Category: 酷人生

① 不要被周围人影响 我曾经有个外教老师，从她的人生跟轨迹来看，她过得像富家千金一样潇洒，留学，旅行，恋爱，生活中一点尘埃都没有，就像从没受过苦。 但其实，她家里虽不穷，也绝不算富裕。她的家在东北，中学毕业之后，父母就想让她去工厂做工。她身边的所有人都认为，做工人是最好的出路，她就该是一个女工，然后嫁一个男工，住在工厂周围，生一堆以后还做工人的孩子，吃喝不愁。好像，她的人生就属于工厂，就是应该的，而且是最好的。 那时候，她经常上网，她知道外面的世界不是这样的，她想跳出去，越远越好。于是她努力学习，一哭二闹三上吊的“说服”父母让她读了大学。毕业后在网上联系国外大学的教授，给教授发邮件，表示自己很喜欢他的学术研究，很想做他的学生。 因为言语诚恳，而且学习成绩优异，她不止成功成为该教授的学生，并且拿到了全额奖学金。 当周围的人只会劝告，你不行，你就该辍学做工时。她一概无视，让人生变得不一样。这个故事说明什么？ 永远不要被周围的人困住，你周围的人，之所以自我感觉很好，是因为思维局限，他们告诉自己：我是跳不出去的，而且挺安逸的，没必要跳出去啊，精彩跟发财是别人的，我要认命。 他们不止自己认命，还挑唆别人认命，所以一般整天窝在一起的人，是一个阶层的人，你最好出去看看。 出身低微不可怕，可怕的是，连自己都认为自己就该如此，反而沉浸其中，连改变的意愿都没有。生活的天地越小，风险就越大，不是说工人不好，而是最好要有更高的眼界，越局限在一个小地方，越容易遇到毁灭性打击。现在东北的工厂都在裁员，离开工厂优渥生活的工人，还挺惨的。 ② 不要有固执的偏见 所谓，世界之大，无奇不有。 基于我们的见识与眼界，对世界的认知永远不可能全面，所以每个人的认知都是片面的。但这并不是什么大问题，因为遇到跟自己认知不符的事，我们可以去咨询考证，这样不会有什么影响，怕就怕，自己很无知很片面，还不接受真实，硬是固执己见，死也不愿意改变。这样的人，是无趣而讨人厌的。 实在无法想象，觉得自己不用改变的人，到底有多自大。孔子尚且认为自己智识不够，要学而时习之、要敏而好学，不耻下问、要三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之、要见贤思齐，见不贤而内自省。 固执己见，拒不接受不同事物，也不打算理解与接受的人，是不会有进步的，这种人生而傻逼，并将一直傻逼。 ③ 凡事多坚持一下，就会发现奇迹 很多企业家，在面对采访时，都会说，我没有什么成功秘诀，如果说有的话，那就是找准一条路，然后坚持，死撑，坚持到所有人都放弃了，我就赢了。 人生像马拉松的比喻，的确经典。你横冲直撞，心急火燎是没有用的。横冲直撞，你能撑到终点吗？心急火燎，你还能跑的下去吗？马拉松，最重要的一点，就是要到达终点。急功近利的，要么累死，要么就累的放弃了。反而那些走到终点人，都比他们强。 这个世界太缺坚持了，你只需坚持，慢慢的就发现，身后的人越来越少，他们热血散了，用力过猛了，也就被打败了，但玩的是持久战啊。 遇到问题，解决不了也不要灰心丧气，去咨询咨询别人，更深入的了解一下，换种方式再试试，总之坚持下去，终会见到柳暗花明。 其实哪有那么多解决不了的问题？只有方法不对，和资源用的不对而已。要真正找到是哪里不对，确定自己真的无法解决，再理性放弃，而不是被困难吓退。 坚持要坚持的明白，放弃也要放弃的清楚。你要知道什么是自己可以改变的，以及怎样改变，什么是自己无法改变的，该果断放弃。这样才不会有无名火，整天愤怒的不行，却连根本没必要愤怒都不知道。 ④

问：什么样的女人最有魅力？ 答：你日进斗金盆满钵盈时我能说“我爱你”，你身陷低谷潦倒拮据时我敢说“我养你”。 [01] 在我前三十年的人生中，一直保持着诸多陋习。 就拿穿衣这件小事来说，生娃前后那两年，体重像过山车一样上去又下来。一年多没添过一件新衣，体重恢复之后，原来的衣服都成了旧爱，一件都不愿再穿。可是一想到它没破没坏没起球没褪色，总不能白白扔掉。于是总强迫自己硬着头皮再穿几回。 三十岁那年的某一天，我突然开窍了，像打通了任督二脉，一下神清气爽头脑清醒起来。 已经不喜欢的衣服，为啥勉强自己非要穿？我特么这不是脑子有病吗？！ 我一下醍醐灌顶了。都说一孕傻三年，大概我孕前就傻，这下负负得正了。 开始断舍离。只要不喜欢的，只要看一眼就不想再往身上套的，能送人的送人，不能送人的统统扔掉。一下午的时间，我的衣橱空出了90%的空间，留下的全是真爱。 我认真反思，找到了根源，我这些近乎自虐的毛病，都源自一个童年阴影——穷。 童年记忆里，除了过年能穿衣，其余大多时候，都是捡亲戚家姐姐们的旧衣穿。真正喜欢的衣裙屈指可数，所以倍加爱惜。 那个年代，过日子除了俭省，似乎没有其它出路。我那伟大娘亲的消费观永远是两个字：便宜。能不买的，绝对不买。只选贱的，绝不选对的。若是贵出一分钱，那就是浪费，就是犯罪。 从那时起，少女天性里对漂亮衣服的渴望，成为促使我努力赚钱的源动力。 [02] 2002年我初入职场，我的Boss给我上的第一课，就是女人赚钱的意义。 Boss和我的父母是同代人。他讲了一例真人真事。 这个女人是他的初中同学，已年近五十。因所在工厂倒闭，多年闲赋在家没有收入。在商场看中一双鞋，忍了好久实在中意，于是狠心买下。当晚，丈夫雷霆震怒，原因只两点：一、鞋子价格368元，作为一个家庭妇女，不应该如此奢侈，百八十元的地摊货足矣。二、动用如此巨款，竟然未经男人允许。 女人哭了一夜，第二天，去商场将鞋子退掉。 我听完错愕。 Boss说：“小李，你还年轻，不懂生活的艰难。以后你会知道，女人要赚钱，不在多少，而在于你有自由，有尊严，有话语权。最简单的例子，就是你买一双喜欢的鞋，不需要经过任何人的同意。” 几年后，我越发懂得这番话的深意。 当我拥有人生第一套房产，不再担心一年几次苦逼的搬家，不再小心翼翼不敢添置家具。在这个完全属于自己的天地，我拥有至高无上的权力。 给父母换了房子，夏天不用外出打水，冬天不用进屋烧煤，可以让他们在尚未垂垂老矣的年纪，从此安享晚年。 遇到适合闺蜜的包包和首饰，就坦然买下来，大方送出去。 Shopping时可以只看适不适合喜不喜欢，而不是翻翻吊牌就自己吓尿了。

看起来， 我们的生活充满了悲伤。 拼尽全力的会急转直下， 刻骨铭心的会草草结局， 飞蛾扑火的会灰飞烟灭。 于是我们失望、沮丧、困惑、挣扎， 甚至绝望， 对这一切产生深深的不信任感与抗拒感。 终于觉得筋疲力尽， 无路可走。 可是真的走不下去了吗？ 所有的故事都会有一个答案。 所有的答案却未必都如最初所愿。 重要的是， 在最终答案到来之前， 你是否耐得住性子， 守得稳初心， 等得到转角的光明。 所有的丢失， 都是为了珍爱之物的来临腾出位置； 所有的匍匐， 都是高高跃起前的热身； 所有的支离破碎， 都是为了来之不易的圆满。 上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定，

在现代社会风气之下，仿佛站得越高，能看得更远，获得更多利益。然而，处于低位的人，就一定吃亏吗？ 《道德经》说：“居善地，心善渊。”匍匐在地上、据守在深渊的人，往往都是善人。什么是善？《道德经》前面有“上善若水”，水的柔弱即为善。“水善利万物而不争，处众人知所恶，故几于道。” 善处低位，不与人争利 善处低位的人，首先不会头破血流地去争蝇头小利。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人们总是争着涌去能够获利的地方，可是无论再大的蛋糕，人一多，利也就薄了。何必煞费苦心再站上去呢？ 古代的范蠡，在帮助勾践复国以后就隐退江湖。他不利用自己在政治上的地位，而选择了当时社会地位不高的商人作为自己后半生的身份。《史记》记载他的经商之道，是“候时转物，逐十一之利”，即采取薄利多销的手段，在专卖商品的过程中让别人多赚，自己则日积月累，细水长流。 善处低位，集各家智慧 不与人争利，并不是不要获利，而是要获得比物质利益更丰厚的报酬。处于低位的人，就是那种渴望不断学习、不断吸取旁人智慧的人。正因为他们知道自己不懂，才不会自高自大，轻薄他人。 试想一个人如果经常指摘别人的错处，专门让人难堪、尴尬，那么所有身边的人都会乐于看到这样的人的衰落，又有谁会自愿帮助他呢？ “心善渊”的意思，是要让自己的心地低至深渊、广如深渊，容纳一切可以容纳的思想和知识。 善处低位，扬人生价值 人不断积累经验，总结智慧的目的，是为了实现自己真正的价值。“地势坤，君子以厚德载物”，大地告诉我们：要想实现自己生命的价值，很多时候都要能返回自己当初的低位，守护自己的根基，擦拭自己的初心。 当今华语影坛最瞩目的明星莫过于周星驰，无论做导演还是做演员，他都成为神一样的存在。可是“封神”非他本愿，现在的喜剧之王最常见的穿着是一顶鸭舌帽、一身风衣和一对球鞋。 对于攻击他的所有流言蜚语，他一向的应对方法是：不理。为什么不理？因为这与他的人生理想无关。他说“童话是我的最爱”，他一心一意要做的，只是想让大家相信：“未来是充满期望的。” 善处低位，并不是指现实中的地位低。地位低的人，也有许多是拒绝学习、不可一世的。“处低位”毋宁是一种心理状态，是心有理想、而甘愿厕身于简单位置的气度，唯其能守住低位，反而能实现生命的腾飞。 人最难的不是在“身处低位”时能够“心处低位”，而是在“身处高位”时仍然能“守得住低位”。守住了低位的人，也就守住了生命的厚度。 图/wallcoo.net

“发小”，是北京方言，指从小一起长大的玩伴儿，相当于南方的“一起穿开裆裤长大的”或北方的“光屁股一起混大的”，一般不分男女。如今，随着京味影视作品的大行其道，“发小”一词逐渐流行开来，成为大江南北人们经常挂在嘴边的热词。 在成长的过程，很多人都会有这样一些“发小”，他们或者是你幼儿园、小学最贴心的同学或“死党”，或是和你小时候同住一个大院，一起捕蜻蜓，一起捉迷藏、一起下河游泳、一起招猫逗狗的玩伴儿……发小，就是一个馍馍合着吃，一根冰棍轮流舔，一把瓜子分着嗑的人；就是相互之间从来不称大名，见面永远叫外号的人；就是不论有好事坏事，永远第一时间给你报信的人；就是不管你官大官小、钱多钱少，一见面就不停的数落你，而你却一点儿脾气也没有的人；就是平时多年不见，但见面却一点儿也不生分，立马就像老熟人一样无话不谈的人。 “发小“之间的友谊，常常不亚于亲兄弟姐妹之间的感情。成年后，这些“发小”可能成为你无话不谈的好友，在一起相处的时间甚至超过了同家人在一起的时间。和他们在一起的时候，你永远可以不设防，毫无顾忌的敞开心扉。当你郁闷、悲伤、痛苦的时候，他们常常成为你最好的倾诉对象，因为他们更了解你，知道怎么安慰你、劝导你，陪你一起难过的醉。当你成功、开心、快乐的时候，他们会和你一起“弹冠相庆”，击掌祝贺，和你一起高兴的醉。那些午夜过后仍在街头踉踉跄跄、吆五喝六的醉鬼，没准就是一群“发小”。 如今的社会，在权势地位的诱惑和经济利益的冲击下，人与人之间的交往变得越来越复杂了，也变得越来越世故和功利化了。亲戚之间的关系不知不觉疏远了，朋友之间有“人心隔肚皮”的嫌隙，同学凑在一起，常常会自觉不自觉的比拼“混”的如何，对于承受着巨大工作、生活压力的现代人来说，无处不在的疏离感使他们更需要“发小” 来弥补亲密感的缺失。童年结下的“发小”之谊，往往少些功利，多些关爱；少些拘谨，多些放松；少些客套，多些随意，这种纯洁、真挚的“发小”之谊，让人觉得更踏实、更贴心、安全感更强。在“发小”面前，人们往往更容易做回真实的自己。 如今的城市，高楼大厦多了，人与人的距离却远了，成为“发小”的概率也少了。当年那种一个大院、一排平房比邻而居，我家包了饺子送去一盘，你家煮了肉汤送来一碗的事儿是越来越少了。随着亲戚朋友、同学同事之间串门走动的次数越来越少，再看看在一个单元里住了多年却不知姓名单位、从不来往的邻居，不由得怀念起小时候一起“撒尿和泥玩儿”的小伙伴来。  “当点点梨花落在身旁，当丝丝细雨滴在脸颊，当瑟瑟秋风拂进发丝，当片片雪花飘进眼帘，我们一起走过了无数个春夏秋冬，人到中年，我才懂得我的一切和你息息相关，我早已离不开你……”一段描述“发小”的文字，不止一次使我心生感动、让我懂得：世界上有这样一种朋友，无论相距再远，无论多久不见，都可以彼此陪伴，一直到老去。 因为，我们是“发小”！ 图/wallcoo.net

阿华(化名)是位十八岁的大一新生，入学半年多来，同学们多半融入自由而奔放的大学生活，在课业之余，也加入社团、参与学会以及经营各式各样的人际关系。看着大家每天下课后三五成群的结伴同行，阿华也很想和大家一起，但每次只要有同学当面邀请阿华参加聚会时，他却总是眼神闪躲、支支吾吾的不知所措，加上担心表现不好，又害怕别人发现自己的缺点，阿华总是很快地回绝别人的好意，久而久之不再有人主动靠近他，阿华也因面对人群的焦虑令他越来越不舒服，导致翘课的次数逐步增多，几乎整天窝在宿舍里。在诺大的校园中，阿华一个人的身影却总是显得特别孤单。 像阿华这样害怕面对人群的例子并不少见，在我几年的治疗经验中，有不少人也有类似的困难，因而长期下来因畏惧学而开始拒学，最后往往要付出极大的身心代价。这种在别人面前就容易害羞脸红、只要接触人群就会感到极端焦虑、甚至光想到即将要和别人互动就开始紧张冒汗、难以平静的人，很可能是罹患了一种身心科的焦虑疾病，叫做「社交焦虑症(social anxiety disorder)」。许多人乍听到社交焦虑症，脑海中第一个浮现的想法便是：「社交焦虑症？不就是比较害羞内向而已吗？难道比较害羞的人，有严重到要看医生的地步？」 什么是社交焦虑症 社交焦虑症是属于焦虑症家族中的一员，其他焦虑家族的成员还包括恐慌症、强迫症、创伤后压力疾患以及广泛性焦虑疾患等等，这些家族成员都是以焦虑为主的精神疾病。 近来许多研究指出，社交焦虑症不仅只是心理暂时的困扰，它更是一种同时在基因、大脑生化反应以及认知功能，运作不良的疾病。社交焦虑症患者最明显的症状，是当他们进入或是即将进入社交场合时，会出现无法控制的焦虑感，并且把注意力过度的放在自己身上，而这种焦虑无法如正常人一般随着时间而自然消退，长期下来会严重的影响工作、人际以及生活的品质与功能，尤有什者，社交焦虑的患者会养成逃避所有会跟人接触的场合，而失去了与人群互动的机会。 曾有研究找来社交焦虑症的受试者，邀请他们在众人面前公开演讲，并同时对他们进行脑造影分析。结果发现，社交焦虑症的患者在演讲时，大脑中的杏仁核(边缘系统的一部分，与恐惧反应有关)会出现活化的情形，而一般正常人则是在大脑皮质才有活化的迹象(用来侦测、注意、执行计画以及处理讯息等高阶认知功能)，这结果显示出社交焦虑症患者对社交情境的反应，显然与一般人有差异。 依据美国卫生机构的大型正式调查，平均每八到十一人之间，便有一人罹患社交焦虑症，是继忧郁症、酒瘾之后，第三大的心理疾患。在台湾，一项来自台北荣总精神科，以大台北地区国、高中生门诊的初步调查显示，符合社交焦虑临床诊断的青少年人口，竟然高达一成的比例。加上社交焦虑症不仅容易出现忧郁情绪，也是药物滥用的高风险群，以上所有迹象都显示，社交焦虑症的早期诊断、治疗与预防，是一项刻不容缓的心理健康议题。 社交焦虑症的治疗 许多研究结果证明，同时使用药物并搭配心理治疗，对社交焦虑症是有帮助的。通常精神科医师会提供患者抗忧郁剂，如血清素再回收抑制剂（SSRI）、血清素—正肾上腺素再回收抑制剂(SNRI)，或抗焦虑剂等等，用来调节大脑情绪回路的神经传导。 临床心理师则会提供以认知行为疗法(cognitive behavior therapy)为基础的心理治疗。心理师详细厘清当事人的想法、行为与情绪三者在社交焦虑中各自所扮演的角色与循环，并且透过改变思考模式(重新思考社交情境中的刺激对当事人所代表的意义)、尝试新行为(以更具建设性与反思性的行为来替代当事人原本的逃避反应)、降低自我觉察(将注意力的焦点放在外在的人事物上，减少对内在生理反应的监控)以及建立信心四个具体的方法，改变社交焦虑症带来的负面影响。 同时，心理师也会和当事人讨论让他害怕的情境，搭配放松训练，利用系统减敏感法(systematic desensitization)，让患者从最不害怕的情境开始练习在其中活动，逐步累积成功的经验。最终的目标是协助患者能够克服心中的恐惧，尝试回到原先害怕的社交情境。 对大部分的患者来说，只要能够稳定接受精神科医师的药物治疗，并且搭配临床心理师的认知行为治疗，假以时日，其症状都能获得相当程度的改善，并恢复应有的社会功能。 案例中的阿华，在医师以及心理师的共同协助下，已经可以逐步地摆脱面对人群的恐惧，愿意开始尝试和其他人互动，并期许自己能够再度拥有满意的社交生活。 社交焦虑的行为表现 一旦发现家里的孩子或是亲友，在想法，情绪以及行为上出现以下的症状，并且影响平常的生活功能时，便应该尽速协助就医寻求专业协助。 1.认知症状(想法)：负面想法、自我诋毁、低自尊。 2.生理症状(感受)：流汗、脸红、肢体颤抖、肌肉紧绷、嘴干、心跳快速等。 3.行为症状(举止)：无故离职、拒学、拒绝升迁等。 在学童的行为表现又可再细分为： A.学龄前儿童：对陌生的人事物容易感到害怕或缺乏兴趣、哭闹烦躁、拒绝参与活动或是发言。

糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。 1、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂 做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？ 2、口讷的智慧：不逞利口，不论人短 以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。 3、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进 真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。 4、包容的智慧：以和为贵，宽容大度 糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。 5、做人的智慧：表面愚拙，内心精明 人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。 6、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎 一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。 7、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘 交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。 8、处事的智慧：故意示弱，假装糊涂 马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？ 9、修身的智慧：达观生活，知足常乐 糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？ 图片来源：pixabay.com

昨日看到一则新闻：杭州的一位父亲整版登了一则声明，要和90后儿子“脱离父子关系”。当然，并不是真的要脱离关系，相反，老爸是希望用这种方式打开儿子的心扉，消除俩人中间无形的隔膜，成为一起“闯江湖”的“兄弟”。 声明中，这位父亲历数了孩子儿时与自己的亲密无间——老爸出差，儿子也得跟着去“旅游”。而现在，“微信朋友圈屏蔽了我” “通话中就把手机扔一边自顾自干别的” “你坐在沙发上，我一靠近你就走开了”……“我越是靠近，你越是躲远”，这种落差、无奈与隔阂，相信很多父母，在孩子成长的某个阶段，都曾感受过。 首先，我们应该为这位老爸的努力点个赞。面对儿子的“叛逆”，他没有用家长的权威去一味地指责，而是进行了反思，并做出了“新潮”的举动。“与其向90后讲道，不如和90后一起胡闹”，他希望更多地了解儿子的世界，融入儿子的生活。有这样开明的老爸，当然是一种幸福。 但我们同时也应看到，父母与孩子之间的代沟是客观存在的。代际更替是人类发展的客观规律，每一代人都有自己独特的成长环境、成长轨迹，父母与子女之间横旦着20余年的岁月，必将在两代人的三观上打上深深的差异烙印。只有正视这种代沟和差异，才能理解彼此之间的某些隔膜和疏离。 其实，作为父母，完全不必刻意与孩子的生活强融。正视孩子已经长大成人、展翅高飞的事实，学会逐步放手，这种姿态固然会落寞心痛，但从长远来看，可能更有利于亲子关系的融洽。再者说，从孩子出生到成长的每一步，父母已经付出了太多的心血，何不在放手的同时真正去过一过自己的人生？毕竟，在亚洲的大环境里，很多家庭的第三代都还需要老人帮助抚育——一生中留给自己的时间真的不多。 声明中90后儿子的种种表现，也具有一定的代表性，或许与年龄有关，或许与个性有关。到了一定年龄段，孩子会“养儿方知父母恩”，甚至会“子欲养而亲不待”，惟愿孩子对父母的理解和感恩能够提前。 在我们的文化里，更容易将孩子看做自己的一部分。其实，从孩子出生的刹那，就应将孩子看做平等、独立的个体；享受孩子成长带给彼此的快乐，就是我们抚育孩子的意义——父母与子女的相遇，本就是一种渐行渐远的缘分。孩子长大了，就让我们各有各的“江湖”，彼此牵挂，彼此相爱，心意相通，这何尝不是一种圆满？ 图：pixabay.com

无论工作多忙，请一定不要抢占锻炼身体的时间，有一个好的身体，才能够有一个好的未来。 有啥别有病，没啥别没钱。英语里也有一句谚语：健康是最大的财富。 保持身体健康，可算得上最强大的幸福。 一个著名的经济学家提出过这样一个共识： 健康等于1，只有拥有健康，人才可以去努力工作，去创造财富，去享受生活，而这些都是1后面的那些0。 只要有1在，后面就有加上无限个零的可能，就像财富在不断增值一样。而如果这个1没有了，所有的一切就都归零了，什么都没有了。 拥有一副健康的身体是我们的福气，我们唯有爱惜它并使它更好地发挥作用，爱惜自己的身体是对自己负责，也是对家人对社会负责。 在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。 这是于娟《癌症日记》中被网友转载最多的段落之一，悄然打动了许多人。她名为”活着就是王道”的博客吸引了100多万的访问人次，平淡而诚挚的文字让每一篇博文下满是祝福。 不要像于娟一样，等到身体垮掉时，又才幡然醒悟自己亲手毁掉自己的幸福，已经为时晚矣！ 纪德在小说《背德者》里说： 人们最动人心弦的作品，总是痛苦的产物。幸福有什么可讲的呢？除了经营以及后来又毁掉幸福的情况，的确不值得一讲。 很多东西，只有当我们快要失去的时候才倍感珍贵。感情如是，健康也如是。 我们总是期待着天荒地老、地久天长，却不懂得去经营和珍惜，等到真正大彻大悟的时候却为时已晚。 如此看来，还是知足为好，人生追求什么完美？能够每天快快乐乐的活着就是最好的了。 “早知道会这样”，这已经成了我们痛悔时最常用的句式。好好把握当下，爱护好自己的身体，注意健康，以不会令自己将来后悔的方式去生活。 请牢牢记住：身体好，是最强大的幸福。想要身体健康，不妨先从这几点做起： 1、脾气小一点 黄帝内经说“百病由气生”，寿命长的人，没一个脾气、火气大的。他们说起话来都是和声和气的，反而那些坚持生病的、得高血压的那些人80%都脾气不好、火气大。 2、多点感恩，少点抱怨 俗话说“笑一笑十年少，愁一愁白了头”。不要整天为了一点小事纠结半天，烦事看开一点，每天高兴一点。积极乐观的心态十分重要，凡事向积极的一面想，有利于减轻日常生活和工作中的压力。 3、吃饭荤素搭配 饮食要以“五谷为主，五素为辅”，所以说要想身体好应多吃五谷杂粮。 4、切勿暴饮暴食 一些不好的身体习惯，足以让身体千疮百孔。

饥饱无度伤脾，思虑过度伤心，色欲过度伤肾，起居过常伤肝，喜怒悲愁过度伤肺。既然如此，凡事过度并不好。过度牺牲，过度付出，一不小心换来的可能是失望，甚至是痛苦，到最后可悲自己当初不自知。本文作者从多个方面深度诠释“过度”所带来的不幸，读完请分析下自己目前的状态，适时调整。 牺牲自己并不会使大家都幸福 小的时候我们全家都住在乡下，家里会养猪，养鸡鸭这些家禽，还会养小狗小猫这些小动物，因此家里的剩饭剩菜常常都成了这些动物的吃食。我妈妈也会因为养这些动物的缘故，故意多做米饭的量。后来有一段时间，家里不养这些动物，可是我妈还没有适应和学会改变，每每做饭都做太多，而剩下一些饭。第二天，她主动要吃剩饭，家里的其他人都吃新鲜的饭，如果谁和她抢吃剩饭就像剥夺了她的展现伟大母爱的权利一样，她会非常不高兴，于是大家都让她吃剩饭。但是当她把剩饭吃完，当天新鲜的饭又会剩下一些，于是这些剩饭我妈又留着第二天自己吃。她吃剩饭吃了好几个月，大家都觉得对不住她，最后在大家的坚持反对和反复劝说下，也因为妈妈终于肯少做些饭的缘故，她终于不再吃剩饭了。从这事情上我也终于找到我母亲为什么爱唠叨，爱抱怨，还让别人听了很不舒服的原因：她太过度牺牲了。 我相信很多子女一定听过自己妈妈这样的抱怨：我舍不得吃，舍不得穿，什么都给你们好的，起早贪黑地干活都是为了你们，为了这个家，你们却这样不懂事，真让我伤心。也许是社会观念的支配，认为母亲就应该为了家庭，为了子女牺牲自己，奉献自己，也许是母性使然，母亲会爱护孩子，热爱家庭，为了家人任劳任怨，不断付出，委曲求全。总之母亲这一角色总是与奉献和牺牲联系在一起，但是一个人过度牺牲自己，长期让自己受委屈，既不会让自己感觉幸福，也会让身边的人产生压力。 多年前有一则新闻引起广泛的热议。哈尔滨有一个单亲母亲，从儿子中考一直陪读到儿子考研。孩子两次考研两次失败，为了母亲他还想再考。但严重的抑郁症使他再也考不下去了。孩子持刀自残，母亲夺刀相救，结果误刺母亲，险些要了她的性命。据说这位母亲本来是一个性格开朗、工作干练的基层妇女干部。当她下决心进城陪读的时候，刚刚40岁出头。她拒绝再婚，辞掉工作，卖掉房子，把自己生命的全部都押在了儿子身上，结果换来的不仅是考研的失败，也毁了孩子的人生。 这位母亲陪读九年，牺牲巨大，结果却是如此残酷，让人惋惜也替其不值，但是这件事也让我们认识到这一点：女性为了孩子，牺牲自己，并不是智慧的做法。一个把全部心思都放在孩子身上没有自己的理想和追求，使自己的生命之光黯淡的妈妈，不单自己活得累，而且还会给孩子造成巨大的精神压力和负担。 纪伯伦在《先知的灵光——孩子》中说得好：“他们是藉你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不从属你们。你们可以给他们爱，却不可以给他们思想；你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。”孩子也会有自己的选择和人生之路要走，他们有自己的自由和思想，那些企图控制孩子，那些希望以牺牲自我为条件换取孩子成功的父母，很有可能会牺牲掉自己的孩子。而那些给孩子自由成长空间，同时不放弃自己的追求，努力为自己奋斗的父母则会给孩子树立一个好榜样，使得孩子更健康更快乐地成长。