高、自以为是的人打交道。 据说有一位外国人早晨路过一个报摊，他想买一份报纸却找不到零钱。这时他在报摊上拿起一份报纸，扔下一张10元钞票漫不经心地说：“找钱吧！”报摊上的老人很生气地说：“我可没工夫给你找钱。”从他手中拿回了报纸。这时又有一位顾客也遇到类似的情况，然而他却聪明多了。只见他和颜悦色地走到报摊前对老人笑着说：“您好，朋友！您看，我碰到了一个难题，能不能帮帮我？我现在只有一张10元的钞票，可我真想买您的报纸，怎么办呢？” 老人笑了，拿过刚才那份报纸塞到他手里：“拿去吧，什么时候有了零钱再给我。” 第二位顾客之所以会成功地拿到报纸，就是因为他付出了一份尊重，所以打动了人心，尽管他没付一分钱，却得到了报纸（当然，有了零钱还是要付的），这是因为人与人之间的关系不能仅仅用金钱来衡量。 按理说，第一位顾客也是愿意付钱的，但是他却没有意识到，由于自己没带零钱会给售报的老人带来找零钱这样不必要的麻烦，也就是说在除了报纸的价值之外，老人还必须向他提供额外的服务。而第二位顾客却清楚地意识到了这一点，并且特别为这一点向老人表示了自己的道歉和感激，而且非常有礼貌和涵养。这种礼貌和尊重使气氛变得十分友好和谐，接下来的协商也会就这样很顺利地完成了。 简简单单买一份报纸，在很多人眼里都是一件很平常的事情，但是就是从这样一个很平常的事情，我们就可以看出放低姿态对于一个人来说会收到多么大的效果。它能够拉近人与人之间的距离，能够让彼此的交谈更加融洽和谐，还可以在进一步的沟通中达到自己的目的。这就是社交的艺术，你没有必要一味地摆出一副高傲的架子，放下它，也许你将会得到更多。 宋忠友不久前去参加一个非专业性会议，到会60多人，没人认识他这个处级干部，也没人理他。他自己由于当了几年官，已经养成了让别人找自己搭话、围着自己转的习惯，当然不会主动去找别人聊天。结果游玩时，别人成群结队，有说有笑，玩得很开心，而他却独自一人，玩得很乏味。宋忠友这时候才想到，自己真的很少找别人聊天，天天又板着一副面孔，别人当然不会与自己结交。意识到这一点后，他就主动找别人聊，会议结束时也交了几位朋友。 越是摆架子，挖空心思地想得到别人的崇拜，你越不能得到它。能否获得别人的崇拜，取决于值不值得别人尊重，有无虚怀若谷的胸襟。 身处的职位越高，越要求你具备相应的威严和礼仪，不要摆架子，扮“黑脸”，“翘尾巴”。即便是国王，他之所以受到尊敬，也是由于他本人当之无愧，而不是因为他的那些堂而皇之的排场及其身份、地位。 真正有骨气的人并不看重自己手中的权力和财富，也不看重那些虚无缥缈的名利；而是用这些权力和财富去为更多的人造福，为更多的人提供便利。架子与权力和金钱无关。一个只会靠端架子摆威风树立自己威信的人，那他最终只能成为一个孤家寡人，越活越辛苦，越活越没有意思。 文／Danny ｜ 图／pixabay.com

俗话说：自古贵人声音低。 生活中，我们也能发现一个很有趣的现象：价格亲民的大排档，不管人多人少，都是闹哄哄的，但去西餐厅或者高档点的中餐厅，环境都是优雅安静的。 也就是说，音量大，无论是放在古代还是现代，都是一种不文明不礼貌的表现。 01 我有个堂叔，嗓门非常大，他总说只要他吼一嗓子，方圆三里都要抖一抖，因为他的大嗓门，他自豪不已。 有次我们村和别村因为争地的事情有点小摩擦，我堂叔说让他来解决，看他不把对方的气焰给压下去。 我那时候还小，以为他出马肯定能把事情办好。但万万没想到的是，非但没有解决问题，还差点打起来。 最后请了村里一个读书的老先生出马，两村的代表在我家聚头，我以为非得打起来不可，没想到会开了不到两个小时，就不声不响地解决了矛盾。 在我的印象中，这个老先生说话总是温温吞吞的，没有一点我堂叔那种大嗓门的豪气。 他带头开个会，竟然把我堂叔都解决不了的事情给解决了，实在是震撼到我了。 我们总以为嗓门大就能引起别人的注意，但其实靠嗓门引人注意，大多是没什么本事的人，真正有本事的人，一声不响，也能使方圆三里抖一抖。 张飞的声音能吓退兵马，可他还是做了闷声不响的刘备的小弟。套用一句流行的话，如果嗓音能解决问题，驴都能统治这个世界了。 02 刚毕业的时候，领导带我去见两个客户，约在一家粤菜馆。 我看他们中间有个人很有派头，穿的西装革履的，说话声音也中气十足，另外一个则闷声不语的，说话半温不火的。 我当时刚出社会，还不知道怎么看人，就以为这个中气十足的是领导，于是一个劲地和这个人套近乎，一直给他敬酒讨好他。对那个说话温文尔雅的人没放太多心思。 酒过三巡之后，本以为订单能敲定，我拍着我一直讨好的那个人的背说：兄弟，如果合适，我们就把订单给签了。那个人也是醉醺醺地说：我做不了主啊，得问我们刘总，然后指着和他一起来的那个人。 我酒一下就醒了，原来我一直讨好错了人了，那个中气十足的是个兵，相反温文尔雅的这个却是个领导。 好在带我的经理也在，他和刘总一起慢慢的品茶，我们还在劝酒的当口，他们已经把合约定下来了。 回去的路上，领导和我说：不要看大声咋呼的人就以为是领导，真正有实力的人是从不显山露水的，相反倒是那些虾兵蟹将最喜欢耀武扬威。 03 那些真正有格局有实力的人，因为他们这种人所谈论的内容，经常牵涉重要的机密，名人的隐私，大金额的金钱数据，所以，压低声音成为他们沟通交流的要求。 另外，那些成功的，有修养的，有社会地位的人，通常都是敏锐聪明之人，相互直接交流，不费劲，更用不着大力气嚷，所以音量也就自然而然低下来了。 保罗福赛尔在《格调》一书中描述了白领和普通工人的区别，白领轻声细语讲话，普通工人则大声叫喊。 在高档小区，你很少能看到大喊大叫的不文明现象，但是在普通的民房公寓，则每天都能听到有人家在大声说话和歇斯底里般的争吵。

前些日子，去老罗的公司喝茶。老罗的公司最近在上新品，他叫我去无非是让我帮他看看一些数据。 而他也正委托另一个朋友在做市场调研。 正巧那天，另一个朋友做完了调研报告和数据，给老罗拿来。 老罗二话没说，便起身把秘书叫进来，说可以让财务负责打款了。 那个朋友好像是刚做了小团队，可能也未经历太多。面对老罗的爽快，有点手足无措，竟然有点恐慌，连连说：不急的，我们是朋友，哪怕免费做，我也乐意。 老罗笑了笑，我们是十多年朋友了，该收的钱收下。钱和朋友分开处，最愉快。 老罗说得朴实，接着和我聊天。 老罗开着一家同行业排名前列的公司。他说，‌‌“我不太喜欢因为结交了一个朋友，而拼命希望他为你免费创造价值。我喜欢主动谈钱，也喜欢和主动谈钱的人做朋友。主动谈钱不是大方，恰恰是彼此的分寸感，金钱和友情分得越清楚，就越能够长久下去。‌‌” 想起一句话：不占朋友的便宜，是一个人对待友情的顶级修养。而好的友情，真的都很贵。 ******** 我见过一对好闺蜜的翻脸。 事情很简单，一个朋友开了个店铺，离闺蜜家很近。每次都会找闺蜜来帮忙看店铺。她的闺蜜是个全职太太，可能在她眼中，就是不干活的女人。 出去玩了打电话给闺蜜，去聚餐了打电话给闺蜜，看电影了也打电话给闺蜜。无非是，你帮我看一会店。 就这样，一直到某一次，闺蜜终于忍不住了，说，你这样有点影响到我的正常生活了。我也有很多自己的事情要做。 那个朋友说，不就是顺便看个店嘛，又不是每天。好朋友之间帮忙是应该的。 闺蜜终于发火了：其实，我的时间也很宝贵。麻烦下次来请我看店，付我工资。 文中那个闺蜜最后和那个朋友撕破了脸。她问我：她也曾经怀疑过，自己是不是不该和她撕破脸。 我说，好的友情都很贵。真正的闺蜜，是那个你舍不得麻烦的人。 ******** 不是朋友会做蛋糕，你就可以每天免费去吃喝； 不是朋友会画图纸，你就可以理所当然认为装修有保障了； 不是你朋友在国外，就应该为你跑遍整个城市只收你物品的贴牌价； 不是你朋友开咖啡店，你就可以每天12小时坐在里面占着位置不点一杯咖啡； 不是你朋友没有工作，你就可以指使她做这做那。 友情不是理所当然的索取，而是珍惜真爱所有的付出。为对方该得的一切付费，是你对友情最好的表示。

有一种人，他们和颜悦色，温文尔雅，不紧不慢；他们有一颗善良的心，总是真诚而温柔地对待他人。 这样的人总是很受欢迎，因为他们的言谈举止让人感到舒服，身上散发出一种如沐春风般的美好。 一个人的言行，正是赋予生活的样子，请记住：没有人有义务通过连自己都不在意的言行，去发现优秀的内在。 北京饭店有位理发员朱殿华老师傅，他给周总理理发二十多年了。据朱老师傅回忆，每次总理都会来到门口迎接朱师傅，握着他的手说：“老朱，又麻烦你走一趟了。” 有一回，朱师傅给周总理刮脸时，总理突然咳嗽了一下，朱师傅没有提防，总理的下巴被刀子划破了一个口子。朱师傅惶恐不已，连声道歉：“总理，真对不起你，我工作没做好……” 周总理大笑起来：“怎么能怪你呢，都是我不好，咳嗽的时候，没有和你打招呼。还幸亏你刀子躲得快，要不……哈哈哈！” 正是这些生活中的细节，体现了周总理良好的个人修养，体现了他骨子里的善良与温和。一言一行间，就是灵魂的模样。 我们观察判断一个人，通常从他的言行开始，为什么？ 因为一个人的言行，是用内在的气质和涵养，在岁月的沉淀下逐渐打磨而成的。 曹雪芹写多愁多病的黛玉是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。 忧郁的人眉头紧蹙，宽厚的人眼神温和，自信的人自然嘴角上翘。一个人的言行举止，会深刻影响整个人的体态、外表、内心。 一个自持修养，精致律己的人，他的言行不会恶劣，生活不会痛苦。 被称为“上海最后的贵族女子”郭婉莹郭四小姐，文革时期沦落去扫厕所，即使在那样的岁月里，她依然细心打理容貌，于煤球炉上蒸蛋糕，看书的时候用镊子翻书，她的言行仍然透露着着从容和优雅。 生活中，我们见过太多这样的人：穿金戴银，大牌服饰包包，却仗着财大气粗，便对人颐指气使，毫无礼仪，言行不善。 一个美的人，绝非肤浅的外表，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的样子。 一个人去饭店吃饭，吃完准备买单时，发现忘了带钱，他忙对店老板说明原因，并承诺改日送来。店老板连声说：“不碍事。”并恭敬地把他送出门。 这情景被一个无赖看到了，他也进饭店吃饭。吃完后学着那人的样子说忘了带钱。谁知店老板脸色一变，揪住他，非让他买单不可。无赖不服道：“为什么刚才那人可以赊帐，我就不行？” 店老板说：“人家吃饭，正襟危坐，喝茶一杯一杯酌，吃罢掏出纸巾揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱。而你狼吞虎咽，脚搭着桌子，端起酒壶直往嘴里灌，分明是个无赖之徒，我岂能给你赊账！” 兰彦岭曾说过：“锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人。” 一言一行，都将被人看在眼里，所体现的正是我们的修养，是我们灵魂的模样。 做人一辈子，人品做底子。这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。先别急着回答，因为你的言行出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。 眉梢眼角见清风明月，举手投足里赏心悦目，落魄的岁月里依然保持优雅与从容，这就是灵魂最美的模样。 图/pixabay.com