Tag: 正向思维

美国的女人靠健身，日本的女人靠化妆 ，韩国的女人靠整容，中国的女人靠修图！智慧的女人靠每天用正确的方法保养，在形象上不舍得花钱，在健康上也舍不得花钱，在投资自己上也舍不得花钱，你会发现，你并没有因为“节俭”而变成富人，最终的结果，除了脸上的斑点，身上的肥肉，无休止的病痛，什么都没有。所以要努力为自己去买单，成为健康有涵养有气质的女人！没有来不及只有不愿意！ 最有出息的七种女人！你在列吗？ 1、很有自信的女人 女人自信时，会散发出一种气定神闲的力量。那是一种经过历练的成熟与魅力，让人不自主的想要往上靠，而当你有自信时，你不会错过任何一个机会，自信就是你最好的名片。 2、效率很高没有拖延症的女人 效率是当今社会非常看重的一个品质，他是执行力和判断力的双重代名词。 当一个女人做事非常有效率，没有拖延时，就会给人一种非常精明，干练的感觉。同时效率变高，能在最短的时间把一件事发挥最大的效益，这种人一定能赚到最多的钱。 3、善于学习自省的女人 授人与鱼不如授人与渔，学习永无止境，在这个弱肉强食适者生存的社会中，有着良好的学习能力是一个非常重要的技能，能让你跟上时代，不落后于人。 同时反省也是非常必要的，这样才能更好的前行，而不是一味的埋汰向前。 4、不安于现状，不断努力的女人 “一天三顿饱，老婆孩子热炕头”，一辈子捧着“铁饭碗”的人，永远没有赚钱的机会，“够用就行，要那么多钱干嘛“这句话是那些赚不到钱的人聊以自慰的“名言”! 5、抛弃“面子”的女人 想发财要不怕羞，当您在大街小巷推销产品时不要怕被别人看不起。 6、会适当的疼爱自己、犒赏自己的女人 一年365天都不休息，生活没有规律，辛苦工作却不会自理，不会疼惜自己，不会犒赏自己 甚至不注重自己健康的女人叫傻女人！记得做个聪明女人，你不爱自己凭什么叫别人爱你？ 7、有人生目标的女人 没有目标的女人，日子是盲目的，女人一定在心里有一个明确的目标，她知道自己想要什么，适合什么样的职业，对自己有一个清晰的定位。一步一个脚印，一个阶段一个目标，没有达不到的地方。 文／教做聪明女人 ｜ 图／pixabay.com

教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直就如同说她不检点了。 什么叫教养呢？辞典上说是 “文化和品德的修养”，但我更愿意理解为 “因教育而养成的优良品质和习惯”。 一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。 教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个 “教” 是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。 教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服…… 这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。 热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。 一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。 这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流的掌握，特别是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习来获得的。 一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。 技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无须教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹。 一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。 一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。 一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他的身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。 一个有教养的人， 对人类种种优秀的品质， 比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。 有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义有价值的事情。它明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。 有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。 教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。 文/毕淑敏

一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子；而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。 其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！ 不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。 特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。” 教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！ 可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识； 教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。 所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；在成功之时，他可以喜 不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任…… 教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。 孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我；孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。 因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。 只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违！ 教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的；教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！ 人类生存的需要，除了物质食粮以外，还要精神食粮；在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮，学习佛法、传统文化，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。 图来自：pexels.com

如果你是一个喜爱音乐的人，猜猜对着熙来攘往的街道演奏，但却没有人理会你是什么样的感觉？如果你是个喜爱厨艺的人，但是每天做的食物，都是被丢弃，没有人吃它，会有什么样的感觉？ 利用自己的长才工作，并在工作中找到乐趣，很重要。但如果这是一件没有办法发挥价值的事情，我们能做得多快乐？ 某一次，我被邀请去参加活动，连同我，另有两个演讲者，都被告知，可以早到一小时，稍微排练我们的演讲。因为尊重主办单位，我们都提早到了，工作人员告诉我们，每个人各有二十分钟，可以演练我们的演讲，就算不够用，也可以练比较重要的部分。 当我站上台的时候，其他工作人员在台下各忙各的事：联系、搬东西、核对资料，就是没有人听台上的排演。另外两个演讲者，也是大忙人，不停看手机，或是走出会场讲电话。我第一次感受到，演讲的时候没有人听，感觉这么糟。我喜欢演讲，但当台下没有听众的时候，演讲就不再是同一回事。 这件事也不陌生。在几年前，我的工作中需要写一些研究报告。其中某一些，我不知道有没有用，而其中有一些，我知道它不会有用 — 不会改变现实，不会改善问题，只会浪费人力和纸张，最后报告躺在某个公务机关的某个资料柜之中。在写那些报告的时候，都觉得特别难熬。做更有意义的事，是我离开原有的轨道，找新方向的原因。 在大学的时候，曾经听过我的经济学老师，在上课时提到他的工作，显然是抱持着一种相当无奈的心情。他是博士，在中研院工作，到台大兼任授课，许多人认为这已经是非常有成就的人生了吧？但是他感叹，因为当时(甚至到现在亦然)学术界的风气和规则，他每天在做的事，“对国家无贡献，对人群无益处，对社会无影响”。 他说这句话的时候，我心中一凛。这位老师教的经济学，我记得的有限。这句话，却常在我心中回响。 过去几年，我花不少心思去观察那些每天脸上有笑容，生活充满力量、在工作中努力不懈，而且也常常表现卓越的人。除了他们的生涯选择，常常和他们原本的优势特质相呼应之外，我还发现另一个现象：他们的心中，常常怀抱着一个行动的原因，这个原因会比得到一分薪水，以便生活、享受、娱乐，再更多一些。 如同萨尔曼．可汗，他离开“钱”景光明的金融分析师的职位，投入一个不确定会有多少报酬的“免费线上教学”事业，是为什么？ 因为他相信，如果他的事业能让许多没有办法接受教育，或至少，无法接受优质教育的孩子，得到教育机会，那会是一件非常有价值的事情。 人类有一个特别之处，和草木、虫鸟不同。 相对于别的生物，行动的原因很单纯，而且通常世代不变；人类行动的原因复杂，而且我们可以选择和改变我们的行为。动物学家说，鲸豚、猫狗、人猿这些动物，也稍有此潜能，但相较于人类，还是太浅，太少。因为我们有能力“想像”或“模拟”，我们做了一件事情之后，会产生什么样的影响和结果。在自然的状况下，人类的行为，是依据这个想像模拟的结果。 所以，什么是价值？某一件事情直接或间接，明显或不明显的影响、造成与产生的一切结果，就是它的价值。人类的特质，或甚至是优势，就在于，我们“预测”各种行动方案造成什么样的结果。 当我对一群学生演讲的时候，如果他们聆听，和我有所互动，我能“预测”他们会因为这场演讲，产生什么样的改变、如何受益，所以我能兴高采烈，全心投入演讲 — 这是人类的天性。但是，当我在“预演演讲”的时候，台下没人在听，每个人都在做自己的事。我“预测到”，无论我这时候讲了什么，讲得是好是坏，对他们毫无影响 — 在这个时候根本拿不出热忱和力量，这也完全是人类的天性。 在工作上也一样，若工作无法造成影响，或是所造成的影响是我们所不不想看到的。身为优秀的人类，我们会感到很没劲，对感觉到，在和心中的一个声音对抗，那个声音说：“别再做了，别再做了”；但是，当我们因为收入、头衔等原因，还得做下去的话，那会是难以化解的内在张力 — 我们在和自己的天性作对。 丹尼尔．品克，是美国研究企业、工作、管理的专家，他的着作已经被翻译成34国语言，他在 TED

职场匆忙症是一种可怕的工作传染病，患者总是想要赶紧把每件事情做完、做好，尽力压缩时间以期望达成目标。然而，每一秒都在赶，每一刻都在加速，结果就是导致机体始终处于紧急状态，肾上激素分泌加大，内分泌失调，容易焦虑、失眠、烦躁，情绪变得失控，身体和生活通通一团乱，以至于原来想做好的工作，也因此变得差错频频，最终离成功越来越远。 1.每天早起10分钟 冥想、打坐、深呼吸、练太极……什么都行，挑一个自己喜欢的，用清醒的头脑开始一天高效率的工作。 2.放慢脚步 走路或者坐车的时候放慢脚步。试着遇到堵车也不要着急，要求自己每天观察到至少一个有趣的人或事物。 3.有效的时间管理。 根据工作性质，制定每日、每周或者每月的工作进度表，明确deadline.并随时提醒自己，按部就班就行，不着急。 4.跟同事交流 试着放慢说话的速度，不要在别人说话时打断人家。想要指责、否定、批评、抱怨他人的时候，立刻闭嘴，停顿一分钟。然后换一个态度再说话。 5.留出自由时间 告诉自己在每天的工作中也需要一些自由时间，开个小差、发个小呆都是可以的。收邮件、重启电脑都是这样的好机会。 6.不要强求完美 十个工作计划中能保证有一半是完全按照预定计划完成的就很好了，要知道变化才是不变的真理。不要事事强求完美。 7.量力而行 对于上司的确不合理的要求，能够委婉地说“不”，并且商讨出合理的解决办法。不要硬着头皮接受下来，然后逼死自己。 图片来源：pixabay.com

前不久看到一个小故事，说是有一头老驴，不慎失足掉进了一口很深很深的废井里。主人权衡一番之后，认为搭救上来很不划算，便舍它而去。随后，每天都有人往废井里面倾倒垃圾，孤零零的老驴非常悲伤，心想自己咋这么倒霉，出了一辈子的力气，掉进井里主人就不要了，还有人将那么多的垃圾扔到自己的身上，真是连死也不让死得舒服点。 但是没过多久，它的思维突然发生逆向转变，决定借势发力，改变自己的命运。它从垃圾中寻找一些残羹剩饭来维系自己的生命，并把扔下来的垃圾踩在脚下，让自己在井底慢慢地升高。终于有一天，它踩着垃圾又回到了地面上，重新获得了新生。 现在的社会越来越残酷，往往付出很多却受益微小，成功的人总归只有那么极少数，大多数人还是挣扎在前往成功的路上，然而不努力就只能徒伤悲。 在人生低谷的时候，很多人习惯于抱怨，学业的失败，亲朋的冷漠，生意的失意，工作的不顺心，家庭的不和谐，仿佛全世界的不如意一股脑儿的都摊到了自己身上，仅存的一点体能都放在了抱怨上面。但是，精神被埋怨蒙蔽就会忽略了实际行动，就会让自己在失意的垃圾堆里越陷越深。 我们改变不了处境，但可以转变自己；我们改变不了事情，但可以转变心情；我们改变不了过去，但可以转变当下；我们不能左右他人，但可以把握自己；我们不能事事顺利，但可以处处用心。 不要老是抱怨自己生活的不如意，工作的不顺心，更不要埋怨没有伯乐赏识你这匹千里马。现实中有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你为何不把它当作垃圾踩在脚下，登上成功之巅呢。 这个世界只在乎你是否到达了某个高度，而不留意你是踩着巨人的肩膀，还是踩在垃圾上抵达这一高峰的。事实上，踩着垃圾登上高峰的人更值得尊重和敬仰。 俗话说活在当下，心态决定生活的质量。如果能做到眼前心情好，就能保证一天的心情好；如果能做到每天心情好，就会获得最优质的生命质量，享受别人享受不到的精彩生活。 珍惜眼前的生活，不要老是羡慕别人的辉煌，多做一下自己的事情最重要；不要老在意人家的成绩，自己不拼搏永远赶不上；不要老是衡量自己在别人心中的地位，其实活在别人的眼光里，就等于失去了自我。 光阴如梭，人生不过匆匆几十年。没有时间，容你空抱怨；没有精力，让你徒伤悲。这个世界没有人真正同情弱者，面对困境只有奋力拼搏。遇到挫折与困难，你就当作是踩在脚下的垃圾，让它成为你人生成功的垫脚石，成为你超越自我的阶梯。 让我们一起分享出去吧! 图:pexels.com

1、我们必须先学会承受，再学会参与。承受是需要阅历和沉实的，参与也有需要勇气和激情。生活就是在热情与平淡中慢慢的磨合的。 2、愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔;记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。 3、尽量不要去理会那些你心头的悲观，或者说是对前方希望的怀疑，如果对自己的人生没有十分确切的希望和方向，不妨就抱一颗宁可失败也试试看的决心，活给命运看看，和命运一起做。早安! 4、生活有苦有甜，才叫完整;爱情有闹有和，才叫情趣;心情有悲有喜，才叫体会;日子有阴有晴，才叫自然。愿每天有笑有乐! 5、命运，是一个很飘渺的东西，有人相信命运，走到了塔顶，或者坠落到崖底。有人想逆天改命，但成功的几率，与中六合彩一样，但有了毅力，终有那么一天，前方，不再是灰色的雾。 6、人生是一场永不落幕的演出，我们每一个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众… 7、人生如旅，如果你生活在别人的看法和眼神里，那你就迷失在自己的旅途和心路上。 8、人活着，要有所追求，有所梦想，要生活得开心，快乐，这才是理想的人生。上天给我们机会，让我们来到世间走一遭，我们要珍惜，因为生命是如此的短暂，如果我们不知道珍惜，它将很快的逝去，到头来我们将一事无成。 9、人生本过客，何必千千结，纠结苦恼，萎靡不振。愁钱、愁事业、愁爱愁虚荣，愁有何用?想拥有就去努力，努力过后就不在乎结果。成功是付出的收获，失败也是正常的历练。而所有功名利禄实际是早早晚晚的一场云烟，真正拥有的是自己的心情，何必不能释怀，妄自空折磨自己。 10、人就象房子，朋友就象窗子，窗子越多房子越亮!我愿是你最大的那扇向阳窗，春送花香，夏送凉风，秋送气爽，冬送阳光;愿快乐健康常相伴! 图片来源：pixabay.com

1996年，在美国留学的杨澜第一次采访基辛格。 那时候的杨澜，刚刚开始做访谈节目，没有多少经验。为了采访能有主题，杨澜把基辛格当年与周恩来的谈话内容作了一些了解。 然而，杨澜所做的准备远远不够用来与基辛格进行一次完整的交谈，她的提问东一榔头西一棒槌，甚至问了许多无关主题的话：周总理请你吃北京烤鸭，你吃了几只啊？你一生处理了很多的外交事件，你最骄傲的是什么？ 杨澜的第一次高端采访，可以说是以失败告终。 采访前必须做好充分的准备，可对基辛格这样的世界名人，该做怎样的准备才恰当？杨澜对导师说出了自己的困惑。导师问她：“把一条一斤重的鱼全身擦湿需要多少水？” 杨澜答：“把一团棉花蘸上水就足够把一条鱼擦湿了。” 导师说：“你养一条鱼，是不是仅靠棉花里的那点水就可以呢？” “那样的话，它根本无法存活，它至少需要一个鱼缸的水才行！” “事实上，一条鱼所能接触到的只有棉花里的那点水。采访也一样，必须做百分之百的准备，哪怕最终要浪费百分之九十九的努力！”导师说。 导师的话给了杨澜深刻的启示，她在多年拼搏后终于走出了一条属于自己的成功之路。 2009年是中美建交30周年，杨澜再次采访了基辛格。采访前，杨澜搜集了大量资料，从基辛格在哈佛当教授时写的论文、演讲稿到他的传记，另外还有厚厚的七本书，杨澜完整地看了一遍。 在采访中，杨澜向基辛格提的最后一个问题是：“这是一个全球化的时代，有很多共赢和合作的机会，但也出现了宗教的、种族的、文化的强烈冲突。你认为我们这个世界到底该往哪儿去？和平在多长时间内是有可能的？” 基辛格直起身说：“你问了一个非常好的问题！” 虽然这次采访的时间只有27分钟，但其中展现出来的深度得到了国内外许多外交专家的认可。 事后，杨澜说：“我看了那么多资料，虽然最终只用在一两个问题上，但并不表示事先的准备是多余的。好比擦湿一条鱼，需要的仅仅是吸在棉花里的那点水，可要养活一条鱼，必须有一鱼缸的水。正是这些看上去多余的水，让鱼可以游向任何一个方向！” 让我们一起分享出去吧! 图:pexels.com

每个家庭教育中，有一套简单粗暴的逻辑，就是男孩要穷养，女孩要富养。所谓穷养，很多人理解为就是少花钱，多吃苦，只有物质上给孩子多些苛求，他才能具备吃苦的品质，在未来走得更远。 只是很多人不知道，在所谓的穷养过程中，因为自己错误的教育观念，孩子的未来正在被你悄悄抹去。 我朋友的孩子，去年研究生毕业，刚刚参加工作，结果半年的试用期还未过，便被单位辞掉了。我的朋友很气愤，自己的孩子学历那么好，谁见了都夸，凭什么会被单位辞掉，于是跑到他们单位，和别人理论。结果两边一见面，对方便给他的孩子贴了很多标签：能力不足、心态不好、不懂交际……简单到去物业交水电费的小事都办不了，领导一骂就抑郁好几天，唯一的优点就是学历不错。 后来我才了解到，他们夫妻俩三十多岁才有的孩子，全家人的希望，自然也落在这个孩子身上。为了给孩子好的教育，他们对孩子从小就实行穷养，每次孩子一说什么请求，他们二人就反驳道，家里没什么钱，别整天想着要东要西的，男孩子要能吃苦。 慢慢的，这孩子变得很自卑，觉得自己天生就低人一等。不愿意进行交际活动，常常一个人闷在屋里；缺乏自信，很少主动尝试一些事情；没有个人意志，爸妈买什么他穿什么，做什么他吃什么；从来不对任何人表达自己的态度，即便内心有很多惶恐，也从来不敢和父母交流，因为他知道父母肯定会说，有问题要自己解决。 父母的初衷本来是为了孩子，结果却因为穷养，让孩子觉得自己配不上这个世界，孤零零一个人站在了世界的边缘。 我身边对孩子实行穷养教育的家庭并不少，我有一个亲戚在国企工作，他的太太是当地一所高中的老师，两人的家境很不错。只是因为他以前当过兵，所以在子女的教育上，一直坚持穷养，并且对孩子的要求很苛刻。一周零花钱不能超过十块，衣服穿到掉色才能换，吃饭不能挑三拣四。 其实，孩子很早就因为父亲的严苛，表现出了自卑倾向，但一直到后来他考上大学，逃离了父亲的管教，才真正表现出来。当时家里人给他的生活费不多，他又总感觉身边的人瞧不起他，于是四处向以前的朋友借钱，在大学同学面前装阔气，以此掩盖内心的不安。 每次都是拿着父母这个月打来的生活费，去还上个月的债务，后来因为自己的开销太大，借了同学的钱还不上，他便跑去找高利贷借了钱。等到他们夫妻发现了孩子的问题之后，他已经在外面欠下了三十多万的债务。我的亲戚在得知是自己的教育方式，导致了孩子的问题之后，懊悔不已。 穷养不单单是金钱上的约束，它是为了让孩子能树立正确的价值观、人生观、世界观。知道苦是什么滋味后，能够思考如何摆脱苦，而不是在苦海沉沦，觉得自己没有一点价值。穷养中最可怕的是，你将孩子推入漩涡，却不教他逃离其中的办法，眼睁睁看着他越陷越深，还窃以为这样做会让他有一个好的未来。 事实上，孩子的教育，无关穷富，花钱的多少并不能决定什么。穷养，从来都不是简单的价低从优，社会也从来不会只靠人们吃糠咽菜而进步。 穷养更多的是要求父母，多减少对子女不必要的介入，用引导代替包办一切，用平常心代替过分溺爱，小事上别斤斤计较，大事上别轻易妥协，让孩子明白，即便环境再艰苦，人都有能力获得更好地生活方式；最终通过穷养来达到富养，富是富在孩子的精神上，富有学识，富有内涵。 如果单纯得以为把沉重的家庭负担，置于孩子身上，就可以激发出他向上的潜力，只会适得其反。 真正的教育，就是为了让孩子拥有一个独立、坚韧、丰盈、乐观的灵魂。 图 ： pixabay.com

   　“停” 暂时的停下，是为了更好地前行。 中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。 古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走，这就是“停”字中的人生智慧。 　　“劣” 差人一等，是因为比别人少出了力。 人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。 你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。 上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。 　　“路” 就在各自的足下。 “路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说得就是这个道理。 所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。 　　“舒” 舍得给予别人，自己就能收获快乐。 “舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。 　　“道” 首要的，是迈开脚去走。 “道”字，由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们，要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。 理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。 　　“患” 心多，不是好事。 “患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。 一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？