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一、乌龟在地上是跑不过兔子，可乌龟在水里永远比兔子游的快。 ——不要放错自己的位置。 二、 乌鸦学老鹰去抓羊，结果被羊毛卷住了爪子，最后被牧羊人活活的摔死了。 ——不是每一种鸟都叫鹰，认清自己你才能活下去。 三、 有一天蚂蚁去和大象比力气，蚂蚁自豪的说自己能举起比自己重一百多倍的东西，这时大象抖抖了身上的泥，结果却把蚂蚁砸死了。 ——永远不要比错对象，不然会死的很惨。 四、 马在沙漠里碰见了骆驼，马嘲笑骆驼的背说：“嘿，老兄你的背真丑！”骆驼没有理马只是继续赶路。最后骆驼走出了沙漠，马却再也没有出来，看着马的尸体骆驼笑了。 ——不要嘲笑别人的外表，不然说不定哪天你就会成为了别人的笑话。 五、 有一只兔子很懒，总是在自己的窝边吃草，最后被猎人逮住了。 ——吃窝边草的时候想想后果，如果你觉得吃的起你就吃，吃不起千万别吃。 六、 森林举行选美大赛，孔雀第一个报了名觉自己肯定能拿冠军，结果连初赛都没过。孔雀很生气，就去找山羊评委。山羊评委说：“孔雀你开屏虽然美丽，但却露着屁股！”孔雀很尴尬的离开了。 ——照镜子的时候不要光看前面，也看看后面。 七、 夏天非常热，斑马去河边喝水，正好看见河马在河里玩，斑马就想它能玩为什么我不能玩啊。斑马就跳下去玩，可没一会鳄鱼就把它咬死了。 ——没那实力就别玩， 因为你输不起。 八、 一只鸭子看见大雁在天空飞的很自在，觉得自己也没差什么怎么就飞不起来。结果它跑到悬崖边上纵身一跳，没扑腾几下它就垂直掉下去了，摔了个半身不遂。 ——没有做好充分的准备之前，不要贸然的去未知的领域尝试。 九、

聪明女人这辈子不能做的9件傻事 1.脑袋一热给情人生了个孩子; 2.多次透支信用卡买奢侈品; 3.发生一夜情; 4.和一个男人说：”你妈有问题。” 5.坚信一个男人会等你一辈子; 6.等待一个变了心的男人回心转意; 7.任由体型发展(一个女人连自己的体重都无法控制，如何控制自己的人生?); 8.为了一个男人换工作; 9.不工作(为了丈夫和孩子而牺牲自己的精彩人生，去做一个所谓的”贤妻良母”)。 男人深爱女人的九种表现 1.在你难过时，他会不安; 2.你高兴时，他很高兴; 3.他常给你买东西，却舍不得给自己买; 4.他一般会顺你的意; 5.他很照顾你的家人; 6.他有时也生气,但不吵架，过后会及时交流; 7.他很注重你的感受，怕你生气; 8.他在亲朋好友面前会夸奖你; 9.他为人坦诚，对你几乎不会撒谎。 女人应该明白这10条 1、早饭比化妆重要; 2、吃相好的女人更有福气; 3、别太胖，任何年龄段还是健康点好，生活得健康点没那么难，只要有恒心; 4、偶尔喝些红酒;

“五官”不完全是一个人天生的容貌，更多是你展示给别人的形象。一个人的“五官”里，藏着自己的未来和幸福。 – 1 – 昨天，朋友大雄参加了一场相亲会，虽然他长得英俊帅气，但最后还是失望而归。 大雄抱怨：“这年头，找个合三观的好女孩真难，实在不行我就单身一辈子。” 平心而论，大雄的条件不差，他是一名公务员，父母有退休金。 在自身硬件完美的条件下，一直找不到合适的女朋友，确实有点让人不解。 一开始，我以为是他条件太高，但后来陪他参加一次相亲后，我才知道他为何没有女朋友。 相亲虽然不是什么特别正式的场合，但至少也要做一些准备，讲究一点穿著礼仪。正所谓人靠衣装马靠鞍，这也是对双方的尊重。 那天相亲，大雄一件运动T恤，胸前印着吓人的骷髅，旁边还有一团黄黄的菜渍；下面穿着肥大的裤子，裤子也有几天没换了。 聊天的时候，对女方的问话爱搭不理，俨然一个高冷男神的表情。吃东西的时候，倒是吧唧吧唧一片声响…我劝大雄应该注意一点形象，但是大雄说：“我就是这个样子，真正喜欢我的人，不会介意我的外表。” 面对他这幅腔调，我除了摇头只剩下了叹气。 一个人的容貌是爹妈的给的，除了整容无法逆转。 你可以没有娇好的容貌，但你完全可以通过健身有一个好身材；你可以不穿名贵的衣服，但你完全可以把自己捯饬得光鲜整洁。 要知道，一个有品位追求的人，远比一个邋里邋遢的人受欢迎。 – 2 – 一直以来，我们都说三观不一致不能结婚，结婚了生活也不会很幸福。所以很多人相亲、结婚，把三观是否一致当成了最重要的一个考察点。 殊不知，在三观之前，两个人最重要的是彼此的感官认识。 如果彼此之间感官上就不舒服，相看两相厌，就更不能在一起了。 感官包含了五个因素，我们称之为“五官”。 一个人的容貌、身材、打扮、气质以及对生活品味的追求，是一种外在形象的极致表现。 在这五个因素里，除了容貌是不可逆转之外，其余的都可以改变。

一件事你期望的高了，你就输了 一份情你付出的多了，你就累了 一个人你等的太久了，你就痛了 记住，生活中没有过不去的难关，生命中也没有离不开的人。 如果你不被珍惜，不再重要，学会华丽的转身。 你可以哭泣，可以心疼，但不能绝望。 今天的泪水，会是你明天的成长；今天的伤痕，会是你明天的坚强。 有些路很远，走下去会很累。可是，不走，会后悔。 小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。 宁愿像个孩子，不肯看太多的事，听太多的不是，单纯一辈子。 不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。 前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。 不要等我变了以后,才说怀念以前的我。 总有那么一天，有一个人，会走进你的生活，让你明白，为什么你和其他人都没有结果。 有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。 坚强的内心，往往会被一句简单的安慰打败，然后泪流满面。 当你觉得你可以为之奋斗的时候，别放弃。等待是很难过，但后悔会更难过。 心情不好时，蹲下来抱抱自己，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。 哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。 如果你早认清你在別人心中沒那么重要，你会快乐很多… 朋友不是先来的人或者认识最久的人，而是那个来了以后再也没有走的人。 我觉得，人们分开总有一些原因，不过有些人，你应该等。 其实对你真正好的人，你一辈子，也不会遇到几个，请珍惜。 最好的朋友，平时互相调侃，是嘴最狠的那个，在你需要的时候，却是心最软的那个。 其实这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。

1、去别人家做客，当主人的话可多可少，甚至经常劝你喝茶或提议看看电视时，你就该告辞了。人总是在感到无话可说时，才提醒别人做一些无关紧要的事。再待下去，你可能就不受欢迎了。 2、正在对上司汇报工作，他的眼睛没有专注地看着你，或者他的手指不经意地在桌上扣几下，很可能他已对你的汇报不满意了。如果你进去时，他的脚正在桌子下无聊地晃动；你说话间，他的脚忽然停止了摇动，那他已对你的话产生了浓厚的兴趣。 3、和一个新认识的人谈话时，他的双手总是在不经意间抱在胸前，那表明他还是对你有所防备的，所以，在让他相信你以前，最好还是谨慎为之。 4、在酒桌上，一个向你频频敬酒的人，不是有求于你，就是对你有敌意，所以你还是尽快分析一下，究竟自己属于前者还是后者。前者就赶快把话题引过去答应他，后者你就要装醉了。 5、一个人向你发出了邀请，你兴致勃勃地落实邀请时，他忽然顾左右而言他。其实，他的邀请不过是顺口一来的说法，你就不要追究下去了，除非你想让他讨厌。 6、发现你的失误没有告诉你，比告诉你要可怕得多，特别是两个人处于竞争的工作状态时。 7、一个面对你总是夸夸其谈的人并不是骄傲，他的内心恰好与他夸夸其谈的外表相反，是一个极度自卑的人。 以下是待人接客用语： 头次见面用久仰，很久不见说久违。 认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。 请人批评说指教，求人原谅用包涵。 请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。 麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。 求人解答用请问，请人指点用赐教。 赞人见解用高见，自身意见用拙见。 看望别人用拜访，宾客来到用光临。 陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。 等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。 别人离开用再见，请人不送用留步。 欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。 问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。 读人文章用拜读，请人改文用斧正。 对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。 请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。 问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。

贫贱的人各种各样，富贵的人却有着共同的特征，看看富贵人的八大特征，你占几个？ 一、厚道。 古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。 这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。 二、善良。 善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。 三、守信。 一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。 尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。 四、宽容 常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。 宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。 五、诚实。 诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。 我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。 六、谦虚。 谦虚是好人品的一个重要组成部分。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。 古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。 七、正直。 一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。 干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。 八、执著。 人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。 爱国将领冯玉祥说过：“世上成大事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。 我们自己不妨做个傻子，把自己看得渺小一点，有什么不可呢？在日常的工作中，我们只要是认准的事，就应该想尽千方百计把它完成，把它干好，奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气，就是执著追求的具体体现。

裸婚是一个2008年出现的词汇，意思是只领结婚证，不办婚礼、不摆婚宴、不拍婚纱照、不度蜜月的结婚方式。裸婚的原因通常是经济基础不够，或是工作太忙没有时间等。初入大城市的年轻80后白领们在还没有经济实力买房、买车、买钻戒的情况下，这种不办婚礼、不拍婚纱照、不度蜜月的“裸婚”在各大中型城市开始流行。但是随着時代进步，裸婚已不再代表贫穷。新一代年轻人，认为沒有必要在結婚部份大肆铺张，與其將金钱浪費在婚礼，不如拿來做其他更有意义的事。 不管你是否愿意，在此先聊聊几种不宜裸婚的男女。如果你在此列，你要么把这些话当成提醒，要么就当乐呵看。不过，聊这些确无恶意，并非为了打击大家的信心，而是希望世界婚姻上可以少一些离婚。 冲动不是爱 这5类男女千万别裸婚 第一种，只为解决寂寞的男女。 这年头，寂寞的人太多，因为寂寞而冲动的人当然也多。有些男女单纯为了找个人陪伴，以为只要能陪的人，就能搞好婚姻。这就大错特错。哥可以为了寂寞跟你裸婚，当哥不寂寞了，就会觉得跟你裸婚是浪费青春。姐可以为了寂寞跟你裸婚，当姐不寂寞了，就会发现跟你裸婚是一种大亏。 第二种，只因一见钟情的男女。 有些男女真的很神奇，能够到达一见就钟情的境界。大家或许不知道，钟情期的男女，有点像发情期的男女，智商容易降为零。他们大多以为对方就是自己的一辈子，就算是裸婚，也不会介意，照样能始终不渝。但等他们裸婚之后，一旦钟情期一过，他们基本都会发现自己原来好傻。 第三种，理想过于远大的男女。 有理想的男女，总比没理想的男女好。但太有理想的男女，往往过得不如没有理想的男女好。在裸婚这回事上，太有理想的男女，大都会让对方失望，也让自己失望。裸婚之前，他们会认为只要好好努力，理想总会实现，包括房车钻戒。但真正裸婚之后，各项家庭杂务接踵而至，他们就会发现原来要实现那些理想真的太难太难，就会醒悟何必当初。 第四种，经济条件太差的男女。 中国有句俗话，穷人家的孩子早当婚。这句话在以前或许还有些指导意义，但要是在当今现实下，那可能会害惨很多男孩女孩。本来就没钱，天真地以为两人结婚后就一定会有钱，但一旦结婚之后才发现，随着太多的婚姻压力，两个人过得还不如一个人过得舒服，更别说去生产第三个人。 第五种，迫于家庭压力的男女。 有些父母很爱面子，看着自己的孩子越来越大，越来越老，总会急得像热锅上的蚂蚁，生怕别人看不起，所以就会使出千百绝招来逼迫孩子早日结婚，就算裸婚也照逼不误。这样的父母是不理智的，顺从这样父母的孩子，也是不理智的。等到裸婚之后，他们渐渐有空去恢复理智时，就会后悔不已。 图：pixabay.com

妻子是丈夫生命中的最后一个观众, 丈夫是妻子人生中的最后一张存折。 所谓“最后一个观众”，是指一个男人的一生不管怎样度过，真正看到你人生谢幕那一刻的不是别人，而是你的妻子. 所谓“最后一张存折”，指的是一个女性步入老年之后，尽管可以五世同堂，儿孙绕膝，但真正能够无怨无悔奉陪你到生命最后一刻的不是别人，只有你的丈夫。 纵观世间夫妻，无一不是因爱而发展，因情而长久。 这个情，就是亲情与恩情。 一对体貌反差很大的夫妻之所以能够白头偕老，一对学识上天差地远的夫妻之所以能够相伴终生，一对年轻时打打闹闹的夫妻进入老年后却突然相敬如宾起来，在很大程度上，不是他们之间的“爱情”有了多大发展，而是因为他们在长期相濡以沫的日常生活中，储存下了多少“恩情”。 这种恩情，通常都不是来自夫妻幸运阶段的锦上添花，而是来自失意阶段的雪中送炭， 或一方落难时的舍命相救，或一方患病期间的精心服侍，或惨淡日子中的无怨无悔，等等。 这种感情，是任何物质利益和名利引诱都不能替代的。世间恩爱夫妻之所以把“恩”放在前面，把“爱”放在后面，就是因为他们之间的“恩情”，早已远远超过了“爱情”的分量。 这种爱即使没有多少浪漫的成分，也充满了亲情、恩德、友爱和互助。 有什么也不如有个好伴侣，没什么也不能没个好晚年。 少年夫妻老来伴，执手相看两不厌！ 图/pixabay.com  

有个聊得来的伴，是一种何尝幸福的事情 不嫌你的话多，不厌其烦的倾听着你的诉说 永远会陪在身边，念你冷暖且懂你悲欢。 可无话不谈，可肆无忌惮， 没有压力更没有负担； 可敞开心扉，可破晓心语， 没有顾忌更没有秘密； 可解读心情，可心有灵犀， 即慰藉情感又牵手心灵。 多少牵挂默默无声，多少感动泪含眼中， 多少难过互诉心声，多少夜谈直到天明。 压抑得以释放，心情瞬间敞亮； 情结一旦解开，情感才会解放。 咫尺天涯的身影，天涯咫尺的心灵。 万水千山的距离，天涯共此时的柔情。 知你逞强背后的说谎， 挺你人生奋斗的方向， 怜你死撑坚强的彷徨， 懂你不为人知的忧伤， 气你照顾不好自己的模样。 其实每个人，所需要的并不多， 无助时，有个拥抱有多重要； 疲惫时，有个肩膀就是停靠； 委屈时，有份体贴就是珍宝， 脆弱后，有次投降就是救命稻草。

二十四孝 知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。让我们一起读读《二十四孝》，感受那些似乎已十分遥远的故事。细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 1、孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 2、亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3、啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 4、百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5、芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6、鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 7、戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 8、卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 9、刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10、行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 11、怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。