Tag: 做人智慧

林清玄说：当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。 任雨落风惊，自静水流深。 一个行者向老和尚学习“道”—— 于是问老和尚：“您得道前，做什么？” 老和尚：“砍柴、挑水、做饭。” 行者问：“那得道后呢？” 老和尚：“砍柴、挑水、做饭。” 行者又问：“那何谓得道？” 老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。” 行者豁然开悟。 我们寄希望于更厉害的道理来过好一生，殊不知真理往往简单，只是需要用一生去领悟。 历经千山万水，三毛说：“我不求深刻，只求简单。” 大钢琴家霍洛维茨说：“我用了一生的努力，才明白朴素原来最有力量。” 顾城说：“我需要最狂的风和最静的海。” “听过无数的道理，却仍旧过不好这一生”的悲剧就在于——我们以为道理浅显，所以从未真正去践行。 最深刻的道理就如同静水流深，看上去没什么大不了，但正是大智所在。 陶渊明辞弃归隐，住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格。 周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好。 王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。 当一个人能透过纷呈的世相，探知到内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是静水流深。 庄子说：“天地有大美而不言。” 美不在于金钱多寡，也不在地位高低，正如苏轼所说：“江山本无主，闲者是主人。” 放下手机，放眼窗外，也许寂静的枯枝正在冒芽。停下脚步，审视周边，也许路旁的野花开得正艳。 我们从未停止遇见，只是习惯让我们视而不见。 一位羊倌曾经说，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡草原起舞。

跟一个根本不爱你的人，强谈爱情 就真的好比对牛弹琴，白费力气 与一个根本不疼你的人，诉说痛苦 就是用冷水泡茶无动于衷。 你在乎对方，但不代表对方也在乎你， 你心里装着对方，也许对方心里根本没有你， 你把对方当作唯一，也对你在对方的眼力只是之一， 你把对方视作珍宝，也许在对方眼里你只是一根小草。 用十分的热换不来一分的暖， 就别再去强人所难； 用百般的好赢不来一次的疼爱， 就别再去期待。 永远记住： 每个人的感情都很珍贵， 没有谁应该一直卑微 ， 不属于你的一往情深，你要狠心； 不属于你的相偎相依，你要转身。 乞讨来的感情，永远不值钱； 卑微得到的怜悯，永远没温暖。 你要走，我不留， 强留不会撑太久。 你辜负，我放手， 真心不再付水流。 能为你挡风遮雨的人，

在生活中，我们会遇到各种形形色色的人，有的会成为朋友，也有的会成为恋人。 奇形怪状的人际关系里，总有些人和事在消耗着我们，带来无止境的负面情绪。 渐渐的，你不再像以往那样开心快乐，曾经的梦想湮灭在每日回荡在耳边的抱怨中。 你会发现，尽管你很努力了，可就是无法让你的朋友或是闺蜜变得更开心一些。 这就不可避免地产生一个问题：你会怀疑自己的能力，怀疑自己一贯坚持的信念。 而其实，你本可以用那些和他们一起抱怨人生的时间，来读一篇有趣的小说，或者玩一个自己喜欢的游戏。 所以，我们要有所警惕和分辨，不要让身边的人消耗了你，让你不能前进。 这些人正在消耗你 == 不守承诺的人 == 承诺了的事，就应该努力地去做到。倘若做不到，就别轻易许诺。这类人的特点就是时常许诺，然而做到的事却是很少。于是，他的人生信用便会大大降低，到最后，也许还会成为一种欺诈。如果发现身边有这样的人，应该警惕，否则到最后吃苦的还是自己。 == 不守时间的人 == 俗话说浪费别人的时间就等于谋财害命，所以不守时间也就意味着是浪费别人的时间。与这种人交往的话，不仅把自己的时间花掉了，还会带来意想不到的麻烦。 == 时常抱怨的人 == 生活之事十有八九是不如意的，这些都是正常的。我们应该看到生活前进的方向，努力前进。而不是自怨自艾，同时还把消极的思想传递给别人。这样的人，一遇到困难便停滞不前，巴不得别人来帮他一把。本来你是积极向上的，可是如果受到这种人的影响，你也很有可能会变成这样的人，所以应该警惕。 == 斤斤计较的人 == 凡事都斤斤计较的人，看不到远方的大前途，一味把精力放在小事上。比如两个人去吃饭，前提是AA制。饭吃好后他多付了5毛，最后他说我多付了5毛，你抽空给我吧。如此计较的人，失去了知己，也不会有很大的前途。 ==

学会长大20言 1.学会把亲情放在第一位,把友情放在第二位,把爱情放在够不到的位置 2.学会不和父母顶嘴,学会为了维护友谊让步 3.学会不想着依赖别人,做好自己,让别人依赖你 4.学会认清自己,不是很好,也不算坏,不把头扬的很高,也不拿眼睛盯别人的脚5.学会把喜欢的人放在心底,默默的喜欢,有种情不需要张扬 6.学会不为了自己喜欢的人和别人争论,或许你并不了解他 7.学会口是心非,看到自己喜欢的人和别人在一起,请祝福 8.学会独自一个人承受一些事,一个人守着一些秘密 9.学会适当减肥,不要过度,为了自己,坚持 10.学会去关心家人,朋友,不要以为他们不会离开我们,就不在意 11.学会交际,和所有的人搞好关系,踏入社会,面对的人会更多 12.学会掩饰忧伤,对别人笑,要哭,躲被窝里 13.学会成熟处事,即使是装出来的 14.学会在特殊的节日,给别人一个小小的惊喜,感动一个人很简单,让她(他)知道你心中有她(他)的位置 15.学会不相信童话故事,永远记得仙杜瑞拉有的水晶鞋是你没有的 16.学会必要的欺骗,不要说你诚实,埋没了善良更可恶 17.学会为自己的人生做好打算,自己争取来的更值得珍惜 18.学会不计较,忘记一些不愉快,也许你会更快乐 19.学会无条件付出,想想父母,你会释然 20.学会写日记,我们的人生并不是很长,把它记下足可以让你重拾记忆 图／pixabay.com

做人迟钝一点好 不能太过于敏感 钝感是有好处的 甚至是一种才能 有些钝感强的人 受到到批评甚至责骂 他也不气馁 而有些敏感的人 有点不如意，就浮想联翩 开始钻牛角尖，沉浸于烦恼 做人千万不要太敏感 敏感的人容易受伤 太敏感容易使人生成玻璃心 活得克制严谨小心翼翼 要豁达一些 不仅仅是对别人 也要对自己阔达 想太多，伤到的是自己 说者无心听者有意 别人随随便便一句话 你都要想东想西 琢磨来琢磨去，太累了 人们不管想什么 说什么、做什么 从来就不关乎你

都说这是一个看脸的世界 因为你的脸 就是你内心真实的样子 据说 你的脸型暴露了你的性格 吓得我赶紧护了胸 鹅蛋脸 Oval 上尖略尖， 脸腮微圆, 最接近圆脸。 鹅蛋脸的人，是实用主义者，做事情有计划，遵守自己的原则，同时追求高度的自律。 他们总能顾及他人的感受，说出正确的话，和他们在一起很开心也很舒服。他们善于处理人际关系，在人群中总是很受欢迎。 同时，他们是矛盾的。有时候自信满满，一往无前的样子；有时候，内心无比忧郁与哀愁，渴望被关怀、被呵护。 菱形脸 Diamond 轮廓分明，额头窄， 尖下巴，中间宽， 観骨突出。 菱形脸的人是能力担当，控制欲很强，喜欢掌控一切。同时，他们心思缜密，非常重视细节，甚至精确到生活中的言辞。 这种脸型的人，爱慕者很多。但是，他们对爱情过于强势，喜欢掌握主动权，很容易给对方造成巨大的负担。不如适当给双方多一点空间，多一点信任，这样的爱情更快乐。 方脸 Square 四四方方，额头宽， 下巴有轮廓感。

01 前两年过年回家的时候，母后向我唠叨，邻居家的女儿艳红结婚了，嫁给一个金龟婿，有车有房有事业。 她的语气中有一丝不快，她说，你看人家艳红从小到大，长得没你好，成绩没你优秀，学历也没你高。可是你看看人家，现在多风光啊，现在啊，整个村子都跑去巴结她家呢！ 我笑笑，当做没听见。我妈看着我手里拿着一本书，双耳不闻窗外事的模样，叹了口气，摇摇头。 我过去挽着她的手臂笑着说，妈，人的幸福呢，不一定要看新郎家的财力的。嫁得好固然是好事，但是那些东西，终究都不是自己的啊，很多时候啊，坐享其成的东西，也容易不翼而飞啊。更何况，你闺女不是还没嫁嘛，说不定将来找一个更加优秀的金龟婿呢！ 我妈说不过我，挣脱我的手翻了一个白眼就自顾自的走了。 看着这老太太像个小孩儿一般赌气的模样，我暗暗松了口气，她其实也只是嘴上发发牢骚罢了。 02 这个社会就是这样，攀比来攀比去，特别是对于一些轻易得来的东西，就更容易引起周围人的艳羡。 可是这段当时羡煞旁人的婚姻，最终被我一语成谶。现如今，已经成为了村里人茶余饭后的谈资，甚至成为一些人讥讽的对象。 对方是一个浪荡公子，哪里受得了婚姻的束缚。结婚不到半年，就在外面胡搞。艳红知道后，跟他大闹一场。 她原本以为，这个家中，她怎么的也算得上是一个女主人，只要自己发声，总会对他起点作用吧。 可是没成想，那个男人根本就不把她放在眼里，任她吵任她闹，就是不回家，甚至在外面养起了小三。 艳红气不过，找小三理论，两个人一言不合动起手来。结果那个男人反手就给了她一耳光，口出狂言说，你算什么东西？当初把你从穷山村里娶回来，已经给你天大的福分了，你还不知道满足，真把自己当女主人了。 艳红没办法，回家跟公公婆婆诉苦，谁知道婆婆张口就说，男人在外面打拼事业，总会有些应酬的，你怎么就不理解他，给他一点空间呢？ 艳红开始忍气吞声，努力装作充耳不闻，她想把自己已经得到的富足生活紧紧攥在手中，她也不想成为我们那个不大但是只要风吹草动就流言四起的小村庄里的笑柄。 可是男人每每喝醉之后，一回到家，就对她拳打脚踢。忍受了半年之后，带着满心的疲惫和满身的伤痕，艳红终于逃离了那个她以为能让自己风光无限的家，回到了原本属于自己的世界里。 这段婚姻，持续了不到一年的时间。 03 有时候，回家看到脸色苍白，神情疲惫的艳红，我总觉得悲哀，也觉得心痛。 原本花样年纪里的姑娘，应该是那种笑靥如花，青春靓丽的姿态，可是在她的脸上，看到的，除了对这个社会的敌意就是对生活的不满。 她痛斥男人的狼心狗肺，也抱怨社会的人情冷漠。但是她从来未曾想过，如果自己努力活出一个美好的姿态来，努力有一份足够让自己能坚实地走在这个社会上的生活技能或者说经济能力。 或许就不会遇到当初那个男人，或许遇到那个男人也不会发生这样的悲剧，即使发生这样的悲剧之后也能再次振作，笑看人生，以饱满恣意的姿态忘掉过去，重新投入到崭新的生活中去。 我一直认为，一个姑娘，要想拥有一个完美的人生，要想随心所欲地生活在这片土地上。就一定要有自力更生的能力，就一定要有不依附于任何人也能潇洒地过好每一天的实力。 如果你拥有一份还不错的事业，拥有一份足够养活自己的工作。那么你在经济上就不会依附于任何人，你可以买自己喜欢的包包，你可以看自己喜欢的电影，你可以去自己喜欢的地方独自旅行，你可以拥有一个不算豪华但是足够温暖的小窝。你可以爱自己喜欢的人，也可以放心大胆的让爱自己的人喜欢自己。

做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任! 做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。 老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。” 做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。 山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。 古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。” 人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。 一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白，生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。 图/wallcoo.net

有个高二的学生，遇到了一桩事，向我请教，希望得到答案。他遇到的事情是这样的：有一天，他在睡午觉，旁边有两个同学嬉笑打闹，害得他睡不着。于是，他对同学说，希望他们不要影响他休息，出去闹。但同学回了他一句：“为什么是我们出去，而不是你不睡觉呢？” 他告诉我，那一瞬间，他气得说不出话来，竟然无法反驳。 看上去，生活中的这类事情真的太鸡毛蒜皮了。不过，我记得，英国哲学家波普尔在讨论到自由的原则时，也讲了一个类似的例子。 假设有个钢琴家，喜欢在家弹钢琴，而不幸，他有个邻居，喜欢安静。在此背景下，波普尔问：“我们应当阻止一个钢琴家弹奏，还是应当不让他的邻居安享一个宁静的下午呢？” 当年读《猜想与反驳》这本书，看到这段话时，我差点怒了。当然是钢琴家不能影响到邻居的宁静了，人家在家好好休息，享受宁静，你却在一边弹钢琴来破坏。不错，你是爽了，搞得好“高大上”，可是对于邻居来说，你那优美的钢琴声不过是一阵阵影响到神经系统、伤害身心的噪音。 可是我如何证明我是对的？这个问题不解决，很多东西就乱套了——事实上也已经乱套了。 你应该凭直觉意识到，那位高二学生的同学所言，是一种“流氓逻辑”，一种诡辩。我们之所以一下子不能反驳，只能气得干瞪眼，其实是在思维上，上了一个贼当。 这个贼当就是波普尔的那个表述：“我们应当阻止一个钢琴家弹奏，还是应当不让他的邻居安享一个宁静的下午呢？” 看到没有？波普尔叫我们选，是钢琴家弹奏的自由重要，还是邻居不被打扰的自由重要。在高二学生的语境中，是他睡觉不被打扰的自由重要，还是他的同学不被他睡觉所约束的嬉笑打闹的自由重要。 于是，乱子出现了。 本来，钢琴家弹奏和邻居休息发生冲突这档子事，是有明确的判断标准的：邻居的休息逻辑在先，对钢琴家没有任何影响，是钢琴家的弹奏影响到了邻居；同时，邻居的休息是一种“消极自由”，并不需要你做什么，只需要你不干扰即可，但钢琴家弹奏，是一种“积极自由”，需要别人为他做什么——忍受他的噪音。逻辑在先的自由和属于“消极自由”的自由优先于逻辑在后的自由和“积极自由”的自由，这就是自由的原则。 但波普尔是怎么干的呢？叫我们选，相当于把谁有义务不去干扰别人的自由这样一个问题，变成了一个自由在价值上排序的问题，好像谁的自由看上去“高大上”，谁的自由背后人多，谁就可以干掉别人的自由。 这是一种愚蠢的思维方式。按照这种思维方式去思考，一个人、一群人，甚至某种体制，要变坏一点都不难。而变坏其实就是从变蠢开始的。

做人，格局决定了你的高度 格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局！ 一个人得格局大了，未来的路才能宽！如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马…… 有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所谓的“格局”。 决定格局最重要的一点，是视野。当我们在二楼的时候，看到的会是满地的垃圾；而在二十二楼的时候，会将满城的风景，尽收眼底。不同的楼层，就会有不同的视野和心态。人也一样，当我们迈入了一个新的高度，达到了更高的境界，就会有不一样的视野和胸怀。 拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运!拥有大格局者，有开阔的心胸，没有因环境的不利而妄自菲薄，更没有因为能力的不足而自暴自弃。小格局的人往往会因为生活的不如意而怨天尤人，因为一点小的挫折就一筹莫展，看待问题的时候常常是一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。 生活中，很多人的发展往往受自身“局限”所限，生活中没有方向，看不清未来，最终失败。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要放大自己的格局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。 做事靠人品，切忌耍“聪明” “德若水之源，才若水之波”做事先做人，人品不过关，做事是不会成功的，这是亘古不变的道理。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。只有先做人，才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。 能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手： 单有能力，没有人品，人将残缺不全。 好的人品，能够改变人的坏风水，让好风水锦上添花；而坏人品，则会败坏好的风水，即便再好的风水也不能发挥作用。 人品是最有效的通行证，厚道才是最高的精明。厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。君子应该效法大地，厚德容物。厚德是一种观光的胸怀，能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失。 厚道的人品是最高的精明。厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气，处处利于做事为人。而人气就是财气，有人就有财。所以说厚德是福，是做人最大的底气。 我们做事，靠的是人品，但最忌讳耍小聪明。爱耍小聪明，爱玩手段的人，可能一时成功，一时风光，但最终会失败。就像盖房屋，要一砖一瓦起来才稳固，若是偷工减料，看似节省，其结果必将是屋毁人亡。 清代著名的曾国藩，打仗靠的也是笨拙精神。曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。 他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：“打仗要打个稳字。”他一生不打无准备、无把握之仗。他花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，指导每个环节都算到了，算透了，才下定打仗的决心。 曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求自己“不说大话，不求虚名”，做事“情愿人占我的便益（宜）断不肯我占人的便益（宜）”。别人以巧似伪欺骗他，他却仍然以诚以拙相待。 历史上，凡是太聪明、太能算计的人，最终结果都是很不幸，这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说，他们虽然会算计，但却没有好日子。《红楼梦》中云：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。 图/pixabay.com