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一、身心的健康。 身心健康是快乐最重要的条件，西谚云：”健康生快乐，快乐生健康。”试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑造业，能快乐吗？有人说欢笑能补脑，胜于服食药物；每日笑口常开，身体自然能健康调和。 二、仁慈的心念。 有仁慈心肠的人，别人会喜欢接近他，他的仁慈行为会让人永铭于心。古代高僧大德的仁慈，如智严躬处疠坊、高庵看病如己，乃至像智舜割耳救稚、僧群护鸭绝饮，他们悲悯众生疾苦的精神，不但为时人所崇仰尊敬，也为后人立下仁慈爱物的楷模。 三、虔诚的态度。 《礼记·大学》说：”上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”对人虔敬，可以邻里和睦，兴家旺国。宗教信仰上对真理的追求也须真心虔诚，方可体悟佛性真如。 四、纯净的信仰。 小孩需要依靠父母，生命才得安全；老人需要依靠拐杖，走路才能安稳；黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。信仰如同我们的依靠，纯净的信仰能做人生的导航。生活有了信仰，就有勇气面对困难与压力；家庭有共同信仰，精神理念相同，自然能和谐。孔子曾云”仁者不忧”,如果能对人生的穷通得失、成败有无能够不忧不拒，何愁人生不会自在快乐呢？当然，快乐要经过勤劳努力才能获得，没有牺牲奉献的精神与实践，无法体会真正的快乐。 最后提供给大家几点修炼的方法： 第一，不断的教育。 一个人能不断地求进步，不断地教育自己，就是一种幸福快乐。《礼记》云：”学然后知不足，教然后知困。”现在社会提倡终身学习，学习是一辈子的事，是人生重要的课题。平时我们可以从生活教育、人格教育以及知识、科技等教育，来提升自我，启发思想。 第二，愿望的实现。 有理想，还必须去实践，两者相辅相成，才能有丰硕的收获。只要有愿心，世界无远近；只要肯发心，人间无苦乐。一个人如果能不断地发愿，不断地发心，进而实践自己的愿望，也是一种快乐。 第三，共事的和谐。 与人相处共事，能和谐无争，互相尊重，互相包容，这是最美满、最快乐的事。团体的每个分子都很重要，不要妄自菲薄，也不可看轻他人。与人相处，若能抱持你对我错、你大我小的”老二理念”，必能和谐共事，发挥出最大的力量与效率。 第四，真理的彻悟。 人生在世，能明白真理是非常幸福快乐的。世俗的娱乐短暂易逝，法乐里的欢喜却深广无限。世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的欢乐，得到万民的景仰；但是他不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，走上追求真理的道路，最后不仅自己彻悟，也为众生开创正觉幸福的人生。 图/wallcoo.net

1、你弱势，对方强势 有一天，有位妈妈去学校接孩子迟到了，一个人贩子抓住机会，趁机哄骗她的孩子。骗子说，哎呀，小朋友，我东西丢在厕所了，现在你能不能帮我去找一下。她是想把孩子引到厕所里，好让同伴下手。 结果她连续问了三遍，这个小孩子一直摇头，她恼了，你这孩子，没学过什么叫助人为乐吗？ 小孩瞪了他一眼，跑到老师身边去了，人贩子看这个孩子机警，马上转换目标。没到十分钟，他们骗到另一个小孩儿，正当打算开车走人的时候，被警察抓了个正着。 原来这个小孩子跑到老师身边，很笃定地跟老师说，这几个人是坏人。老师半信半疑，但是为了安全着想，还是报了警。 结果没想到，他们真的是坏人。 老师就问这个小孩，你怎么知道他们是坏人的。 小孩子说，妈妈说过，如果有大人找你帮忙，千万不要理他，因为如果大人遇到解决不了的困难，一定会寻求成人帮忙，而不是比他还弱小的孩子帮忙。 成年男子一般不会找孕妇帮忙，健壮的成年人一般不会让老人帮忙，大人一般不会找孩子帮忙，寻求帮助一定是因为你比他强，所以他才找你帮忙。 如果你本就是弱势，而强势的一方反而要你帮忙，那么说明他一定另有所图，这时候，请务必收起你的善良！ 2、避免进入封闭环境 四年前，佳木斯市桦南县，曾发生一起惨案。 一名刚刚17岁的年轻女护士，在路上看到一名孕妇跌倒，急忙上前搀扶，并将孕妇送回家中。当天下午3点15分，快乐的女护士给朋友发来微信：送一名孕妇阿姨，到她家了——让所有人都没想到的是，这条充满爱心的留言，成为善良女孩留在人世间最后的信息。 善良的女孩失踪，警方侦查四处，不久捕获邪恶的孕妇谭某——网络上的新闻称，此女为了讨好丈夫，假装在街头跌倒，引诱善良的女孩，拐到家里让丈夫伤害。毫无防范的女孩，送其至出租屋后，被孕妇谭某以一瓶掺了安眠药的酸奶迷昏，而后将善良的姑娘杀害。 有天下雨，有个孕妇见门口有个乞丐在淋雨，于心不忍，于是请他进来歇歇脚。乞丐感恩戴德地进了她的家，在换了干净的衣服，吃饱饭之后，他发现只有孕妇一个人在家，于是威胁孕妇给他一笔生活费。形势比人强，在这样的封闭环境下，只有他们两人在，她失去了讨价还价的余地，为了避免遭受更大的伤害，破财消灾，付了一万块钱给乞丐。 当一个场合，从开放变成封闭，缺少了大家的监督，很难想象，人到底会做出什么事情。 在人前可能是谦谦君子，但是到了人后，明显你弱人强的封闭环境中，你只能予取予求。所以，助人为乐可以，但是尽量避免在封闭的空间里。 3、人性的复杂，让善良坏事 有个广为人知的故事。游客在禁猎区保护组织的护送下，来到了神秘的可可西里。 一只可爱的小藏羚羊跑了来，好奇的探头探脑。 可爱的小生灵。游客们顿时骚动起来，纷纷上前拍照，拿出食物和饮水，要喂这只可爱的小动物。 突然之间，一声怒吼响起：滚开！禁猎区的保护队长冲过来，打跑可爱的小藏羚羊，不许游客们喂食。 游客怒了：你这是干什么？怎么可以如此粗暴的对待小动物。我们爱护这些小动物，又有什么不对？ 你们这是在造孽！保护队长喝斥道：如果你们对待野生动物太友善，它们就会以为人类都是善良的，一旦遭遇盗猎者，就有可能惨遭猎杀。 这样啊……游客们惊呆了。

老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。” 意思是能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。 知道看人背后的是智者，习惯从背后看人的是小人。看清楚一个人，心中有数就好了，也不必非点透不可。 “看清”和“看透”是一种能力，“不看破”是一种智慧。 “看清”和“看透”能够让我们活得更理性、更透彻，不看破才能让我们活得更快乐、更平和！ 一个人将这个世界的尔虞我诈、艰难险阻都看清楚、看透彻了，仍能对生活和未来充满热情与期待，充满积极的进取之心，可以说是修炼到了不看破的境界了。 我们不妨睁一只眼看世界，闭一只眼做智者。 智慧与聪明仅一步之遥，看清世态而不看破，才是智者所为。 口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。 知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量。得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些馀德。口，不能随心，得有尺度；欲，不能随性，得有节制。 尘世的喧嚣，皆因人心；世间的浮躁，皆因人言。眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德。 恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。 王阳明说：“学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？” 学问必须落实到自身实修上，如果只是责备别人，就会只看见别人的不对，看不到自己的错误；如果自身践履，会发现自己有很多不足的地方，哪有工夫去责备别人？ 看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。 长于自检，短于责人。 凡事要留有余地，话不说绝，事不做绝 。 笑话别人之前，先检查自己，人人都有可笑之处。 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。 三者可以养德，亦可以远害。 有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。 多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。 与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。

做人要有诚信 再穷，不要欠钱玩消失。 再难，不要说话不算数。 再有事，把话说明白不要不接电话。 堂堂正正做人，明明白白做事。 永远不要丢掉别人对你的信任， 因为别人信任你， 是你在别人心目中存在的价值。 一穷二白咱不怕，怕在不讲信用。 山穷水尽咱不怕，怕在不敢承担。 只要踏踏实实一步一个脚印， 什么都会有，一切可以从头再来。 做人要懂感恩 穷时，借钱给你的人； 难时，背后挺你的人。 苦时，同舟共济的人。 病时，端茶倒水的人。 你什么都不是时， 真心真意喜欢你的人； 你什么都不懂时， 全心全意指点你的人。 帮过你的人，一辈子都要铭记于心。 暖过你的人，一辈子都要珍惜于心。 做人，要有人格底线 可以忍受贫穷，但不能背叛人格；

王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。 而心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。因此，王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝，还是我们人生问题的灵丹妙药。尤其，是下面这20种直接关系现实生活的真切智慧。 1、做事是最靠谱的修炼 人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。 大意：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。 2、与朋友相处，懂得谦让很重要 处朋友，务相下则得益，相上则损。 大意：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。 3、越不想看书，越要硬着头皮看 日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。 大意：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。 4、一点私心都不能留 克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。 大意：克制自己务必要将私心彻底扫除干净，一点私欲没有才算可以。有一点私欲存在，众多的恶念就会接踵而至。 5、悔悟是人生最好的药 悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。 大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。 6、工作生活忙乱，皆因得失之心 凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。 大意：处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。 7、只知逃避永远没出息 人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。 大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。 8、对朋友少指责、多鼓励 大凡朋友须箴规指谪处少，诱掖奖劝意多，方是。

心平气和的去面对自己应该处理的事情，该走的路宽，该过的桥窄，一步一坎坷，一步一欣喜，流走了岁月，苍老了容颜，唯独不改的是那份内心的道义，耿直，乐观，坚强，温暖。 人生在世，哪里有那么多完美和如意，烦恼总潜伏在那些伤口，生活的禅法，也就是生活的方法，无论遇到什么事情，用一种积极的心态去处理，不要带着怒气出门，不要带着怨气处世。 我们理解的放下，不是伤痕累累的无奈，而是心地开阔的一种勇敢，有许多往事早已尘埃落定，甚至是散去的云烟，我们对命运的认识，不是固守命运那些伤痛，而是寻找生命里的积极力量，重新认识，创新人生，赋予生命应该的美好和自在。 生活的幸福，就在于克服那些不良情绪的积累，拓宽心地的宽度，不要让狭隘埋没心地。人生过多的挑剔，就会把生活变成一场酸苦，不酸都难，不苦更难。生命走向何方，不必要去沉重的叹息、疑虑，方向就在于你还能够欣赏生活。 在别人的曲折里，有自己的故事，在自己的眼泪里，有需要自己觉醒的道理。这世界原本就是一面镜子，你活在世界的眼里，世界应该存在你心里，命运的质量，就在于减轻忧郁的重量。 生活里多几分乐观，多几分顺其自然，不信东风唤不回，时光总流转，烦恼的来源很多时候自己偏见和主观，甚至是角度的狭隘。那句老话说的真切，不识庐山真面目，只缘身在此山中。在自己的内心深处，总会有许多温和和客观，这对于我们冷静的选择尤为重要。 生活里的那些提不起、放不下，既然客观是自己，努力是自己，那么几番周折，和别人没有关系。烦恼是什么，找不到原因就是原因，看不清真相就是真相。生活就是动与静的平衡，悲与欢的协调。 图/wallcoo.net

人生是一趟单程列车，形形色色的人物来往穿梭，各式各样的情思交错飘过。 当你下车回首，恍然发现真正拥有的不过是最初的行囊，真正记住的不过是来时的路。 生命无需过多的执着，荣华花间露，富贵草上霜，尽人事听天命而已。 努力了，经历了，得到了，失去了，幸福就像风筝，松松绳，才能越飞越高。 有人说“生活，一半要争，一半要随。”争是主动争取，与困苦相击；随是知足常乐，知止而后安。 争是木石之基，随是雕梁画栋，幸福就是以看开之笔，蘸想开之墨，绘说开之花。 看开才豁达 平静的生活就像一杯白开水，看开的人才能在平淡中品出甘甜。 仓央嘉措有一首诗《问佛》，“我问佛∶世间为何有那么多遗憾？ 佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。” “生命并非以你活得多少岁来计算，是你活得有没有意义来衡量”。 人生在世，看得开，就是做事豁达，知世故而不世故。 佛法中说“仰天而唾，唾不至天，而堕其面；逆风扬尘，尘不至彼，还飞其身。” 做人，心中要有一杆秤，既称自己也称别人。 有辨别是非的双眼，分得清好坏善恶。坚守自己的原则，不忘初心。 《道德经》中说“至刚易折，上善若水”，做人当如水，学会因势利导，懂得适时妥协，明白弯腰的价值。 学会弯腰，人生才能轻松。从在京为官到独掌湘军，曾国藩的转变正是因为他明白了妥协与弯腰的价值。 说话时，懂得妥协，批评的话欣然接受；生活中，懂得妥协，不涉及原则问题，退一步海阔天空。 想开才通透 世上最不开心的人，往往是那些想太多的人。 人生没有如果，只有结果。做人何必想太多，经历了就是财富。 想得开，先要明白自己内心的真正诉求。 人云亦云的人太多，人生路是自己走出来的，别人替代不了。 尺有所短、寸有所长，每个人都有自己的定位与方向。 你的人生不需要别人看起来的完美，不要看别人的生活，而忘记自己脚下的路。

每个人都喜欢懂事，善事的人，那些会做事的人并不是天生就会的，都是通过后天生活的经历磨练而生；从对方的表情、面相、打扮、动作以及看似不经意的行为，敏锐细致地观察，可在第一时间掌握对方的意图，了解对方的内心世界，从而随机应变，做出正确的反应。我们今天从心理学和人际学来分析下如何学会察言观色做一个生活的有心人成为EQ高手。 第一步:调整心态,调高警惕。 要想学会察言观色，首先要培养自己的性格要稳重，心沉下来，别人说的任何话都是由心而生，每句话必有缘由只是大与小之别，我们只需做如下思考便可慢慢培养自己：一、他为何给我说这句话 二、这句话他站在什么角度或者立场 三、这句话的背景缘由 四、此人是什么性格如何回答合适。这样想可以培养我们的察言观色，但是这样想之前我们还需要2个心态的转变，保持心态的沉静，提高警惕心态，这里指的警惕心态不是什么都敏感，是对待一些陌生,敌意或者骗子等社会人物的一种抵御防范心理。 第二步：观察他人面相形态。 心理学上有“相由心生，观人口面可知心”即： 脸形不同，性格不同、眉毛动态传递心情变化、眼睛形状，容易泄密、通过鼻子的“语言”辨别人、嘴唇“厚此薄彼”，奥妙不少、下巴变化，展现个性、借助耳朵形状，深入了解。洞察人心要善于判断表情，表情有无皆有深意，面子的观点：头部动作不简单 看眉形识人心 察眉毛动作识人心 “承上启下”的鼻子表情 嘴不出声也“说话” 嘴巴的动作——下巴有形也有意。 第三步：透视表面从服饰打扮窥测人心。 从对方服装识透其心理 从服饰喜好洞察性格和心理 从穿的T恤观察对方 从手提包发出的信号 由手表识对方 由戒指识对方 以帽识人学问大 从发型、发质上识人 从随身携带的笔一窥其心 从领带打法和色彩搭配看男人个性。

女人可以专一，可以深情，可以执著，但要珍惜你的付出，不是付出越多越好，要有自已的原则底线。你要活出你自已的精彩。 女人，你的思想也要与时俱进，想想再这样不讲原则地付出，是聪明还是傻冒。别再认死理你对他是如何如何好，好得爱海滔滔，好得他好时弃你伤你破产了跳河你也要跟他一块跳。 爱情这贴膏药，只是人生的一项生活烦恼。未遇他时、做和尚作尼姑没有爱情还不是一样活到老？ 所以，女人把爱情看得太重要，才会自寻烦恼。爱情成了女人生命的毒药，眼中就你那男人，爱死了，恨不得吃了喝了放在舌尖上跑，你要为男人生为男人死，还要求男人跟你对等，男人的天空多宽阔，有事业有报负有众多花草，爱情是第二位的，你想想男人做不做得到？ 男人出轨为什么象星星之火呈燎原之势，此处暂不要为谁对谁错争吵。我们就看看女人自已，哪一点做得不够周到，才让男人阴谋得逞还能法外逍遥？从众多姐妹的例子来看，并不是女人付出越多越好，付出多了反而不妙。有几种情况可以大家探讨： 第一、轻易与男人上床 有的女人性态度太随便。男人要你你就要给吗？这不好。尤其是女儿家。男人从根本上是在乎女人的性态度的，你给他他未必就说你好。 男人的处女膜情结，骨子里是在意女人对性的态度，并不是那一层膜。男人对绿帽的恐惧，是一种几千年的传统心理，是男人尊严的最薄弱地带。 不要一味说男人狭隘，女人看重自已贞洁有什么不好？起码你是有原则的，不是随随便便，这点男人不会想不到。越容易得到的东西男人越不会珍惜。这是男人的特点。 男人对得到了的女人，兴趣马上就会降下来。男人可以性与情分开。你行吗？你给了他你就想着是他的人了，你倒是因为爱才给，可他却不一定这样想。 他会认为你太容易得手了，跟别的男人是不是这样？等他觉得你的身体再熟悉不过了，他的心思极可能移开。你想想你那时怎么办？骂他变心、色情狂能挽得回来？女人的青春就那几年，献身同居后的结果，未必就是走向婚姻，如果你没有失身，还会不会担心他不爱你而天天祈祷？ 第二、事事包揽把男人惯坏 有许多女人立志做个贤内助，为了男人事业发达，什么事都不要他做，毛巾都不要他洗一次。好象老公不是老公，是家里的一尊菩萨。好象家庭不是两个人的，是你一个人的义务。 我不反对做个贤妻，可是那个男人对你的付出心安理得吗？他会心疼你的付出吗？你生病老不来探望，你的信息他老不回，这叫正常吗？如果是哪个上司哪个美女发的，他会不理吗？男人的惰性、对你的忽视就被你培养了。你还不以为然，你以为你很高尚。 你的权益被你自已忽视省略，到哪月哪天，你撑不住了，责问他的冷漠，他回你一句：不是一直就这样的吗？把你噎个半死。 男人变心都有一个量变到质变的过程，你可得小心了，不要太放任自流，男人本就崇尚自由，你再开口子，得寸进尺，离质变就不远了。 男人变心前往往都有一段前兆，即游离在正常的家庭生活之外。如不回家，不通气，不见人。所以，督促男人尽他的家庭义务，夫妻义务，是防微杜渐，是行驶正常轨道的必要。不是苛刻，不是为妻的偷懒。这是提醒他他是老公，不是住旅馆。 男人象孩子，可不能惯着，惯坏了生反骨了，你还不知是哪一天开始的。可以少做一点，但不能让他认为在家没他的事。度的拿捏，聪明女人自已思考。 第三、女人的所有天地都为男人关闭 有些女人一旦嫁了人，立刻就象换了个朝代。姐妹们的小圈子不走了，外出吃饭不去了，集体效游不参加了，工作上的事也不尽心尽力了。天上有个太阳，心中有个男人。张口闭口就是老公，自已的友情、亲情、工作、生活圈全部关闭。 仿佛不这样就对不起老公，就是对老公不专一。人是社会性的动物，你一天天人为地消灭你的社会角色，把你所有的喜怒哀乐全部系于男人一身，你不想想他有多累？你势必天天缠住他问这问那说不完的心里话，还产生扯不断理还乱的小恩小怨小口角。 什么他不陪你啦，不关心你啦，等等，女人的眼泪象葡萄一串串，他的事忙得团团转，哪有心情天天陪你谈？日子久了，烦不烦？你这些负面情绪，全都是没有接触外面的世界产生的，属烦恼自找。 把朋友圈继续吧，友情对女人很重要。是家庭生活的润滑剂。女人一定要有几个死党。在你情绪失控的时候，保证还有死党为你端茶送水，而不是自我嚎叫最爱你的那个人为什么没来到。 自已的情绪让自已消化。人都是在平淡日子中自我成熟自我长大。男人也有烦恼，可他们不会轻易叫嚷，让人看不到他的弱点，是不是很狡猾，莫名其妙？ 女人一定要有自已谋生的手段。不要以为嫁了男人就一定有饭吃有衣穿。男人不是你的长期饭票。没有哪条法律规定谁一定要爱你一万年不变。爱不爱你是他的自由。

先见之明是智慧 古人说“人无远虑，必有近忧”，不论做人还是做事，眼光要长远，要有预见性。 聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。 没有远见的人只能看到眼前，而有远见的人会看到将来可能存在的机会并积极做好准备，要知道机会总是留给有准备的人。 人生路总是布满荆棘，先见之明可以帮助你趋利避害，寻找机会，减少路上的阻碍。 先见之明是一种智慧，有先见之明的人能够见微知著，通过蛛丝马迹推断出事物发展的大致方向。 刘备求贤若渴，三顾诸葛亮于草庐之中，二人进行了一番对话，这也就是有名的“隆中对”。 在与刘备的对话中，诸葛亮分析了天下形势，给刘备指出了一条“信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴”之路。 隆中对策的故事还衍生出了一个歇后语：诸葛亮隆中对策——有先见之明。 有先见之明的人有格局有远见，每天的生活都是限量版，生命需要的是未雨绸缪不是亡羊补牢。 自知之明是修养 人贵有自知之明，世界上没有全能型的人才，每个人都有长处与短处。 做人要有自知之明，只有认清自己，摆正自己的位置，才能成功。 《老子》中说“知人者智，自知者明”，自知之明是一种修养。 做人要有自知之明，不要把自己看得太低，也别高估自己。 生活中高估自己的人比比皆是，他们认为别人的成功只不过是碰到了好的机遇或是得到了伯乐的赏识，要知道不论是运气还是赏识都需要实力。 做人有自知之明，做事才能量力而行。 陈寿在《三国志》中用一句话概括诸葛亮领兵北伐，“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤”。 北伐失利虽不能归咎于诸葛亮一人，但陈寿认为诸葛亮对此有很大责任。 据《汉晋春秋》记载，诸葛亮也曾说“大军在祁山、箕谷，皆多於贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳”。 人各有所长，各有所短。只有争取了解自己，才能扬长避短，才能对自己的人生进行正确定位。 正如韩信对刘邦所言，“陛下不能将兵，而善将将”。 知人之明是成熟 樊迟问孔子“什么是仁”？孔子说：“爱人”。樊迟又问“什么是智”？孔子说：“知人”。 知人是一门高深的学问，苏轼曾说“欲立非常之功者，必有知人之明”，在日常生活中，知人之明有助于帮助我们在茫茫人潮中找到心灵相契的朋友。