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有个高二的学生，遇到了一桩事，向我请教，希望得到答案。他遇到的事情是这样的：有一天，他在睡午觉，旁边有两个同学嬉笑打闹，害得他睡不着。于是，他对同学说，希望他们不要影响他休息，出去闹。但同学回了他一句：“为什么是我们出去，而不是你不睡觉呢？” 他告诉我，那一瞬间，他气得说不出话来，竟然无法反驳。 看上去，生活中的这类事情真的太鸡毛蒜皮了。不过，我记得，英国哲学家波普尔在讨论到自由的原则时，也讲了一个类似的例子。 假设有个钢琴家，喜欢在家弹钢琴，而不幸，他有个邻居，喜欢安静。在此背景下，波普尔问：“我们应当阻止一个钢琴家弹奏，还是应当不让他的邻居安享一个宁静的下午呢？” 当年读《猜想与反驳》这本书，看到这段话时，我差点怒了。当然是钢琴家不能影响到邻居的宁静了，人家在家好好休息，享受宁静，你却在一边弹钢琴来破坏。不错，你是爽了，搞得好“高大上”，可是对于邻居来说，你那优美的钢琴声不过是一阵阵影响到神经系统、伤害身心的噪音。 可是我如何证明我是对的？这个问题不解决，很多东西就乱套了——事实上也已经乱套了。 你应该凭直觉意识到，那位高二学生的同学所言，是一种“流氓逻辑”，一种诡辩。我们之所以一下子不能反驳，只能气得干瞪眼，其实是在思维上，上了一个贼当。 这个贼当就是波普尔的那个表述：“我们应当阻止一个钢琴家弹奏，还是应当不让他的邻居安享一个宁静的下午呢？” 看到没有？波普尔叫我们选，是钢琴家弹奏的自由重要，还是邻居不被打扰的自由重要。在高二学生的语境中，是他睡觉不被打扰的自由重要，还是他的同学不被他睡觉所约束的嬉笑打闹的自由重要。 于是，乱子出现了。 本来，钢琴家弹奏和邻居休息发生冲突这档子事，是有明确的判断标准的：邻居的休息逻辑在先，对钢琴家没有任何影响，是钢琴家的弹奏影响到了邻居；同时，邻居的休息是一种“消极自由”，并不需要你做什么，只需要你不干扰即可，但钢琴家弹奏，是一种“积极自由”，需要别人为他做什么——忍受他的噪音。逻辑在先的自由和属于“消极自由”的自由优先于逻辑在后的自由和“积极自由”的自由，这就是自由的原则。 但波普尔是怎么干的呢？叫我们选，相当于把谁有义务不去干扰别人的自由这样一个问题，变成了一个自由在价值上排序的问题，好像谁的自由看上去“高大上”，谁的自由背后人多，谁就可以干掉别人的自由。 这是一种愚蠢的思维方式。按照这种思维方式去思考，一个人、一群人，甚至某种体制，要变坏一点都不难。而变坏其实就是从变蠢开始的。

你对工作不太满意，尽管你上班的时候前后穿梭不停。你知道生活不能十全十美，因而竭力与隐约不安和不解：有什么东西不对劲儿—-是不是做错了行当。你的工作征兆不详你该辞职吗？当然你不必是M·奈特·沙马兰先生（惊悚片《灭顶之灾》的导演。）才能看到这些征兆。 标志一: 工作的时候不合群 你没有生活在社会最底层，可工作的时候没朋友。不想和办公室的任何人交往。除了最基本的开开玩笑，没办法与同事发展关系。工作就是进门，做事，然后离开。 什么阻碍你和大家融为一体？你为什么在年龄、文化、风格上如此特殊？说真的，是T恤上猫咪布贴使你们俩合得来吗？道理很简单—你要活在和你相仿的同事里。没有同伴的工作漫长、单调、枯燥。效率依赖朋友—长久的幸福也是。 标志二：你以自己的工作为耻 这就是入错行明显的标志了。你不能亲口告诉别人你的工作。羞耻感妨碍你在工作中发挥能力。如果你实际上经营成人影院，却委婉地说自己是“在搞物业管理”，你会错失许多交流机会。不论是经营色情业还是生产如厕纸，要对自己的工作感到骄傲。不以工作为荣，就不可能得到满意。 标志三：工作重担压垮了你 时不时觉得有点累很正常，特别是最后期限临近、配额不足的时候。但是平常就战战兢兢、如履薄冰，可不是好现象。在规定时间里，工作超出了你的能力范围，你做错工作了。 你太受宠若惊了，感到一阵阵焦虑也不是好现象、你焦虑。你情绪化。你情绪波动前一分钟，听着体育报道你还开怀大笑，下一分钟，因为有人断了你的财路，就无法自抑地抽抽搭搭。 标志四：工作中，你死气沉沉。 你没有充分使用你的专长，导致专业不断退化。这与大材小用不一样。即使专业水平不够，也可以在现有的位置上。但丢掉了使你专业突出的东西，是危险的征兆。除非你长期使用并且发展自己的专业技能，否则专业技能就会荒废。 怎么办?更新商会会员，保持专业的必要训练或者在专业领域上保持最低工作时间。不能或者没有时间做这些事，说明你入错行了。 标志五：没有成长和发展的工作 人生的某个时候，你得到一份工作，公司错把你当成纯粹的公务员，或者，你错把自己当成公务员工作里没有丝毫的创新。事实上，你是生活里的一名学生，有大量内容需要学习。 你需要继续自己的教育。没有接触到学习的机会，或者没有从学习中获得好处，说明你做错了工作！ 机会不会隐藏在礁石底下。它们随处可见—在业界动态里，周末研讨会上，网络会议中。多数公司有送他们的员工专业发展培训的预算费用。找出你老板的培训的政策。 如果不能使用公司的资金，就利用你的身边的同事和客户。你是新人，向获得终身职位的人学习。是老将，就通过全新的角度向菜鸟学。 关键要保持开放的胸怀、找出成长和发展的机会。你对这些危险信号确认有点多的话，就把它们当做警钟吧。你该为自己找更适合花时间和精力的工作吧！ 让我们一起分享出去吧! 图:pexels.com

人生路上，首先找到人生的导师，借用成功人士的眼光去选择目标，确定方向，先借力，后能力，先借船，后造船，抱团打天下！ 人生指引，看完这六个问题，你还敢迷茫吗？ 第一问：成功路上，您是自己乱走，还是有老师指导更好？ 人生路上，因为有父母，才有生命；成功路上，因为有老师，才有方向。父母优秀，才可以培养出优秀的孩子。优秀的老师，才可以带出优秀的学生。 成功之父罗伯特清崎说，成功第一条，就是找到人生的导师。也就是，在成功道路上，先找到成功的导师，才能成功。很多人，人生路上有父母，却是成功路上的孤儿，没有人指导。 自作主张，随波逐流，道听途说，人云亦云，没有方向，一片迷茫。父母我们没有办法选择，但老师，您一定要去学会选择，您觉得是吗？如果同意，请看第二问。 第二问：打工还是经商？ 您打工这些年，您的工资涨了多少？一年下来，您口袋里增加了多少收入？如果您的工资收入永远赶不上房价，物价，油价，医疗费用，教育成本，交通成本的上涨幅度，您觉得结果是什么？不断上涨的生活成本，让打工者口袋里的收入越来越少！财富之父罗伯特清崎说：获得财务自由，唯一的办法就是经商！ 那些不想赚钱的朋友，就不要继续往下看了。道不同，不想与谋。李嘉诚说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。实力决定尊严。别空口谈爱心，谈孝心。 给父母买件衣服都犹豫半天，您还说自己孝顺吗？您忙得连陪伴父母，给父母打电话的时候都没有，还谈孝心吗？孝顺都需要实力，爱也需要能力，维系家庭也需要实力，贫贱夫妻百事哀，贫穷国家无外交。 当然，赚钱不是唯利是图，而是在奋斗中，用自己的胜利果实给自己一个奖赏。在为目标奋斗的过程中，得到的开心才是最永久的。开心的赚钱，开心的享受过程，这才是最重要的。 第三问：先打工，还是先创业？ 您觉得现在是富人赚钱快，还是穷人赚钱快？一栋房子的转手，一打工者一生的血汗还不够！我们什么时候创业最好？答案是刚刚毕业的时候，是年轻的时候。 为什么？首先如果你去打工，可以预见那个环境是多么的消极。为什么那么多人本来有创业的打算，工作几年之后却意志消沉，失去斗志？就是环境改变了他，消极的环境把他同化掉了，这是非常可怕的。成功人士说：人最可怕的破产就是失去热忱。中国也有句古话：哀莫大于心死！ 其次，你打几年工就能学到创业的经验，就有了阅历？充其量就是有了怎么样打工的经验，但是做老板跟打工是一样的吗？不一样。所以你那个经验和阅历毫无作用，甚至让你形成一种打工者的穷人思维阻碍你的成功之路。 第三你打工能建立人脉？我们有句话说：成功者吸引成功者，打工者吸引打工者。什么意思？就是物以类聚人以群分的意思。你的周围全都是打工者，他们对你创业能起到什么作用？ 最后说资金，你打几年工能存多少钱？算你10万，能做什么？服装店都开不起。即使开得起，也是把数年的积蓄全部压上了，一旦失败将一无所有，而且白白的耽误几年大好时光。 所以创业越早越好。以一个大学生为例，毕业的时候按照23岁计算。这时候开始创业是最好的。首先年轻人有激情，有朝气；其次这个时候没有老婆，孩子，而且父母也不需要照顾，没有家室之累，可以放手拼搏；再次万一这个时候失败，也还有东山再起的时间，所谓年轻没有失败。 所以我们年轻人一旦遇到了机会就要牢牢的抓在手里，看准了就立马行动，别犹豫。 第四问：能力还是借力？造船还是借船？ 无容置疑，打工都需要一技之长，创业也没有白吃的午餐。李嘉诚说，创业，只有两个办法：造船过河和借船过河。显而易见，造船的更需要实力，比如您开家小店，资金、货源，物流，仓库，店面，房租，员工，人事，管理，人际关系，竞争等，都是要您去处理。 跟30年前不同的是，今天早已经供大于求，今天很多开店的人，用尽心思经营，去竞争，到头来身心疲惫，去除房租，工资和各种成本，其他的钱很多又送给医院，到头来还是为“房东，员工打工”！靠实力竞争，就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥。 所以，最智慧的人，不是能力强，而是会借力。神舟电脑老总，申请QQ都不会。所以，先借力，后能力，就是最智慧的人。当能力不强到时候，先借力，借船过河，叫养精蓄锐，当实力强大的时候，再造船也不迟！很多人，自己没有实力却要打造平台，乐于造船，一生都在造船，结果人财两空，忘记过河了。 第五问：靠眼光还是靠眼睛？ 李嘉诚说：当一个新生事物出来的时候，所有人反对，您要坚定的做，当95%的人反对的时候，您要赶紧做；当50%的人认同的时候，您就做一个消费者就好了！

聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。 世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。 在现实生活中，不吃亏的是聪明人；而能吃亏的是智者。 聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们做生意都能把利润赚足；而智者绝不追求生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。 聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。 聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。 聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如在一个聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人注重细节；而智者注重整体。 聪明人多烦恼，失眠较普遍，因为聪明人比常人更敏感；而智者能远离烦恼，达到“不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。 聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己的意志；而智者多能顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。 聪明多数是天生，得益于遗传；而智慧更多靠修炼。 聪明能获得更多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。 聪明靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心灵，即所谓慧由心生。 科学让人聪明，哲学教人智慧。 聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。 因此，求才，聪明足矣；求脱离烦恼，非修智慧不可。 郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。 文/陈安之 | 图/pixabay.com

有位刚毕业的大学生，在2003年的冬季大征兵中他依法被征，即将到最艰苦也是最危险的海军陆战队去服役。这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中的消息后，便显得忧心忡忡。 在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的模样，便开导他说：“孩子啊，这没什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个机会，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全用不着去担惊受怕了。” 年轻人问爷爷：“那要是我被分配到了外勤部门呢？” 爷爷说：“那同样会有两个机会，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事基地。如果你被分配在美国本土，那又有什么好担心的。” 年轻人问：“那么，若是被分配到了国外的基地呢？” 爷爷说：“那也还有两个机会，一个是被分配到和平而友善的国家，另一个是被分配到维和地区。如果把你分配到和平友善的国家，那也是件值得庆幸的好事。” 年轻人问：“爷爷，那要是我不幸被分配到维和地区呢？” 爷爷说：“那同样还有两个机会，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，那担心岂不多余。” 年轻人问：“那要是不幸负伤了呢。” 爷爷说：“你同样拥有两个机会，一个是依然能够保全性命，另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命，还担心它干什么呢。” 年轻人再问：“那要是完全救治无效怎么办？” 爷爷说：“还是有两个机会，一个是作为敢于冲锋陷阵的国家英雄而死，一个是唯唯诺诺躲在后面却不幸遇难。你当然会选择前者，既然会成为英雄，有什么好担心的。” 是啊，无论人生遇到什么样的际遇，都会有两个机会。一个是好机会，一个是坏机会。 好机会中，藏匿着坏机会，而坏机会中，又隐含着好机会。关键是我们以什么样的眼光，什么样的心态，什么样的视角去对待它。 如果用乐观旷达、积极向上的心态去看待，那么坏机会也会成为好机会。如果用消极颓废、悲观沮丧的心态去对待，那么，好机会也会看成是坏机会。 人生的际遇中，始终存在着两个机会。 对那些乐观旷达、心态积极的人而言，两个都是好机会。对那些悲观沮丧、心态消极的人而言，则两个都是坏机会。 来源｜尚道学宫 图 | wallcoo.net

xx问：出轨也是有很多原因的，有这么不可原谅吗？ 故意犯罪，不存在原不原谅，只有坚决不能原谅！ xx问：如果不是故意的，也许只是意外？ 你有听过没有土壤，花就能生长的吗？ xx问：他事业成功，她貌美似仙，总有人会往上扑，如果出轨了也不能原谅吗？ 如果法律出台一项新的规定：所有事业有成，貌美似仙的人都可以尽情出轨，你会欢呼认同吗？ 其实答案已在心中，只不过放不下 暧昧， 就是有故意犯罪心理，现阶段不是不犯罪而是时机未到，虽然不构成刑罚但却会在你犯下罪时加重刑罚。 撩骚 ，就是小额偷盗，虽不至于判重刑，但也足以让你“千古留名”。 约会，就是大额偷盗，觊觎他人“财富”，明知非法却抱有侥幸，结果只有“赔了夫人有折兵”。 上床，就是自饮毒药，无形“杀人”。伤了最爱的人，负了别人的青春。 所有的出轨都是蓄谋已久 有一句俗语：所有的离开，都是蓄谋已久。其实出轨同理，不会有一个人在出轨前一秒才想过出轨这事。 所有的背叛都是欲望作祟 背叛原因有很多种，但归结下来无非三种：物质、生理、精神。 很多人说贫贱夫妻百事哀，就是莫有钱，想通过背叛方式添补物质需求；性生活的不和谐或双方没有性吸引的魅力，导致生理无法满足需要通过外界填补；冷漠、平淡、热情消褪…都是精神的折磨，出轨也伴随而来。 其实，有效沟通，自我反省、换位思考，基本都可以持平恋人关系的裂痕；而选择出轨的人，大多希望通过对自己最高效、最捷径的方式赢得自身利益最大化，无视他人痛苦，沦丧道德。 所有的离开都是找寻自我 大意是二人从学生时代相恋至结婚，但由于男生事业以厚积薄发为主线，所以结婚后经常会出现资金段裂无法满足物质生活的状态。 因此，女生常常抱怨，小则骂，大则动手，使男生在二人关系中无法得到自我价值认同，最终选择离婚。之后找到了一位比自己小6岁的女孩再婚。 其实，很多时候的互相吸引都是从另一个人身上找到与自己相似或与自己需求相等的共同点，选择怎样的人，通常代表这个人在某种意义上体现了你对自我的肯定与价值。 所有的出轨都会“上瘾” 用一句民间俗语：狗改不了吃屎是同理。一个人的心理习惯，行为习惯，思考习惯在不经过大风大浪，大彻大悟前很难改变。无论你是多优秀的人，都请在恋爱关系中把自己当成普通人，你不比任何人多一道“特赦牌”，不要把自己富贵的青春浪费在一坨屎身上，因为不值。

让自己快乐的方法有很多，其中一种最有效也最直接的就是“别再说我都是为你好”了。当你觉得自己牺牲了，委屈了，你不快乐，接受你付出的人或许也并不快乐。别再总是为我别人想了，请你先问自己你到底要的是什么！今天，我们一起练习说：“这些都是为了我自己好！” 在爱情里，男孩女孩有时候会因为爱而开始牺牲奉献，在亲情里，父母也总是牺牲自己的一些什么，只为让孩子过得更好而拼命努力着，但“我都是为了你”这句话，一旦在冲突发生时脱口而出，往往让听的人心里乘载着无比的重量，何权峰老师说：“我努力要让别人快乐，可是如果我不快乐，我又怎能让他们快乐呢？我们无法给予他人自己没有的东西。”牺牲与爱，不能相提并论？让我们看看他怎么说。 人们总认为，牺牲与关爱是同一回事，所以许多人付出关爱的方式就是不断牺牲自己、迁就他人，以为爱就是要为对方牺牲。然而，如果我们没有照顾好自己，那会怎样呢？ 有一位婚姻不幸福的母亲，因为不希望女儿被贴上“单亲家庭”的标签，所以一直隐忍着没有离婚。然而，女儿长大后却非常叛逆，和母亲之间的关系剑拔弩张。做母亲的自然觉得很委屈，有一次母女又发生冲突，她忍不住一把鼻涕、一把眼泪地对女儿说：“我都是为了妳，才不跟妳爸爸离婚；我都是为了妳，才一直陷在这段不快乐的婚姻里……我为了妳牺牲这么多，妳为什么还不知好歹？” “这些都我看在眼里……”女儿回答：“但是，您知道吗？您的‘牺牲’，让我从小到大都必须忍受一天到晚吵吵闹闹的父母；您的‘牺牲’，让我永远看不到妈妈的笑容，回忆里只有以泪洗面的母亲……我知道您很爱我，但我更希望您先学会爱自己，否则您的爱只会让我觉得好累、好重！” 爱，绝不是牺牲，因为，爱会产生满满的喜悦，而牺牲则是蓄积横溢的哀怨。牺牲愈多，怨恨必然愈多。道理很简单，当你不断为某人牺牲，自然会不自觉地把期待放在对方身上，希望对方多关心你一点、多爱你一点，如果对方不符你的期望，愤怒、不满和怨恨也于焉而生。 想想，我努力要让别人快乐，可是如果我不快乐，我又怎能让他们快乐呢？我们无法给予他人自己没有的东西。若我没有热情，我只能给你冷漠；如果我不曾欢笑，我只能教你颓丧。如果我自己活不好，我其实没有余力对别人好，对别人来说，我只是个压力源而已。 套句林肯的话：“你无法把自己变成穷人而去帮助穷人。” 我们无法在把自己弄得惨兮兮时却为别人带来幸福。那么，该怎么做？爱你自己是你所能做最要紧的事。熄灭的灯，既不能照亮四周，也无法点燃另一盏灯。如果你想照亮任何东西，先决条件就是：先点燃自己――如果我想要别人一见我就笑，我必须先有微笑的能力。 同样的，如果想让别人对我们好一点，就应该鼓励他们对自己好一点。因为他们对自己好，才会对我们好。而且，当他们愈能享受自己的快乐，就愈有能力分享快乐给我们。 ▲有人一辈子都委屈自己，牺牲自己的快乐，然而周遭却没有人因此而更快乐；他们牺牲享受，却没有人觉得享受，何必呢？ 让我们一起分享出去吧! 图:pexels.com 《懂得转弯，当然无处不欢》

沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。 吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得很不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔， 不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现， 吸血蝙蝠所吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就是暴怒和狂奔。 启示：不如意事常八九。我们遇到不如意的事时，不妨多想想蚌和野马。 我们何不像蚌那样，设法适应，利用自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之为我所用。不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样只能自食苦果。 让自己停止烦躁，学会适应一切逆境 …因为逆境是成功的阶梯，痛苦和委屈是人生最宝贵的经历。一个人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈给撑大的。 慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。 慢慢的才知道：给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，也需要回眸一笑的洒脱…… 文／看透别人心 ｜ 图／pixabay.com

有人说，当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。人这一辈子，很多东西你越是舍不得，就越是得不到，甚至可能会失去更多。 人生不可能十全十美，更不可能有天上掉馅饼的好事，所以做人，一定要舍得！ 舍得花钱 舍得花钱的人，往往格局更大，活得也更潇洒。 一个人最好的投资，就是投资自己。给自己买好看的衣服也好，买好的化妆品也好，亦或是买书、学一门课程和手艺也罢，其实都是对自己的一种投资，在未来的某一天都会有所受益，只是现在还看不到而已。 每个人都在为了生活疲于奔命，可谁也不知道明天要和意外哪个先来，所以一定要懂得享受生活。舍得花钱的人，会定期给自己安排一次旅行，会在客厅里摆上一座又软又舒服的沙发，会偶尔给自己买个名牌包包犒赏自己，活得愉悦而潇洒。 当然舍得花钱的人，往往都不会过得很差。因为虽然平时可能有点大手大脚，但是他也总在想着怎么用已有财产在合法的范围内最大限度的赚到更多钱，而不是抠门地守着眼前的那点钱生利息。 舍得花钱的人，收获的是更优质的生活质量。 舍得付出 舍得付出的人，往往内心更富有，心地更纯净。 人与人之间，贵在平等，除了父母对子女，这世界上没有任何一段关系能靠单方面的付出坚持一辈子。舍得付出的人，更懂如何去爱人。父母亲人有需要，他从来不推三阻四，只要自己有能力，就一定满足他们；朋友需要他帮忙，他也一定会尽自己最大的努力去满足对方；即便是陌生人，需要他搭把手的时候；他也都真诚地去帮助别人。 舍得付出的人，可能吃过一些亏，受过一些伤害，但是他从来没有后悔过。因为他从来就没有收到过任何回报，知恩图报也好，忘恩负义也罢，都不会影响他给予自己的善意和真诚。当然，生活不会亏待这样的人，舍得付出的人，一般都会有很好的人际关系。 舍得付出的人，收获的是更多的朋友。 舍得放手 舍得放手的人，往往想的更透彻，不会钻牛角尖不会执迷不悟。 强扭的瓜不甜，舍得放手的人，不会执着于一份无望的感情，让自己在泥潭里苦苦挣扎。他知道如果对方心里没有他，那么无论他做什么都无济于事。很多人之所以活得痛苦，其实就明白很多道理，却又往往做不到。而舍得放手的人，既明白道理，又能做得到。 人总归是要朝前看的，舍得放手的人，明白一味地执着于过去没有任何意义。过去的一切苦也好，甜也罢，所有的爱恨情仇最后都会随着时间像青烟一样散去。舍得放手的人，能早早解脱出来，去寻找新的人生，而放不下只会让自己痛苦地活在过去的迷障中。 舍得放手的人，收获的是更好的明天。 做人，一定要舍得。什么都不愿意放弃的人，最后反而会失去最珍贵的东西。 图:pexels.com

一个人走进饭店要了酒菜，吃罢摸摸口袋发现忘了带钱，便对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”店老板连声：“不碍事，不碍事，”并恭敬地把他送出了门。 这个过程被一个无赖给看到了，他也进饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋，对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”. 谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他衣服不可。 无赖不服，说：“为什么刚才那人可以赊帐，我就不行？”. 店家说：“人家吃菜，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱。你呢？筷子往胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室、食无定餐的无赖之徒，我岂能饶你！”. 一席话说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。 读到这里，你也许会哑然失笑。笑过之后，你从故事中是不是可以得到这样的启示： 启示之一：动作姿势是一个人思想感情的文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。 启示之二：在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。 启示之三：在人际交往中，我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。 图:pexels.com