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导语：当甜蜜的生活回归平静，两个人之间的幸福火花被琐碎的柴米油盐消磨殆尽，婚姻也许会出现危机。根据有关调查显示，无论男女都会有容易出轨的年龄段，如果想巧妙避开出轨危险期，那么在婚恋中就要注意多培养“同理心”。 不管再甜蜜的婚姻，经过时间的冲洗之后，难免会遇到疲惫的时候。大家总是在说男人出轨，其实女人也在出轨。并且，在某个年龄段的女人最容易出轨…… 那么，男人和女人分别在哪个年龄段最容易出轨呢? 新加坡家事及少年司法中心做的一项调查显示，夫妻关系在丈夫平均年龄40岁、妻子平均年龄37岁时最易出问题，离婚率也相当高。十多年的共同生活，磨合期早就过了，为何还逃不了婚姻危机? 生活琐事积累成怨 在男人40、女人37岁这个年龄段中，夫妻貌合神离的现象很普遍。女人比男人更有条件出轨。 有调查显示，夫妻双方因在琐事上沟通不畅而最终离婚的占离婚总人数的两成。多年婚姻积累下的柴米油盐问题，成了最伤人的利器。 婚姻头3年是磨合期，第7年是危险期，10年后是倦怠期。 40岁男人、37岁女人的婚龄普遍在10年左右，在最初的两三年内大家处在磨合期，尚怀包容之心;六七年时都知道很危险，所以怀有谨慎之心;到了10年以后，大家都觉得对方就像自己的左右手，以为亲情已经取代了爱情，所以以前不成问题的小事也会拿出来吵闹一番，小争吵多了，非常伤人。 再加上结婚10年，夫妻无论在外形上还是为人处世上，都变得与结婚时差别很大，两人个性、人生观、金钱观、对待教育孩子的态度、处理压力方式等各方面的差异均会在这一时期毫无保留地暴露出来，这其中任何一个问题都足以让婚姻瘫痪。 女人如何预防另一半出轨 要想了解他的心，进而抓住他的心，你就必须在生活中培养自己的同理心。只有这样，才不会再出现老公已经忍无可忍了走上了出轨的道路，你还以为婚姻一切正常的可悲局面。只有这样，你才不会以道德谴责(谴责老公太虚伪)代替你的自我反省。 拒绝出轨，在婚恋中培养同理心，一般要从以下三个方面努力： 首先，要对配偶(恋人)保持一定的敏感度，要注意理解对方。有时，妻子会为一点微不足道的小事发莫名其妙的脾气，做丈夫的能不能敏锐地察觉到她发脾气的真正原因呢?有些敏感度偏低的丈夫因为察觉不到妻子发脾气背后的心理动因而和妻子对着干起来，其结果只能是变得更加糟糕!再比如，你的配偶下班之后回到家里，忽然表现得相当沉默。这时，你能不能主动去询问对方的内心感受?据了解，长期的家庭冷暴力容易造就“出轨”问题。 其次，要照顾到对方的各种需求。即使是一个再严谨的男人，其实他的内心也会有渴望浪漫的一面;即使一个女人再贤惠，她也会有一点虚荣心。总之，一个人的内心需求往往是复杂的，甚至是有些矛盾的。因此，在恋爱和婚姻中，时时处处关注对方内心的需求，并予以适当的满足就显得犹为重要。 在婚姻中，经常会有这样的情形出现。一个学识渊博，内向而严谨的男人出轨，竟然背着自己贤惠的妻子找一个没读过什么书的外向而随意的女人做情人。这让许多人(包括他的妻子)十分不解。如果我们以同理心来思考问题，就很容易理解了。正是因为他的生活太严谨了，所以他需要找一个很随意的女人来释放压力啊! 最后，要能促进对方的成长，而不能限制对方的成长。有足够同理心的人在恋爱或婚姻中经常会鼓励恋人或配偶为自己制定合理的目标，并支持他(她)向着这个目标前进;而同理心缺乏的人则会经常要求对方为自己做出牺牲。 责任编辑：欣欣 图来自：pexels.com

有篇短文叫《爱能当饭吃》，里面说一锅水只要悉心熬制，也能熬出一杯精华来，女主人公为男友做的银耳莲子羹，他人想分得半杯或一口残羹，也是妄想。 可见，爱情是独门独户的，一杯羹就是一道门槛。因为它太耗时费心了，你若不爱他，就会很嫌煲汤的麻烦。 因此，爱能果腹。哪怕再穷，只要有水，只要能买得起银耳和莲子，你就能经营好你的爱情。谁说在出租屋里熬莲子羹不是一种幸福?低成本，高收效，多会生活。 想想，如果恋爱中的男女什么都是拿来主义，那你又怎能体会到这份爱心呢?有句话叫“坐在别墅里遥想爱情”，可想而知，别墅是个缺爱情的地方，或许别墅里也有爱情，但总让当事人觉得不真实，因为一开始就带有功利性，而且这地方又方便得像超市，无须你悉心为对方付出什么，所以也就无从检验爱情的含金量。 现在是个“无房不婚”的年代，“男有房”就成了婚姻潜规则，有房有车则是谈婚论嫁的“起步价”，所以，男人开出的硬指标是“卖相好，比我小”。 富二代相亲几乎就是这么个明码标价，因为他们质疑对方到底是相中了自己的人?还是看上了自己的家产呢?仗着这点不自信，所以先来个以貌取人不吃亏。 多么赤裸的交易!谁又能真心地将自己交付给对方呢?而赤手空拳的人就大可相信对方是冲自己这个人来的，所以，爱也爱得踏实。 因为共筑爱巢的过程，哪一个细节都是爱情的试金石。所以，爱情穷养是有道理的。 而婚姻似乎正好相反，要富养才能看到伴侣的忠诚与否。有句话叫“可以共患难，不能同甘甜”，说的就是婚姻的变故。 大凡在贫困阶段，夫妻二人都能守住这个哆哆嗦嗦的婚姻，因为需要相互支撑啊!可一旦走出困境，富了，这似乎是某些人的机会来了，可以过河拆桥了，就开始嫌弃那个“糟糠之妻”，或“犬马之夫”，在外养“小三”还不满足，最后递来一纸休书。 这只能说这种人骨子里一直潜伏着色心，只是时机没到而没色胆。那么，贫穷的婚姻，是难以看到色心不色心的，只有让它富起来，才可见到庐山真面目。 在不为生计奔波而物质富足的婚姻里，彼此一开始就能心无杂念地厮守着对方，共享甘甜，这样的婚姻，往往会固若金汤。即使吵吵架，也不妨碍有个“白头偕老”的美满结局。 爱情不需要理由，可以是风花雪月的浪漫，但婚姻却是一种承诺和责任，它包含着“油盐酱醋现实，五谷杂粮需要”。没有经历过爱情的磨难，不谙世事的男女又将如何能经得起“富起来”的婚姻对爱情的考验? 爱情要穷养，只有经历过风雨和磨难的爱情才能让走进婚姻的爱情具有免疫力，让婚姻更加稳固和踏实;婚姻要富养，唯有富养，才能供养出婚姻中，不死的爱情。 图/stocksnap.io

经常念叨的“东西”它似乎是个万能的代词，不仅仅是方位词。购物：“买东西”，骂人：“不是个东西”，物品：“找东西”不胜枚举。那为什么不用南北呢？这里边其实蕴含了很了很多的历史文化。 据说，南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人，一天两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子，朱熹问他：“你去哪里？” 盛温和回答说：“我要去买点东西。” 朱熹是以穷理致知、研究学问的人，他听了盛的话，很好奇，随即问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？” 盛温和反问朱熹：“你知什么是五行吗？” 朱熹答：“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？” 盛温和说：“不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以只能叫买东西，不说买南北呀。” 朱熹听后唉了一声说：“原来是这样！” 原来“买东西”这个词还有这样一个典故，古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中。 清朝乾隆年间，有一位叫龚玮的学者则认为，早在东汉时期，商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“买东”、“买西”。即到东京、西京购货，久而久之，“东西”就成为货物的代名词。 在古代“南北”所对的“水火”以及“中”所对的“土”是没有价值的,所以没有买卖的必要古人以面南背北为上，即南北为通路，东西两侧置放物件，指点物件的时候自然指着东、西两面，故以东西来作为物品的统称。 为什么骂人又要骂“不是东西”呢？因为如果人不是东西，那就是南北了。南属火，北属水，在文言中，“水火”指的是大小便。所以，骂人不是东西就是说人是大小便，相当于现代骂人话“臭大粪”。 如此看来，古人骂人，也是相当有技巧的，骂人转了这么大个弯，骂完人了，嘴里还不露脏字，诗词君真佩服这个能发明“不是东西”的学者，高啊！ 图/pixabay.com

为什么一个老板再难，也不会轻言放弃？而一个员工做得不顺就想逃走？ 为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚？而一对情侣常为一些很小的事就分开了？ 说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。 冯仑说：伟大都是熬出来的。为什么用熬？ 因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。 孝庄对康熙说：“孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。” 感悟：最难的不是别人的拒绝与不理解，而是你愿不愿意为你的梦想而作出改变 ！ 生活总是现实的…穷人用悬崖来自尽，富人用悬崖来蹦极。这就是穷人与富人的区别 弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他。 感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人! 一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的； 一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的； 一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的； 一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题； 一个不懂职场伦理的人，绝对不会持续成功； 一个不懂正确养生的人，药吃得再多，医院设备再好，都是解决不了问题的。 我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本。其实，你爱的是你自己；你喜欢的也是你自己。你爱的、你恨的，都是你自己。你变了，一切就都变了。你的世界是由你创造出来的。你的一切都是你创造出来的。 感悟：一念到天堂，一念下地狱。你的心在哪儿，你的成就就在哪儿！ 图 | wallcoo.net

固定行程往往等同于单调，意味着无聊。这是真的！我们身为心理医师，经常邀请我们的病人跳脱固定行程、改变自己的习惯，做出改变。那么协助孩子进入学习状态时，为什么我们建议要排定固定行程呢？ 因为，写作业对孩子来说，是一种经常会带来压力的活动。一如研究压力的先锋学者汉斯．塞利（Hans Selye）所言，「压力是人对环境的一般适应症候群」。每次遇到新情境，都会使人走出原本的舒适圈，并可能引起恐惧，即对未知的恐惧。大人可能累积了一些经验，遇到压力情境时，比较能处之泰然并坦然面对，但孩子尚未累积足够经验，仍无法克服这种恐惧。 因此，一篇新的课文、即将到来的考试或测验，都可能阻碍孩子心平气和地进入学习状态，并引发一些不适的反应，如：停滞、浮躁、哭泣、肚子痛等。所以我们认为，安抚孩子，协助他克服自己的不安，是非常非常重要的。那么，该如何着手呢？ 要让孩子安心，有一个很有效的办法就是排定「固定行程」。 你孩子年纪还小的时候，这类固定行程在于养成生活作息，依固定时间做相同的仪式化行为（洗澡、吃饭、睡前说故事、睡觉等等）。这种固定作息的好处在于能让孩子能在事前就知道接下来会发生什么事，而产生安全感。 研究者说需要连续二十一天，才能养成或改掉一个习惯。固定行程会养成习惯。一旦习惯养成了，就不用再对孩子解释、回应讨价还价和发脾气。该项活动便自然而然成为日常生活基本的一部分。克莉斯汀．勒维齐（Christine Lewicki）的畅销书《练习不抱怨》对此步骤有很详细的解说（远流出版）。 此外，让义务行程（饭后刷牙）和快乐行程（睡前说故事、看Dora 卡通）轮流交替，孩子会更愿意配合。对孩子来说，当他知道他做完比较不想做的义务行程之后，就能做快乐的事情，他会更乐意从一项活动马上切换到另一项活动。 写功课也是相同的道理。你越早把写功课的时间排进孩子的行程表里，并强迫他去遵守，你的孩子就越容易付诸实行。 为了帮助遵守固定行程，我们经常推荐一些管理时间的工具或技巧，譬如运用时间计时器（Time Timer®）、画心的方法，和缩小范围、减低难度的技巧⋯⋯ 运用时间计时器®，让孩子实际看得到「只剩多少时间」 时间计时器（Time Timer®）特有的视觉呈现方式，让孩子得以把时间「具象化」。使用方法很简单，只要把红色区块转到想要的时程即可。所转出来的红色区块，会随时间流逝而逐渐缩小，最后完全消失。它完全安静无声，因此不会造成压力，却又能让孩子「实际看到」还剩下多少时间（红色区块），比较容易将时间量化。它是由一位教师所设计发明的，她想要让觉得时间的概念太抽象、难以掌握的孩子，仍然能有个明确的方法知道还剩下多少时间。 画爱心，让孩子学会管理时间 我们试用过一种管理时间的方法，非常容易上手、有趣又有效，适用于各种年龄层的孩子，那就是「画爱心」的方法。 1. 请准备一个计时器，一般厨房用的计时器就很够用了。 2. 再依你孩子的年龄和专注能力设定时间：十到二十五分钟不等。 3. 每一个时段都用一颗心代表：在这个时段当中，你要让你的孩子完成一个明确的任务，任务内容事前就先讲明，写在纸上或黑板上。 4.

一位老人表情木讷地望向家门，等待着儿子的回家。“爸，爸，给我开门！”可是等到儿子回来敲门，老人却慌了起来，一句“我不认识你”让儿子倍感震惊。 原来，不知道从什么时候起，爸爸患上了老年痴呆症，记忆越来越差。害怕不能继续照顾儿子，这位老爸开始在清醒的时候，用写纸条的方式继续挥洒着父爱，“记得多穿衣服”、“带钥匙”等。 渐渐地，老爸病症加重，冰箱在哪，洗衣机在哪，这位爸爸连自己刚做过的事情，有没有吃过饭都记不得了。 有一天中午，儿子带着父亲去外面吃饭，盘子中剩下了两个饺子，当着一桌子亲朋好友的面，爸爸居然直接用手抓起饺子放进口袋。 儿子看到，立刻抓住了爸爸的手，又羞又急地问：“爸，你干嘛？”这时，已经说不清楚话的父亲却吃力地说：“这是留给我儿子的，他最爱吃饺子。”爸爸的回答让儿子愣住了，原本以为爸爸已经忘记了一切，可是却从未忘记对儿子的爱。 天性是一种自然的本能，人性是一种道德修养。爱孩子，是每一个为人父母都能做到的事情；而爱父母，特别是年迈的父母，并不是每一个做子女都能做到的。 不管你走多远，飞多高，父母永远是你的航空母舰，不管你年龄多大，职位有多高，只要父母健在，在他们眼里永远都是没有长大的孩子，不是吗？ 与母亲相比，父亲可能容易被儿女忽视，因为他们不流泪、少抱怨，给人留下坚强的印象，似乎不需要儿女多去关爱。其实不然，不轻易流露感情的父亲更需要子女的关心。 父爱如山，深沉而厚重， 父爱似水，和缓而无声。 在女儿心里，如果有个男人喜欢你素颜不化妆，你瘦了他心疼，你胖了他高兴，那这个人一定是爸爸；在儿子眼中，如果有个男人亲昵地叫你“臭小子”，你犯浑会揍你，但灾祸来临时会像山一样挡在前面，那肯定是父亲。 曾经有一个84岁的老人，在春节却住在老女儿家的楼道里，老人两儿四女，竟没有一个接老人回家过年，这些儿女情愿法庭上见，也不愿意将老人接回自己家。虽说这只是个案，但可以肯定地说，他们是爱自己的子女的，可对年迈的老父亲，他们却爱不起来，因为一点儿家产，就怀有刻骨仇恨，这就是缺乏人性的表现。 孝顺的人，会给父母笑脸，会顺从父母的意图，会尽赡养之责；而不孝的人，会怒目相向，甚至恶语相加。 所以，爱孩子，每一个人都能禁得起考验，而爱父母，并不是每一个人都能够像爱子女那般报春晖。人生就是一个一个轮回，做子女也好，做父母也罢，都是人生必须经历的阶段。 古语云：百善孝为先，就是告诉我们，回报父母，是令人尊重的善举，所以，趁父亲健在，为她老人家做一些力所能及的事情，是最起码的人性。 家家都有小，人人都会老。 对待老人要善待，不要虐待；要耐心细心加孝心。 孝顺老人是天分，虐待老人是犯罪。 孝顺老人要做到语言上是小人，行动上是巨人。 不要总把孝顺挂在嘴边，而在实际行动中却怕脏怕累。 让我们多创造一些团聚的机会，多给老人一些亲情和抚慰吧，节假日常回家看看。父辈的今日就是我们的明天，善待父母就是善待自己。 让老人开心、幸福，健康、长寿，理应成为做儿女的最大心愿。在这一点上，付出多少都不过分。爱孩子是天性，是一种顺应；爱父母是人性，是一种超脱。 图来自：google.com

社会科学家一直在试图确认哪些状况更有可能增强人们对生活的满意度。他们的发现为选择职业提供了一些重要的线索：金钱是很重要，但就像经济学家理查德·伊斯特林(Richard Easterlin)及其他研究人员所证明的，它在其中起到的作用并非你想象的那样。 可以把这看作一种思维试验。假设你必须在两个极其相似的世界之间做出选择，除了其中一个世界的人们收入高出许多之外，它们基本没什么差别。如果你在两个世界的收入分配区间中处于同样的位置——比如都是中等收入者——那你就有足够的理由选择更富裕的那个世界。毕竟，收入更高的社会多半也会有更洁净的空气和水，有更好的学校、噪音更小的环境、更安全的工作条件、更长的预期寿命以及其他许多明显的益处。 不过，背景也很重要。如果你面临的选项一个是高收入社会中的薪资相对低的人，另一个是收入接近社会顶端但实际数额比前者更低，答案就相对没那么明确了。 如果实际的收入差别非常小，那么做一个更贫穷社会里的顶层收入者可能会更让人满意。你的房子绝对面积会更小，但因为它比你所在社会其他大多数人的房子大，所以你更有可能认为它足够大。 这里不只是说，更多的金钱不能直接地带来更多的幸福感。社会科学研究也强调把注意力放在工作形成差异的多种方式上，强调薪酬之外的其他方面的重要性。就像经济学家们早就知道的，当工作条件更具吸引力时，比如，自主权更大，有更好的学习机会，或更安全的工作场所，职位薪资往往更低。 职业满意度最重要的一个指标，是你对雇主的使命是否认同。假设你在衡量两个撰写广告文案的工作机会：其中一个是美国癌症协会(American Cancer Society)劝诫青少年不要吸烟的宣传，另一个是烟草行业鼓励吸烟的宣传。 如果二者薪酬和其他工作条件都一样，你会选哪个？我曾经把这个问题抛给即将进入职场的康奈尔大学(Cornell)大四学生，几乎90%的人表示他们会选择美国癌症协会那份工作。当我问支持烟草那份工作薪资高多少他们才会改变主意时，他们提出的薪资溢价平均高出80%。 这样的幅度有其道理。对大多数人而言，如果他们以某种方式让这个世界变得更好，或说至少没让世界变得更糟，每天晚上下班之时，他们感觉会更良好。 然而，单凭更多的道德满足感不足以支付房租。如果你能在人们高度重视的一项工作上具备很强的专业技能，那你找到工作条件吸引人、薪资优厚的工作的几率可能就会更大。就像经济学家菲利普·库克(Philip Cook)和我曾经提出的，那些对自己所做的事极其擅长的人，会从该行业的总体收入中拿走相当大的份额，而相应地给其余的人留下更小的一部分，在几乎每个行业都是如此。寓意是：成为某个领域的专家！ 显然，这说起来容易，做起来难。心理学家K·安德斯·埃里克森(K. Anders Ericsson)及其共同作者曾估计，要在某项工作上具备真正的专长，需要成千上万小时的艰苦练习。这也是为什么在学生向我征询有关如何获得成功的建议时，我的第一反应，是问他们有没有哪项活动让他们彻底地着迷过。大多数人的答案是肯定的。那么我就会建议，他们要找的职业，应该包含和这种活动尽可能接近的事务，然后为之做准备，哪怕这职业通常不会带来很高的金钱回报。我会告诉他们不要担心钱的问题。 我的观点是，成为专家非常具有挑战性，除非热爱那份工作本身，否则你不太可能付出必要的努力。如果是你本身就热爱的事情，且不论是否会带来高薪，做这件事的过程就能令人有所收获。 研究幸福的文献认为，最能让人深刻地感到满足的心理状态之一是人们所说的“流动”。在这种状态下，人完全沉浸在某项活动中，以至忽略了时间的流逝。若能找到一份能够让你经历大量流动的工作，你将会成为全世界最幸运的人之一。此外，不管你做的是什么工作，随着岁月的流逝，你几乎肯定会获得该领域的专业技能。 那时，即便任何一个地方重视你工作的人都少之又少，你也可能发现自己的服务具有极高的经济价值。这是因为，科技逐步扩大了业界翘楚在地域上所能影响到的范围。在规模足够大的买家群体中，即便对你的服务感兴趣的只是其中很小一部分，你也可能值一大笔钱。 当然，并不能保证你就会成为所选领域的佼佼者，也不能保证成为相关领域的佼佼者后，你就能找到切实可行的途径，来扩大自己的影响范围，以便获得高额回报。但通过选择专注于做自己热爱的事，你便能享受占据自己人生相当一部分时间的工作，这样一来，你觉得幸福的时间就比多数人多得多了。

很多老板把自己的公司当作“孩子”一样对待，事事操心，几乎工作中的每项工作都要亲自去管。看似是负责，实际上却是严重的阻碍了公司的发展，还把自己累的够呛。管理工作中重要的一点就是授权，让专业的人做专业的事。聪明的老板都会授权，而不会授权的老板，只能自己干到死！ 一个老板给我诉苦。他的企业是做工艺瓷器制造的，有近十年的历史，一年有几千万的营业额，将近200个员工。前些年公司发展很快，但最近两三年不知为什么，怎么努力也上不去了。 不仅如此，作为老板的他越来越忙了。产品的设计要他亲自去抓，不然就出不来好产品。产品的销售也要他亲自管，不然销售不但升不了，还会下降。生产也离不开他，因为自己不在现场管理，就会出质量问题。他问我，有什么办法能让他从忙乱和救火中解脱出来，有什么办法能让他的公司重新回到增长的轨道？ 我对他说，其实他的问题很简单，那就是他自己成了公司的瓶颈。他做的越多，别人对他的依赖就越多。他越能干，他下面的人就越不能干。他越操心，下面的人就越不操心。 一个聪明老板要做的，是不断地“推卸”自己的责任，让别人操起心来，让别人多干事情，让别人变得能干起来。如果他把自己的责任推了卸了，如果他通过“推卸责任”让别人成长了，他的公司自然就会重新回到增长的轨道上来。 我猜测，这位老总对我说的话半信半疑，因为他之所以自己操心，多干，就是因为周围的人不操心，不多干，不能干。怎么可以让这些不愿干，不能干的人干这些事呢？这样做公司不是会乱掉吗？年会上我们没有时间继续讨论，但下面是我对这个问题的看法，也许能帮助很多和他有同样困惑的老板朋友。 老板为什么找不到能够承担起责任的员工？我认为问题的关键是很多老板在用衡量自己的标准去衡量员工。这是老板不能相信员工，不能放心授权，不能“推卸责任”让自己轻松的最重要原因。 老板是企业里最好管理的人。老板往往给自己很高的要求，无论是做事投入的程度，还是做事效率效果。假定优秀的标准是90分，老板往往要求自己达到110分，甚至130分。用衡量自己的标准去衡量员工，老板就会觉得几乎没有一个员工能够合乎标准，即使是公司内最好的员工也是如此。 因为没有人能达到我们的标准，我们对下面的人就不放心。我们越不放心，自己就做得越多。当然我们自己做得越多，就会经验越多，在一件事上也会做得越好。但我们做得越好，我们和员工之间的距离就越大，我们就更加无法放心地让员工做这件事情。这样我们就掉入了一个不能自拔的恶性循环。 但即使老板自己能做到130分，能超越优秀，一个人的企业也只能做130分的事情。如果我们意识到一个企业无法复制象老板一样的人，如果我们学会接受能做到70分的员工，如果我们有10个这样可用的员工，企业能够做到的就是10×70=700分的事情！ 所以老板要想打破自己130分的瓶颈，我们必须学会接受70分的员工并且找到一条充分利用他们能力的途径。 管理的坏消息是，130分的老板无法复制。但管理的好消息是，70分的员工几乎可以无限复制。如果我们不追求130分的完美，而是给现在只有60分能力员工尝试的机会，他们很可能成长到80分甚至100分水平。员工很像象弹簧，老板强他就弱，老板弱他就强。打破恶性循环唯一的办法，是我们不用衡量自己的标准去要求员工。 老板通常是多面手，哪里需要我们，我们就在哪里。什么需要学习，我们就去学习什么。不知不觉中老板变成了公司里最厉害的产品经理，研发经理，销售经理，客服经理，质量管理经理，生产管理经理，采购经理，人事经理，财务经理，技术经理，培训经理等等。但当我们要求员工象我们一样成为多面手的时候，我们会发现，这几乎是不可能的事情。我们想把责任卸给一个和我们一样的人，但这是不可能的事情。 老板应该做的事情，是不断把揽在自己身上的责任一一卸掉，但不是卸给和自己一样的多面手，而是卸给越来越多的部门经理和某个专业方面的员工。他们不像我们要求的那么完美和全面，但他们最终能做得比我们好得多，因为他们有一个任何老板都无法拥有的优势，那就是在一件事情上时间的投入。 老板永远不能推卸的是自己的“政治”责任，那就是保证公司的生存，给公司明确发展方向。除此之外，所有的责任老板都应该逐步推卸给自己的管理者和员工。只有这样，员工才有空间，企业才有发展，老板才有活路。 文/宋新宇 图/Pixabay.com

轻易论断他人，无论是真心还是假意，很多时候都化成了伤害对方的利剑。 别人无车无房，你说因为他穷；别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味，毫无情趣。知人识人，已经很难。然而更难的是，在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。很多事情，坏就坏在多嘴多舌。 《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。” 父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。法庭的判决有根有据，即使惩罚也有具体的做法，惩罚完了也就完了。但好论人是非的人，总将人置于虚构的道德法庭之上，这种折磨无日无之，旷日持久，是最煎熬的折磨。 你没经历过他的生活，凭什么妄断他人。 得知了对方的一点信息，无论认不认识，总要以自己的背景出发以己度人，这对于我们似乎是很自然的事。 《论语》里有句话：“如得其情，则哀矜而勿喜。” 在他人的身上，我们看到的是自己。生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。不拆穿，免得对方尴尬，免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。 在人世间，最贴心的一句话永远是：我懂你。对待他人，无论是所爱的人还是萍水相逢的人，我们需要的只是“同情的理解”，只是沉默，只是等待时间为我们展露真相。因此，知人但不随便评论人，既保护了他人，其实最后也保护了自己。 图来自：pixabay.com

以前常有人这样跟我说：你要拿得住架子，别看到信息就立马回，不要有什么就说什么，否则你会显得很“好说话”，他们也不会把你当回事…… 我不知道什么时候，“好说话”变成了一种贬义词，难道我为你开了方便之门，你反倒要回过头来嘲笑我？ 难道善意的援助在别人眼里反倒会成为好欺负的标志？ 我不认同他们的话，但有时不得不承认，生活中总有那么几个“不知好歹”的白眼狼，一边消费你的善意，一边还要嘲笑你的“无知”。 比如我就曾遇到过这样的人。 因为当过省编的关系，很多人会来咨询我一些投稿的问题，面对大家的询问，我能解答的都会知无不言，言无不尽。 但时间久了，那些求帮忙的人反倒肆无忌惮起来，刚开始还是客客气气地发给你一篇稿子希望你给他提点意见，到后来干脆连谢谢都没有，随便得好像两个人可以称兄道弟。 我并不是需要那一句“谢谢”，也不是要求他们给我什么“好处”，我只是希望，当我熬夜给你看稿子，把我知道的一五一十告诉你时，你要明白，不是所有人都闲得没事做才去帮你，那些在你求助时能及时回复你的人，只是将心比心。 我们都体会过求人的难处，我们也理解你的心境，所以我们毫无保留地给予你帮助，让你轻而易举地得到你渴求的答复。 但往往事与愿违，我的善意却被你当做家常便饭，我的帮助变成了理所当然。那么，抱歉。我对你的帮助我收回，以前是我太善良，现在我该用那些人常用的伎俩对你“狠”一点。 的确，当我不再那么热心时，那些求我帮忙的人反而开始珍惜我的每一次帮助，我额外的工作量少了，大家对我的态度反而好了许多。 但我知道，每一次当我话只说一半，其余一半留给他自己去悟时，你将又要多绕一个弯；当我不再理会微信里时不时冒出的消息时，我明白，又会有几个还在奋斗路上打拼的人失望。 很残酷，很无奈，但又很现实，有时候，你走的那条路是你自己铺就的，我们给你扫掉几块石头你不乐意，那好吧，剩下的留给你自己，没有人会去帮你。 越轻易得到就越不会珍惜，这已经成为所有人的共识。 所以恋爱讲欲擒故纵，女孩不会轻易答应男孩的求爱；所以“前辈”们讲架子，摆出一副“贵人语迟”的样子。 有人责怪是对方太清高，可惜你忘了，每个人在出生时都是一张白纸，只不过是那些不懂得珍惜的人太多，我们才不愿意再做个一味付出的“傻子”。 如果你不珍惜轻而易举打开的方便之门，那么你有何理由埋怨自己阻碍重重？ ******* 《伊索寓言》里讲，当初普罗米修斯奉宙斯之命造人时，特意在每个人身上挂了两个口袋———胸前一只装别人的缺点，背后一只装自己的缺点。 结果，人们一低头就能见到别人的不足，却很少回头找自己的毛病。 很多时候，我们总是在埋怨对方的不是，把对方钉到道德的十字架上，仿佛自己是天底下最大的苦主。为什么他有什么事都不愿意告诉我？ 为什么一出去逛街她就躲着我？可能你忘了，每当那个人兴高采烈地跟你聊天时，你都在刷你的手机；每次出去玩你都以自己的意志为转移，而忽略了别人的感受。 很多问题都是双方的，别人对你的态度，可能就是你自己当前的状态。反思一下自己，很多百思不得其解的问题都会有答案。 不过，也不能把所有棒子都打向自己。也许你珍惜身边每一个人，对大家的帮助心怀感激，但依旧有人对你熟视无睹。 不错，那些对你冷若冰霜、置若罔闻的人，未必都遭遇过心灵的“创伤”，毕竟遇到“白眼狼”的几率有限，但人的秉性却是在无限延展。