Tag: 做人智慧

第一条：子时之前一定要睡觉——在少林寺的养生概念中，睡觉是人生第一件大事。如果每天子时（相当于晚上11点—次日凌晨1点）前不睡觉，看病时很多老僧医就会说：“不给你治了。”其实不是不给治，而是治不好了。长年熬夜的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步造成身体气血双亏，每天照镜子时会觉得脸色灰土一片。这时候就是天天营养品，天天锻炼身体，也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好带来的伤害。 因此，早起没关系，但晚睡绝对不行。许多精神不振的人，多有晚睡的习惯，这往往容易伤肝伤精伤胆。这样的人，眼睛往往也不好使，心情多抑郁，快乐的时候不多（肺气也受影响，长期得不到有效宣发的原因）。还有的人认为晚上睡得晚了，白天可以补回来，其实根本补不回来，要么睡不着，要么睡不够，即使感觉补过来了，其实身体气血已经损伤大半了。 第二条：睡时宜一切不思——“视此身如无物，或如糖入于水，先融化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小腿、大腿逐渐融化，最后化为乌有，自然睡着”。这是禅医入睡时的理想精神状态。很多时候，失眠源于入睡时有挥之不去的杂念。此时，不要在床上辗转反侧，以免耗神，更难入睡，最好的办法是起坐一会儿后再睡。实际上，对于现代人来说，要想在晚上11点前入眠，早早地上床酝酿情绪也很关键，以便给心神一段慢慢沉静下来的时间。“先睡心，后睡眼”，说的就是这个道理。 如果还是不行，可以尝试在睡觉前简单地压腿，然后在床上自然盘坐或者跏趺坐，两手重叠放于腿上，自然呼吸，感觉全身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠效果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。 第三条：午时宜小睡或静坐养神——午时（相当于上午11点至中午1点），此时如条件有限，不能睡觉，可静坐一刻钟，闭目养神。在禅堂打坐修行的禅师都习惯于在午时打个盹儿。其实，正午只要闭眼真正睡着3分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着，5分钟等于六个钟头。 第四条：睡眠一定要早起——僧人过的是晨钟暮鼓的生活，即使在冬天，也不会超过早上6点起床，春夏秋季尽量在5点之前起床。对人体养生而言，早起有利于人体的新陈代谢。 早起的好处在于，一方面可以把代谢的浊物排出体外，如果起床太晚，大肠得不到充分活动，无法很好地完成排泄功能。此外，人体的消化吸收功能在早晨7点到9点最为活跃，是营养吸收的“黄金时段”。所以，千万不要赖床，头昏、疲惫不堪很多都是由于贪睡引起的。学习佛法、传统文化，讲学培养人才，慈悲利益社会，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。 图来自：pixabay.com

人的习惯中界限是很难把握的东西，要么好到蜜里调油，要么老死不相往来，而这两种极端都会给你的人际交往带来问题。 一个缺乏自我界限的女性，喜欢把爱的人纳入自我，成为自己的一部分。内心没有界限的人要么是胆怯依赖，要么是自我膨胀，很难用适中的方式来与人交往，对人热情与冷淡完全以当时的心情而定。 爱要有适当的“距离”，但不要“疏离”；关系需要“界限”，但不要“局限”。既使是再亲密不过的伴侣，也是两个人，在生活和情感上有属于自己的部分，也有属于两个人共同的部分，这两个部分是需要共识和平衡的。 “有点黏，又不会太黏”，这是某个推销米的广告词，形容煮出来的米饭是黏度适中，我当它来形容我们与人的关系，特别是伴侣或亲子这类的亲密关系。太黏了，叫人窒息得想要逃开，一方期待更多的亲密，另一方希望能独立自由，形容一个人拼命地在后面追，一个人死命地在前面逃。太松了，又让人几乎忘了这关系的存在。 什么是界限呢？ 在婚姻或情感关系里，需要区别什么是你的情绪、想法？ 什么又是伴侣的情绪、想法？在家庭亲子关系当中，需要区别什么是父母想要的？什么又是孩子想要的？在工作团队当中，需要区别什么是你的责任？什么又是他人的责任？ 一个没有界限的人将是混乱的，为别人承担责任、过度掌控或顺从、想要改变别人而感到无力和沮丧。一个缺乏界限的人，将会失去自我，注定他这一生将是不快乐、甚至悲惨的。 界限就像是标示出一个极限、范围或边缘的一些界线或事物，在心理层面，界限是对于自己与他人为不同个体的认知，因为这种的不同感，所以每个人是具有独特且独立的身份。它说出我们是什么？不是什么？会选择什么？不会选择什么？会忍受什么？不会忍受什么？会感受到什么？不会感受到什么？喜欢什么？不喜欢什么？想要什么？不想要什么？ 一个没有界限的人需这样活出自身的独特性： 1. 为别人活，而不懂为自己活。这样的人没有为自己活过，一生为父母、为朋友、为工作(病患)、为家庭(配偶、子女)，活在别人的期望和要求当中(父母、老师、老板、朋友、配偶)，从来没有认真想过自己想要什么?自己真实的理想和愿望是什么？也总认为自己、自己想要的，都是不重要的。 他必定感到沮丧，因为他们一直做他们不愿意或不喜欢的事，他们也感到怨恨，对掌控他的人感到怨恨，觉得自己没有选择的余地。这样的人缺乏自我认同，自我身份混淆，不知道为谁而活，无法认清自己是谁、别人是谁，是自己想要的或是别人想要的。 你需要：开始为自己、自己的人生负责任，从别人的期望中走出来，知道你想要什么?想做什么？ 2. 被人控制，而不懂自我尊重。这样的人容易被人所控制或伤害，没有能力去限制别人对于自己的伤害(身体上、情感上)，不懂得保护和尊重自己。常常太依赖或顺从别人，以致他们不能对别人设限，而感到痛苦、羞辱。 你需要：尊重自己的身体和情感，主张你应有的权利，拒绝从别人来的伤害、虐待。 3. 为别人负责，而不懂为自己负责。这样的人常为别人的感觉负责，害怕别人生气、伤心或失望。又常为了讨好对方，过度在乎对方的感觉，反而忽略自己的感觉或失去控制。他常常感到罪恶感，觉得都是自己的不对、或做得不够好。 你需要：分开这是你的或是对方的情绪。让别人为他人自己的情绪负责，你为自己的感觉负责，避免受别人情绪的控制。 4. 失去控制，而不懂掌握自己。这样的人将生活及生命的控制权和选择权交给别人，变得无法掌握自己。过度依赖别人，害怕做决定，由别人为他做决定，或要别人为他负责。觉得必须做到别人要求的每件事，让别人控制我们的生命和选择。常常感到恐慌，无法控制自己，和否认(推卸)自己的责任、认为自己是没有选择的。 你需要：为自己做出选择、决定，并为自己所做的选择和决定的后果负责任。为自己的行为负责，掌握自己的生活，而不需要为别人的行为负责。 在我们的文化中，更多的时候，我们会选择压抑自己的需求，更多地为他人着想，这意味着，我们让出更多主动权给他人，同时我们又不能好好地照顾自己，但是没关系，从现在开始，我们开始有这样的一个意识，学着去倾听内心的声音，学着去表达自己，这个过程，我们可以给予自己多些时间，多些尝试的机会，总有一天，我们也能活出自己的独特性。 图来自：stocksnap.io

一、身心的健康。 身心健康是快乐最重要的条件，西谚云：”健康生快乐，快乐生健康。”试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑造业，能快乐吗？有人说欢笑能补脑，胜于服食药物；每日笑口常开，身体自然能健康调和。 二、仁慈的心念。 有仁慈心肠的人，别人会喜欢接近他，他的仁慈行为会让人永铭于心。古代高僧大德的仁慈，如智严躬处疠坊、高庵看病如己，乃至像智舜割耳救稚、僧群护鸭绝饮，他们悲悯众生疾苦的精神，不但为时人所崇仰尊敬，也为后人立下仁慈爱物的楷模。 三、虔诚的态度。 《礼记·大学》说：”上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”对人虔敬，可以邻里和睦，兴家旺国。宗教信仰上对真理的追求也须真心虔诚，方可体悟佛性真如。 四、纯净的信仰。 小孩需要依靠父母，生命才得安全；老人需要依靠拐杖，走路才能安稳；黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。信仰如同我们的依靠，纯净的信仰能做人生的导航。生活有了信仰，就有勇气面对困难与压力；家庭有共同信仰，精神理念相同，自然能和谐。孔子曾云”仁者不忧”,如果能对人生的穷通得失、成败有无能够不忧不拒，何愁人生不会自在快乐呢？当然，快乐要经过勤劳努力才能获得，没有牺牲奉献的精神与实践，无法体会真正的快乐。 最后提供给大家几点修炼的方法： 第一，不断的教育。 一个人能不断地求进步，不断地教育自己，就是一种幸福快乐。《礼记》云：”学然后知不足，教然后知困。”现在社会提倡终身学习，学习是一辈子的事，是人生重要的课题。平时我们可以从生活教育、人格教育以及知识、科技等教育，来提升自我，启发思想。 第二，愿望的实现。 有理想，还必须去实践，两者相辅相成，才能有丰硕的收获。只要有愿心，世界无远近；只要肯发心，人间无苦乐。一个人如果能不断地发愿，不断地发心，进而实践自己的愿望，也是一种快乐。 第三，共事的和谐。 与人相处共事，能和谐无争，互相尊重，互相包容，这是最美满、最快乐的事。团体的每个分子都很重要，不要妄自菲薄，也不可看轻他人。与人相处，若能抱持你对我错、你大我小的”老二理念”，必能和谐共事，发挥出最大的力量与效率。 第四，真理的彻悟。 人生在世，能明白真理是非常幸福快乐的。世俗的娱乐短暂易逝，法乐里的欢喜却深广无限。世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的欢乐，得到万民的景仰；但是他不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，走上追求真理的道路，最后不仅自己彻悟，也为众生开创正觉幸福的人生。 图/wallcoo.net

无论是为工作心烦，还是为情感迷茫的经历，我们都有过。这篇文章，让大家在5分钟的时间，能得到一些启示和帮助。 家世 　　无论出身如何，我们都没有逆天的本事去改变环境，所以在成功之前要学会委曲求全。即使我们没有好的出身去继承父辈给我们的财富与人脉，也不要对生活失去信心。 　　出身草根不可悲， 一辈子做草根才可耻，在生活面前，大家应该笑看利用与欺骗，笑对背叛与挑剔，倾尽全力，才可以问心无愧。在有限的时间里给父母、爱人、朋友、自己带来更多的开心与幸福，感动与欢乐，才是你我在这人世间这几十年最好的答卷。 爱情 　　美好的爱情就像是一杯咖啡，虽然苦涩，但是醇香，生活好像是一碗清水，虽然无味，但是健康。用生活的平淡有益诠释爱情的甜蜜无虑，在平静中找寻归属，成熟中体会责任，这才是人生带给有爱的人最好的考验与结局。 现实 　　幸福，是能在机场关门前带着相机随便搭乘一架飞机去陌生的地方记录那里的光影。幸福，是能在心烦的时候带着吉他去音乐酒吧与陌生人一起纵情歌唱。幸福，是可以放下一切事务去一个寺庙或者小岛整理思绪写下关于生活的文字。幸福，是能在不算恶毒的阳光下，用运动释放体内属于青春的能量。 　　可是，这些并非普通人的幸福，这些美好可能永远只能是存在想象中的美好，所以，为了不让自己的失望成为下一代的延续，为了不让这份清新成为不现实，趁着还有斗志，努力吧。 　努力 　　不是每一次善意都能换来微笑，不是每一次真心都能得到永恒，不是每一次的全力付出都能换来成功泪水，但即使这样的不公平充斥在你我之间，也不能放弃做人的原则，不能放弃最初的美好，不能因为狭隘的失败影响到人生观的积极向上，得之我幸，失之我命，心胸决定高度。 宽容 　　宽容，有时是纵容自己的斗志。如果是出身好的年轻人，那可以摆出高姿态去笑对人生，但不要违背伦理道德，若是出身平庸，那么也不要气馁，只是要必须对自己严格要求，用磨砺的青春感谢苦难的岁月。 　女人 　　当下女人的意识形态是渴望依附强者，但同时也不忘鄙夷和试图激怒弱者，这就是被包养的女人还可以恬不知耻的拜金，炫富、晒包养的原因。 　　如果你没有控制自己的心态，转去羡慕或者愤怒，那么你情绪失常的行为，只会成为这些丧失人伦道德的人洗白自己的行为，并且试图改变社会主流价值观对道德沦丧谴责的工具。 房子 　　谁都想有个家，但当房子成为穷人挣扎着为扞卫爱情透支工作去拿出这最后的诚意，而对于富人而言，房子却仅只是圈养几个婊子的普通工具时，你是否会破口大骂这个告别一夫一妻制而转为一房一妻制的国家？ 答案是否定的，无论何时，不要丢了心态，不要丢了原则，不要丢了人格，只要靠自己的双手，只要对的起爱自己的人，只要挺直腰杆去面对起点不高的人生，那么最后的收获会给勤奋的人宽容的理由。 图来自：stocksnap.io

古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。 口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。 出言不慎，驷马难追，伤人伤己，运势必定越来越差。戒掉下面这十种糟糕的说话方式，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。 01. 戒多言。 病从口入，祸从口出。说话不要太多，言多必失。 《墨子》中记载，墨子的学子禽问墨子：“多说话有好处吗？”墨子回答说：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。今晨看到那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，（人们早早起身。）多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。” 墨子告诉我们，话不在多，会说话的人总是在恰当的时机说出恰当的话。 02. 戒轻言。 言不可轻说，若说话更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。 03. 戒狂言。 不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。清代山阴金先生言：“为人行事勿猖狂，祸福渊潜各自当。”猖狂还是谦下，这是直接关系着个人的祸福的。人展现在他人面前的无非言与行，言语又最直接，所以说话切忌狂言。狂则惹眼，狂则招恨，很容易惹来祸事。 04. 戒直言。 不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。直话，要转个弯说，冷冰冰的话，要加热了说，顾及别人的自尊，把别人的自尊放在第一位。 05. 戒尽言。 说话要含蓄，不要不留有余地。知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己。责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己。 06. 戒漏言。 不要泄露机密。事以密成，语以漏败。对于一些关系他人或组织秘密的事，切忌不可泄漏，这是操守和人品问题，也容易造成严重的后果。在事情没有确定时，也不可说确定的话，以免造成不好的影响，让人觉得轻浮或刻薄。 07. 戒恶言。

上月末，回了趟老家，第二天就被妈妈拖到了药馆。药馆那天很清闲，坐堂医师不多。在候诊室外排着队，不一会儿，就到我了。 面诊的是一位老中医，他穿着大白褂，背挺得笔直，面色红润，一点都不像门口照片里那样顶着“地中海”萎靡不振的模样。那是一种一眼看过去精气神特足的健康。而相比当时的我，黑眼圈、面色蜡黄，仿佛五脏六腑都受到了极大损害。 我忽然就不自信了。 一个二十多岁的女孩应该有她的生机与活力，而此刻，大我几圈的老中医却神采奕奕。强烈的羞耻感，让我恨不得找个地洞马上钻进去。 只见他用力掐着我的脉，半晌，眼神像闪电般直直穿过我，“姑娘，没少熬夜吧？”我频频点头，说着最近身体的不适。 “内分泌紊乱，气血不足，我先给你开几服中药。”说这话的时候，他没抬头，就提着笔在我的病历本上龙飞凤舞。 看病，付款，抓药。我垂脸苦笑看着身旁的妈妈：“没挣几个钱，倒把身体赔进去了，真的好失败啊。”妈妈安慰地拍拍我的肩膀：别睡那么晚。 2 想起以前同事，川妹子阿四，性格大大咧咧，火一般的城市生出火辣辣的热情。原本以为她是个明快的女孩，可打从她同我上班以来，逢着放假，就大大小小的医院没跑断过。 饮食自然也是各种注意，海鲜几乎不沾，到后来，河鲜、羊肉、香菇都不能碰。 我们总打趣说，阿四，你这样忌口，人生真的会少了很多乐趣啊。 她特别委屈：我也想啊，可没口福了。都怪几年前，身体被自己整坏了，落得一身毛病反复。 当我们问起原由，阿四惆怅地搭下眼皮，失落得像是失去心爱玩具的孩童。“以前啊，总觉得年轻，可以放肆折腾，那时候，整夜整夜不睡觉，第二天照常上课。早饭也就不按时了，就这样，从开始的胃病到后来整个免疫系统失衡，最后连体质都发生了变化，现在想调整都很难了……” 阿四说完，办公室里一片沉默。好像前一秒还嘻嘻哈哈、欢歌笑语，这一下就不知被谁突然按下了“停止”键。 橙子不说话了，菲菲也抬了抬眼镜。那一刻，我嚼在嘴里的饼干也失去了味道，再也咽不下去。原来，在生命面前，我们那么无力。 想起一句话：你现在所做的一切，无论好坏，生活必当在未来的某日悉数奉还。 3 从前做新闻工作，每当看到熬夜猝死的新闻，都觉得不可思议，仿佛那些离我还很遥远。 很久以后，我才明白，生命会有多禁不起折腾。它们是多么脆弱，且不论那些天灾人祸，光是毫无预兆的疾病就能把一个人活生生拖垮。 你说你要挣钱，没办法；要加班，没办法；要过想要的生活，没办法。可是，钱没了可以再挣，事没完可以再办；身体差了要加倍补还，健康没了就真的没了啊。 腿摔伤了，才知道要好好走路；胃生病了，才知道要好好吃饭。为何人总是这般后知后觉，直到失去，才懂珍惜？ 4 小的时候，我吹灭了大大的蜡烛，迎来了你们的高声祝福：“身体健康”。那时候的我嘟着嘴巴，心里纳闷，“为什么不祝我越来越漂亮呢，身体健康是最俗的祝福了。” 是啊，相比其他，健康最俗，也最难得。 如今长大了，才恍然大悟，一个人拥有健康，就是最漂亮的姿态了。

天生有主见，最难降服的三大星座： 1.射手座 射手也是一朵标准的奇葩，特立独行到没朋友的人。心很大，大到整个地球都装不下，射手座人虽然坦率真诚好相处，若是和你相处起来不舒服，射手座人就绝不会勉强在你身边久处，特立独行的性格不会迎合任何人，也不会允许任何人在自己的世界里指指点点，你若敢掌控他们的生活方式，只会让他们更快逃离你。生性如此请问你拿什么去降服？即使你强行降服了他的身体，也降服不了他的心。 2.水瓶座 水瓶座人比料想的还要有主见，自己的生活从来都不需要别人过多的干涉和掌控。只要水瓶座人不愿意，可能任谁也降服不了他们的真心。当你试图掌控或者介入他们的生活时，水瓶座人反而会产生逆反心。想征服他，首先得懂他。他做什么我们都不要管，说什么我们都得听。需要的时候我们陪在身边，不需要的时候我们就要滚远点，一切顺了他的意才好。 高冷的水瓶座是坚决不能接受自己的感情上面有污点，虽然他们在面对感情的问题也不知道应该怎么办，但是水瓶座坚决不会违背自己的原则。 3.天蝎座 天蝎座人看似内敛低调，其实内心傲气十足。对天蝎座人来说，自己认可的事情可以依着别人，但自己不认可的事情就绝不违心迎合与敷衍。天蝎那霸道的属性，也是一目了然。虽然话不多，但凡事都要由他做主，不让做主，就直接撒手不管。为什么那么霸道？因为天蝎信不过任何人。降服他？省省吧，不被降服就不错了。 对于天蝎座最好是不要在感情上面欺骗他们，毕竟这么找死的事，还是不能轻易地尝试，天蝎座可不像别的星座，只要是被他们记上了，坚决没什么好事情。 天蝎座如果发现自己在感情上面被欺骗了，忍着绝对不是他们的性格，自己怎么被欺骗，怎么被指责，天蝎座一定 让你知道什么叫后悔。 图片来源：pixabay.com

医院是一个神奇的地方，它是一个人的起点，也可能是一个人的终点。宛如一面镜子，进来之后，照尽生离死别，人情冷暖，还有赤裸的人性。 ——伴读君 01 三年前，一位农民带着身患肾脏恶性肿瘤的女儿四处求医，被多家医院拒收，走投无路的情况下来到一所大医院，跪地哀求医生。 一位泌尿外科医生明知道这个手术风险太大，治愈率几乎为零，但还是动了恻隐之心。 经过精心手术，女孩身上15公分的肿瘤被完整地切了下来，但在缝合的过程中，患者突发呼吸心跳骤停而死亡。 经过专家的鉴定，医生没有任何过错。 但家属不依不饶地在医院打横幅，跪在地上抱住出门诊医生的大腿哭喊：你把我也杀了吧。 纠缠了将近一年，这名医生再也无法集中精力工作，患上抑郁症，最终跳楼自杀。 02 4月大的男婴，因反复咳嗽高热40余天入住某医院，医院诊断了病因，建议家属完善相关检测，家属拒绝。 父母将孩子丢弃在病床离开医院，医生打的电话多次无人接听。 在医护人员告诉他们，丢弃孩子属于遗弃罪后，家属回到了病房。尽管医生反复交代检查和继续治疗的必要性，但他们依然执意要求出院。 后来孩子父母再次来到医院将孩子丢在急诊科后失踪。 孩子病情危重，医务人员在无人缴费的情况下开始实施抢救。 孩子父母受访时称“孩子其他的治疗我们都没有参与意见，是因为医护人员没有联系我们”，他们向记者展示了仅有的几条短信：“孩子正在抢救速来”，“宝宝抢救无效已转送太平间”。 但据移动提供的通信详单显示，医院实际上一共向孩子父母和爷爷发送了25条短信，“因为打不通电话，我们才会发短信告知。” 孩子入院后，家长只出现了两次，一次是来签字同意用药，一次是孩子病亡。 医院为孩子治疗并垫付3万多元医疗费；孩子抢救无效死亡，家属要求医院赔偿30万。 孩子奶奶在科室门口大哭：“你们是怎么把孩子弄死的？你们要坐牢！要偿命！” 医生当时就问要不要尸检明确死亡原因，家属拒绝了。 03 医院收了一个不到30岁的高危产妇，之前有两次流产经历，这次在引产的过程中，子宫破裂，大出血，连羊水都是血红色。 当时最坏的情况是产妇和孩子都保不住。 医生用最快的速度将孩子“拿”了出来，保住了，但产妇子宫破得很厉害。

成长是什么？ 成长意味着不断跌倒和爬起，直到最后可以挺直腰杆，稳稳地站立于大地。 成长的过程可以画感叹号,问号,省略号，但永远不能画句号。 成长是在这个不完美的世界里，寻找到自己可以接受的完美； 成长是逐渐地接受这个世界的不完美，并努力在其中争取属于自己的幸福； 成长是逐渐明白，问题永远不是问题，如何面对这个问题才是真正的问题； 成长是学会感受、珍惜每一份对你的爱。 成长是知道如何爱自己和爱别人，是悲伤难过时开怀痛哭后脸上的微笑， 是欢呼雀跃后淡定的眼神，是让人备感幸福的经历。 陆羽弃佛从文 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。他虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书，执意下山求学，却遭到了禅师的反对。 禅师为了给陆羽出难题，也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶技巧，更学会了不少读书和做人的道理。 当他将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大! 感悟：目的决定方向，追求决定行动。任何事情都不是一帆风顺的，只有不懈努力，才能实现理想。 小时候的列宁 列宁小时候，是一个认真学习的孩子。在学校里，每门功课他都学得很好。老师讲课，他用心听；老师留的作业，他认真做。 列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听，他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。 列宁十分爱护书，他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。 感悟：少小不努力，老大徒悲伤，说的是“自古英雄出少年”。想成就事业，就必须从小做起，不能等待 小花的依靠 有一朵看似弱不禁风的小花，生长在一棵高耸的大松树下。小花非常庆幸有大松树成为它的保护，为它挡风遮雨，每天可以高枕无忧。 一天，突然来了一群伐木工人，两三下的功夫，就把大树整个锯了下来。小花非常伤心，痛哭道:“天啊!我所有的保护都失去了，从此那些嚣张的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我打坏。” 远处的另一棵树安慰它说:“不要这么想，刚好相反，少了大树的阻挡，阳光会照耀你，甘霖会滋润你。你弱小的身躯将长得更茁壮，你盛开的花瓣将一一呈现在灿烂的日光下。人们会看到你，并且称赞你。” 感悟：当失去了一些以为可以长久依靠的东西，自然会有难过及割舍的痛苦。但其中却隐藏著无限的祝福和机会。日后回首时，就惊讶自己成长的痕迹，是那么清晰明显，甚至令人满心喜悦。 万斯同闭门苦读

当今社会，强势女人越来越多，这是时代进步的一个表现，也是女权主义运动的必然结果，对整个社会而言，这似乎是一件好事，但对于强势女人自身而言，结论可能就不是如此简单了，或许每个人都可以从自己的身边发现：强势女人的爱情结局往往不那么美妙! 什么是强势女人?这是难以回答的问题，我们还不如把它转换为“强势女人都有哪些特点?”这样的问题。强势女人的特点是什么呢?</s 1、有目标、有主见、很自信。 她们表面上往往不愿意给人一种弱小的印象，而且她们也绝不是那种随波逐流、随意附和的人，因为她们有自己的目标和追求，有自己的人生定位和思考，因此她们无法容忍唯唯诺诺、甘于平庸的人，对于那些没有自己的思考和见解的人，她们是看不上眼的，她们会觉得这些人窝囊无能，会打心底里瞧不起这些人。她们也很自信，甚至很傲气，她们当中，有一些人可能会有意无意地掩盖这种傲气，这种强势女人是不容易被觉察到的，而另外一些则可能根本不屑于掩盖这种傲气，对于这种强势女人，人们往往可以在她们举手投足之间轻易地感觉到一股冷气或寒气，于是她们就会有一种拒人于千里之外的气场。 2、独立性强。 她们的思考相对比较多，有自己的见解，凡事都能够经由自己的分析而找到对策，因此她们容易形成独立的人格，不容易形成依赖他人的习惯。她们有明显的高人一等的感觉，感觉身边的人总是不如自己，因此她们就不仅在心里对这些俗人有一种真实的鄙视，而且在行动上她们也不屑于与这些人打交道，因此她们大多数时候都是独来独往的。需要强调的是，其实这很可能只是一种假象，实际上与她们内心中那种渴望被爱、被呵护……的需求比一般女人更强! 3、征服欲强、控制欲强、尊严意识强。 这或许是强势女人的核心特征，如果没有这些特征，女人可能就无法归入到“强势”一类之中。强势女人特别渴望他人的肯定和尊重，这是她们人生最重要的动力来源，她们也往往也有这样的资本，因为重目标的人一般都是行动力、思考力强的人，因此她们身边的那些“平庸”的人会对她们有一种信服甚至是钦佩。而目的性强的人，非常需要有一种能够对外部世界(包括人和物，比如男朋友或老公)进行支配和控制的感觉，如果这种感觉有所缺失，她们就会非常惶惶不安六神无主，这就是她们征服欲和控制欲的根源。 4、不愿也不善于妥协。 由于目的性强、思考力行动力强、尊严意识强，因此，她们正确的时候会比一般人多，慢慢地她们就形成了“我就是真理”的信念，而对于注重目标的她们而言，坚持“真理”或“真相”永远比照顾“情感”或“关系”重要一万倍，在她们看来正确与否的问题是绝对允许含糊不清的，因此，她们是一群不愿也不善于妥协的人。 当然，强势女人一定还有很多很多其它的特点，比如她们可能与孤傲的人就很相似，心高气傲之心理分析对高傲者有过相关分析。同时，强势女人还可以分为高智强势女人和低智强势女人两种，前者是指天赋智商很好的强势女人，后者则是指天赋智商不好的强势女人，不过不管哪一种，强势女人总归是不好应付的。 实际上，强势女人是女人的异化或变异，因为女人的天性本来不是这样的，她们本来的特点是：温柔包容、重情轻理、依附顺从、善于妥协……这种变异的根源在于文化。由变异而来的强势女人在工作和事业上，很可能会比其他女性更成功，事实上他们比很多男人都成功，但在爱情婚姻当中，她们的际遇很可能是不顺的!其中原因很多。 1、变异的女人需要变异的男人来配对，这些变异的男人应该具有的特点包括: 温柔、体贴、包容……但不幸的是就像变异的女人是少数一样，变异的男人也很少，甚至可以说男人中变异的男人的比例远低于女人中变异女人的比例，这给强势女人寻找能够与自己匹配的男人带来了巨大的困难。 2、强势女人在寻找心仪男人的时候会面临一个难以调和的矛盾: 一方面，女性的天性决定了她们在潜意识里或在内心的深处对男人的需求是：强大的、独立的、自信的……只有这样的男人，才能够给予她安定的感觉和被呵护的体验，但另一方面，又只有顺从的、依附的、柔弱的……男人才有可能适应这些变异之后的强势女人，显然，在当今的社会里，既是强大的、独立的、自信的……又是顺从的、依附的、柔弱的……男人实在太难找了。 3、因此，必然的结果之一就是： 具有强势倾向或潜质的女生很容易发现，自己欣赏的男性都是比自己大很多，一般至少大自己八岁以上，而身边的同龄男性都会被她们看作是不成熟的小男生，但此时的这些让她们欣赏和心动的男性往往都已成家，于是乎她们开始感叹“君生我未生，我生君已老”。 4、另外一个必然的结果则是： 那些已经走入婚姻的强势女人，会很快发现自己的先生有这样那样的问题和不足，心有不甘的她于是开始强力实施“改造”工程，而这肯定会遇到老公的激烈抵抗，不过这个老公很可能会发现自己是无法与这个强势老婆“斗”的，于是开始转入消极抵抗，对强势老婆的一切不再有反应……这种矛盾如果加剧，甚至有可能会闹到离婚的程度。 5.出路何在?强势女人的爱情对策可以包括： 1、让自己进一步成长和发展，为自己增加随意随性的个性成分，最终成为一个既可以强势，又可以持有平常心的女人。 2、甘心于老公的无能或窝囊表现，只要他对自己好，真心、负责、包容、顺从……就不要再去苛求他的其他方面。 3、嫁给一个“潜力股”的男生(有向上的欲望，有较好的智商、情商、体质等)，然后“苦心栽培”，使之成为一个既强大、独立又温柔、包容的“成熟”的老公。 图片来源：pixabay.com