如何培育部属”带人”和”管事”?

不论是“带人”或“管事”,主管必须把握“循序渐进”、“由小而大”的原则,切莫揠苗助长。而且培育干部时,除了理论观念的了解外,更重要的是实际的演练与体悟,而这所需要的时间远大于理论观念的了解。所以主管对干部的培育,平常就要随时执行,才不会出现部门要扩充时,找不到干部人才的窘境。 要训练质佳的基层人员具备“带人”的能力(“将兵的能力”)。 1.“暂时性”的带领一名新进人员。任务结束后若表现不错,可再重复此一“暂时性”任务数次。 2.长期辅导一名新进人员(六个月至一年)。 3.固定带一名同部门人员。 4.固定带两名同部门人员。 5.若有能力固定带三名以上的人员,就算具有“带人”的能力与主管的潜力了。 在此过程中,主管要注意下列事项: 先教导再观察,逐步提高任务的难度与复杂度。 注意其带人时,是否有让被带者有系统有条理的了解其职务内容。(系统结构能力) 观察其学习意愿、学习能力及投入度。 一旦部属在“带人”时出现认知错误时,要适时指正其盲点。并用部属听的进去、可以接受的方式,助其找出解决方法,并确实要求、追踪其是否确实改正。 部属带人遭遇挫折时,可以自身职场历练的心路历程与之分享。 另一方面,培育基层人员“管事”的能力,则要用指派部属担任部门项目的方式来进行,以下为一可行的模式: 临时指派一件部门内跨个人的小任务。 指派其短期性中小型项目。 长期兼任部门内功能性职务。 专任部门内功能性职务(此为optional,因并非所有部门有此职务)。 在此过程中,主管要相应注意下列事项: 观察其是否具备系统与结构的能力(执行能力); 观察其是否具备规划能力。 训练其具备阐述项目、计划的能力(执行能力); 逐步提升其与人沟通协调的能力(执行能力),最终而能将计划执行出来。 组织里面并非经常有历练“带人”或“管事”的机会,而且每位潜力部属的能力与意愿与不尽相同,因此,每位潜力部属的“带人能力成长曲线”与“管事能力成长曲线”,也会出现不同的成长态势。也因为历练的机会相当珍贵,当主管发觉被培育的部属能力或意愿明显不足时,也应当机立断,将机会转移给能力与意愿较高的部属身上。 而以上陈述的方法,是由基层主管如何培养基层人员具备“将兵的能力”来谈,相对而言,等于也在考验这名基层主管是否具备“将将的能力”。因此,更高一阶的主管(中阶主管),必须相对去观察基层主管“将将的能力”;进一步而言,倘使每一层级的主管都有相同的认知,组织即能逐级、逐步培养起扎实、质量俱佳的干部人才。

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春节前员工离职原因,只有两点最真实,其他都是扯淡!

春节前员工离职原因,只有两点最真实,其他都是扯淡! 【一】员工的离职原因 马云说员工的离职原因林林总总,只有两点最真实: 1、钱,没给到位; 2、心,委屈了。 这些归根到底就一条:干得不爽。 员工临走还费尽心思找靠谱的理由,就是为给你留面子,不想说穿你的管理有多烂、他对你已失望透顶。仔细想想,真是人性本善。作为管理者,定要乐于反省。 带团队,你得问自己,人为什么要跟着你混? 【二】带团队做好这8条,仔细理解每一条的含义 (1)授人以鱼:给员工养家糊口的钱; (2)授人以渔:教会员工做事情的方法和思路; (3)授人以欲:激发员工上进的欲望,让员工树立自己的目标; (4)授人以娱:把快乐带到工作中,让员工获得幸福; (5)授人以愚:告诉团队做事情扎实、稳重,大智若愚,不可走捷径和投机取巧; (6)授人以遇:给予创造团队成长、学习、发展的机遇,成就人生; (7)授人以誉:帮助团队成员获得精神层面的赞誉,为成为更有价值的人而战,光宗耀祖; (8)授人以宇:上升到灵魂层次,顿悟宇宙运行智慧,乐享不惑人生 。 【三】五流的领导带团队 一流管理者:自己不干,下属快乐地干; 二流管理者:自己不干,下属拼命地干; 三流管理者:自己不干,下属主动地干; 四流管理者:自己干,下属跟着干; 五流管理者:自己干,下属没事干; 末流管理者:自己干,下属对着干。

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为什么有钱人往往穿着不显眼?

01 及时行乐是一种短视 如果一个家庭、一个民族的唯一箴言是“我们吃吧,喝吧,明天我们就要死了。”那么这个家庭、这个民族还有什么希望呢? 以目前的科学和医学水平来说,我们暂时还无法解释人们喜欢浪费、热衷奢侈、不顾明天的“病根儿”到底在哪里。但是它的后果却是我们每个人都有目共睹的——那些放纵欲望,经常让自己入不敷出的人,终将种下苦果,遭到报应,深陷于困境和羞辱之中。 不要轻易相信那些表面上蔑视财富的人;他们蔑视财富的缘故是因为他们对财富绝望;若是他们发了财的时候,再没有比这般人爱钱的了。 即便你是个大人物,那么不时检点一下自己的财产也不算是一件自卑自贱的行为。有些人不肯如此做,其原因不仅是大意,可能也有怕检点之后发现自己已经破产而生烦恼的原因。但是如果身体上有了创伤,不检验是不会好的。 习惯性的不节省,尽管有许多值得同情的理由,但结果却都造成了工薪层的堕落。它也是造成社会悲剧的根源。 我曾接触过一位年轻的职员,有着稳定的收入和体面的工作。但是因为一念之差,使他遭受了牢狱之灾:为了给妻子买一件昂贵的结婚纪念礼物欠下了一笔债。因为要躲避债主的追讨,尽快还清债务,他鬼迷心窍地利用职务之便,伪造了几张银行单据,得到一笔钱偿还了他的债务。可是,后来东窗事发,锒铛入狱。 已故新兴门的牧师约翰•大卫也曾和我讲过一段他亲眼目睹的真实故事。 一个年轻人,他的父亲曾是一位功名显赫的海军军官。父亲在去世之前为他在政府部门找了个差事。这个年轻人一开始把他所得的收入全部交给母亲,维持家用、抚养两个妹妹。母亲非常高兴,他也引以为荣。 但是,没过多久,这个年轻人却不可救药地喜欢上了奢华的装扮。看到办公室里衣着光鲜的同事,他为自己干净但破旧的外套而感到羞耻。一个星期天的上午,受着虚荣心的驱使,他在一家时髦的裁缝店里定制了一套衣服。因为价钱过于昂贵,已经远远超过了他的经济承受能力,他不得不向裁缝赊欠。结果,接下来的一段时间里,他也就不得不忍受裁缝一次又一次的讨债。为了摆脱债主,他偷了一张10英镑的纸币还清了裁缝的债。但是被盗的人知道那张纸币的号码,因此就调查到裁缝那里,又从裁缝那里查到了他这个小偷。几天之后,这位海军军官的儿子就被流放了。他原来漂亮的衣服换成了罪犯的衣服。 人生中种种关于财富的不幸,并不是金钱带给我们的,而常常是个人的恶行和奢侈造成的。这些悲惨大部分是人们自己加给自己,是闲散、不节俭、行为不正的结果。 抱怨法律不好、抱怨税收太重是于事无补的。即使贵族式的政府、君主的暴政,也根本比不上邪恶的欲望给人们带来的伤害大。 02 节俭是一种责任 除了一些心志失常的人,没有人会甘愿拥抱贫穷,而节俭的本意也正是要我们远离贫穷。 当我们把节省看成是一种必须的时候,我们就不会把它当成是一种负担。原先不肯节省的人就会很惊讶地发现,他每周存下来的几便士、几先令会使自己获得心理上、智力培养上的提升。 而西塞罗关于节俭的主张则更为一针见血,他说:节俭是财富和幸福的最佳来源。被希腊人尊为圣贤的苏格拉底曾建议一家之主们:要借鉴他们邻居的节俭做法,把他们所有的东西用到最值当的地方,这就是最大的节俭。 我想,苏格拉底的这番话向我们揭示了节俭的真谛——节俭就是最有效地使用好你手上的钱,而不是要人们守着金钱过苦日子,将一分钱掰成两半花,甚至像守财奴一样,守着一屋的金子却让妻儿过着吃不饱穿不暖的日子。 守财奴、吝啬鬼的生活恰恰是节俭主义者所要摒弃的东西。它对我们的生活没有任何建设性的意义,相反却将人们与贫困和短视捆绑在了一起。 03 虚荣的代价 装门面,在任何一个社会,任何一个阶层当中都普遍存在。 我本人并不反对人们追求体面的生活。相反,我觉得每个人都有权利享受适度的体面。人人都可以在自己消费能力允许的范围内,适当地享受美食、穿着更能彰显尊严的衣服、接受良好的教育……这些都是心智健康和生活健康的表现。 而那些喜欢虚荣的人是不顾个人的支付能力,一味追求外在的体面,比如通过负债或者赊账来为自己添置漂亮的衣服、豪华的房子,为的就是在别人眼中抬高自己,过一种附庸风雅的生活,却摒弃内在的修养和善行。

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让开心成为一种习惯

一个中年人生活得很累,为了解脱,他去向禅师求教。 禅师什么都没说,只让他背上背篓,将沿途的石子放到背篓里。 中年人照办。走过一段路之后,背篓里的石子越装越多,他的肩膀越来越沉。 他无法承受,只能将背篓放下。 禅师问他的感受,他回答:“很累,身上很沉。” 禅师这才开示他: 人们来到这个世界上,一开始背着的背篓都是空的,随着遇到的人、经历的事慢慢增多,所有刻下的印记,就像那些小石子,一桩桩、一件件,都留在了心上。 每个人的承受力都是有限的,当你顾虑太多、忧愁太多,就会不堪重任。 生活实难,你若开心,生活如蜜糖,你若负重前行,生活如嚼蜡。 还不如每天给自己一个开心的理由,无论是一句开心的话,一件新鲜的事,一项新的技能,一个微笑,一本好书……只要坚持,生活会变得更美好。 01遇事莫强求,开心便会来 听过这样一个故事:禅院的草地上一片枯黄,小和尚看在眼里,对师父说:“师父,快撒点草籽吧!这草地太难看了。” 师父说:“不着急,什么时候有空了,我去买一些草籽。什么时候都能撒,急什么呢?随时!” 中秋的时候,师父把草籽买回来,交给小和尚,对他说:“去吧,把草籽撒在地上。”起风了,小和尚一边撒,草籽一边飘。 “不好,许多草籽都被吹走了!” 师父说:“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。担什么心呢?随性!” 俗话说:“命里有时终须有,命里无时莫强求。” 这个世界,有很多事情,我们是无力预料的。 钱财名利,生不带来死不带去,烦恼忧愁终成往事,最后也只会一笑而过。 谁不是孤孤单单来,孑然一身走,这期间有限的生命里,能取悦自己,为什么要刻意强求呢。 人生都是有定数的。 痛苦多了,舒坦就少了;焦虑多了,快乐便无处可寻。 正如《卧虎藏龙》中所说:当你握紧拳头,手中什么也没有,你松开十指,却能拥有整个世界。” 02换个角度,寻找开心 雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,又一次次地掉下来……

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让女人掌握男人财政的理由

在婚姻关系中财产有着至关重要的关系。结婚前,人们盯着财产看,没钱没车没房子坚决不嫁;结婚后,女人一定要男人每月把工资乖乖上缴,每月只有可伶的一点零花钱,让男人想方设法赚私房钱。 理由一:管钱是持家必需 古时就有“男主外女主内”之说。外,就是外交,包括赚钱。内,就是家庭,家务活、鸡毛蒜皮的琐事,包括家庭开销。现代婚姻关系中,女人往往要承担做家务的责任,并且要花很大的心思去了解并满足家人的各种生活需要。因此,女人“管钱”更方便其购买生活必需品。再说,男人在外赚钱忙的不行,压力已经够大了,哪里还有时间管家里的财政呢?家里有女人来管潜能减轻男人的负担,让男人全身心的投入工作。 理由二:女人比男人更精打细算 女人比男人更精打细算是公认的。经常能看见女人在商店里跟店主讨价还价,又能看见几个男人耗半天时间去还价呢?女人比男人更喜欢精打细算,不管家庭状况好或是不太好的条件下,都应该由他们执掌财政,他们能花尽量少的钱买到更多的东西,省下来的钱又可以做其他用途,何乐而不为呢? 理由三:管钱是对自身的一种保护 在婚姻关系中,女人一般都是处于弱势,执掌财政大权也算是对女人自身的一种保护。虽然不能说有钱就是万能的,可是在婚姻关系中,女人没有钱却是万万不能的。有句俗话不是说:“爹有娘有不如自己手,老公有还隔只手”呢。男人执掌了财政大权,女人要想美个容或者做点其他的事可是手上没钱,得成天可怜兮兮地去问男人要钱,这日子肯定是不太好过的。 理由四:可预防男人花天酒地 都说男人有钱就变坏,因此,女人装我男人才政客预防老公花天酒地。一个不花心的男人手上有钱了都有可能忍受不住外面的诱惑,更何况一个细化花天酒地的男人呢?女人掌握了财政大权虽然不能完全开变男人,但却可以起以预防的作用,一个没有钱的男人我相信是没有几个女人肯跟他的,谁愿意做一个穷酸的小三呢。 图片耒自:pixabay.com

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婚姻最坚韧的纽带不是孩子,不是金钱,而是…

“婚姻最坚韧的纽带不是孩子,不是金钱,而是精神上的共同成长。” ——杨澜 怎样的你,决定了别人怎样的对待 婚姻生活,注定有太多的琐碎和凌乱。一堆堆待洗的衣服,难免重样的一日三餐,不听管教的孩子,永远收拾不干净的屋子,女人就像战士一样,在日复一日机械的重复中不断地抗争与妥协。 还记得有一次,在安顿好孩子后,我去浴室洗了把脸。看着镜中那个都快不认识的自己,蓬头垢面,衣衫不整,邋里邋遢没有一点女人该有的样子,心里一阵发酸。岁月真的是一把杀猪刀,带走了胶原蛋白,也带走了一个女人的心气儿。 现实中也看过很多精致的女人,在步入婚姻后,变成不修边幅面目可憎,完全没有了未婚时的美好。成天穿着睡衣逛菜市场,放任肚腩上的赘肉一圈又一圈地叠加,动不动扯大嗓门瞎嚷嚷,时不时聚一块议论东家长西家短。闲时不是窝家里嗑瓜子看肥皂剧,就是呼朋引伴搓一整天麻将。 想到这些,我不寒而栗,我不要做那样的女人,不要变成自己讨厌的样子。 我希望老去的自己,仍能优雅从容,保有善意的眼神,会对见到的每一个人微笑,会发自内心地爱这个世界。 婚姻中的我,学会很多,也失去很多。我学会了炒菜做饭,学会了打尿不湿,学会了做辅食,学会了哄睡孩子……却忘了在婚姻中修行,忘了自我提升,忘了曾经的梦想和骄傲。自己的脾气、灵魂、趣味也在悄然发生改变,看着那个一点都不可爱的自己,不由悲从中来。猛然发觉,我早已把自己弄丢了。 在那段自弃的岁月里,身体是忙碌的,内心却是茫然的。不时有个声音提醒我,不能再这样浑浑噩噩下去了,必须振作起来,重新找到人生的支点,做回自己。现在任何一个小小的妥协,都会在未来给我埋下深深的隐患,一步步把我推入逼仄的境地。 婚后,你是否也曾像我一样,问过自己: 我还可爱吗? 我还值得被爱吗? 如果答案是否定的,又凭什么要求身旁那个男人爱你如初呢? 爱情从来靠的是吸引,而不是捆绑和监视。 总有一天,你会意识到,婚姻里的女人,最为重要的不是为家做牛做马、奉献一切,而是投资自己,成为自己。最不能放弃的不是金屋银屋,而是日积月累的点滴成长。因为,怎样的你,决定了别人怎样的对待。 努力成长为一个独立、自主的女人 随着年龄渐长,我慢慢读懂了舒婷的 《致橡树》 —— “我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下。叶,相触在云里。” 婚姻里面的我们,应该做一颗独立的树,自己扎根,自己生长,而不是缠绕在爱人身上的藤,靠依附来汲取营养。可以一同享受阳光,一同面对风雨,但不应完全依赖和攀附。 在婚姻中我们太容易松懈,太容易放弃自己。往往借口孩子和家务的羁绊,放弃学习新知识,修炼新本领。但哪有一劳永逸的婚姻啊? 时间也只负责流动,不负责教人成长。我们得学着离开舒适区,主动寻找舒适生活中不舒适的点位,努力向上,永远都要有自己的梦想和坚持。 如艾小羊说的:“舒服常常伴随着依赖,一个人,舒服的状态有多长,对他人的依赖就可能有多深。舒适是相对的,略略不舒服却安心、向上、有成就感、自己可把控,才是健康生活,也是女性独立的意义。”

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养生三字经:爱健康,爱自己。

养生三字经: 吃洋葱,脑路通。 吃大蒜,降血脂。 蘑菇餐,防血栓。 吃鲜姜,血脂康。 木耳菜,降脂快。 菊花茶,降血压。 吃辣椒,消脂肪。 乌龙茶,减肥佳。 身材秀,吃土豆。 气血虚,吃荔枝。 葡萄甜,补血源。 要润肤,樱桃补。 常吃枣,不显老。 燕麦汤,皮肤光。 食蜂蜜,皮肤细。 萝卜汤,治胃胀。 枇杷果,治咳嗽。 吃苦瓜,胃火下。 吃芝麻,养头发。 要安神,吃枣仁。 要健脑,吃核桃。 吃苹果,益补肾。 养生经,要记清。 身体好,样样好。

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为什么善良的人一生痛苦磨难多

我曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?” 师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。” 我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!” 师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在着哪些恶!” 我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。 师父点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。” “社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!” “你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!” 师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。” “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。 ” “社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!” “认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。(高三励志文章)一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐,才有可能成功。” “前世布施才是今世富裕的真正原因,‘种瓜得瓜,种豆得豆’。而凡夫不识因果,将‘种瓜’认为是‘得豆’的因,将‘种豆’认作是‘得瓜’的因,这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧,真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。” “虚空能够包容一切,所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?” 师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎样的一个恶人!因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢?感谢师父,要不是师父的教导,我可能永远都不会知道自己内心的恶!愿我生生世世都能够不离善法,速疾断除一切内心的恶! 图来自:stocksnap.io

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千万不要夸孩子漂亮或者帅气,想知道为什么吗?

有一位做访问学者的人曾经历过这样一件事: 周末,她到当地的一位教授家中做客。 一进门,她就看到了教授5岁的小女儿。小女孩满头金发,漂亮的蓝眼睛让人觉得特别清新。她不禁在心里称赞小女孩长得漂亮。 当她把礼物送给小女孩的时候,小女孩微笑着向她道谢。这时,她禁不住夸奖道:你长得这么漂亮,真是可爱极了! 这种夸奖是父母最喜欢的,但是,那位教授却并不领情。在小女孩离开之后,教授的脸色一下子就阴沉下来,并对访问学者说:你伤害了我的女儿,你要向她道歉。 访问学者非常惊奇,说: 我只是夸奖了你女儿,并没有伤害她呀? 但是,教授坚决地摇了摇头,说:你是因为她的漂亮而夸奖她。但漂亮这件事,不是她的功劳,这取决于我和她父亲的遗传基因,与她个人基本上没有关系。但孩子还很小,不会分辨,你的夸奖就会让她认为这是她的本领。而且她一旦认为天生的漂亮是值得骄傲的资本,就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子,这就给她造成了误区。其实你可以夸奖她的微笑和有礼貌,这是她自己努力的结果。所以,教授耸耸肩说,请你为你刚才的夸奖道歉。 访问学者只好很正式地向教授的小女儿道了歉,同时,赞扬了她的微笑和礼貌。 这件事让这位访问学者明白了一个道理:赏识孩子的时候,应该赏识孩子的努力和礼貌,而不应该赏识孩子的聪明与漂亮。因为聪明与漂亮是先天的优势,而不是值得炫耀的资本和技能,但努力则不然,它是影响孩子一生的可贵品质。 所以,父母表扬孩子时别忘了三大原则 夸具体不夸全部 『宝宝真棒』这样的表扬对家长来说真是轻车熟路。在家长眼里,孩子的每一个成长细节都是值得惊叹和赞美的——宝宝会笑了,宝宝会翻身了,宝宝会蹦了,宝宝说话了….就是在这种不断的惊喜中,家长已经习惯于对着孩子说出『真棒』、『真好』这样的评价,甚至一句轻轻的『啊』都充满着赞赏的语气。 家长随口的夸奖,可能意识不到会带来怎样的消极影响,直到有一天,发现孩子变得害怕失败,经不起一丁点儿挫折…. 总是笼统地表扬孩子,比如你真棒,会让孩子无所适从。也许,孩子只是端了一次饭,妈妈与其兴高采烈地表示『好孩子,你真棒』,不如告诉他『谢谢你帮妈妈端饭,妈妈很开心』。有针对性的具体表扬会让孩子更容易理解,并且知道今后应该怎么做,如何努力。 夸努力不夸聪明 『你真聪明』——又一个家长们惯用的评语。家长对孩子的每一个进步如果都用聪明来定义,结果只能是让孩子觉得好成绩是与聪明划等号,一方面他会变得自负而非自信,另一方面他们面对挑战会采取回避,因为不想出现与聪明不相符的结果。 研究人员让幼儿园孩子解决了一些难题,然后,对一半的孩子说:答对了8道题,你们很聪明。对另一半说:答对8道题,你们很努力。 接着给他们两种任务选择:一种是可能出一些差错,但最终能学到新东西的任务;另一种是有把握能够做得非常好的。结果 2/3 的被夸聪明的孩子选择容易完成的;被夸努力的孩子90%选择了具有挑战性的任务。 夸事实不夸人格 『好宝宝』这样的话是典型的夸人格,家长们会无心地将其挂在嘴边。但『好』是一个很虚无的概念,如果孩子总被扣上这样一顶大帽子,对他反而是种压力。 成年人也是,当领导不断夸奖你时,开始还会沾沾自喜,但慢慢地,就会感觉到压力,甚至不想做得完美,以便得到喘息的机会。 如果家长的称赞总是言过其实,孩子也会有压力,觉得自己不配这样的赞美。他们会怎么办呢?!那就是在你刚刚赞美完他的时候,他就做出让你头疼的事情,以示『真诚』。

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你不是脾气大,而是对孩子耐心不够

周日老婆开着车,载着我们去商场。 在一个掉头的地方,一辆黑色的小车从右侧猛地插过来,从我们前面强行掉头。 为什么就不能等等呢? 就那么几十秒的时间差,险些撞上。 在我们城市的路上行车,都是这样的场景,大家见怪不怪了。 记得很早以前,坐着一个朋友的摩托车,在火车站广场前面的车流里走着。 他没花多少时间就穿了出来,好几次跟大公交车抢位置。 我是吓出冷汗,他却轻描淡写地跟我说没事,不能等,一定要见缝插针,谁胆大谁就能有路。 等不起的当下,急功近利成为一种常态。 可惜的是这种心态还折射到了父母对孩子的教育上。 我们常常说“孩子,你慢慢来。” 可是慢慢来,慢慢来,你真的等得起吗? 你敢等吗? “快点快点!”无数的父母在催着孩子。 “我跟你说过多少遍了,不能这样做。” “我没时间跟你说,你自己去想。” “赶紧去学,你同学朋友都在学。是不是要我发火才去?” 看上去是脾气不好,其实是耐心不够。 今天生的孩子,恨不得明天就能成才。 看到别人家的孩子学这个,生怕自己的孩子落后,也赶紧去报名,而不管孩子内心是不是愿意,不看是不是真的适合孩子。 关键是得不断地去塞。 塞满孩子的空余时间,塞满自己那颗焦虑的心。 失去了耐心,所有的教育理论都是空洞无力的。 常常有一些妈妈说“我认真地读了书,看着案例,听着分析,觉得很有道理。 结果回家一遇到问题,还是不行。

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