Category: 酷智识

一代谋圣诸葛亮，运筹帷幄，算无遗策，是智慧的神话。无论是在行军打仗，还是处理国政时，他都要起用大量人才，因此，在多年的政治生涯中，他早已发展处一套自己的识人之法。 他在《知人》一文中，正式提出了自己的看法：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。” 简而言之，是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察，真可谓面面俱到。 一、问之以是非而观其志 《庄子•齐物论》中有言：“彼亦一是非，此亦一是非。”人我彼此，各有是非，对世界的看法总是不一样的。 一个无志之人，要么是一个庸碌的人，要么是一个骑墙的小人。这样的人对世界形不成自己的看法，只能人云亦云，甚至见人说人话，见鬼说鬼话。因此，探问一个人的是非观，可以看出这个人的志向。对是非的态度越强烈，越能看出一个人志向之坚强。 二、穷之以辞辩而观其变 “变”指的是应变能力。要认识一个人一定要与他多说话。将他逼到词穷的地步，看他如何应对。诸葛亮认为能言善辩者一定头脑灵活，思维敏捷。 内心有坚持的人，辞辩虽繁，但万变不离其宗。而没有底线的小人，虽然说话五花八门，但是言之无物，空洞乏味。 三、咨之以计谋而观其识 “识”指的是见识。临事对策，可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好，品格再高，如果不会做事，终究不过是个对社会无害的人。对社会有所贡献的人，一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。 但我们又应该仔细鉴别哪些人真正是见识不凡，哪些人却只是纸上谈兵。一个人实际历练多了，提出的意见容易切中要害，就叫见识不凡；如果只是书呆子，他们的想法虽然天马行空，但百无一用，那是纸上谈兵。 四、告之以难而观其勇 遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。 没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。 五、醉之以酒而观其性 人的本性往往藏得很深，这时可以用酒打开对方心扉，使他倾吐内心最真实的自我。 庸俗之人，喝酒以后胡言乱语，甚至耍酒疯，闹得场面尴尬。而能够自我克制的人，有时会在此时流露心底的感慨，或谈理想，或谈挫折。因此识人的伯乐，最应该在酒桌上考察人的品性。 六、临之以利而观其廉 观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。 相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。 七、期之以事而观其信 在拜托对方办事时，还可以由此观察对方是否能如约办到。 晁说之有名言：“不信不立，不诚不行。”一个人能否在社会立稳脚跟，就看他能否信守诺言。 如果一个人答应对方的事办不到，他会诚意向人道歉，有时甚至会推荐能办好事的人。虽然此时他失信了，但反而彰显出他的品质。

“用人之道”举用贤才的方法，从古至今诸多英雄选用贤人的方法，如何选择能人，如何运用能人的方法与心得。 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥勒佛热情快乐，所以来的人很多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 人生感悟： 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 康熙用人之道 康熙在清.康熙二十三年五月初九南巡至南京祭奠明朝皇陵，在南巡的前一年康熙在南京召见于成龙委任他去当江苏巡抚，要求他上任后每年要多交七百万石粮食。于成龙突然一惊，连忙说到：“主上明鉴，全国税收，江浙占了三分之二，百姓们苦于赋税过重，已是怨声载道。如今三藩平定，台湾光复，内忧外患，俱以消除，正该减税轻赋，与民休养。圣上下旨让臣加税加赋，臣不敢奉诏。” 康熙看了他一眼说：“哎，你着什么急呢？朕是和你商量嘛。要不是这件事难办，朕还不叫你去呢。五年之内，朕将在西域用兵，没有几千万石粮食，这个仗叫朕怎么去打？” 于成龙紧盯着问了一句：“臣斗胆敢问圣上，在西部用兵之事，是圣躬独断呢，还是听了明珠、索额图他们的主意？” 一听这话，康熙的脸色“刷”的变了：“于成龙，你应该知道，在这些大事上，朕从来不听别人的话。上书房的几个人岂能左右了朕躬。” 于成龙并没有被吓住：“圣上，臣以为，五年内在西域用兵之事，断然不可。如此连年用兵，国库空虚，民徭加重，让百姓怎么活下去，如果因此而引起全国不宁，又将何以善后？” “哼，你以为朕没想到这一点吗？如今，葛尔丹在西域作乱，罗刹国又虎视东北。广阔西域，生灵涂炭，百姓纷纷向关内逃难，朕贵为天子，难道能视而不见吗？若拖延下去，有朝一日，闹到朕的御辇、令旨都出不了嘉峪关，那后世将如何看朕这个皇帝？又怎样评价你们这班‘清官’呢？” 这话问得突然，也问得很有分量，于成龙正不知如何回答，康熙又说话了：“所以，为了一统中华版图，为了不让西北百姓再受煎熬，朕才破格提升你，要你去担此重任。因为你是清官，加赋加税，百姓虽有怨言，还不致于造反，换个贪官去，就不行。当然，朕也知道，你一上任就增加赋税，百姓们也会骂你的。可是，你身为朝廷大臣，不能只看到自己治下的百姓，还要看到西北千万受苦受难，颠沛流离的黎民。你不能只管富庶的江南，还要想到辽阔的西北大地。这才是大臣风度呢！” 听到这里，干成龙出了一身冷汗：“皇上教训得对。臣目光短浅，不识大体，求圣上宽恕。臣勉受圣命，尽力而为之。” “不，不能尽力而为，而是一定要办好。告诉你，忠臣、清官，朝里能选出不少来。食君之禄，忠君之事，这是古之明训嘛，能做到这点并不难。但朕需要的是‘明’臣，懂吗？‘明’臣，识大体、顾大局，为国分忧，为君父分忧，不计较自己的得失，不怕自己吃亏这才是明臣，这才是大丈夫呢！” 康熙不理会于成龙继续说了下去：“于成龙，你和郭琇一样，都是忠臣、净臣，这一点，朕从不怀疑你们。但你们俩有一个大毛病，就是心地偏狭、好名、好胜，总想保自己的名声，总想胜过别人，这就不好。做大臣的，心地宽一点，看得远一点，多存仁恕之心，多讲点慎独之道，还是很要紧的。好了，朕知道你会想明白的！” 企业用人之道 如何识别人才，吸收人才，使用人才，激励人才及保留人才是企业管理中，摆在每一个企业主管面前的棘手难题。 不少用人单位在选择大学生时存在或多或少的误区，主要有： 首先，过分关注文凭。不少用人机构认为，学历越高越好。选人学历化，造成受聘人员水平和能力与岗位不相适应，或人才浪费，比如有些单位招聘计算机软件研究生仅用于本单位的打字等简单文字处理。现实工作中有些人的能力与文凭并不能直接划等号，不少本科或大专学生的业务能力不比研究生业务能力差。 第二，存在性别歧视。女大学生明显处于劣势，不少用人单位考虑女大学生生理因素、婚姻因素、成就动机，以及生育保险费和女工劳动保护费用等。同等情况下女大学生将来工作成本比男大学生大，这是女大学就业难的主要原因。 一个企业就是一个舞台，用好身边的人才这是首要问题，其次才是引进人才。企业要明文规定管理渠道、技术渠道、生产渠道、销售渠道等不同形式的发展途径，重视引导员工规划未来的升迁路线及职业生涯发展规划。根据员工的特长和某一方面的突出表现，帮助员工找到适合自己发展的渠道，让他们通过努力走向自己热爱的工作岗位，实现自身的价值。 用什么样的人才，便成就什么样的事业。把一个能力不足的人安排在一个他不能胜任的职位上，那是强人所难，被用人也不必受宠若惊，这决不是件好事，经受了不适应的折磨，才知道那滋味的确不好受。而把一个能力非凡之士安排在一个平凡的职位上，那是对人力资源的浪费，没有哪个公司可以经得起这种浪费，杰出人才最终也只会弃你而去。孙武亦曰：”主孰有道？将孰有能？吾以此知胜之谓也”。从认知学讲，人更容易接受、认同自己熟悉的东西。远小人而近君子自不必说，如何修”君德”，是否敢用与自己意见相左的人及曾经反对过自己的人，体现了一个企业主管的胆识与气度，也影响着企业的兴衰成败。 总之，用人之道就是以人为本想人所想、能者居之，员工的贡献得到了认可，团队才会更加稳定。

过期啤酒的用途 每次聚餐总会遗留一些没喝完的啤酒，或者家里很久没喝过啤酒，放那就过期了。记住，千万别顺手扔掉，那太可惜了。过期啤酒虽然不能喝，但才过期没多久的啤酒用途可是大大的。下面就一起来了解下过期啤酒的一些妙用吧。 1. 过期啤酒可鲜花保鲜 啤酒可以使鲜花保鲜，因为啤酒里含有乙醇、糖还有其他营养成分，所以在插鲜花的容器内加一点啤酒，能延长鲜花的保鲜期。 2. 过期啤酒可洗发护发 啤酒中含有大麦和啤酒花，用啤酒洗发可以让头发柔顺、富有光泽，还能去屑。在用洗发精洗过头发后，在水中加入过期啤酒，用它来浸泡或漂洗头发，啤酒中含有的大麦和啤酒花会带给头发一定的养分，并会令干后的头发富有光泽。 3. 过期啤酒可驱蚊虫 啤酒的味道很受蚊虫的喜欢，将酒盛在碗里，放到蚊虫多的地方，蚊虫就会被啤酒的味道吸引过去，然后喝酒晕死过去。 4. 过期啤酒可除冰箱异味 啤酒的有除异味的作用，对于一些会产生异味的电器，例如电冰箱等都可以使用，用啤酒擦拭里外擦拭一番，异味就可以除去。 5. 过期啤酒擦木质家具 啤酒中有酒精比较容易挥发，所以这个特质十分适合用于擦拭木质家具，啤酒擦拭过的木制家具就会变得光亮如新。 6. 过期啤酒清洗真丝衣物 用啤酒清洗真丝衣物，可以使衣物平滑、色泽鲜艳，恢复原来的样子。先将啤酒倒入冷水中，然后将清洗干净的衣物泡入，浸泡时间约十五分钟，捞出再漂洗干净后晾干。 7. 过期啤酒洗衣可使衣物增色 用加些啤酒的水浸泡深色衣物，可以使衣物变得柔软、恢复原本的颜色。新衣物泡过后还不容易脱色。 啤酒的味道很受蚊虫的喜欢，将酒盛在碗里，放到蚊虫多的地方，蚊虫就会被啤酒的味道吸引过去，然后喝酒晕死过去。 8.

1、拥有良好的心态 幽默不是刻意表演、伪装出来的，首先你得拥有良好的心态：善良、积极、乐观、向上，从心底感到快乐，这样你的幽默，你的说话才更能感染别人。 2、多阅幽默书籍、电影、漫画 多阅一些幽默类的书籍、电影、漫画等，能令你心情愉悦，也有利于你幽默感的开发。另外，这些幽默资讯里会有很多的幽默对话，你大可进行模仿，多看多说，你的幽默口才也会慢慢练成。 3、积累幽默素材 想要说话幽默，就必须要有谈资，所以积累幽默素材很重要！在平常生活中，多读书、看报、看电影、看段子，不仅有利于增长见识，还能收集许多幽默素材。 4、能够自嘲 能够放开自我，敢于自嘲的人的幽默感是不错的，在表达时加以修饰与用风趣的口吻式的自嘲，能够逗趣别人，从而拉近彼此间的距离。 5、幽默有度 进行幽默式对话，要张弛有度，切忌口无遮拦。幽默表达要分场合、人群，勿要过度幽默，在语言上伤害了他人，这容易令人生厌，避之不及。 6、敢于表达自己 训练幽默口才的其中一个方法是要敢于表达自己，让自己的幽默感得到充分发散，这也是检验你口才幽默程度的一个途径。幽默口才不是一天就能练成，敢于表达自己就是一个好的开始。 7、表达有技巧 幽默口才表达有技巧，应因人而异了解清楚对方的个人性格特点、说话方式以及对幽默的接受程度，要懂得尊重他人，为他人设想，这样才能开展一段彼此有共鸣且和谐的幽默说话。 8、练习笑容 面带笑容，是你个人幽默风采的一种展现。好的幽默口才应配以一个自然、由心而发的笑容，为你的幽默说话加分。所以，从现在开始练习笑容，为别人展露最灿烂的笑脸吧！ 在生活中，大家都喜欢和幽默的人交朋友，因为和这样的人在一起，会容易感到开心、愉悦。学习了这些训练方法，你也能成为幽默高手哦！ 图/pexels.com

在销售过程中，让很多导购头痛的事情是：不知道如何快速让客户对自己产生好感。我们设身处地的想一想，当自己面对一个陌生的人上前来想要给你推荐一款产品时，是不是通常都会表现出厌烦的情绪。那么，如何快速让客户对自己产生好感呢？ 一、提升外貌、形象 1、首先，你要去除掉身上所有可能引发客户讨厌的因素 比如，不守时、身上有异味、穿白色袜子、穿过于暴露或者紧身的衣服、头皮屑洒满肩膀、言语粗俗…… 2、改变自己的态度、表情和衣着打扮 比如，时刻面带微笑，并真诚自然;主动握手并传递自己的热情;增加自己的幽默感；选一身适合自己风格并得体的衣服，色彩不要太花哨；设计一个清爽干练的发型；站姿、坐姿和走姿端庄自然。 外表是我们的第一张名片，直接影响了客户对我们的第一印象。 二、成为客户的知己 1、主动热情 一方面，见到客户以后要主动、热情打招呼，同时语调要爽朗、厚重，不能有气无力；另一方面，要表达出见面以后喜悦的感受。 2、巧用称呼 实际业务过程中，至少有50%以上的拜访发生在非正式场合，这意味我们对客户的称呼不能总是那么官方和正式，否则容易让客户感觉疏远，比如可以尝试一些非正式的称呼，比如：刘哥、张姐、兄弟、哥们……运用得当的话，会让客户感觉舒服和亲切，从而拉近彼此的距离。 3、善选话题 话题选择上，初期切入时，可以选择一些热点话题，中期深入时，要选择一些客户关心或喜欢的话题，处于转型拐点的实业客户更关心传统实业如何转型；后期收尾时，可以找到一些双方共同在意的话题，比如：产品本身或者是曾经相似的经历，从而找到更多的共鸣。 4、移情聆听 移情不是同情，而是从情绪和理智上双向理解客户并接纳客户，移情的基本步骤是： 首先，抛去成见，把自己放在客户的角度上； 其次，通过复述和确认，理解客户的思维和感受，在充分理解的基础上，表达自己的观点和情绪； 比如：客户抱怨：你们的产品有时挺让人烦的！你可以说：遇到产品中有没达到预期的地方，确实容易让人产生烦躁的情绪，我有过同样的经历，也会同样烦躁，您能不能告诉我，是因为我们产品的哪些部分让您烦的？ 三、打造自己独一无二的特色 1、动作本身要具有正面意义，同时贴合自身性格，比如：你不能说你的标志性动作是对人竖中指，那简直是在找打; 2、动作要简洁易展示，比如：你不能说你的标志性动作是打完一整套咏春拳，那样的话，估计等你打完拳，客户都睡着了;只要符合以上特点，想要设计什么动作就要看你自己的喜好了。 3、佩戴标志性饰品：标志性饰品是什么?是曾荫权的蝴蝶结领带！是叶茂中从未摘过的帽子！是王家卫一直戴着的墨镜！是让人无法忘记的鲜明记忆点！我认识的一个业务员，他给自己设计的标志性饰品，是经常戴一条红色领带，以至于到后期，尽管一些客户都不知道他的全名，但都会说：那个带红色领带的小李。小李成功打造了属于自己的独一无二的客户记忆点。 四、借他人之口，巧妙呈现实力 1、借助成功的客户：人是社会动物，因而都具有从众性。所以，适当讲一些自己做过的一些比较成功的客户，会很大程度上刺激客户的兴趣。

四个穴位  止咳化痰 咳嗽痰多是日常疾病中最常见的症状之一，有时还经久不愈，孩子咳嗽痰多的情况，让人烦恼不已。其实很多人都很关心能止咳化痰的穴位。现在除了内服药物之外，我们可以通过按摩穴位的方式，配合治疗。 好吧，看看止咳化痰的穴位在哪里？ 1、合谷穴 俗称“虎口穴”，虎口中间的合谷穴属手阳明大肠经，位于手背第一、二掌骨之间，近第二掌骨桡侧之中点处，拇、食两指并拢时，在肌肉隆起之最高处，是人体重要的穴位。指压时，用对侧拇指按在穴位上，朝小指方向均匀地用力，每次按摩10分钟。但体质较差者，宜轻刺激。 治疗 ： 对于久咳不愈者 2、天突穴 位置 ：在颈部当前正中线上，胸骨上窝中央。每天按摩2次 治疗 ：宣通肺气、消痰止咳 主治 ：哮喘，支气管炎，咳嗽，暴失音，咽喉肿痛，梅核气，咳唾脓血等。 3、厥阴俞穴 位置 ：在第五胸椎上部左右2厘米处，只要在此处用力压6秒钟。 治疗 ：咳嗽或喉咙有异物存在，立即止咳。采用这种方法时，必须边吐气边进行，只要重复三次就能见效。 4、太渊穴 在腕掌侧横纹桡侧，桡动脉外侧缘。每日按压，不拘次数。 治疗 ：能止咳化痰，通调血脉。

很多人，都觉得自己很善良，也没有做坏事，但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候，人的念头，尤其是知见，影响一个人的命运。 比如说，人会贫穷。贫穷是什么原因，许多人都会说，是前辈子没有布施啊。这个回答，不够原因。贫穷的因，正确的来说，是念头不对。有的人会看不起金钱，看不起有钱人，仇富，这样子他就贫穷了。因为如果不尊重钱，就永远贫穷。 有这个念头，要好好改。要尊重有钱人，那是人家的福报，要尊重他们的福报。因为慢慢就会有钱。 那要会读书，首先要尊重知识，尊重老师，尊重读书人。也不要说，考上北大清华有什么了不起啊。不要有这个念头，这个就是不尊重知识，以后就得不到知识。 那婚姻也一样，千万不要说，天下男人女人都是不好的，结婚是很苦的。然后相亲了一个又一个，常常看不起对方，这样子以后婚姻就很难顺利。大家要去尊重家庭，尊重婚姻，尊重感情，尊重儿女，尊重对方，这样子婚姻就会顺利。 人心中要是傲慢，偏见，这个也是障碍。自己没钱，还看不起有钱人，骂人家是暴发户。这个就是大傲慢。自己没有文化，看不起读书人，也是大傲慢。遇不到好的人，就说天下没有好人，这个也是大傲慢。这个傲慢，是对命运最大的挫折。 我们念地藏经时，看到五戒十善，感觉自己一条都没有犯过，觉得自己是个善男子善女人了，但要明白，地藏经有深层的含义。好比说，要是犯了傲慢心，药师经讲到，这个傲慢，下辈子就是作牛马驼驴。你看，傲慢心，悭贪嫉妒心，下辈子就是做畜生了。所以，有些修地藏经的，我都会建议，去读一读药师经。地藏经讲的许多都是事相的，那药师经讲到，更多到了众生的习气。习气没有改的话，事相上没有犯，但一定堕落地狱。 好比说，如果吃素了，持戒也持得很好，(这就是事相上修持很好)，但总是看不起吃荤的，毁戒的人，这个就是傲慢习气。有这个傲慢，也会落入三恶道。 佛法讲的，要尊重一切众生，尤其是比我们，不管是世间的成就，比如当官的，有钱的，名气大的，还是出世间的成就，包括出家修道的。 我们都要赞叹他，恭敬他，千万不要去轻视他，看别人哪里有不对，就全盘否定他。不要动不动说夫妻是冤家，儿女是债主，也不要说金钱是毒蛇，人心是险恶。要相信，这个世界的美好一面，善良的一面。 人要是能找好处的话，就活在天堂之中，内心光明的气场就多。一心找茬的话，就活在地狱之中。 图｜wallcoo.net

婚姻是人生存的一种形式，爱情只是婚姻的一部分，不是全部。 史书记载婚姻的历史已经有四千多年，但是为何有人会提出真正意义上的婚姻才两百年多年呢？ 很多人觉得婚姻难，在其中挣扎矛盾，面对着缺口不知道如何处理。恋爱时的激情在婚姻中似乎完全变了样，而许多人就选择了离开，再去追求爱情。 爱情，是婚姻存在的条件吗？ 我是这样来理解婚姻的，婚姻是人生存的一种形式，爱情只是婚姻的一部分，不是全部。 正如婚姻只是人生命的一部份一样。把婚姻看成是爱情的一种高级形式，其实骨子里是不那么想对婚姻负责。因为爱必须在自由的情况下才产生，而且爱是一种心理体验，本身就不太能确定和难以维持，婚姻却是客观现实。 如果没有爱情的婚姻是不道德的，那么婚姻中的人都必须爱对方，爱情就失去了它的自由属性，这样的爱也失去了魅力。每个人因此也可以随意的把“不爱”当成婚姻解体的正当理由。婚姻这种形式的确在中国的夏、商时代（公元前2000-800年）就开始了，但要注意当时的婚姻并没有男女平等的权利，只能算是男人的婚姻。 真正的男女平等的婚姻对中国来说还不到一百年，一夫一妻的婚姻虽然在基督教盛行的时代就开始了，但平等权利的一夫一妻的婚姻也最多只有两百年。 婚姻是一种依存关系，但婚姻是靠爱情这颗种子来发育的，婚姻一旦像新生儿那样产生，就会慢慢长大，必然又会增加许多的外延和内涵，这个时候婚姻就不仅仅是爱情了。 人性立场上，婚姻应该具有三个基本功能，一是互利，一是分享，一是并存。 互利是双方都能从婚姻里得到所需，并更能自由、快乐地实现自我生命的意义并完成对价值的追求，而不是削弱或限制人的追求。 分享包含快乐与幸福，也包含不愉快与分歧。同时分享还意味着互助和互相给与的一种归属感。可以多说“我的是你的”，但少说“你的是我的”。把自己觉得好的，快乐的，令人幸福的东西奉献给对方，但不强求对方也把这些给自己。 并存是一种高度尊重，愿意保持一种边界，尊重双方的差异，其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。我个人觉得实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。 多少年来，我们其实一直深陷在一个文化的误区里，或者说一直在被误导，婚姻是靠爱情维持的。我们过多地在婚姻里寻找爱的感觉，寻找激情。我们总是在问：他（她）还爱我吗？结果我们注定会失落。 “婚姻是靠爱情维持的”无形中提高了我们感受幸福的阈值，引发了我们更多的抱怨、伤感甚至绝望，让我们在婚姻里变得不那么快乐。 爱情，也许并不像人们想像的是纯精神的产物，爱情其实带有很强的生物学色彩，它像一条流动的河，每一朵浪花，每一个漩涡，看似随意，充满创造性，但河流的起伏走向却遵循着一定的规律，这些规律是由人的生物学本性决定，并不为人的意志为转移。婚后的爱情自有它潮起潮落，甚至逐渐变味、演变的规律。男人好色，女子重情，男女之间的爱情注定狼烟四起。 婚姻与爱情是不同属性的东西，婚姻不再是一种简单的情爱模式，而是一种“依存关系”。女人天生是情感动物，情感丰富细腻，擅长并喜欢交流，骨子里喜欢依赖，婚姻中的女人往往是情感诉求方，因此比较容易受挫败。保持一定的边界、培养多方面的兴趣爱好以提高自信、试着读懂男人的各种非语言信息、降低对婚姻的期待、更多地珍爱、取悦自己、给男人以更多地理解和宽容，婚姻将变得平稳温馨得多，也许场面有些冷清，却是一种深层的自在和乐趣。 也许在“互利”、“分享”、“并存”中爱情被放在了一个非常不起眼的位置，这是注定存在的一种不完美。人性的自由在婚姻里不可能走得太远，不是爱情本身有什么错，而是伦理道德给了我们行为的框架，它一方面保护了我们的婚姻，给了我们形式上的安全感，但也限制了我们爱的自由，这的确是一个两难的境地。 如何能摆脱两难的境地呢？不婚？多人婚姻？契约婚姻？真的很迷惑。婚姻的存在形式涉及复杂的社会规范、伦理道德、经济利益、安全感、生育功能等，其中分别包含了“生物学取向”、“文化学取向”、“社会学功能取向”、“经济学的理性主义取向”，究竟哪一种婚姻形式更“道德”、更“人性”、更“先进”，也许不是简单的某一个社会的传统标准可以给出答案的。或许，人性的复杂，人性中善与恶、美与丑、宽容与狭隘、利他与自私并存，注定我们无法两全，注定我们无法在婚姻中获得所有的满足，注定我们将在矛盾中痛苦挣扎。 如果我们用开放的心态来解读婚姻这个词，会认为婚姻并不只是两个人的形式。 婚姻可以是多人的，一个团队如果实现这三个功能也可以像是婚姻，两个企业或几家企业因互利、共享、并存结在一起也叫联姻。同样，一个人独自生活的好，发展得好，也可以是一个人的婚姻。一个人生活不好，发展也不好那就需要另一个人来互利，一个人的婚姻就成为两个人的婚姻。 两个人的婚姻就需要并存和分享，理解了这点，婚姻不再是难题。

说到教养，我们想到的都是一个人有没有礼貌、和人说话有没有看着对方的眼睛、与人交流是否尖酸刻薄这些细节。 一般来说，不懂得尊重别人，就是没有教养的表现。 但是你有没有想过，其实跟家人说话的方式，反而最见一个人的教养，因为与他们最亲近，那时的我们才是最真实的状态。 越亲近，越随意 生活中，我们总是维持着光鲜亮丽的形象，习惯性地将自己的礼貌、教养展现给我们的同事、朋友甚至陌生人。 我们害怕被社会排挤，被别人嘲笑。 而在最亲近的亲人面前，我们反而非常随意，经常不经大脑地说话，怎么直怎么来，动不动就恶语伤人，完全不考虑他们的心情。 “你怎么这么烦啊，能不能不要管我了？” “你怎么这么不长脑子啊，这件事都跟你说过1万次了！” 这些话，是不是很熟悉？我们总是一不小心就跟自己身边的家人说了。 比起对外人的态度，对家人的态度，更见一个人的本性，因为大家在家人面前，不太“装”，展现的都是最真实的自己。 越在意，越受伤 俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，对自己的亲人来说，也不例外。 一句伤人的话，也许你说过就忘了，但是被你伤害的人，要默默舔舐很久的伤口。 在这个世界上，亲人是和我们感情最深的人，也是最在意我们的人。所以我们的话她们会更在意，情绪不好时对他们发火说出的气话也会让他们受更深的伤害。 不能因为跟这个人亲近，就没有了做人的底线和原则，就失去了最基本的教养，就可以话里夹枪带棍。 好好说话是一种教养，我们可以展现给只见过一次面的陌生人，为什么就不能分给与自己最亲近的家人？ 好好沟通胜过直接粗暴 跟家人说话的方式，最能体现一个人的教养。不同的说话方式，有着截然不同的的效果。 如果一个人出门在外，还记得每周都给家人打电话，而且不管多累多苦，都不对家人发脾气，一直轻声细语。那么这种人，一定是个非常有教养的人。 反之，如果一个人衣冠楚楚，待人接物彬彬有礼，但总是随意乱挂家人电话，脾气上来就口出狂言，拿家人撒火，这种人一定只是装出来的教养。 家人是我们最重要的人，与家人的关系也需要用心经营，好好沟通远远胜过直接粗暴的说话方式。 一个人的教养不仅体现在好好说话尊重别人上，而且与家人的说话方式，最见一个人的教养。 图/wallcoo.net

久坐可能会给身体带来各种各样的伤害，如肌肉痉挛、椎间盘损伤等;您在工作时面对电脑屏幕的姿势更要尤其小心，因为长时间固定的、重复的姿势都可能导致劳肌损伤。 法国《妇女报》告诉您上班族应当避免的10种姿势。 1：坐姿使用电脑，背部不接触椅背。若需要仔细查看屏幕或座椅高度不适时，您可能还会弓身向前。 原因：当您背部不接触椅背时，多块肌肉便收缩，稳固并支撑您的躯干和头部，造成过度紧张、疲劳、背部和颈部疼痛。 2：用肩膀和耳朵夹着手机、听筒接电话。 原因：这种姿势使您头和肩膀都保持一种不自然的姿势，在这种姿势下，斜方肌过度收缩，会给背部造成巨大的压力。 解决方法：戴耳机，让您的头部保持自然，斜方肌放松。 3：使用电脑时头部后仰。 原因：为了维持头部高度，颈部肌肉将会非常紧张，造成颈部疼痛。 解决方法：将您的电脑高度调低，椅子高度调高，直到脖子不需要后仰。 4：使用电脑时头部前倾。 原因：头部重量约占全身重量的9%，头部前倾时颈部和上背部的肌肉都会非常紧张，造成颈部和背部疼痛。 解决方法：将屏幕或办公桌升高。 5：打字、握鼠标的手与小臂不成一条直线。 原因：这样打字、使用鼠标，时间久了很有可能造成您的手劳肌损伤。 解决方法：打字时手与小臂成一条直线;将鼠标靠近键盘使用，使握鼠标的手与小臂成一条直线。如果需要，您还可以使用带有护腕的鼠标垫 6：肘部与键盘和鼠标不在同一高度。 原因：可能造成肩部、背部、脖子的劳肌损伤。 解决方法：肘部保持90°弯曲，小臂保持水平。将您小臂的支撑物调整到与肘部同一高度，若调整不好，就干脆不要支撑物。 7：脚没有平放在地上。 原因：这种姿势不利于血液循环，可能造成腿部肌肉疼痛。 解决方法：调整座椅高度，直到脚能放在地面上。或者加一个可调节的脚垫，避免腿部发麻。 8：将要阅读的纸质文件放在屏幕两侧。 原因：这会使您不断转动头部，可能造成颈部疼痛。 解决方法：将文件放在屏幕和键盘中间。