Category: 酷人生

看起来， 我们的生活充满了悲伤。 拼尽全力的会急转直下， 刻骨铭心的会草草结局， 飞蛾扑火的会灰飞烟灭。 于是我们失望、沮丧、困惑、挣扎， 甚至绝望， 对这一切产生深深的不信任感与抗拒感。 终于觉得筋疲力尽， 无路可走。 可是真的走不下去了吗？ 所有的故事都会有一个答案。 所有的答案却未必都如最初所愿。 重要的是， 在最终答案到来之前， 你是否耐得住性子， 守得稳初心， 等得到转角的光明。 所有的丢失， 都是为了珍爱之物的来临腾出位置； 所有的匍匐， 都是高高跃起前的热身； 所有的支离破碎， 都是为了来之不易的圆满。 上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定，

在现代社会风气之下，仿佛站得越高，能看得更远，获得更多利益。然而，处于低位的人，就一定吃亏吗？ 《道德经》说：“居善地，心善渊。”匍匐在地上、据守在深渊的人，往往都是善人。什么是善？《道德经》前面有“上善若水”，水的柔弱即为善。“水善利万物而不争，处众人知所恶，故几于道。” 善处低位，不与人争利 善处低位的人，首先不会头破血流地去争蝇头小利。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人们总是争着涌去能够获利的地方，可是无论再大的蛋糕，人一多，利也就薄了。何必煞费苦心再站上去呢？ 古代的范蠡，在帮助勾践复国以后就隐退江湖。他不利用自己在政治上的地位，而选择了当时社会地位不高的商人作为自己后半生的身份。《史记》记载他的经商之道，是“候时转物，逐十一之利”，即采取薄利多销的手段，在专卖商品的过程中让别人多赚，自己则日积月累，细水长流。 善处低位，集各家智慧 不与人争利，并不是不要获利，而是要获得比物质利益更丰厚的报酬。处于低位的人，就是那种渴望不断学习、不断吸取旁人智慧的人。正因为他们知道自己不懂，才不会自高自大，轻薄他人。 试想一个人如果经常指摘别人的错处，专门让人难堪、尴尬，那么所有身边的人都会乐于看到这样的人的衰落，又有谁会自愿帮助他呢？ “心善渊”的意思，是要让自己的心地低至深渊、广如深渊，容纳一切可以容纳的思想和知识。 善处低位，扬人生价值 人不断积累经验，总结智慧的目的，是为了实现自己真正的价值。“地势坤，君子以厚德载物”，大地告诉我们：要想实现自己生命的价值，很多时候都要能返回自己当初的低位，守护自己的根基，擦拭自己的初心。 当今华语影坛最瞩目的明星莫过于周星驰，无论做导演还是做演员，他都成为神一样的存在。可是“封神”非他本愿，现在的喜剧之王最常见的穿着是一顶鸭舌帽、一身风衣和一对球鞋。 对于攻击他的所有流言蜚语，他一向的应对方法是：不理。为什么不理？因为这与他的人生理想无关。他说“童话是我的最爱”，他一心一意要做的，只是想让大家相信：“未来是充满期望的。” 善处低位，并不是指现实中的地位低。地位低的人，也有许多是拒绝学习、不可一世的。“处低位”毋宁是一种心理状态，是心有理想、而甘愿厕身于简单位置的气度，唯其能守住低位，反而能实现生命的腾飞。 人最难的不是在“身处低位”时能够“心处低位”，而是在“身处高位”时仍然能“守得住低位”。守住了低位的人，也就守住了生命的厚度。 图/wallcoo.net

“发小”，是北京方言，指从小一起长大的玩伴儿，相当于南方的“一起穿开裆裤长大的”或北方的“光屁股一起混大的”，一般不分男女。如今，随着京味影视作品的大行其道，“发小”一词逐渐流行开来，成为大江南北人们经常挂在嘴边的热词。 在成长的过程，很多人都会有这样一些“发小”，他们或者是你幼儿园、小学最贴心的同学或“死党”，或是和你小时候同住一个大院，一起捕蜻蜓，一起捉迷藏、一起下河游泳、一起招猫逗狗的玩伴儿……发小，就是一个馍馍合着吃，一根冰棍轮流舔，一把瓜子分着嗑的人；就是相互之间从来不称大名，见面永远叫外号的人；就是不论有好事坏事，永远第一时间给你报信的人；就是不管你官大官小、钱多钱少，一见面就不停的数落你，而你却一点儿脾气也没有的人；就是平时多年不见，但见面却一点儿也不生分，立马就像老熟人一样无话不谈的人。 “发小“之间的友谊，常常不亚于亲兄弟姐妹之间的感情。成年后，这些“发小”可能成为你无话不谈的好友，在一起相处的时间甚至超过了同家人在一起的时间。和他们在一起的时候，你永远可以不设防，毫无顾忌的敞开心扉。当你郁闷、悲伤、痛苦的时候，他们常常成为你最好的倾诉对象，因为他们更了解你，知道怎么安慰你、劝导你，陪你一起难过的醉。当你成功、开心、快乐的时候，他们会和你一起“弹冠相庆”，击掌祝贺，和你一起高兴的醉。那些午夜过后仍在街头踉踉跄跄、吆五喝六的醉鬼，没准就是一群“发小”。 如今的社会，在权势地位的诱惑和经济利益的冲击下，人与人之间的交往变得越来越复杂了，也变得越来越世故和功利化了。亲戚之间的关系不知不觉疏远了，朋友之间有“人心隔肚皮”的嫌隙，同学凑在一起，常常会自觉不自觉的比拼“混”的如何，对于承受着巨大工作、生活压力的现代人来说，无处不在的疏离感使他们更需要“发小” 来弥补亲密感的缺失。童年结下的“发小”之谊，往往少些功利，多些关爱；少些拘谨，多些放松；少些客套，多些随意，这种纯洁、真挚的“发小”之谊，让人觉得更踏实、更贴心、安全感更强。在“发小”面前，人们往往更容易做回真实的自己。 如今的城市，高楼大厦多了，人与人的距离却远了，成为“发小”的概率也少了。当年那种一个大院、一排平房比邻而居，我家包了饺子送去一盘，你家煮了肉汤送来一碗的事儿是越来越少了。随着亲戚朋友、同学同事之间串门走动的次数越来越少，再看看在一个单元里住了多年却不知姓名单位、从不来往的邻居，不由得怀念起小时候一起“撒尿和泥玩儿”的小伙伴来。  “当点点梨花落在身旁，当丝丝细雨滴在脸颊，当瑟瑟秋风拂进发丝，当片片雪花飘进眼帘，我们一起走过了无数个春夏秋冬，人到中年，我才懂得我的一切和你息息相关，我早已离不开你……”一段描述“发小”的文字，不止一次使我心生感动、让我懂得：世界上有这样一种朋友，无论相距再远，无论多久不见，都可以彼此陪伴，一直到老去。 因为，我们是“发小”！ 图/wallcoo.net

阿华(化名)是位十八岁的大一新生，入学半年多来，同学们多半融入自由而奔放的大学生活，在课业之余，也加入社团、参与学会以及经营各式各样的人际关系。看着大家每天下课后三五成群的结伴同行，阿华也很想和大家一起，但每次只要有同学当面邀请阿华参加聚会时，他却总是眼神闪躲、支支吾吾的不知所措，加上担心表现不好，又害怕别人发现自己的缺点，阿华总是很快地回绝别人的好意，久而久之不再有人主动靠近他，阿华也因面对人群的焦虑令他越来越不舒服，导致翘课的次数逐步增多，几乎整天窝在宿舍里。在诺大的校园中，阿华一个人的身影却总是显得特别孤单。 像阿华这样害怕面对人群的例子并不少见，在我几年的治疗经验中，有不少人也有类似的困难，因而长期下来因畏惧学而开始拒学，最后往往要付出极大的身心代价。这种在别人面前就容易害羞脸红、只要接触人群就会感到极端焦虑、甚至光想到即将要和别人互动就开始紧张冒汗、难以平静的人，很可能是罹患了一种身心科的焦虑疾病，叫做「社交焦虑症(social anxiety disorder)」。许多人乍听到社交焦虑症，脑海中第一个浮现的想法便是：「社交焦虑症？不就是比较害羞内向而已吗？难道比较害羞的人，有严重到要看医生的地步？」 什么是社交焦虑症 社交焦虑症是属于焦虑症家族中的一员，其他焦虑家族的成员还包括恐慌症、强迫症、创伤后压力疾患以及广泛性焦虑疾患等等，这些家族成员都是以焦虑为主的精神疾病。 近来许多研究指出，社交焦虑症不仅只是心理暂时的困扰，它更是一种同时在基因、大脑生化反应以及认知功能，运作不良的疾病。社交焦虑症患者最明显的症状，是当他们进入或是即将进入社交场合时，会出现无法控制的焦虑感，并且把注意力过度的放在自己身上，而这种焦虑无法如正常人一般随着时间而自然消退，长期下来会严重的影响工作、人际以及生活的品质与功能，尤有什者，社交焦虑的患者会养成逃避所有会跟人接触的场合，而失去了与人群互动的机会。 曾有研究找来社交焦虑症的受试者，邀请他们在众人面前公开演讲，并同时对他们进行脑造影分析。结果发现，社交焦虑症的患者在演讲时，大脑中的杏仁核(边缘系统的一部分，与恐惧反应有关)会出现活化的情形，而一般正常人则是在大脑皮质才有活化的迹象(用来侦测、注意、执行计画以及处理讯息等高阶认知功能)，这结果显示出社交焦虑症患者对社交情境的反应，显然与一般人有差异。 依据美国卫生机构的大型正式调查，平均每八到十一人之间，便有一人罹患社交焦虑症，是继忧郁症、酒瘾之后，第三大的心理疾患。在台湾，一项来自台北荣总精神科，以大台北地区国、高中生门诊的初步调查显示，符合社交焦虑临床诊断的青少年人口，竟然高达一成的比例。加上社交焦虑症不仅容易出现忧郁情绪，也是药物滥用的高风险群，以上所有迹象都显示，社交焦虑症的早期诊断、治疗与预防，是一项刻不容缓的心理健康议题。 社交焦虑症的治疗 许多研究结果证明，同时使用药物并搭配心理治疗，对社交焦虑症是有帮助的。通常精神科医师会提供患者抗忧郁剂，如血清素再回收抑制剂（SSRI）、血清素—正肾上腺素再回收抑制剂(SNRI)，或抗焦虑剂等等，用来调节大脑情绪回路的神经传导。 临床心理师则会提供以认知行为疗法(cognitive behavior therapy)为基础的心理治疗。心理师详细厘清当事人的想法、行为与情绪三者在社交焦虑中各自所扮演的角色与循环，并且透过改变思考模式(重新思考社交情境中的刺激对当事人所代表的意义)、尝试新行为(以更具建设性与反思性的行为来替代当事人原本的逃避反应)、降低自我觉察(将注意力的焦点放在外在的人事物上，减少对内在生理反应的监控)以及建立信心四个具体的方法，改变社交焦虑症带来的负面影响。 同时，心理师也会和当事人讨论让他害怕的情境，搭配放松训练，利用系统减敏感法(systematic desensitization)，让患者从最不害怕的情境开始练习在其中活动，逐步累积成功的经验。最终的目标是协助患者能够克服心中的恐惧，尝试回到原先害怕的社交情境。 对大部分的患者来说，只要能够稳定接受精神科医师的药物治疗，并且搭配临床心理师的认知行为治疗，假以时日，其症状都能获得相当程度的改善，并恢复应有的社会功能。 案例中的阿华，在医师以及心理师的共同协助下，已经可以逐步地摆脱面对人群的恐惧，愿意开始尝试和其他人互动，并期许自己能够再度拥有满意的社交生活。 社交焦虑的行为表现 一旦发现家里的孩子或是亲友，在想法，情绪以及行为上出现以下的症状，并且影响平常的生活功能时，便应该尽速协助就医寻求专业协助。 1.认知症状(想法)：负面想法、自我诋毁、低自尊。 2.生理症状(感受)：流汗、脸红、肢体颤抖、肌肉紧绷、嘴干、心跳快速等。 3.行为症状(举止)：无故离职、拒学、拒绝升迁等。 在学童的行为表现又可再细分为： A.学龄前儿童：对陌生的人事物容易感到害怕或缺乏兴趣、哭闹烦躁、拒绝参与活动或是发言。

糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。 1、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂 做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？ 2、口讷的智慧：不逞利口，不论人短 以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。 3、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进 真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。 4、包容的智慧：以和为贵，宽容大度 糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。 5、做人的智慧：表面愚拙，内心精明 人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。 6、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎 一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。 7、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘 交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。 8、处事的智慧：故意示弱，假装糊涂 马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？ 9、修身的智慧：达观生活，知足常乐 糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？ 图片来源：pixabay.com

昨日看到一则新闻：杭州的一位父亲整版登了一则声明，要和90后儿子“脱离父子关系”。当然，并不是真的要脱离关系，相反，老爸是希望用这种方式打开儿子的心扉，消除俩人中间无形的隔膜，成为一起“闯江湖”的“兄弟”。 声明中，这位父亲历数了孩子儿时与自己的亲密无间——老爸出差，儿子也得跟着去“旅游”。而现在，“微信朋友圈屏蔽了我” “通话中就把手机扔一边自顾自干别的” “你坐在沙发上，我一靠近你就走开了”……“我越是靠近，你越是躲远”，这种落差、无奈与隔阂，相信很多父母，在孩子成长的某个阶段，都曾感受过。 首先，我们应该为这位老爸的努力点个赞。面对儿子的“叛逆”，他没有用家长的权威去一味地指责，而是进行了反思，并做出了“新潮”的举动。“与其向90后讲道，不如和90后一起胡闹”，他希望更多地了解儿子的世界，融入儿子的生活。有这样开明的老爸，当然是一种幸福。 但我们同时也应看到，父母与孩子之间的代沟是客观存在的。代际更替是人类发展的客观规律，每一代人都有自己独特的成长环境、成长轨迹，父母与子女之间横旦着20余年的岁月，必将在两代人的三观上打上深深的差异烙印。只有正视这种代沟和差异，才能理解彼此之间的某些隔膜和疏离。 其实，作为父母，完全不必刻意与孩子的生活强融。正视孩子已经长大成人、展翅高飞的事实，学会逐步放手，这种姿态固然会落寞心痛，但从长远来看，可能更有利于亲子关系的融洽。再者说，从孩子出生到成长的每一步，父母已经付出了太多的心血，何不在放手的同时真正去过一过自己的人生？毕竟，在亚洲的大环境里，很多家庭的第三代都还需要老人帮助抚育——一生中留给自己的时间真的不多。 声明中90后儿子的种种表现，也具有一定的代表性，或许与年龄有关，或许与个性有关。到了一定年龄段，孩子会“养儿方知父母恩”，甚至会“子欲养而亲不待”，惟愿孩子对父母的理解和感恩能够提前。 在我们的文化里，更容易将孩子看做自己的一部分。其实，从孩子出生的刹那，就应将孩子看做平等、独立的个体；享受孩子成长带给彼此的快乐，就是我们抚育孩子的意义——父母与子女的相遇，本就是一种渐行渐远的缘分。孩子长大了，就让我们各有各的“江湖”，彼此牵挂，彼此相爱，心意相通，这何尝不是一种圆满？ 图：pixabay.com

无论工作多忙，请一定不要抢占锻炼身体的时间，有一个好的身体，才能够有一个好的未来。 有啥别有病，没啥别没钱。英语里也有一句谚语：健康是最大的财富。 保持身体健康，可算得上最强大的幸福。 一个著名的经济学家提出过这样一个共识： 健康等于1，只有拥有健康，人才可以去努力工作，去创造财富，去享受生活，而这些都是1后面的那些0。 只要有1在，后面就有加上无限个零的可能，就像财富在不断增值一样。而如果这个1没有了，所有的一切就都归零了，什么都没有了。 拥有一副健康的身体是我们的福气，我们唯有爱惜它并使它更好地发挥作用，爱惜自己的身体是对自己负责，也是对家人对社会负责。 在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。 这是于娟《癌症日记》中被网友转载最多的段落之一，悄然打动了许多人。她名为”活着就是王道”的博客吸引了100多万的访问人次，平淡而诚挚的文字让每一篇博文下满是祝福。 不要像于娟一样，等到身体垮掉时，又才幡然醒悟自己亲手毁掉自己的幸福，已经为时晚矣！ 纪德在小说《背德者》里说： 人们最动人心弦的作品，总是痛苦的产物。幸福有什么可讲的呢？除了经营以及后来又毁掉幸福的情况，的确不值得一讲。 很多东西，只有当我们快要失去的时候才倍感珍贵。感情如是，健康也如是。 我们总是期待着天荒地老、地久天长，却不懂得去经营和珍惜，等到真正大彻大悟的时候却为时已晚。 如此看来，还是知足为好，人生追求什么完美？能够每天快快乐乐的活着就是最好的了。 “早知道会这样”，这已经成了我们痛悔时最常用的句式。好好把握当下，爱护好自己的身体，注意健康，以不会令自己将来后悔的方式去生活。 请牢牢记住：身体好，是最强大的幸福。想要身体健康，不妨先从这几点做起： 1、脾气小一点 黄帝内经说“百病由气生”，寿命长的人，没一个脾气、火气大的。他们说起话来都是和声和气的，反而那些坚持生病的、得高血压的那些人80%都脾气不好、火气大。 2、多点感恩，少点抱怨 俗话说“笑一笑十年少，愁一愁白了头”。不要整天为了一点小事纠结半天，烦事看开一点，每天高兴一点。积极乐观的心态十分重要，凡事向积极的一面想，有利于减轻日常生活和工作中的压力。 3、吃饭荤素搭配 饮食要以“五谷为主，五素为辅”，所以说要想身体好应多吃五谷杂粮。 4、切勿暴饮暴食 一些不好的身体习惯，足以让身体千疮百孔。

饥饱无度伤脾，思虑过度伤心，色欲过度伤肾，起居过常伤肝，喜怒悲愁过度伤肺。既然如此，凡事过度并不好。过度牺牲，过度付出，一不小心换来的可能是失望，甚至是痛苦，到最后可悲自己当初不自知。本文作者从多个方面深度诠释“过度”所带来的不幸，读完请分析下自己目前的状态，适时调整。 牺牲自己并不会使大家都幸福 小的时候我们全家都住在乡下，家里会养猪，养鸡鸭这些家禽，还会养小狗小猫这些小动物，因此家里的剩饭剩菜常常都成了这些动物的吃食。我妈妈也会因为养这些动物的缘故，故意多做米饭的量。后来有一段时间，家里不养这些动物，可是我妈还没有适应和学会改变，每每做饭都做太多，而剩下一些饭。第二天，她主动要吃剩饭，家里的其他人都吃新鲜的饭，如果谁和她抢吃剩饭就像剥夺了她的展现伟大母爱的权利一样，她会非常不高兴，于是大家都让她吃剩饭。但是当她把剩饭吃完，当天新鲜的饭又会剩下一些，于是这些剩饭我妈又留着第二天自己吃。她吃剩饭吃了好几个月，大家都觉得对不住她，最后在大家的坚持反对和反复劝说下，也因为妈妈终于肯少做些饭的缘故，她终于不再吃剩饭了。从这事情上我也终于找到我母亲为什么爱唠叨，爱抱怨，还让别人听了很不舒服的原因：她太过度牺牲了。 我相信很多子女一定听过自己妈妈这样的抱怨：我舍不得吃，舍不得穿，什么都给你们好的，起早贪黑地干活都是为了你们，为了这个家，你们却这样不懂事，真让我伤心。也许是社会观念的支配，认为母亲就应该为了家庭，为了子女牺牲自己，奉献自己，也许是母性使然，母亲会爱护孩子，热爱家庭，为了家人任劳任怨，不断付出，委曲求全。总之母亲这一角色总是与奉献和牺牲联系在一起，但是一个人过度牺牲自己，长期让自己受委屈，既不会让自己感觉幸福，也会让身边的人产生压力。 多年前有一则新闻引起广泛的热议。哈尔滨有一个单亲母亲，从儿子中考一直陪读到儿子考研。孩子两次考研两次失败，为了母亲他还想再考。但严重的抑郁症使他再也考不下去了。孩子持刀自残，母亲夺刀相救，结果误刺母亲，险些要了她的性命。据说这位母亲本来是一个性格开朗、工作干练的基层妇女干部。当她下决心进城陪读的时候，刚刚40岁出头。她拒绝再婚，辞掉工作，卖掉房子，把自己生命的全部都押在了儿子身上，结果换来的不仅是考研的失败，也毁了孩子的人生。 这位母亲陪读九年，牺牲巨大，结果却是如此残酷，让人惋惜也替其不值，但是这件事也让我们认识到这一点：女性为了孩子，牺牲自己，并不是智慧的做法。一个把全部心思都放在孩子身上没有自己的理想和追求，使自己的生命之光黯淡的妈妈，不单自己活得累，而且还会给孩子造成巨大的精神压力和负担。 纪伯伦在《先知的灵光——孩子》中说得好：“他们是藉你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不从属你们。你们可以给他们爱，却不可以给他们思想；你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。”孩子也会有自己的选择和人生之路要走，他们有自己的自由和思想，那些企图控制孩子，那些希望以牺牲自我为条件换取孩子成功的父母，很有可能会牺牲掉自己的孩子。而那些给孩子自由成长空间，同时不放弃自己的追求，努力为自己奋斗的父母则会给孩子树立一个好榜样，使得孩子更健康更快乐地成长。

1、若爱，请深爱。放弃，请彻底。等待，本身就是一个错误。 2、看的开一点，伤的就会少一点。 3、许多事情，总是在经历以后才会懂得，一如感情：错过了，遗憾了，才知道其实生活并不需要这么多无谓的执着。 4、秋天，残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割。一切都会在秋冬交替的刹那间随风而逝，唯有那一泓鲜亮山溪般的记忆永远在我心中哗哗流动…… 5、珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初，也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。 6、人生就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来。你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人，但是车也会有停下来的时候，总会有人从人生这列车上上下下，当你下去的时候你挥挥手，一转身你能记住的只有回家的路。 7、有的人你看了一辈子，却忽视了一辈子。有的人你看了一眼，却影响到你的一生。有的人热情的为你而快乐，却被你冷落。有的人让你拥有短暂的开心，却得到你思绪的连锁。有的人一厢情愿了许多年，却被你拒绝了许多年。 8、不要欠朋友太多东西，因为你可能永远都没有机会还他。 图来自：stocksnap.io

如果你发现自己进入无法做出决定的“犹豫不决”的麻痹状态—-这里有3个秘诀帮助你从思维的泥潭拔出来，让你采取清醒的，果断的，有力的行动。 步骤1：搞清楚你为什么会拖延，给拖延的原因取个名字，承认它并藐视它。 我总是在头脑清醒时做出重要的决定—，如果你感觉你必须做出决定，我的秘方是“躺在这个需要做决定的事情上睡觉”（怎么做：当然是：在“思考需要做决定的事情”的过程中睡着了）。但是，如果有一个重大的决定要做出，你会发现自己花费了24个小时也无法做出决定。有可能你仅仅是在拖延。 为什么会这样呢？ 通常只有一个原因：恐惧失败。 恐惧失败可能是内在的原因也可能是外在的原因—- 因为你担心你会以失败而告终，你会害怕做出错误的决定？你会害怕会令其他人失望？你会害怕失去那种韦恩·W·戴尔（WayneDyer《你的误区》的作者）称之为“别人的赞许和好感”的东西？ 搞清楚那一种类型的恐惧是真正妨碍你做出决定得原因。这个不会花费太长的时间，然后，给它取个名字，然后盯着它的脸看，然后对它说： 哈喽，“恐惧别人会如何想”—-给恐惧的东西起的名字，我看到你了，感谢你从我旁边经过，但你无法阻止我采取行动和继续前进。 步骤2：重新定义你对失败的恐惧。 我的的导师:托尼罗宾说：“重新定义失败”这件事情是我喜欢做的。 “实际上，没有那种称之为失败的东西，有的只是结果。你的行动总会产生结果，如果这个结果不是你期待的结果，只要改变你的行动，你就会产生新的结果。” 一旦，你开始认识到不存在什么失败，有的只是结果，做一个决定就变得容易很多。 万一你决定走一条自己想走的道路，但走到了一个不是自己想去的地方，怎么办？ 做一个新的决定 采取一些新的行动 你会产生新的结果。 以这种方式思考如何做决定，生活就变成了选择你自己喜欢的的生活道路这样的自然而然的事情。 步骤3：信任你的直觉的指引 你的大脑是一个神奇的工具。它将你在生活中获得的经验组织成一块信息归档在你的潜意识的深处。当你面临艰难的决定时，它自动地参考这些文档并作出下一步你应该如何行动的推理。 这个潜意识的推理通常展示一种微妙的感觉，你不能看清其中的逻辑关系，它为什么要把你推向一个特定的方向而不是另外一个方向。许多人称它为直觉或者心的感觉。它实际上是你最聪明的顾问。 任何时候，当你在二个决定之间徘徊，犹豫不决，如果你虔诚地向你的内心寻求指引，你总是会发现你的直觉推动你向其中的一个方向移动而不是另一个方向。如果你听从它，它很少会将你导入歧途。 如果你有一个拖延做出的决定，认识到做出决定的另一方面是一个全新的自由王国和可能性——-你停止了拖延，你做出了抉择，你不再犹豫是否要走另一条路，你可以全力以赴地前进，你只需要向前行进（这是一种多么惬意的状态），同时，你仍然拥有很多自由和可能性（如果有需要的话，可以重新调整航向）。 所以，释放你的恐惧，听从你的直觉的指引，采取行动。 你做出更多的决定，采用更多的行动，你会看到更多的结果呈现在你的生活中—-如果你创造了一个你不喜欢的结果，非常简单，只要采取一些新的行动并修正你的航向。