Tag: 人生感悟

小时候靠父母，那是养育； 长大了靠父母，那叫啃老。 生活节奏那么快，责任压力那么大。 谁不是又累又苦，谁不是省吃省喝？ 谁能一直帮衬你，谁能全部都给你？ 靠自己，才能踏实安心； 靠自己，才能笑得漂亮。 钱财不多，自己赚， 没车没房，自己拼， 累了痛了，自己忘， 苦了哭了，自己藏。 别人给你的只是一片叶，自己做大树才可以乘凉。 靠自己，才能无惧艰难； 靠他人，永远害怕风霜。 别怪困难时没人扶你，别怪危险时没人替挡。 你若强大，困难就是小事； 你若勇敢，危险也能无视。 一意孤行也许会犯下错误， 一直依附必定会失去自我。 这个世界，人人都很忙； 自顾不暇都难，有心无力怎帮。 人生如同攀岩，靠别人只会一起坠落； 松开手，独自翻越；脚步越来越轻，胜利才越来越近。 好好努力，靠自己闯出一片天； 好好坚持，靠自己赢得万人颂。

1、建筑师 夫人对建筑师说每当火车经过时，她的睡床就会摇动。 「这简直是无稽之谈」建筑师回答说，「我来看看。」 建筑师到达后，夫人建议他躺在床上，体会一下火车经过时的感觉。 建筑师刚上床躺下，夫人的丈夫就回来了。他见此情形，便厉声喝问：「你躺在我妻子的床上干什 么？ 」建筑师战战兢兢地回答：「我说是在等火车，你会相信吗？」 【启示录】有些话是真的，却听上去很假；有些话是假的，却令人无庸置疑。   ２、引诱 英国绅士与法国女人同乘一个包厢，女人想引诱这个英国人，她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。 英国绅士把自己的被子给了她，她还是不停地说冷。 「我还能怎么帮助你呢？」先生沮丧地问道。 「我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。」 「小姐，这我就爱莫能助了。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧？」 【启示录】善解风情的男人是好男人，不解风情的男人更是好男人。   3、汤匙 麦克走进餐馆，点了一份汤，服务员马上给他端了上来。 服务员刚走开，麦克就嚷嚷起来：「对不起，这汤我没法喝。」 服务员重新给他上了一个汤，他还是说：「对不起，这汤我没法喝。」 服务员只好叫来经理。 经理毕恭毕敬地朝麦克点点头，说：「先生，这道菜是本店最拿手的，深受顾客欢迎，难道 您……」 「我是说，汤匙在哪里呢？」

许多人都不容许自己有享受狂热、心情轻快、灵光一现、松弛或快乐的机会──尤其在工作中更是如此。对我而言，这是很不幸的一种自我否定形态。似乎大多数人都很害怕，如果自己显得很快乐，别人──同事、客户及员工──会怎么想？他们总是设定「如果某个人很轻松（或快乐），工作一定不努力」的逻辑，结果就会出现这样的概念：如果一个人看起来很快乐，别人就会认为他很容易满足于现状，没有突破工作瓶颈的动机，也不肯再上一层楼。他们肯定无法在竞争激烈的环境中生存。 我经常接到全国各地企业界的邀请，去进行有关减轻压力，过着快乐生活的演讲。有好几次，主办单位的邀请者都会诚惶诚恐地问我，如果我让这些员工变得更快乐，他们会不会就失去了优势呢？这可不是在开玩笑！ 事实上，刚好相反。认为一个轻松、快乐的人就是没有企图心的人，完全是无稽之谈。相对地，一个快乐的人总是爱他们所做的工作。不断地有证据显示，喜欢自己工作的人有较高的成就动机，他们有热忱要做得更好，让自己表现得更精采。他们都是很好的倾听者，而且勇于学习。除此之外，一个快乐的工作者通常创造力很强，有影响力，容易相处，是很好的合作伙伴。 从另一方面来说，一个不快乐的人却经常会因为自己的不幸与压力而显得退缩，这会阻碍他们的成功。一板一眼，压力很大的人通常都很难相处，而且不容易共事。他们更没有成就动机，因为他们将所有的精力都耗费在自己的问题上，他们没有时间，也没有力量用在工作中。 一个不快乐的人经常会觉得自己被别人牺牲了，或是成为工作场合中的一个牺牲者。对他们来说，要找到问题解决之道很困难，因为所有事都是别人的错！除此之外，他们也不是很好的合作伙伴，因为他们的自我中心意识很强，总想巩固自己的地盘。他们的防御心很强，而且从不倾听。如果他们成功了，那跟他们不快乐的个性绝对无关。事实上，一个压力很大的人如果能学习如何快乐起来，他一定会更成功。 因为我的人生目标就在让你相信：做一个快乐、有耐心、更轻松、慈悲的人，并没有错！这绝对是你个人或专业上的利器！你不会因此而失去优势，或是变成小角色。我敢确定的是：你绝不会变得冷漠、无动于衷或毫无成就动机。相反地​​，你会更有灵感，更有创造力，更有要表现得比现在还好的成就动机。当别人看到问题时，你反而会看出解决之道，也能从中发现机会。你不会因此而退缩，丧失勇气，你会很有弹性，反应得很灵活。你的能量会增加，甚至能在「暴风眼」中工作。因为你是如此稳健明智，人们要做困难的决策时就会想到你，你将平步青云，步步高升。 只要你敢于享受快乐，你的人生会立刻截然不同。你的生活与工作都会更有意义，你也会经历有如探险般的精采时光。别人会更喜欢你，当然，你也绝不会在工作中为小事抓狂了！

为什么是我們老得太快，卻聰明得太遲，先耒看看以下的您就明白！ 把錢省下來，等待退休後再去享受。 結果退休後，因為年紀大，身體差，行動不方便，哪裡也去不成。錢存下來等養老，結果孩子長大了，要出國留學，要創業做生意，要花錢娶老婆，自己的退休金都被要走了。 當自己有足夠的能力善待自己時，就立刻去做，老年人有時候是無法做中年人或是青少年人可以做的事，年紀和健康就是一大因素。 小孩子從小就要告訴他，養你到高中，大學以後就要自立更生，要留學、創業、娶老婆，自己想辦法，自己要留多一點錢，不要為了小孩子而活。 我們都老得太快，卻聰明得太遲。朋友去年喪妻，這突如其來的事故，實在叫人難以接受，但是死亡的到來卻總是如此。朋友說，他太太最希望他能送鮮花給她，但是他覺得太浪費，總推說等到下次再買，結果卻是在她死後，用鮮花佈置她的靈堂。 這不是太愚蠢了嗎？ 等到……等到……，似乎我們所有的生命，都用在等待。 「等到我大學畢業以後，我就會如何如何……」我們對自己說。 「等到我買房子以後！」…… 「等我最小的孩子結婚之後！」…… 「等我把這筆生意談成之後！」…… 「等到我死了以後！」…… 人人都很願意犧牲當下，去換取未知的等待；犧牲今生今世的辛苦錢，去購買後世的安逸。 許多人認為，必須等到某時或某事完成之後，再採取行動。明天我就開始運動；明天我就會對他好一點；下星期我們就找,然而，生活總是一直變動，環境總是不可預知，現實生活中，各種突發狀況總是層出不窮。那麼，我們要如何面對生命呢？我們毋需等到生活完美無瑕，也毋需等到一切都平穩，想做什麼，現在就可以開始做起. 一個人永遠也無法預料未來，所以不要延緩想過的生活，不要吝於表達心中的話，因為生命只在一瞬間。有時間出去走走；退休後，我們就要好好享受一下。 記住，別讓自己徒留「為時已晚」的空餘恨。逝者不可追，來者猶未卜，最珍貴、最需要實時掌握的「當下」，往往在這兩者蹉跎間，轉眼錯失。人生短暫飄忽，有一首小詩這樣寫：高天與原地，悠悠人生路；行行向何方，轉眼即長暮。正是道盡了人生如寄，轉眼即逝的惶恐。 有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前，已成舊人。遺憾的事一再發生，但過後再追悔「早知道如何如何」是沒有用的，「那時候」已經過去，你追念的人也已離開了你。 一句瑞典格言說：「我們老得太快，卻聰明得太遲。」不管你是否察覺，生命都一直在前進。 人生並未售來回票，失去的便永遠不再得到。將希望寄予「等到方便的時間才享受」，我們不知失去了多少可能的幸福！ 图片来源：pixabay.com

第一句：知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫 不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。 第二句：人生只有三天 迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。 第三句：人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心 语云“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢? 第四句：活得简单不难 只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多;奢华越少，舒适越多。 第五句：多一分快怡，少一分忧伤;多一分真实，少一分虚伪;多一分悠闲，少一分忙乱 这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。 第六句：少气多闲，身忙心闲 真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。 第七句：改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去 人到老年，什么事都看透了，无论如何自己不要跟自己过不去，一定要善待自己莫烦恼。 第八句：人生一场 别人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。住宅舒适方便就行了，何必非要楼上楼下。 一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗? 第九句：因为生活简单 我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。 千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。 第十句：心境简单了 就有心思经营生活;生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。 尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。 图片来源：pixabay.com

“乡下养儿子是为养老，其实，我把儿子都养成别人家的儿子了，养成我家里的客。” 有一个朋友是做婚庆服务的，那天人手不够，找我帮忙。 婚礼过程中，我负责泡泡机，在司仪活跃婚礼现场的气氛时，赶在每一次掌声响起之前释放肥皂泡。所以，我坐在靠近婚礼舞台的宴席上，同新郎的亲戚一道进餐。 这对新人，是城里女儿乡下郎。新娘是本城人，新郎来自湖北乡下。宴席上的来宾，主要是女方亲友。其实，不用司仪介绍，从外貌特征和衣着来看，我也知道，坐在我旁边的就是新郎的来自乡下的父亲。 婚礼现场，总有那么一种热闹而又带着浪漫的气氛，但是，我感觉到，新郎的父亲似乎受到冷落。和各位来宾不相熟，又不了解城里的风俗人情，由于方言缘故，交流也不畅通，所以，他只在我们这一桌上频频举杯，邀请大家一道喝酒。到后来，只剩下我和新郎父亲相互之间敬酒。 新郎父亲知道我也来自乡下后，每次碰杯，都和我说很多话。他说，新郎的母亲晕车，家里也需要照看，她不能来参加孩子的婚礼，就他一个人来。 他憨厚地笑着说：“你看我今天是娶儿媳妇，我感觉我是嫁儿子。他们小两口，在这边，一年还能回几趟老家？以后，我和他妈在乡下，没什么大事情，也不会轻易开口让他们回家的，他们都有自己的生活。” “儿子养大了，我心里高兴。乡下养儿子是为养老，其实，我把儿子都养成别人家的儿子了，养成我家里的客。”老汉喝酒之后，指了指新郎说，“他从读高中开始，就常年住在学校里，后来读大学，又读了研究生，离家越来越远，在家的时间越来越少。他每次回家，我都感觉是客人来了。现在，又在外面成了家，回去得更少了，就更是客人了。” 新娘新郎来向老汉敬酒的时候，老汉已经醉了。 但我知道，纵使是把儿子养成客人，老汉还是打心眼里为儿子高兴，因为他刚刚说过，他还在努力把小儿子养成客人。 可怜天下父母心。 让我们一起分享出去吧! 图:pexels.com （摘自《南国都市报》）

让我们静下心来审视一下自己是不是忙得有价值，忙得有意义，忙得有目的，看一看我们是不是因为忙而迷失了自己，如果我们仅是为了忙而忙，那不妨让自己停一下疲于奔命的脚步用心体味一下生活，你会发现生活中未被发掘的美。 与其埋怨自己没有天生丽质的容貌、花钱去整一张网红脸，倒不如多读几本好书，多交几位益友，思想的独立和提升，会让你的内心安详、气质爆棚。人生在世，开心最重要！做一个简单的人，开心过完每一天，你的生活就圆满了！ 活着、经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。 凡事不会一帆风顺，随缘者自适，随缘是一种洒脱，是一种进取，是智者的行为，愚者的借口，随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。随是一份人生的成熟，是透支人生的顿悟。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。 能遇见你是福气，能错过也是，生命那么短，我不愿和你有哪怕一秒遗憾，最先道歉的人最勇敢，最先原谅的人最坚强，最先释怀的人最幸福，  你感觉孤独，恐怕不是没人陪，而是没人懂。遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。关于爱情这件事，但凡辛苦，便是强求。 图/wallcoo.com

疾病起始于情绪体 疾病与健康，这是每一个人迟早都会遇到的问题。 一切疾病都起源于精神层面。我们通过区分不同的身体来对此做出解释： 除了这个人人都能看得见的物质身体，人体还有一个情绪体，一个心智体，还有一个灵性体。 疾病一般起始于情绪体，它在物质体里表现为有某些淤塞物。通常是心智体上的一些信念造成了情绪的淤塞，最后会表现为疾病。 这里说的是那些根深蒂固的信念或思维惯性，它们一般是那些关乎你自己的对与错的信念。 评判会阻碍能量的流动并制作瘀堵 评判会真正地在你们的情绪能量系统中制造瘀堵。 你正在强迫自己做那些不能真正表达你是谁、你想成为谁的事情。然而，如果你总是忽略自己的愤怒，强迫自己去做那些令自己不快乐的事情，那么这情绪就会转入地下。它会将自己从意识中隐藏起来，而在肉体中表达自己。 压抑的情绪是希望引起你关注的能量。一旦它开始在肉体中表达自己，疾病就出现了。 疾病提示你需要疗愈的地方 一般来说，每种疾病都指向一个长期忽略的内在的情绪问题。 而瘀堵则阻碍了能量的自由流动——那会使灵魂觉得沮丧。 因此，疾病有着提示的作用：它向你指出那些需要疗愈的地方。 尽管疾病看起来是负面的——你被各种症状和疼痛所困扰，但我们应该把疾病看成一个讯息或指示。这样一来就比较容易与疾病合作，而不是抗拒它了。 情绪大声地讲话，它们明白无误地告诉你：你必须审视自己的内心，找到激起情绪反应的原因。任何时候只要你被情绪严重地困扰了，你都要找到它的原因和含义。 身体是有智慧的，它不仅会对其吸收的物质（如食物和水）做出高度敏感的回应，它也会对你的情绪、感觉和思想做出同样敏感的回应。 身体本是我们与灵魂之间的交流工具。它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助灵魂表达和了解自身的问题。 了解疾病的精神含义是一个内在探索的旅程 当灵魂以疾病的形式来表达自己时，你怎样才能明白它的语言呢？ 了解疾病的精神含义是一个过程，这是一个探索，是一段内在的旅程，藉此你可以逐步恢复与灵魂的沟通。 为了踏上这段探索之旅，首先你必须接受自己的病患。通常你对于疾病的最初反应是否定和抗拒的。由于疾病让你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最终的死亡。 真正的问题不是疾病本身，而是它所揭示出来的内在的瘀堵。当你直面疾病，用你的心和灵魂去接受它，愿意倾听灵魂的声音，你就已经消除了部分的淤塞，虽然你还未精确地知道疾病要告诉你什么。通过你踏上这段内在旅程的意愿、耐心和决心，有一部分沟通已经重新建立了。 疾病此刻来到你的生活里绝非偶然 然而，接受和拥抱疾病对你来说并不容易。你可能发现自己对它会产生排斥、愤怒或绝望的情绪，因此你无法听见疾病想告诉了你什么。但通常来说，疾病在你身上的表现就是一个很大的提示。

1.如果你习惯了吃亏，习惯了沉默，习惯了委屈自己，习惯了不拒绝所有人，你便会忘记，其实你可以有态度，可以有观点，可以有能力，可以过你想要的生活。 2.你无须把自己摆的太低。属于你的，要积极地争取；不属于你的，也请果断放弃。 3.老天爷的事儿你管不了，别人的事儿与你无关。请守护好你的亲密距离，不要“越俎代庖”，也不要“被越俎代庖”。 4.你有多好，他（她）就能有多坏。有时候，我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望。有时候，我们要宽容，但切勿纵容，要学会说“不”。 5.你没那么坚强，但只能独自坚强。伤害你的人从来没想过帮助你成长，真正让你成长的是你的痛苦和反思。经历本身没有特殊意义，让他变得有意义的是你的坚强。 6.可以替他人着想，但要为自己而活。人生最遗憾的莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。 人生是一段很奇妙的旅程，只能前进，且看不清未来。我们常说，不要让自己的人生虚度白活。可是，怎样的人生才是有意义的呢？没有答案。人生只有一次，无论是前人的经验、成功人士的分享，都只是借鉴，漫步人生路的始终是你自己。我们说任何情形它可能相似，却不尽相同，因而，成功无法复制。人生充满各种变化。有最好的选择吗？没有答案。只是请对自己的选择负责。 图 | wallcoo.net

人必有痴，而后有成。痴各不同,或痴于财,或痴于禄,或痴于情,或痴于渔。各行其是，皆无不可。 人得有点痴性，痴不是沉迷于灯红酒绿，而是对某一事物的真诚投入。 痴于物，而成于心。 “痴”让你成为你 “痴”让你成为你。张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也”。 痴像是一注灵气，正是因为有了“痴”，人才变得有血有肉起来。 有痴性的人必定是个有趣的人。有趣是一种从外向内散发出的气质。带点痴性、有点爱好的人，能将原本单调的日子过出彩来。 大千世界，芸芸众人多是庸碌一生。人有一痴，对某件事情有着发自内心的执着，对生活全凭本心投入，正是这份痴让灵魂变得有趣，让你成为你。 痴是一种对自我的成全。带点“痴”性的人，大都对生活怀揣着一份热忱。有“痴”，才能开开心心的生活。 整天一本正经，按部就班把生活过成一汪死气沉沉的湖水不过是在耗费年华，人不一定非要做出多大成就，但一定要有所追求。 王阳明之所以成为王阳明，也是由于那份“痴”。 年少痴迷于围棋，酷爱习武谈论军事，稍长又痴迷佛教，正是由于对事物的这份“痴”，对生活的这份“爱”，使得阳明心学更“接地气”。 出将入相，名留青史，得益于王阳明的“痴”，如果王阳明失去了这份“痴”，王守仁也将如五千年里存在的无数王守仁一样，被历史的尘土覆盖。 “痴”让你成为更好的你 “痴”是对事物的专注，是一种执着。袁隆平说“我这个人有点痴，认准的路一定要走到底”。 生活中，不是因为有些事情难以做到，我们才失去斗志，而是由于我们失去了斗志，那些事情才难以做到。你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会找到一个方法。 成功需要一点“痴”性，此处的成功不单指你做出的成就，还指你理想的实现，灵魂的丰满。 任何事情，要想做好，就要付出真心。朝三暮四，畏首畏尾的人永远无法到达理想的国度。 痴迷是成功的关键。从画鸡蛋的达芬奇到画虾的齐白石；从沉迷音乐的贝多芬到醉心写作的巴尔扎克，无数人的事例告诉我们：痴迷于某个事业的人，会取得令自己惊讶的成就。 王阳明是一个痴人，不论身处何处，是何境遇，“心”“理”“气”三者都在他脑中不停盘旋。 从龙场悟道到天泉论道，从被贬讲学到立德、立言、立功，每一份痴都促使王阳明在人生路上向前迈出一步，每一步都更接近最好的自己。 有人说，最可怕的两个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。 其实，不论认真还是执着，都是“痴”的衍生品，先有痴，才有认真与执着。 做人，别忘了带点“痴性”，有痴，才有成。 文/儒风大家